华佗传
华佗传范晔翻译全文

华佗传范晔翻译全文华佗传全文翻译如下:华佗字元化,是东汉末沛国谯县人。
曾经到徐州去求学,通晓几种经书,懂得养生的方法,还精通医方药物。
曹操听说后把华佗召来,让他经常在身边侍候。
曹操因为头疼感到痛若,每当头疼发作,惊慌意乱,眼睛昏花。
华佗用针扎(曹操)胸部膈穴,随着手的转动,头就不疼了。
华佗手到病除的绝技,大都属于这一类。
然而本是读书人,(却)被人看作用医术为职业,华佗心上常常懊悔。
后来,曹操亲自处理国事,使得病情加重,让华佗专门为自己看病。
华佗说:“这病近乎难以治好,不断地进行治疗,可延长些寿命。
”华佗长久远离家乡,很想回去,于是(向曹操告假)说:“刚才接到家里来信,正想暂时回家。
”回到家乡,拿妻子的病进行推脱,多次请求延长假期。
曹操多次用书信召唤,又下诏令郡县遣送他回来。
华佗倚仗才干,厌恶吃侍候人的饭,还是不起程。
曹操很生气,派人到华佗家乡去核查。
华佗的妻子一开始担心华佗再也不回来了,哭得很伤心。
华佗却笑着和她说:“别担心,我很快就回来了。
”又把一卷医书交给妻子,说:“你如果想念我,可以看看这本书。
”华佗坐牢时曾把医书也带在身边,于是把医书扔到地上烧毁了。
狱卒把华佗死的消息告诉曹操时,曹操愣住了,半天才说:“佗之医术可达神乎?悔恨之前因小过而致此祸。
”然而终究因为华佗不愿做侍候人的工作而把他杀了。
华佗临死前把狱吏给的酒肉都吃了,又取出了一卷医书看了几眼扔到地上。
狱吏感到惋惜就去捡那些医书。
华佗笑着说:“傻瓜!这书可以救活人命!方术士应用它治疗各种疾病就像用虎、鹿、狗、马做药一样容易。
难道这些书能比得上万金之宝吗?我之所以不要这些书是因为怕这些书传出去后被一些用心不良的人用来害人!今天把这些书送给您也不为过。
”于是就把医书全都烧毁了。
华佗死的那年大约六十七岁。
徐毅得了病请华佗看脉,徐毅说:“昨天让医曹吏刘租针刺胃管后便苦于咳嗽、想躺下休息。
”华佗说:“刺胃管时误伤了肝脏了;食物吃下去就减少,五天后就会死。
华佗传原文及翻译注释

华佗传原文及翻译注释华佗传记载了的华佗,因不愿继续为曹操诊疾而惨遭杀害,终其一生的生平事怂。
接下来小编为大家推荐的是本文是小编为大家收集整理的华佗传原文及翻译注释,欢迎参考借鉴。
华佗传原文及翻译注释篇1华佗传原文华佗字元化,沛国谯人也,游学徐土,兼通数经,晓养性之术,又精方药。
太祖①闻而召佗,佗常在左右,太祖苦头风②,每发,心乱目眩。
佗针膈,随手而差③。
佗之绝技,凡此类也。
然本作士人,以医见业,意常自悔。
后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。
佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。
”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。
”到家,辞以妻病,数乞期不反。
太祖累书呼,又敕郡县发遣,佗恃能厌食事,犹不上道。
太祖大怒,使人往检:“若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日,若其虚诈,便收送之。
于是传付许狱④,考验首服⑤。
”荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。
”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟⑥佗。
佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。
”吏畏法不受,佗亦不疆,索火烧之。
佗死后,太祖头风未除。
太祖曰:“佗能愈此,小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子仓舒病困,太祖叹曰:“吾悔杀华佗,令此儿疆死也。
”华佗传翻译华佗字元化,东汉沛国谯县(在今安徽省亳县)人。
曾经到徐州去求学,通晓几种经书,懂得养生的方法,还精通医方药物。
曹操听说后把华佗召来,让他经常在身边侍候,曹操因为头疼感到痛若,每当头疼发作,惊慌意乱,眼睛昏花。
华佗用针扎(曹操)胸部膈穴,随着手的转动,头就不疼了。
华佗手到病除的绝技,大都属于这一类。
然而本是读书人,(却)被人看作用医术为职业,华佗心上常常懊悔。
后来,曹操亲自处理国事,使得病情加重,让华佗专门为自己看病。
华佗说:“这病近乎难以治好,不断地进行治疗,可延长些寿命。
”华佗长久远离家乡,很想回去,于是(向曹操告假)说:“刚才接到家里来信,正想暂时回家。
”回到家乡,拿妻子的病进行推脱,多次请求延长假期。
中考文言文《华佗传》全文详细翻译

中考文言文《华佗传》全文详细翻译选自《三国志》华佗传作者:陈寿华佗字元化,是沛国谯县人,又名旉。
曾在徐州地区漫游求学,通晓几种经书。
沛国相陈硅推荐他为孝廉,太尉黄琬征召他任职,他都不就任。
华佗懂得养生之道,当时的人们认为他年龄将近一百岁,可外表看上去还象壮年人一样。
又精通医方药物,他治病时,配制汤药不过用几味药,心里掌握着药物的分量、比例,用不着再称量,把药煮热,就让病人服饮,同时告诉服药的禁忌或注意事项,等到华佗一离开,病人也就好了。
如果需要灸疗,也不过一两个穴位,每个穴位不过烧灸七、八根艾条,病痛也就应手消除。
如果需要针疗,也不过扎一两个穴位,下针时对病人说:“针刺感应应当延伸到某处,如果到了,请告诉我。
”当病人说“已经到了”,随即起针,病痛很快就痊愈了。
如果病患集结郁积在体内,扎针吃药的疗效都不能奏效,应须剖开割除的,就饮服他配制的“麻沸散”,一会儿病人就如醉死一样,毫无知觉,于是就开刀切除患处,取出结积物。
病患如果在肠中,就割除肠子病变部分,洗净伤口和易感染部分,然后缝好腹部刀口,用药膏敷上,四五天后,病就好了,不再疼痛。
开刀时,病人自己并不感到疼痛,一个月之内,伤口便愈合复原了。
华佗字元化,沛国谯人也,一名旉。
游学徐土,兼通数经。
沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。
晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。
若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除。
若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许,若至,语人。
”病者言“已到”,应便拔针,病亦行差。
若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因破取。
病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日,差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣。
府中官吏倪寻、李延同时来就诊,都头痛发烧,病痛的症状正相同。
华佗却说:“倪寻应该把病邪泻下来,李延应当发汗驱病。
华佗传繁体字原文

华佗传繁体字原文华佗字元化,沛国谯人也,一名旉。
游学徐土,兼通数经。
沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。
晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。
若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除。
若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许,若至,语人。
”病者言“已到”,应便拔针,病亦行差。
若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因破取。
病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日,差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣。
故甘陵相夫人有娠六月,腹痛不安,佗视脉,日:“胎巳死矣。
”使人手摸知所在,在左则男,在右则女。
人云“在左”,於是为汤下之,果下男形,即愈。
县吏尹世苦四支烦,口中乾,不欲闻人声,小便不利。
佗曰:“试作热食,得汗则愈;不汗,后三日死。
”即作热食而不汗出,佗曰:“藏气已绝於内,当啼泣而绝。
”果如佗言。
府吏兄寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。
佗曰:“寻当下之,延当发汗。
”或难其异。
佗曰:“寻外实,延内实,故治之宜殊。
”即各与药,明旦并起。
佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。
佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。
”即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。
佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,车边病是也。
”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数。
广陵太守陈登得病,胸中烦懑,面赤不食。
佗脉之曰:“府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也。
”即作汤二升,先服一升,斯须尽眼之。
食顷,吐出三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,所苦便愈。
佗曰:“此病后三期当发,遇良医乃可济救。
”依期果发动,对佗不在,如言而死。
太祖闻而召佗,佗常在左右,太祖苦头风,每发,心乱目眩。
佗针鬲,随手而差。
……佗之绝技,凡此类也。
然本作士人,以医见业,意常自悔。
国志华佗传课件

与延或 药内难 ,实其 明,异 旦故。 并治佗 起之曰 。宜:
殊“ 。寻 ”外 卽实 各,
二·一
❖ 难:质问,诘问。 ❖ “寻外实”二句:当作“寻内实,
延外实”。内实当泻下,外实当发 汗。宋庞安时《伤寒总病论》: “某疑陈寿误用内、外字, 非佗本意 也。病者头痛, 身热恶寒, 为阴邪外 实, 法当发汗;病者头疼身热, 但蒸 蒸发热, 不恶寒, 为阳邪内实也, 法当 下之。” ❖ 殊:不同。 ❖ 起:?
名》:“饼,并也。溲面使合 并也。”(烧饼,汤饼,蒸饼) ❖大酢:很酸。酢,同 “醋”,此指 “味酸”。
国志华佗传
边即 ,如 欲佗 造言 佗, 。立
吐 虵 一 枚 , 县 车
二·二
❖ 虵:“蛇”的异体字。此指形状象 蛇的寄生虫。
❖ 枚:相当于 “个”、“条”。 ❖ 縣:同“懸(悬)”。悬挂。 ❖ 造:前往,到。《说文》“从辵,告
乱左
三·一
❖ 太祖:指曹操。其子曹丕称帝后, 追尊曹操为武皇帝, 其孙曹叡又 定曹操的庙号为太祖。
❖ 苦:患病。 ❖ 头风:即头风痛。 ❖ 鬲:同 “膈”。此指膈俞穴。
国志华佗传
三·二
后生佗小将佗言曰 儿两曰差军曰:: 不儿:。以:““李
❖ 伤娠:流产,小产。 ❖ 案:依据。
及 , “ 百 为 “ 闻 伤 将 ❖ 稍:逐渐,渐渐。
二·一
❖ 难:质问,诘问。 ❖ “寻外实”二句:当作“寻内实,
延外实”。内实当泻下,外实当发 汗。宋庞安时《伤寒总病论》: “某疑陈寿误用内、外字, 非佗本意 也。病者头痛, 身热恶寒, 为阴邪外 实, 法当发汗;病者头疼身热, 但蒸 蒸发热, 不恶寒, 为阳邪内实也, 法当 下之。” ❖ 殊:?
国志华佗传
华佗传原文及翻译

【原文】华佗,字元化,沛国谯人也,一名旉,游学徐土,兼通数经。
沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。
晓养性之术,时人以为年且百岁,而貌有壮容。
又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去,辄愈。
若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除。
若当针,亦不过一两处,下针言“当引某许,若至,语人”。
病者言“已到”,应便拔针,病亦行差。
若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因破取。
病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣。
【译文】华佗字元化,是沛国谯县人,又名敷。
离开家乡,到徐州地区求学,通晓数种经书(指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典)。
沛国的相陈圭推荐他为孝廉,太尉黄琬征召任用,(他)都不去就任。
(华佗)懂得养生的方法,当时的人都认为他年已百岁可外表看上去还像青壮年。
又精通医方医药,他治病时,配制汤药不过用几味药,心里明了药物的分量、比例,用不着再称量,把药煮熟就让病人服饮,告诉病人服药的禁忌及注意事项,药渣倒完后病就痊愈了。
如果需要灸疗,也不过一两个穴位,每个穴位不过烧灸七、八根艾条,病痛就应手消除。
如果需要针疗,也不过扎一两个穴位,下针时(对病人)说:“(针刺感应)应当延伸到某处,如果到了,告诉我。
”当病人说“已经到了”,应声便起针,病痛很快就痊愈了。
如果病患集结郁积在体内,扎针吃药的疗效都不能奏效,应须剖开割去的,就饮服他配制的“麻沸散”,一会儿(病人)便如醉死一样,毫无知觉,于是开刀后取出结积物。
病患如果在肠中,就割除肠子患病部位,清洗伤口及感染部位,缝合刀口用药膏敷上,四五天后,病好了,不再疼痛,病人自己也不觉得,一个月之内,伤口便愈合复原了。
【原文】故甘陵相夫人有娠六月,腹痛不安,佗视脉,曰:“胎已死矣。
”使人手摸知所在,在左则男,在右则女。
人云“在左”,於是为汤下之,果下男形,即愈。
华佗传范晔翻译全文

华佗传范晔翻译全文华佗传是范晔所著的文学作品,讲述了中国古代医学家华佗的生平事迹和医学成就。
华佗是东汉时期著名的医学家,被誉为“中国医学圣手”,他的医术高超,治疗了许多疑难杂症,受到了广泛的赞誉。
华佗传的翻译全文如下:华佗,字元化,东汉人。
不仅精通医术,而且胸怀大志,视医学为自己的职责。
他治病救人,尽心尽力,广受百姓的爱戴和尊敬。
华佗年轻时,学习医学的机会并不多。
但是他非常聪明,勤奋好学,终于在医学上取得了很大的成就。
他研究医学的方法,开创了一种独特的疗法,被称为华佗疗法。
这种疗法非常有效,可以治愈许多其他医生束手无策的疾病。
华佗不仅在医学上有过人的造诣,而且他的人品也非常高尚。
无论贵贱,无论富穷,只要有人生病,他就会竭力救治。
他的医德和慈悲让许多人感动,为他竖起了大大的拇指。
华佗的名声很快传遍了整个国家。
还有一次,当时有一个非常严重的传染病在蔓延,无数人感染了这个病,生命岌岌可危。
当时,许多医生都束手无策,华佗听说了这个消息,立即前往救治。
他不辞辛苦,夜以继日地工作,终于最终战胜了这个疾病,挽救了许多人的生命。
华佗还有一次救了吕布的性命,吕布因为被箭射中,伤势严重,生命垂危。
华佗听说了这个消息后,毫不犹豫地前往救治。
他用他的医术,成功地拔除了毒箭,并对吕布进行了精心的治疗。
吕布因此得以康复,对华佗的救治感激不已。
华佗的医学成就和高尚的品德,让人们对他充满了敬意和钦佩。
他被尊奉为医学界的泰斗,被誉为中国医学的瑰宝。
华佗在东汉时期,为人们带来了医学上的奇迹,也为后代医学工作者树立了榜样。
他的精神将一直激励着人们,发展和创新医学,为人类的健康做出更大的贡献。
这是华佗传的全文翻译。
希望能对您有所帮助。
三国志·华佗传阅读答案

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三国志·华佗传阅读答案1华佗字元化,沛国谯人也,一名旉。
游学徐土,兼通数经。
沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。
晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。
若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因破取。
病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日,差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣。
府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。
佗曰:“寻当下之,延当发汗。
”或难其异。
佗曰:“寻外实,延内实,故治之宜殊。
”即各与药,明旦并起。
又有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。
郡守果大怒,令人追杀佗。
郡守子知之,属使勿逐。
守瞋恚既甚,吐黑血数升而愈。
太祖闻而召佗,佗常在左右,太祖苦头风,每发,心乱目眩。
佗针鬲,随手而差。
佗之绝技,凡此类也。
然本作士人以医见业,意常自悔。
后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。
佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。
”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。
”到家,辞以妻病,数乞期不反。
太祖累书呼,又敕郡县发遣。
佗恃能厌食事,犹不上道。
太祖大怒,使人往检:若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日,若其虚诈,便收送之。
于是传付许狱,考验首服。
荀彧请曰:“佗术实工,人命所悬,宜含宥之。
”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?遂考竟佗,佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。
”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。
佗死后,太祖头风未除。
太祖曰:“佗能愈此,小人养吾病欲以自重然吾不杀此子亦终当不为我断此根原耳及后爱子仓舒病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此儿强死也。
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养性之术:养生的方法。 且:将,将近。 解:? 分剂:指药物的分量和药物 配伍的比例。 称量:? 饮:? 语(yù):告诉。 节度:一般指法则 、规则。 此指服药方法和注意事项。
一
差“ 某 亦 过 若 。已 许 不 七 当 到,过八灸 ”若一壮, ,至两,不 应,处病过 便语,亦一 拔人下应两 针”针除处 ,,言。, 病病“若每 亦者当当处 行言引针不 ,
脉:为 …… 诊脉。 (为动用法: 动词或活用作动词的形容词、 名词在充当述语时,它的意义 不是主语发出的,而是主语含 有“替 ( 给 ) 宾语怎么样”的意 思。) 内疽:病名。腹内肿疡。 腥:生肉。 斯须:一会儿。 再如:有间、 须臾、无何、有顷。
二·十三
动遇愈动食 ,良。,顷 时医佗半, 佗乃曰身吐 不可:是出 在济“生三 ,救此鱼升 如。病脍许 言”后也虫 而依三,, 死期期所赤 。果当苦头 发发便皆 ,
迎:此谓接生,助产。 著 : 同“着” 。 依 附,附着。 多 : 常 常 。 ( 如 “多愁善感”) 探:摸取。 可:大约。 所:犹 “左右 ” , 表示约数。义同 “许”。
三 ·一
到“ 月 近 笃 意 家当 。 难 重 常 ,得 ” 济 , 自 然 辞家 佗 , 使 悔 本 以书 久 恒 佗 。 作 妻, 远 事 专 后 士 病方 家 攻 视 太 人 ,欲 思 治 。 祖 , 数暂 归 , 佗 亲 以 乞还 , 可 曰 理 医 期耳 因 延 : , 见 不。 曰 岁 “ 得 业 反” : 此 病 , 。
二 ·十
约者 似 以前 十入 逢 我 数坐 公 。, , 见 车 佗 边 北 病 壁 是 县 此也 虵。 ” 辈疾
“
车边病:指挂在车边的寄生虫。 辈:类。 他如:“曹”、“侪”、“属” 等。 数:? 音shǔ,计算,计数。
二·十一
恚郡 郡 加 人 既守 守 治 盛 甚子 果 , 怒 又 ,知 大 无 则 有 吐之 怒 何 差 一 黑, , 弃 , 郡 血属 令 去 乃 守 数使 人 , 多 病 升勿 追 留 受 , 而逐 捉 书 其 佗 愈。 杀 骂 货 以 。守 佗 之 而 为 瞋。。不其
自佗 相尚 谓未 曰还 :, 小 儿 戏 门 前 , 逆 见 ,
逆:迎,迎面。(如逆风、逆流) 相:此指代自己。“相”用在及物 动词前,可以代替人称代词所充当 的宾语。 如“杂然相许”,“爷娘 闻女来,出郭相扶将”。现代仍有 “实不相瞒”,“好言相劝”, “以心相许”, 表示动作偏指一方。 (“见”字用法相同。用在动词前 面,称代自己。如见谅、见怪、见 教、见笑等。)
不以出鼠太 彊活一辈祖 ,人卷耶曰 索。书<: 火”与”“ 烧吏狱遂不 之畏吏考忧 。法,竟, 不曰佗天 受:。下 ,“佗当 佗此临无 亦可死此 ,
鼠辈:鄙视他人之词。意 为低微下贱的人。 考竟:在狱中刑讯致死。 《释名· 释丧制》:“狱死 曰考竟。考得其情,竟其 命于狱也。” 彊:勉强。
三 ·二
士人:? 读书人,儒生。 见:立。 近:大概,接近。 远:远离。用如动词。 当:方才,刚刚。 暂:短时间。
三 ·一
到“ 月 近 笃 意 家当 。 难 重 常 ,得 ” 济 , 自 然 辞家 佗 , 使 悔 本 以书 久 恒 佗 。 作 妻, 远 事 专 后 士 病方 家 攻 视 太 人 ,欲 思 治 。 祖 , 数暂 归 , 佗 亲 以 乞还 , 可 曰 理 医 期耳 因 延 : , 见 不。 曰 岁 “ 得 业 反” : 此 病 , 。
沛相:沛国的最高行政长官。 郡 太守 国 相(中央委派,掌握实权) 举:荐举,推荐。 孝廉:汉代选举人材的科目。即孝子 廉吏之谓。 太尉:汉代掌握军权的最高长官。 辟(bì):征召,征辟。 就:与“去”相对。此谓依从。
一
语分 其 岁 晓 其剂 疗 , 养 节, 疾 而 性 度不 , 貌 之 ,复 合 有 术 舍称 汤 壮 , 去量 不 容 时 ,, 过 。 人 辄煑 数 又 以 愈熟 种 精 为 。便 , 方 年 饮心药且 ,解,百
二·十四
目右 眩。 。太 太 佗祖 祖 针苦 闻 鬲头 而 ,风 召 随, 佗 手每 , 而发 佗 差, 常 。心 在 乱左
太祖:指曹操。其子曹丕称帝后 , 追尊曹操为武皇帝, 其孙曹叡又定 曹操的庙号为太祖。 苦:患病。 头风:即头风痛。 鬲:同 “膈”。此指膈俞穴。
二·十五
后生 佗 小 将 佗 言 曰 儿两 曰 差 军 曰 : : 不儿 : 。 以 : “ “ 李 及, “ 百 为 “ 闻 伤 将 生一 此 余 不 案 实 娠 军 。儿 脉 日 然 脉 伤 而 妻 先故复。,娠胎病 出事动佗胎,不甚 ,有,舍未胎去, 血胎更去去已。呼 出。呼,也去”佗 甚前佗妇。矣将视 多当。稍”。军脉 , ” 。
一
皆沛 不相 就陈 。珪 举 孝 廉 , 太 尉 黄 琬 辟 ,
沛相:沛国的最高行政长官。 郡 太守 国 相(中央委派,掌握实权) 举:荐举,推荐。 孝廉:汉代选举人材的科目。即孝子 廉吏之谓。 太尉:汉代掌握军权的最高长官。 辟(bì):征召,征辟。 就:?
一
皆沛 不相 就陈 。珪 举 孝 廉 , 太 尉 黄 琬 辟 ,
二 ·十
边即 ,如 欲佗 造言 佗, 。立 吐 虵 一 枚 , 县 车
虵:“蛇”的异体字。此指形状象 蛇的寄生虫。 枚:相当于 “个”、“条”。 縣:同“懸(悬)”。悬挂。 造:前往,到。《说文》“从辵,告 声。” 如“登峰造极”。常用来指 到尊贵者的地方去,现代有双音词 “造访”。
二 ·十
一
数也 经, 。一 华 名佗 旉, 。字 游元 学化 徐, 土沛 ,国 兼谯 通人
旉:同 “敷”。 游学:外出求学,离开本乡到外地 求学。 徐土:今徐州一带地区。 经:指儒家经典著作。
一
皆沛 不相 就陈 。珪 举 孝 廉 , 太 尉 黄 琬 辟 ,
沛相:沛国的最高行政长官。 郡 太守 国 相(中央委派,掌握实权) 举:?
一
皆沛 不相 就陈 。珪 举 孝 廉 , 太 尉 黄 琬 辟 ,
沛相:沛国的最高行政长官。 郡 太守 国 相(中央委派,掌握实权) 举:荐举,推荐。 孝廉:汉代选举人材的科目。即孝子 廉吏之谓。
孝 廉
孝与廉是古人非常推崇的两种德行,尤其是孝,更是被作 为天下之本,是汉代入仕的主要途径。许多名公巨卿都是孝廉 出身,如曹操、孙权等。他们对汉代政治的影响很大。 每年地方郡国要向中央推荐孝廉,且有人数限定:岁举二 人。后由于各郡国人口多寡不均,到东汉和帝时期举孝廉的名 额改以人口为标准,每二十万岁举一人,不足二十万的小郡二 年举一人,十万下则三年举一人。
二 ·十
之饼视就嗜 ,家,医食 病,语。而佗 自蒜之佗不行 当齑曰闻得道 去大:其下, 。酢“呻,见 ”,向吟家一 从来,人人 取道驻车病 三边车载咽 升有,欲塞 饮卖往往,
车:名词用作状语,表示 动作“载”的工具。 驻:“马立也” → 停。 向來:刚才,方才。 饼:? 大 酢 : 很 酸 。 酢 , 同 “醋”,此指 “味酸”。
华 佗 传
陈寿
作者介绍
陈寿(233-297), 字承祚,西晋史学家, 巴西安汉(今四川南 充)人。他小时候好 学,在蜀汉时曾任卫 将军主簿、东观秘书 郎、观阁令史、散骑 黄门侍郎等职。
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本文节选自《三国志· 魏书· 方技传》。作者陈 寿,西晋史学家。 华佗,东汉末年的杰出医学家。他精通各科, 尤擅长外科,施针用药,简而有效,发明“麻沸 散”,创造“五禽戏”,行医各地,声名卓著。 范晔的《后汉书》也有华佗的传记,所记与 《三国志》大致相同,只在一些案例上所论不同。
传:递解,押送。这里意思是“用 驿站的车马解送”。 (传:传车, 又称驿车。) 考验:审讯验实,拷问核实。 ( 考 , 异体字为“攷”。) 首服:同“首伏”。 犹言坦白服罪。 首:服从,伏罪。(“自首”) 工:巧妙;高明。 县:悬系,维系。同 “悬”。 含宥(yòu):宽容,饶恕。
三 ·一
士人:? 读书人,儒生。 见:立。 近:大概,接近。 远:远离。用如动词。 当:方才,刚刚。 暂:短时间。 数(shuò):多次。 反:?
三 ·一
到“ 月 近 笃 意 家当 。 难 重 常 ,得 ” 济 , 自 然 辞家 佗 , 使 悔 本 以书 久 恒 佗 。 作 妻, 远 事 专 后 士 病方 家 攻 视 太 人 ,欲 思 治 。 祖 , 数暂 归 , 佗 亲 以 乞还 , 可 曰 理 医 期耳 因 延 : , 见 不。 曰 岁 “ 得 业 反” : 此 病 , 。
史学界把《史记》、《汉书》、《后 汉书》和《三国志》合称前四史,视为纪传 体史学名著。
学习本篇重要词语,了解并掌握这些词语在汉 代时的常用义,以及现在的常见义,注意它们的 不同点。 掌握本课出现较多的古今同形异义词语与同 义复词。 通过阅读课文,了解华佗杰出的医学成就及 被曹操处死的不幸结局。
伤娠:流产,小产。 案:依据。 稍:逐渐,渐渐。 (古汉语中表示“稍 微”的意思用“少、 小、略”) 故事:先例,原来的 情况。此谓按照先例。
二·十五
色之久急死痛复迎母 黑。枯如胎。归,不 佗,”,欲必今,遂自 之长果不生出当必不觉 绝可得能者。与燥得, 技尺一自。”汤著生旁 ,所死出佗汤,母。人 凡。男,曰针并脊胎亦 此 ,宜:既针,死不 类 手使“加一故,寤 也 足人此,处使血, 。 完探死妇,多脉不 具 胎痛此脊不复 ,
食顷:吃一顿饭的时间。顷, 有表示时间的意思。 许:左右,约数词。 脍:切得很细的肉丝。 期 (jī) :一周年。亦作“朞”。 发动:?
二·十四
目右 眩。 。太 太 佗祖 祖 针苦 闻 鬲头 而 ,风 召 随, 佗 手每 , 而发 佗 差, 常 。心 在 乱左
太祖:指曹操。其子曹丕称帝后 , 追尊曹操为武皇帝, 其孙曹叡又定 曹操的庙号为太祖。 苦:?
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