对待中国传统文化的态度和方法
对中国传统文化的理解和感悟范文10篇
对中国传统文化的理解和感悟范文10篇整理的对中国传统文化的理解和感悟范文，希望能够帮助到大家。
对中国传统文化的理解和感悟范文（篇1）时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。
息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。
让我在学习中成长，成长中学习。
由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来激励、警示自己。
现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。
针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会： (一)学以修身。
开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。
而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。
“淡泊以明志，宁静而致远”。
以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。
古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。
弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
(二)学以致用。
弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。
而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。
用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。
对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
(三) 学以济世。
这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。
传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。
长此以往，人性危矣，民族危矣。
而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。
儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。
对待中国传统文化的正确态度
对待中国传统文化的正确态度
对待中国传统文化的正确态度应该是尊重、保护和传承。
首先，我们应该尊重中国传统文化的历史价值和独特性。
中国传统文化经历了数千年的演变和发展，涵盖了广泛的领域，包括文学、艺术、哲学、宗教等。
这些传统文化代表了中国民族的独特精神和价值观，是中华文化的重要组成部分，值得我们敬重和珍视。
其次，我们要积极保护中国传统文化的遗产。
由于各种原因，包括历史变迁、现代化的冲击等，中国传统文化的许多方面面临着消失的风险。
我们应该采取措施，保护和修复古建筑、保存古籍文献、保护传统手工艺等，以确保这些宝贵的文化遗产能够传承下去。
最后，我们应该积极传承中国传统文化。
传统文化不应该被简单地放在博物馆中静静的展示，而应该成为我们生活的一部分。
我们可以通过学习传统文化的经典著作、欣赏传统艺术形式、参与传统节日等方式，了解和体验传统文化的内涵和魅力。
同时，我们也应该将传统文化与现代社会相结合，创新发展，使其焕发出新的生机和活力。
总的来说，对待中国传统文化的正确态度应该是尊重、保护和传承。
通过这种态度，我们可以更好地发挥传统文化的作用，促进中华文化的繁荣和发展。
年轻人对传统文化的态度(年轻人对传统文化的态度应该怎样)
年轻人对传统文化的态度（年轻人对传统文化的态度应该怎样）今天给各位分享年轻人对传统文化的态度的知识，其中也会对年轻人对传统文化的态度应该怎样进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、现代年轻人如何看待中国传统文化2、青少年如何对待中国传统文化3、作为当代的青少年，我们应该怎样对待中华优秀传统文化4、年轻人是怎样看待传统文化的？5、年轻人已经不再排斥传统文化，现在的年轻人是如何看待国潮文化的？现代年轻人如何看待中国传统文化当今的中国，由于改革开放的力度不断加大，使得大量西方文化涌入中国，饱受文革之苦的中国人（尤其以年轻人居多）突然接触到了许多国外的新鲜事物，并能在感觉到新奇的同时很快的以一种新的思想去理解，而原有的所谓传统的概念，也就在这个过程中慢慢淡化了。
变得好似中国文明不是五千年而是改革开放的近三十年一般。
随着经济水平的不断提高，西方文化对于中国人的影响也越来越大，存在了几百上千年前的市井胡同如今早已不再，取而代之的是一座座高楼大厦拔地而起，与我们生活息息相关的东西已经成为了西方品牌的天下，港台和西方流行音乐由于紧跟时尚潮流，受到许多年轻人的喜爱，一个个西方油画展让更多的人熟识了拉斐尔达芬奇凡高达利，英超意甲NBA逐渐成为了人们茶余饭后的闲聊话题，更多的孩子们热衷于欧美日韩的电子游戏......经济在飞速发展，GDP已然跃居世界第二位，伴随着北京奥运会、上海世博会、广州亚运会的相继成功举办，中国在世界的知名度越来越高，更多的“madeinchina”的产品走入世界，有越来越多的老外来到中国，来了解这个古老而现代的国家，了解她的文化，特别是中国的传统文化。
然而，想了解中国传统文化的老外越来越多，但知道中国传统文化的中国人却越来越少，这不得不说是一种悲哀。
经济的飞速发展、生活节奏的不断加快，使得人们适应了各种快餐文化，几乎没有人再愿意去接触那些费时费力且不适应社会发展的传统文化，在这种情况下，传统文化受到了从没有过的冷漠。
以何种态度对待我国的传统文化作文
以何种态度对待我国的传统文化作文哎呀，说起咱们伟大的祖国传统文化，那可真是让人又爱又恨啊！爱的是它博大精深，源远流长；恨的是它有时候让人头疼不已，感觉像是一座永远爬不完的山。
不过，不管怎样，咱们还是得好好对待它，对吧？咱们得承认，传统文化确实有它的缺点。
比如说，那些古老的礼仪规矩，有时候让人觉得太过繁琐。
就好比小时候学习走路，总是要摔个跟头才能学会。
但是，这些规矩毕竟是祖先留下来的宝贵财富，咱们不能因为它们有时候让人头疼就一概否定。
毕竟，谁没小时候犯过错呢？咱们要学会欣赏传统文化的美。
比如说，中国的书法艺术，那可是世界闻名的。
每当我看到一幅字画，总会被那些优美的笔画所吸引。
而且，书法还能修身养性，让人变得更加谦虚、稳重。
所以，咱们得多花点时间去学习书法，感受那种宁静致远的境界。
咱们要学会传承传统文化。
现在的年轻人，好多都对传统文化不感兴趣。
这可不行啊！咱们得把这些宝贵的文化遗产传承下去，让更多的人了解和喜爱它们。
比如说，咱们可以组织一些文化活动，让大家一起参与其中，共同感受传统文化的魅力。
咱们也不能盲目地崇拜传统文化。
有些东西，可能已经不适应现代社会的发展了。
这时候，咱们就要敢于创新，勇于改革。
比如说，传统的婚姻制度，虽然有着深厚的历史渊源，但是在现代社会，已经有了很多不合理之处。
咱们应该根据时代的发展，对这些传统进行改革，让它们更加符合现代人的需求。
对待传统文化，咱们既要有批判精神，又要有包容心态。
只有这样，才能让传统文化在新时代焕发出新的生机和活力。
哎呀，说了这么多，我都快成传统文化的“代言人”了！不过，这也是对咱们伟大祖国的一种热爱和敬意嘛！。
如何对待中国的传统文化
一、如何对待中国的传统文化1、你是如何看待中国当下的传统文化热？我们究竟该怎样对待中国传统文化？仁、义、礼、智、信，应建立在自由、平等、民主、法治的基础上。
否则，它只能为宗法专制服务。
——袁伟时在自由之外要带进公正。
在理性之外，要带进同情、慈悲。
在法治之外还有礼让。
个人尊严以外，还有社会和谐。
现代西方所代表的基本核心价值，是扎根在西方的普适价值，但同样有一些可以是扎根在中国、在东方的普适价值。
——杜维明袁伟时：传统文化在历史上的贡献应该肯定，但不能否定它有天生弱点。
例如，虽有一些抗议精神，但制度上没有形成权力制约；没有形成法治精神，对经济自由也是压制的。
结果，市场经济和现代社会制度在中国传统文化里发展不起来。
再加上先秦诸子思维方法的弱点：缺少逻辑、实证精神，也发展不出现代科学。
杜维明：我像牟宗三先生一样认为，一个民族自信心彻底丧失，它是无力的、无气的、无理的，一个失去自信的民族，要向西方学习真正有意义的东西，可能性太小了。
在对传统文化进行非常强烈的批判时，一定要真正了解它的精华，把它的优质部分好好保护，批判糟粕与发扬精华相辅相成。
中西文明的差异性表现在哪些方面？从文明类型来看，中西文明的差异主要表现在：伦理型与法理型、内向型与外向型、整体性思维型与分析性思维型、家族本位型与个人本位型。
一般而言，中国传统文化有着与西方传统文化迥然不同的价值取向。
中国传统价值取向表现为天人合一、重人伦轻自然、重群体而轻个体、重义轻利、重道轻器，而西方传统文化的价值取向则强调人与自然的对立、人的独立性和进取精神、求真求实等。
概而言之，中国传统文化价值取向的主要特征，即带有浓厚的伦理道德倾向。
1.人的价值在于道德 2.道德价值至上3.重义轻利对待中国传统文化的客观态度既要坚持文化自信，又要坚持文化自省。
没有文化自信，就难以增强民族的凝聚力和自信心；没有文化自省，就难免会盲目自大、固步自封。
仅有文化自信的民族，往往会将自己的文化强行输出，搞文化霸权；仅有文化自省的民族，往往缺乏屹立于世界优秀民族之林的动力和魄力。
继承传统文化的正确态度是（如何正确对待）传统文化的双重作用文化..
继承传统文化的正确态度是（如何正确对待）（1）对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
（2）对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。
（3）对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
29、传统文化的双重作用在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。
反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
所以，传统文化的内容应与时俱进。
30、传统文化的作用27、29问31、文化继承与文化发展的关系（同一过程的两个方面）①继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。
继承与发展，是同一个过程的两个方面。
这就是“推陈出新，革故鼎新”。
③文化传承就是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
32、如何处理继承与发展的关系：在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
把握好文化继承与发展的关系，批判地集成传统文化，不断“推陈出新，革故鼎新”，做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者、、理解文化发展与文化创新的关系：（创新的必要性）文化发展的实质，就在于文化创新。
文化创新是文化自身发展的内在动力。
35.文化创新的源泉与动力、基础（文化创新与社会实践的关系）（1）社会实践是文化创新的源泉。
①离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。
（2）社会实践是文化创新的动力和基础①文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程。
如何正确对待中国的传统文化和外来文化
如何正确对待中国的传统文化和外来文化中国是一个拥有五千多年文明历史的古国，中华民族在漫长的历史进程中，创造了富有生命力的灿烂文化。
中国传统文化博大精深、源远流长，是全体中国人民的精神财富，也是人类历史的瑰宝。
但中国传统文化中也存在某些消极腐朽的成分，如封建专制、封建迷信、男尊女卑、权力崇拜、等级观念等。
世界各国的文化成果，即外来文化，其中有优秀的文化成果，如珍爱生命、尊重人权、民主自由、平等博爱、公平正义、科学精神、民主思想等，但也有消极腐朽的内容，如个人主义、拜金主义、享乐主义等。
那我们怎样正确对待中国的传统文化和外来文化呢？首先是继承问题。
既然中国传统文化和外来文化中有优秀的文化成果，也有消极腐朽的内容，那我们要坚持“古为今用，洋为中用”的方针，“取其精华，去其糟粕”，把批判和继承有机结合起来。
其次是创新问题。
对于中国传统文化，除了坚持“古为今用”的方针，批判地继承中国传统文化之外，还要结合时代的特点加以发展，推陈出新，使传统文化焕发出时代的光彩，使中华民族文化以其深厚的东方底蕴、独具特色的民族风格、丰富多彩的中国气派展现在世界舞台上，屹立于世界民族文化之林。
再次是借鉴问题。
对于外来文化，除了坚持“洋为中用”的方针，批判地继承外来文化之外，还要坚持“以我为主，为我所用”的原则，把它熔铸于中国特色社会主义的文化之中。
批判地继承外来文化，最终是要为中国特色社会主义的文化服务的。
例：材料一：2008年北京奥运会的会徽和吉祥物。
“中国印·舞动的北京”“福娃”相关链接：2008年北京奥运会的会徽和吉祥物的设计理念共同体现了中华文化的特点。
外国朋友对博大精深的中华文化很感兴趣。
材料二：2008年8月8日晚8时，第29届奥林匹克运动会开幕式在北京“鸟巢”隆重举行。
近2万名中外艺术家和文艺工作者用奇妙的创意、高科技的手段、动人的表现手法，奉献给全世界一台经典的奥林匹克视听盛宴。
当开幕式表演奏响第一个音符，当演员迈出第一个舞步，当会场打出第一缕灯光……一个古老而又现代的“文化中国”豁然展现。
在当代我们应该如何看待中国传统文化
在当代我们应该如何看待中国传统文化在当代，我们应该以一种客观、理性和全面的态度看待中国传统文化。
中国传统文化是中华民族在长期的历史演进中形成的文化体系，它既是我们的文化瑰宝，也是我们的文化根基。
在当今社会，随着全球化的不断深入和科技的快速发展，我们不仅要传承和发扬中国传统文化，还要对其进行合理的扬弃，以适应现代社会的需求。
首先，我们应该认识到中国传统文化的重要性和价值。
中国传统文化是中国古代先民的智慧结晶，它涵盖了文学、艺术、哲学、道德等多个方面，具有深刻的思想内涵和独特的文化魅力。
例如，中国的古典文学、书法、绘画等艺术形式，以及传统的中医、武术等技艺，都是中国传统文化的重要组成部分。
这些文化和技艺不仅代表了我们的文化传承，也在一定程度上影响了世界文化的发展。
其次，我们也应该看到中国传统文化存在的不足和局限性。
虽然中国传统文化具有很高的价值和魅力，但它也存在一些问题和不足。
例如，传统文化中存在一些过时的观念和陋习，如男尊女卑、封建迷信等，这些观念已经不符合现代社会的需求。
此外，传统文化中也存在一些与现代科学相悖的观点和理论，如五行学说、阴阳理论等。
对于这些问题和不足，我们应该进行深入的反思和批判。
第三，我们应该以开放、包容的心态看待中国传统文化。
中国传统文化是我们的文化根基，但它并不是孤立的，而是与世界文化相互交流、相互影响的。
在当今社会，随着全球化的不断深入，我们不仅要传承和发扬中国传统文化，还要对其进行合理的扬弃，以适应现代社会的需求。
我们应该积极借鉴世界文化的优秀成果，将其与中国传统文化相结合，推动文化创新和发展。
第四，我们应该积极推广和传播中国传统文化。
中国传统文化是我们的文化瑰宝，也是我们的文化软实力。
在当今社会，随着信息技术的快速发展和文化交流的日益频繁，我们可以通过各种途径推广和传播中国传统文化。
例如，可以通过举办文化展览、文艺演出、文化交流活动等方式，让更多的人了解和认识中国传统文化；可以通过编写和出版相关的书籍和教材，推广中国传统文化的知识和技能；可以通过网络平台等新媒体渠道，传播中国传统文化的价值观和精神内涵。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
对待中国传统文化的态度和方法说对待中国传统文化的态度和方法，我既不是什么资深学者，也更不是什么研究中国传统文化的专家，我仅就作为一名求学者的浅薄认识来谈谈我自己的理解和看法。
我希望在我论述完之后大家能清楚的明白什么是中国传统文化，我们应该用什么态度以及为什么要用这种态度来对待中国中国传统文化。
中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，为了生存和发展的需要，根据历史所能提供的条件，创建、改造、传承下来的精神成果的总和。
五千年泱泱大国孕育出的传统文化，维系了中华民族的生存、繁衍和发展，是国家统一、人民团结的精神纽带。
中国传统文化具有实践性和辩证性、过程性和渐进性、民族性和融合性、统一性和差异性、规范性和操作性、道德中心化倾向和封闭保守性等特征,这些特征是精华与糟粕、积极与消极的统一。
中国传统文化在具体特点上则表现为：生命强盛不衰；追求稳定实际；重视整体协同；重于道轻于器；追求和谐，崇尚和美；见利思义，推己及人；兼容并蓄，有容乃大。
中国传统文化中存在着大量的精华，它们包括对生生不息的渴望，对生存乐趣的演绎，对社会的责任，对自然的亲和，对友谊的追求，对亲情的眷恋，对道义的持守，对民族的融合，对心灵的升华，对未知世界的求解，对信息文化手段的运用，对智慧和知识的尊重等等。
也存在着许多糟粕或不合时宜的成分，比较突出的糟粕，可以说是奴性文化，它表现为在上级面前，下级往往没有了尊严；在老师面前，学生往往没有了自己的见解；在父母面前，子女往往没有了发言权。
正因为如此，它对于现代社会的作用和价值是双重的，既具积极效应，也有消极影响。
对待传统文化的正确态度要从这一特点出发。
对于中国传统文化，应全面准确地理解和理性地看待，应以科学的态度和方法去对待，做到“古为今用，批判继承”、“去其糟粕，取其精华”。
对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。
譬如忠孝，荣辱、礼义廉耻以及以人为本、和而不同、协和万邦、小康社会，实事求是等，这些思想观念经过现代的创新性转化，已经成为我们制定国家大政方针的重要思想资源。
又如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所
提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质，以及“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感，《孟子》中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下，忧以天下”的忧患意识，《春秋公羊传》中强调的天下统一的思想等，都是很容易转化为新时代的新思想的，尤其是强调统一的思想传统，更具有现实意义。
对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。
如“民本”思想，从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。
当然古代“民本”的真正内涵，不是也不可能是人民的利益，今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。
又如儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命题，在建立社会主义市场经济的今天仍具现实意义，我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。
对传统文化中的糟粕和不合时宜的成分，必须否定和抛弃。
如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。
总之，中国传统文化中有精华，也有糟粕，不可全盘否定，也不能全盘肯定。
要带着分析的眼光对传统文化加以鉴别，在此基础上进行扬弃，做到去粗取精、去伪存真。
有些人一直认为我们中国人太狭隘，总是死盯着自己的文化不放，没有真正的民主，他认为只有世界的才是民族的。
我坚决不同意他的观点，每个国家每个民族都有自己的文化，决不能因为要与世界文化交流而丢弃自己的文化。
一个民族文化必须要有自己的特色才能立于世界之林，只有具有民族特色的才是真正属于世界的，只与不同民族和国家的文化进行交流和碰撞才可能产生思想的火花。
如果一个民族连自己的传统文化都被别国别族的文化所浸染和渗透，甚至是丧失了自己的独立性它又拿什么站立于世界？也因为各个民族文化不一样，这个世界才如此丰富多彩。
因此，当我们在与其他国家民族进行文化交流时切不可忘记祖宗的文化。
再一次申明，只有民族的才是世界的，我们必须保护中国人自己的文化，科学地批判和接受传统文化，把传统文化中的精华与经典继承和发扬去。
一个国家、一个民族、一个集体、一个人，都不可缺乏信念，不可缺乏精神支柱。
尤其是在价值多元化的今天，真善美似乎都没有一个统一的标准。
人活着的价值和意义
也被很多人忽略了的今天，重新认识中国传统文化，用科学的态度对待中国传统文化真的是越来越重要了。
一切走极端的态度都无法全面地认识我们的传统文化。
过冷过热都不行，我们必须静下心来思考寻找一条真正适合我们传统文化前进的路。
这条路仅靠几个人在那里呼吁和呐喊是无济于事的，必须有一大批人来思考和探索。
尤其是在这个浮躁的时代里，在这个人被物质和金钱异化的时代里，在这个价值观被淡化的时代里，社会风气和道德时好时坏，重寻传统文化的经典，重建一个时代和国人的精神支柱越来越紧迫了。
对中国传统文化的认识是打破以往的一切观点重建，还是在原有认识的基础上加以批判地继承和发展？我想这个问题的答案绝对不是唯一的，关键是到底哪一条更适合我们。