悠远宁静的东方美——川端康成《古都》读后感
《古都》读后感800字左右多篇
《古都》读后感800字左右多篇《古都》是日本作家川端康成的代表作。
在这部小说中，川端康成运用清淡、细腻的笔触，叙述了千重子和苗子这对孪生姐妹的悲欢离合，以及人世的寂寥之感。
这里给大家分享一些关于《古都》读后感800字左右，希望能帮到各位。
《古都》读后感800字左右1《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一，描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。
姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。
而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。
姐姐千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理：春花秋虫，使她联想到大自然的永恒，生命的无限;高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道。
而苗子，则仿佛是挺拔俊秀的北山杉，当雷雨袭来时，在杉林里无可遮蔽的情况下，她便毫不顾惜自己，以身体庇护姐姐。
为了不影响姐姐的幸福，她宁可远遁深山僻壤，表现出动人的姐妹之情和美好的情操。
作者以大枫树上的两株紫花地丁，来比喻孪生姐妹的命运：咫尺天涯，虽相见有期，却终难聚合。
姐妹二人几度相逢，却因境遇不同，实难一起生活。
苗子自感身世凄凉，千重子也有人生孤寂之感。
由于姐妹俩无力抗拒的命运，加之少女们多愁善感的情怀，使小说不仅具有浓厚的抒情气息，还蒙有一层诗意的感伤。
小说的主题，虽说是写两姐妹的命运，但从全书的结构和作者的旨趣来看，作品刻意表现的，显然是京都的风物人情。
京都在日本历史悠久，千余年来，常为建都之地。
优美的自然景色和四时风物，足可代表日本山河的妩媚秀丽。
各种节令和风俗，体现日本人民自古以来与大自然搏斗的魄力与传统。
一处处的名胜古迹与佛舍浮屠，更反映了民族的智慧与情趣。
所以，京都堪称是日本传统文化的荟萃之地，是日本人民“精神上的故乡”。
不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。
读《古都》有感
《古都》一书是川端康成的末年之作，相较于我所看过的作者其他小说，我更喜欢这一本书，它借由京都在战后的人事内外的情事纠葛，失散双胞胎姐妹的离合情怀，男女的爱恋，传统的媒妁婚姻，并配以日本传统祭奠所表现的内在拘谨心理意识之外显，而透露出日本文化的物哀、风雅、幽玄的独特美感。
这部小说主要描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，父母无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成为一个富家大小姐。她优美文雅，勤劳，节俭，善良，完美地体现了日本旧时妇女的一切优良品质，同时又赋有少女细腻的心理，春花秋叶，使她联想到大自然的永恒，生命的无限；高耸的北山衫，使她感悟到为人正直之道。而妹妹苗子，虽然未被父母抛弃，然从小失去父母，孤苦伶仃，长大后自食其力，到山上种植北山杉，她就如同挺拔俊秀的北山杉，当雷雨来袭时，在杉树林里无可遮蔽的情况下，毫不顾惜自己以身体庇护姐姐。为了不影响姐姐的幸福，宁可远遁深山僻壤，表现出动人的姐妹之情好美好的情操。作者以大枫树上的两棵紫花地丁，比喻孪生姐妹的命运：咫尺天涯，虽相见有期，但始终难以聚合，姐妹二人几度相逢，却因境遇不同，实难一起生活。千重子自觉人生孤寂，苗子自感身世凄凉，这种无力抗拒的命运，加上少女的多愁善感使得整个小说都带有浓浓的抒情气息和淡淡的诗意的朦胧感伤。
小说的主题与其说是写两姐妹的命运不如说作者刻意想表现京都的风物人情，古都也指京都，它历史悠久，常为日本的建都之地，优美的自然景色和四时风物，足可代表日本山河的妩媚秀丽。借助了生活片段的景象，去抚触古都的自然美、传统美，即追求一种日本美，所以全篇贯穿了写风物，既为情节发展提供了契机又为人物的塑造和感情的抒发创造了条件。它将人物的纯洁感情和微妙心理交织在京都的风物中，ห้องสมุดไป่ตู้化了男女的感情而突出其既定的宣扬传统美，自然美和人情美的题旨。我们可以跟随小说中的人物寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度的祗园会，时代祭，伐竹祭,鞍马山的大字篝火……小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的传统美。
《古都》读后感7篇
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川端康成《古都》读后感
川端康成《古都》读后感川端康成《古都》读后感（通用14篇）当细细品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读后感呢？那么你会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的川端康成《古都》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
川端康成《古都》读后感篇1安意如说过："邂逅一首好词，如同在春之慕野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动"而我，选择了在这样的一个冬天与川端康成相遇，之所以选在冬天是因为冬天终究是比其他时令都安静些的，如果从物理学角度解释的话就是因为雪落在地上比较松软，中间有许多的空隙，声音一旦进入里面后，反射出来的很少，所以声音就小了。
也只有在这种安静的情况下，才能更好的去品味川端康成的文字。
用什么词来形容川端康成的文字呢?说实话，我真的想不出，并不是说我的词汇太过贫乏而是因为他的文字中所包含的东西是远非一个词所能表达的。
在刚刚接触日本文学的时候，我选择从村上春树入手，因为他说过我最喜欢的一句话："死亡不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。
"可是村上的文字却有些华丽，远不如川端的文字来得悠远宁静。
川端的文字是独一无二的，他没有三岛由纪夫的暴烈美，没有村上春树的华丽。
却只是用朴素而深切的语言一点点得侵入人的心灵，使人沉浸在那种泛着淡淡的忧伤情调的文字世界中。
日本文学大师井上靖说过"川端康成的美的方式是非常复杂的，不是用一根绳子就可以把它抓住的"。
川端康成完美的将西方的新潮文化与日本文化最深层的东西相结合，形成了独特的川端康成文学之美。
1968年的诺贝尔奖评选委员会为表彰川端"以敏锐的感受，高超的小说技巧，表现了日本人的内心精华"而授予他诺贝尔文学奖称号。
川端康成的美学思想是建立在日本美学传统的基础上，那什么是日本是的美呢?如果你经常看日本电影，小说和日本画你就会发现日本的文化最大的特点就是细腻。
川端康成《古都》读后感
川端康成《古都》读后感
川端康成的《古都》是一部富有禅意的作品，通过描绘京都这座古老城市的人和事，揭示了生活中的无常和变化。
在小说中，作者以平实的语言和细腻的笔触描绘了京都的美景和人们的生活，展现了人与自然、人与人之间的微妙关系。
在阅读《古都》的过程中，我感受到了作者对自然、生活、人性的深刻领悟，以及对时空变幻的敏锐感知。
小说中的人物形象和情节设置都给人一种超脱尘世的感觉，让我对生命的意义和人生的价值有了新的思考。
通过《古都》，我深深体会到了生活的无常和变化，学会了用平静的心态来面对世事的起伏，学会了珍惜身边的人和事物。
这部作品让我感受到了生命的温暖和美好，也让我开始思考自己的人生之路该如何前行。
总的来说，川端康成的《古都》是一部充满着哲思和禅意的作品，让人在沉静的文字中感受到生命的深刻意义，启发人们用一颗宁静的心来体验生活，感受生命的真谛。
2021年《古都》读后感
Don't believe everything you see, don't say everything you know.简单易用轻享办公（页眉可删）《古都》读后感《古都》读后感1窗外的老枫树发出了新芽。
我时常会想：在枫树那粗糙的树皮上，可曾有两株紫花地丁开了花？可曾有一个像千重子那样温柔善良的姑娘，伫立在树下久久凝望？且不说此书内容如何引人入胜，单看书中那些反复出现的地名“清水寺”、“岚山”、“仇野”……不过简单的三言两语，却把古城京都的血肉、灵魂贯穿全书。
仿佛一打开书，你就会被美丽的景色吸引，徜徉在那个古风典雅的城——京都，在那春风中盛开的，好似裙摆飘摇的树树樱花下流连忘返。
还有那独具特色的和服街,拥有纸窗格子的店铺，以及那繁盛的节日：袛园节、盂兰盆节、火节……不长的篇幅，竟如此真实地还原了一座城，竟如此动人地书写了一段故事……小说不仅用诗意的语言描绘了古城，还动人地叙写了一段曲折的故事。
故事发生在上世纪中叶的京都。
主人公千重子是和服世家佐田家的长女。
她有着高贵的灵魂，一颗心思细腻敏感而又懂得感恩的心，一如那纯洁的红色垂樱。
然而时代却像个顽童一般和她开了个玩笑，在自己最天真、无忧无虑的豆蔻年华里，她却不幸得知了自己是弃儿。
得知这一残酷现实，她没有怨恨，没有感到震惊，而是平静地接受了这一现实，反而因为父母的养育之恩而更加感恩他们。
从她得知自己有个孪生妹妹那一刻起，千重子就无时无刻不想着她的妹妹，为自己妹妹的命运担忧，担心她像自己的亲生父母一样穷苦。
千重子觉得自己和妹妹就像庭院里的那两株紫花地丁，分别在树的两端开花，但却永远不能相见。
终于，千重子在袛园节上遇见了自己的孪生妹妹——苗子。
当她得知妹妹那多舛的命运后，愧疚不已的她想方设法地想让妹妹过得幸福……终于，两姐妹如愿以偿，相聚在一起。
望向窗外，老枫树上的嫩芽生长的正茂盛，然而树干上却并没有盛开的花。
但是，总有一天，会有的吧！合上书，我似乎看见柴扉半掩的小园里，两株紫花地丁不知何时相遇，成了一株，在阳光的照耀下正开得烂漫。
古都读后感
古都读后感古都读后感读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的古都读后感，希望能够帮助到大家。
喜欢川端康成大概只因那一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，莫名的感动和哀伤，我深深记住了这个一生充满密集的哀伤与彻骨的孤独但塑造了一个极致美的文学世界的作家，从《伊豆的舞女》、《千只鹤》、《雪国》再到《古都》，川端那种淡淡的忧伤始终挥之不去。
而古都的美大概在我看来是最纯粹、最动人的，无论是亲情、友情还是爱情的呈现。
古都给你的感动是那种静静流淌的，你绝不会涕泗横流但也不会无动于衷，就像岁月静好这一个词一样，温和从容。
京都是日本的故都，上千年的历史发展和文化积淀，这里充满了浓郁的历史和文化气息，丰富的民俗传统节日，古色古香的各类建筑，民间传统工艺的小店，甚至每一处小路，和服腰带上的花纹都在静静叙述着这里的古老和优美。
川端康成用其细腻的笔触展示了古都的一年四季，春的明媚，夏的清凉，秋的落寞，冬的清冷，无论是京洛八重樱压满枝头、青莲院的楠木还是北山杉森然矗立，古都的美景无时不在。
踏过的青石板路、垂在水池的樱花、安静肃穆的尼姑庵、庄重典雅的神社，历史与现在，自然与人工在这里完美地契合，焕发出别样的光彩。
《古都》将一年中各种节日盛事穿插其中，也作为一个线索巧妙地贯穿人物活动，从葵节、袛园节再到送火节、时代祭，从赏花到参观各式各样的游行、祭祀活动，古老的都城，虔诚的信仰，对传统的继承与发展渗透其中，字里行间透露出作者对这座城市、对由来已久的风俗以及淳朴善良的人民的挚爱。
那一句“千重子发现老枫树干上的紫花地丁开了花。
‘啊，今年又开花了。
’千重子感受到春光的明媚。
”闭上眼睛，你仿佛穿越时光的阴翳，闻得到花香，感受得到那种明彻的春光，一个少女踏春光而来。
千重子自幼因双亲穷苦被遗弃，善良的太吉郎夫妇无儿无女好心收留了她，将千重子视如己出般细心呵护。
读川端康成的《古都》有感
安意如说过："邂逅一首好词，如同在春之慕野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动"而我，选择了在这样的一个冬天与川端康成相遇，之所以选在冬天是因为冬天终究是比其他时令都安静些的，如果从物理学角度解释的话就是因为雪落在地上比较松软，中间有许多的空隙，声音一旦进入里面后，反射出来的很少，所以声音就小了。
也只有在这种安静的情况下，才能更好的去品味川端康成的文字。
用什么词来形容川端康成的文字呢?说实话，我真的想不出，并不是说我的词汇太过贫乏而是因为他的文字中所包含的东西是远非一个词所能表达的。
在刚刚接触日本文学的时候，我选择从村上春树入手，因为他说过我最喜欢的一句话："死亡不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。
"可是村上的文字却有些华丽，远不如川端的文字来得悠远宁静。
川端的文字是独一无二的，他没有三岛由纪夫的暴烈美，没有村上春树的华丽。
却只是用朴素而深切的语言一点点得侵入人的心灵，使人沉浸在那种泛着淡淡的忧伤情调的文字世界中。
日本文学大师井上靖说过"川端康成的美的方式是非常复杂的，不是用一根绳子就可以把它抓住的"。
川端康成完美的将西方的新潮文化与日本文化最深层的东西相结合，形成了独特的川端康成文学之美。
1968年的诺贝尔奖评选委员会为表彰川端"以敏锐的感受，高超的小说技巧，表现了日本人的内心精华"而授予他诺贝尔文学奖称号。
川端康成的美学思想是建立在日本美学传统的基础上，那什么是日本是的美呢?如果你经常看日本电影，小说和日本画你就会发现日本的文化最大的特点就是细腻。
不论是井上靖还是三岛由纪夫还是川端康成，他们虽然是风格迥异的三位大师，可是文字中都不乏细腻的描写。
不论是动作上的、还是心理上的，细腻的描写永远是日本文学中不可少的。
那么具体来讲什么是日本美呢?继承平安朝以后《源氏物语》为中心形成的物哀精神，往往包含着悲哀与同情的意味。
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悠远宁静的东方美
——川端康成《古都》读后感
回想起第一次与《古都》的邂逅，已是在四年以前。
正是初三那个冲动而浮躁的年纪，很庆幸能在那个时候读到《古都》这部小说，读到川端康成的作品。
不同于我以往读到的任何作品，这部小说展现的是一幅完全不同的没的画卷。
川端康成的文字吸收了西方文学现代主义的精华，却见不到西方作品中的那种汹涌澎湃、跌宕起伏；他也继承了传统的东方美学，却有不曾展现出晦涩的描写。
《古都》所带给我的感觉就像一个古香古色的梦一般恬美、悠远、宁静，仿佛清晨淡淡的阳光，恬淡、清新，有渗透着古典的余韵。
它的文字就仿佛一阵清风吹过心底，只泛起一层淡淡的涟漪，却久久无法散去。
这种无法言喻的宁静悠远的美的体验，使我的内心获得了前所未有的平静。
《古都》围绕着一堆自幼失散的双胞胎姐妹千重子和苗子展开，穿插着秀男、龙助对千重子、苗子含蓄的爱情。
被贫穷的双亲抛弃的幼婴千重子，由心地善良的绸缎批发商人太吉郞夫妇捡来，并按照日本古老的规矩抚养长大。
千重子是一个多愁善感、人品诚实的姑娘，她常常暗自怀疑自己的身世。
按照日本民间习俗的说法，弃儿会受到终生不幸地折磨，千重子又是个孪生女，所以多背负了一层耻辱的标志。
在京都北山的杉树林和传统节日“宵山日”上，千重子与出身于京都郊外北山杉村的年轻貌美的姑娘邂逅，极为相似的相貌使她发现这个姑娘正是她的孪生姐妹。
虽然成长与不同的环境之中，但两人内心都有着温柔、善良、敏感并且懂得感恩的美好品质。
千重子虽然从小就生活在富裕的家庭里，但她一点也没有“小姐脾气”，相反，千重子是一个温柔、善良、敏感而又懂得感恩的少女。
虽然千重子在上初中时就得知自己并非绸布店夫妇所生，并且也知道自己是现在的父母偷来的，但她一点都不怨恨养父母的私心，反而因为养父母在成长中给予自己的爱而更加感恩他们。
而对于自己的生父母，千重子却仿佛生出了一种矛盾的自责。
敏感的她认为，是自己的出现，让生父母难以维持生计，给他们带来了负担。
同时，当千重子在祗园节上遇见自己的孪生妹妹后，她的这份自责就来得更加强烈。
千重子觉得是自己，使得妹妹流落山中乡下，而做了那么多苦力……正是因为这种种命运对自己所开的玩笑，反而使得千重子更加珍惜眼前的幸福。
她仿佛变成了一个小心翼翼的孩子，用心呵护着自己手心里那一片融融的幸运:养父母的疼爱、孪生妹妹对自己的爱护、真一和秀男对自己的爱意……
而关于苗子这个人物，她的内里却拥有着与千重子不一样的感恩之美。
苗子从小就在北山的小村落里长大，从小便学着做一些苦力来谋生。
这相对于千重子的经历来说，算得上是苗子独特的经历。
但正是这样艰苦的生活条件，却也煅就了苗子外刚内柔的独特个性。
通过小说对苗子的描写与叙述，我们可以清楚地发现，苗子其实承受了更多的相思之苦与悲愁。
因为从小开始，苗子就知道自己与孪生姐姐分散了，在这漫长岁月的星河里，苗子的感恩之心也可以被我们所探看到:每一次盛大的祭祀节日，苗子都会极其虔诚地向神明祈祷让自己见到自己的亲生姐姐。
其实我们细细想来，像苗子这样坚强的姑娘，现在只能靠祈祷神明让自己见姐姐一面，而且仅仅是一面，就足以说明，之前的苗子不是没有去寻找过，而是她去寻找了，却在百次希望与失望的交错中，无奈地放弃了。
每次想读到这里，我的脑海里就会联想起这样的画面:夕阳的余晖里，苗子焦急地走在逐渐繁闹起来的集市里，眼前掠过的不过是一张张重复的陌生的脸命运如果说给了这对孪生姐妹过多的不公平，那么我有理由相信苗子承担的远远超过千重子。
但是，在这样的情形下，苗子并没有颓唐放弃。
相反的，仿佛心电感应般，两姐妹终于见面了。
苗子是懂得感恩的。
她觉得这也是命运的安排，以至于她忙于感恩这美丽的邂逅而错失了与姐姐亲近的机会。
文中姐妹相遇后，千重子无微不至地关怀妹妹，全心全意地为她的前途着想，并且希望苗子来到城里与自己一起生活。
在一个夜晚，苗子来到了千重子家，但成长在截然不同的家庭环境、命运迥异的姐妹俩
无法改变宿命的安排。
苗子知道自己贫民的身份不允许她这样做，为了不影响姐姐的生活和爱情，在和姐姐共度了“一生中最幸福的一宿”后，苗子踏着冬日夜里下过的细雪，头也不回地离开了。
或许对苗子来说，能得到千重子的相认和接纳已然是最大的幸福了。
千重子倚着格子窗默默地目送着妹妹远去，此时，安睡的小街上一片洁白、寂静。
故事的发展似是波澜不惊，平淡无奇，然而姐妹之间、父母子女之间的亲情，秀男、龙助对苗子、千重子的爱情，都在细微的一言一语、一举一动中细微、体贴地展现出来，日本人的的感情表达虽然含蓄内敛，也一样真挚热烈，让人动容。
文章的气氛是宁静而祥和的，文中人物的感情亦是含蓄而真挚的。
川端先生的作品我也读过一些，他的作品大多是向人们展示那种含蓄而内敛的东方之美。
并且在文中处处穿插着传统日本文化的元素，如《雪国》中的歌伎，《千只鹤》中的茶道，《古都》中的和服……将人们引领向那悠远宁静的美的彼岸。
但在他的众多作品中，我最喜爱的仍是这部《古都》，不同于《雪国》中那份冷艳而凄婉的余情美，也不同于《山音》中那晦涩、朦胧的悲婉美。
《古都》以最直接的最朴实的文字将人性中最本质的真善美表现了出来。
不同于《千只鹤》中用丑恶来衬托美，《古都》中所有人的内心都是善的，是淳朴的，是不含杂质的真挚。
所有的这些美好使得《古都》这篇小说虽以川端康成作品中贯有的悲哀为基调，但却处处洋溢着一种宁静的美好与幸福。
这篇文章创作于二战结束以后，川端康成将对战后的反思，扩展为对民族历史文化的反思，面对战后传统文化的败落，决心要“写一部探寻日本‘故乡’的小说”。
因此，川端的《古都》是在京都的风俗画面上展开的。
他首先是将京都的传统、精神文化和风物展现给读者。
从四时行事到名胜古迹，凡是京都的一景一物，无不在他笔下生辉，染上绚丽的色彩。
小说不仅写出了现代京都的风物，而且展示了千年来京都的变迁，保持了京都小巷中纤细自然景象中的传统气息，重现了古都的自然美和传统美，表现了川端康成对日本传统的珍爱。
但是，《古都》也不是单纯地独立塑造景物，而是独居匠心地将故事情节的展开、人物形象的塑造，与写古都的风物时令完美地结合在一起，将人物作为自然的一部分，与自然共生，天人合一了。
也就是说，作者描写自然，不但是为了构成环境，也不仅限于烘托气氛或渲染情调，而是将人物的感情生活投影于自然，假托于自然，凭借自然的景象以寄意抒情，创造了一种独特的魅力。
人物心灵的美好与自然景物的美丽构造出了一幅安宁祥和的画卷，将悠远宁静的东方美跃然纸上。
文章的结尾略显有些伤感，但这正是川端康成继承着平安王朝文学幽雅而纤细的物哀精神。
在这里作者把悲从属于美，又使美制约着悲，淡淡的悲与真实的美交融在一起，创造出悲哀美的抒情世界。
正如诺贝尔颁奖辞中对他的评价“川端先生通过他的作品，以恬静的笔调呼吁：为了新的日本，必须捍卫古老日本的美与个性中的某些成分。
”，川端康成通过对传统物哀美的继承与西方近代现实主义的融合，将悠远宁静的东方美通过文字刻画了出来。
并且在表现以悲哀为主体的同时，还包含了对日本传统文化中人们内敛而含蓄的真善美的思考以及东方式的对悲哀美的思考。
《古都》这篇文章正如所评价人们的那样“纤丽的千重子和像北山杉生灵一样正直而健康的苗子这两人命运波澜的序曲刚开始就结束了”。
或许这正如川端康成在人生的最后一样，采取含煤气管的形式静静地离开了人世，自杀而无遗书。
以“无言的死”，给人们留下“无限的话”。
夏彬珂
2015030303025
参考文献
[1][日]川端康成.古都[M].叶渭渠，唐月梅译.北京：作家出版社，2006
[2][日]川端康成.雪国[M].叶渭渠，唐月梅译.北京：作家出版社，2006
[3][日]川端康成.千只鹤[M].叶渭渠，唐月梅译.北京：作家出版社，2006
[4][日]川端康成.山音[M].叶渭渠译.海口：南海出版公司，2010
[5]叶渭渠。
川端康成文学之美（代序）[Z].北京：作家出版社，2006。