媒介与女性
媒介中的女性形象分析
媒介中的女性形象分析
我们对于媒介中的女性媒介形象的认知
• 电视剧在其叙事中对女性形象的新开拓，所表达的仍 然是一种“女性重新拥有自身”的性别神话，甚至可 以进一步推测，这种性别神话的广泛流传，有可能将 “分量厚重的题材变成了通俗、言情的风月故事”， 以温婉缠绵的所谓“女人味”掩盖或者忽略妇女的实 际生存状况。 • 鲁迅先生曾在《野草》的题词中写下：“当我沉默着 的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚”。 先生所有的作品中亦透露先生的沉默世界，对中国普 通贫民妇女的刻画则是先生对当时黑暗社会对普通平 民的残害和压迫的控诉，普通大众的生活尚且如此不 堪，更何况是那些没有地位处于社会底层的妇女呢？ 先生描绘的女性形象深刻而难忘，先生抓住了她们的 生活细节，用自然平实的语言白描了一个又一个典型 而可悲的劳在我国的新闻报道中，女性比男性少见，女性所扮演 的角色亦不及男性多样。翻开报纸，打开电视，我们 可以看到许多新闻里的女性没有自己的职业、身份甚 至是名字，她们只是妻子、母亲、女儿、女朋友，她 们只是“站在成功男人背后的女人”，是“贤内助”， 是为家庭牺牲自己事业的“伟大女性”。 • 分析电视新闻的正文，仍然可以观察到其男性的特质。 政治新闻中９０％以上的内容是表现父权社会的权利 斗争或以男性为绝对权力象征的；经济新闻中男性扮 演的角色跟政治新闻中的不相上下，是主要的控制者 和决断者；相比较，金融新闻的内容要中性一些，但 我们能够在电视银屏上看到的金融分析员往往只有男 性；惟一让女性登场次数较多的是那些社会性新闻， 尤其是娱乐类消息；可是作为娱乐界明星出现的女性， 虽然赏心悦目，但很难逃脱玩偶的地位。
媒介广告中的女性刻板印象
媒介广告中的女性刻板印象内容摘要本文通过媒介广告对女性形象刻板化的再现，揭示媒介广告在形成对女性刻板印象中所起的作用，及在这背后反映出的性别价值观。
关键词刻板印象媒介广告再现刻板印象是以选择及建构未经发展的、概括化的符号，将社会族群或某群体中的个别成员予以类别化的做法。
这些粗率选来用以建构刻板印象的符号，通常再现所关注族群的价值观、态度、行为与其生活背景。
[①]刻板印象会使人们对某一类人或事物产生的比较固定、概括而笼统的看法，是我们在认识他人时经常出现的一种相当普遍的现象。
我们经常听人说的“北方人心直口快，南方人爱玩心眼”，实际上都是“刻板印象”。
刻板印象的形成，主要是由于我们在人际交往过程中，没有时间和精力去和某个群体中的每一成员都进行深入的交往，而只能与其中的一部分成员交往，因此，我们只能“由部分推知全部”，由我们所接触到的部分，去推知这个群体的“全体”。
刻板印象在英文中被称为stereotypes, 这个词有着十分有趣的来例，早期的印刷排版工人是按照字母的顺序查找字模来排版的，在这样的过程中，为了方便起见，他们把经常联合使用的词的字模捆绑起来，每次遇到连用就直接使用捆绑的字模而不必分别查找几次，以此加快排版速度。
这些被捆绑起来的字模就叫做stereotypes。
后来，刻板印象的词义得以延伸，在社会科学研究中一般指“以选择及建构未经发展的、概括化的符号，将社会族群或某群体中的个别成员予以类别化的做法。
”[②]简单地说，就是人们对某个社会群体形成的一种概括而固定的看法。
一般来说，生活在同一地域或同一社会文化背景中的人，在心理和行为方面总会有一些相似性，同一职业或同一年龄段的人，他们的观念、社会态度和行为也可能比较接近，人们在认识社会时，会自然地概括这些特征，并把这些特征固定化，这样便产生了社会刻板印象。
因此，刻板印象本身包含了一定的社会真实，所以，它通常成为人们简化认识过程，迅速适应环境的手段。
女性与传媒-PPT课件
女性传媒的优势
在女性自己专有的传媒中，报道主体以女性 为主。在从事女性传媒业的工作人员中，女性占 主流，无论是编辑还是记者，都以女性为主，这 颠覆了以往传媒业中以男性为报道主体的传统， 确认了女性在女性媒介中的主体地位，让她们拥 有了媒介定位、选题、报道风格等一系列的自主 权，女性以自己的价值体系去观察和理解事物， 确认媒介的主旨和风格，服务于女性，使一度被 压抑的女性话语再度释放。
在 世 界 各 国， 女性在男性的媒体世界里都是绝对少数。
第一，在从事传媒业的工作人员中，男 性占主流。
第二，在报道范围上，传媒中男女从业
人员的分工有很大的不同。
第三，从领导层看，男性占主导地位。
近年来，女性进入新闻院校学习的人数越 来越多，有人称之为“性别转向”。女性传媒 从业人员无论在数量上还是在表现上都比以往 有了更大提高。 在中国，目前上海女性新闻工作者人数已 达2000多人，占新闻从业人员的三分之一以上。
女性完整的形象常常被一双眼睛、一条美腿、 一张红唇所取代，女性成功的标志在于男性 的欣赏与追逐。 其最终结果是使女性成为被肢解、被切割的 形象，影响她们在心理上、精神上真正确立 独立的人格和自立的意识。
许多广告着意强调和凸显 经过商品包装的女人婀娜的 身段、光滑的肌肤、丰满的 胸脯和迷人的大腿，竭力凸 显女人性诱惑的魅力，严重 地忽视了女性的主体地位及 其自身成长的需要。
性别期刊 与“造梦”
女性掌握了计算机和互联网，这个传媒中的新 技术将会使女性的遭遇有质的改变。 首先，是女性的国际化。 其次，网络化的普及可以帮助女性获得平等 的社会地位。 再次，女性利用网络可以更深入地参与传播 活动。
我们可以回忆一下， 在每个家庭，电视机、 录相机买回家，是谁在 调试？灯泡坏了，是谁 去换？可以说，多数是 家里的男性。所以男性 对操作技术有丰富经验， 因而也具有这方面的自 信。女性的经验就少， 所以女性比男性害怕技 术。
《东北农村女性媒介形象的自我建构与呈现研究》
《东北农村女性媒介形象的自我建构与呈现研究》一、引言随着媒介技术的发展和媒介传播的深入，农村女性形象在媒介中的呈现成为了一个重要的研究议题。
尤其在中国东北地区，农村女性形象具有独特的文化内涵和社会价值。
本文旨在探讨东北农村女性媒介形象的自我建构与呈现，分析其背后的社会文化因素，以期为农村女性形象的塑造和传播提供理论支持。
二、研究背景与意义在媒介高度发达的今天，农村女性形象在电视、电影、网络等媒介中得以展现。
然而，这种呈现往往带有一定的地域和文化偏见。
对于东北农村女性而言，其媒介形象的自我建构与呈现关系到地方文化的传承和女性自身权益的维护。
因此，研究东北农村女性媒介形象的自我建构与呈现，对于推动媒介的多元化发展、促进社会对农村女性的认知和理解具有重要意义。
三、文献综述以往研究多从社会学、心理学等角度探讨农村女性形象，而从媒介传播的角度进行的研究相对较少。
近年来，有学者开始关注媒介中的农村女性形象，但针对东北地区的研究尚显不足。
通过对现有文献的梳理，可以发现农村女性媒介形象的呈现受到地域文化、社会结构、经济状况等多重因素的影响。
四、研究方法本研究采用定性和定量相结合的研究方法，包括文献分析、深度访谈、观察法和内容分析等。
首先，通过文献分析了解东北农村女性的历史和文化背景；其次，通过深度访谈和观察法收集东北农村女性在媒介中的形象资料；最后，运用内容分析法对收集到的资料进行编码和分类，分析东北农村女性媒介形象的自我建构与呈现。
五、东北农村女性媒介形象的自我建构东北农村女性在媒介中的形象具有独特的自我建构特点。
她们不仅代表着地方文化的传承者，还体现了现代社会女性的独立和自强。
在传统与现代交织的文化背景下，东北农村女性形成了坚韧、勤劳、热情的性格特点，这些特点在媒介中的呈现反映了她们的自我认同和价值追求。
六、东北农村女性媒介形象的呈现方式东北农村女性在媒介中的呈现方式多种多样，包括电视节目、电影、网络等。
这些媒介通过不同的叙事手法和表现方式，展现了东北农村女性的生活状态、情感世界和价值观念。
浅析希腊神话女性形象与媒介构建
古希腊神话和传说大多来自于古希腊文学，包括《伊利亚特》《奥德赛》《神谱》等经典作品。
正因为此，古希腊神话成为西方文化史上的一颗璀璨的宝石，对希腊、欧洲乃至整个世界都产生了深远的影响。
直至今日，仍有不少的影视作品，以希腊神话为主题在进行拍摄。
希腊神话构建出的一种独特的神话体系是很有趣的，其中包含了许多生动的女性角色，不论是女神还是女妖都被刻画得入木三分，又具有着极强的现实意义，同时这些女性角色的符号化也使得不少女性角色的名字成为某种代名词。
一、希腊神话中的女性形象同世界其他国家的神话一样，希腊神话也是一种根据人的现实生活合理想象出的具有系统性的故事体系，其中就包含着人类社会的种种特性，诸如社会关系、社会分工、性格特征等，所以希腊神话中的神少有神秘主义色彩。
希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。
因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
不论是何种文化源头下产生的神话故事，都具有人类社会的基本框架，希腊神谱也在这样的圈层结构之中，目前较为主流的神谱划分方法主要以黄金时代、白银时代以及青铜时代三个时代进行划分。
在古希腊神话当中，对于女性人物形象的刻画，甚至可以说是所有人物形象的刻画都可以从人性的视角来看。
这是基于人们内心世界的一种基础维度的判断，正是这种复杂又纯粹的因素，让希腊神话即使有着庞大的神谱体系和众多的神明形象，也仍能具有强大的生命力。
(一)“母系社会”的女神从大地之母盖亚到三代天后赫拉，任何一个神明都不能脱离女性而单独存在。
除创世神之外，所有神邸都是由女神孕育而生。
这一层面上能够看出女性神邸对于整个希腊神话体系的重要性，也反映出古希腊对于女性的某种程度上的肯定，但是这种对于哺育功能的盲目也反映出古希腊女性的形象是更偏向于生理性而非价值的。
同时，可以注意到从黄金时代到青铜时代，女性的形象从母性向妻性转移，对于女性形象的刻画发生了重心的转移，以宙斯时代为鼎盛时期，越来越多的女神以妻子、情妇作为主要形象[1]。
大众媒介中女性形象的嬗变及其文化镜像功能
大众媒介中女性形象的嬗变及其文化镜像功能引言部分：随着社会的进步与进步，大众媒介的影响力与普及程度也日益增长。
媒体作为信息传递的重要渠道之一，不仅仅对社会、政治、经济产生了重大影响，而且对于人们的思维方式、价值观念和文化认同也有深遥的影响。
在大众媒介中，女性形象一直是一个备受争议的话题。
本文将对大众媒介中女性形象的嬗变以及其所扮演的文化镜像功能进行探讨。
第一部分：大众媒介中女性形象的演变过程一、早期大众媒介中传统女性形象的塑造在媒体出现之初的早期时代，女性形象通常被塑造为传统家庭角色的代表，如贤良淑德、贤妻良母等。
这一形象既符合当时社会的价值观念，也满足了男性主导的社会秩序。
广告、电视剧等媒体形式中，女性形象通常呈现出柔弱、无能、需要依靠男性的形象，传递出婚姻与家庭是女性唯一追求的价值取向。
二、现代大众媒介中多元化女性形象的涌现随着社会的变革、女性地位的提升和性别意识的觉醒，媒体开始呈现多元化的女性形象。
女性不再只局限于传统角色，而是乐观参与社会、呈现自己的个性与能力。
电影、电视剧、杂志等媒体形式中，女性形象呈现出职业女性、女强人、独立妇女等多样化形象，传递出女性在社会各领域的乐观参与和冲破性的探究。
三、大众媒介中性感化女性形象的兴起然而，随着商业化和市场化的挤压，大众媒介中出现了一种以性感化女性形象为特征的现象。
商业广告、电影、音乐视频等媒体形式中，女性形象开始被过度强调身体曲线、外貌和性感特质，强化了男性对女性的视觉性欲和审美要求。
女性形象逐渐被固化为“性感偶像”，并且成为商业利益的来往对象。
第二部分：大众媒介中女性形象的文化镜像功能媒体作为社会的一面镜子，反映了社会的文化态度和观念。
女性形象在大众媒介中的呈现不仅仅是媒体对女性的塑造，也反映了社会文化对女性的认同和价值观念。
一、女性形象的创设与文化认同大众媒介中的女性形象创设通常是基于社会文化中对女性的认同和期待。
媒体通过展示女性的特质、行为和观念，传递出社会对女性的期待和价值观念。
女性主义视野下的媒介批评
女性主义视野下的媒介批评女性主义视野下的媒介批评导言：自20世纪60年代以来，女性主义运动一直在全球范围内发展壮大，为女性争取平等权益、打破性别定见、解放女性提供了强有力的理论支持和实践指导。
媒介作为信息传播的工具，对于塑造和影响社会观念、价值观以及性别认知和角色分配，起着至关重要的作用。
在这篇文章中，我们将以女性主义视野为基础，探讨媒介批评中的性别议题，并讨论女性在媒介中的代表性、性别刻板印象以及女性权益的传播。
第一部分：媒介中的性别刻板印象1.1 媒介对外貌的过度强调媒体经常通过强调女性的外貌来评价她们的价值。
广告、电影、电视剧等作品中塑造的女性角色常常充满性感、外貌完美的特点，这形成了一个标准化的审美观念，剥夺了女性在其他领域的发展空间。
女性被视为商品，被冷漠地分析和评价，导致她们应对自身形象的困扰，以满足这种媒介创造的“完美女性”的标准。
1.2 媒介中的性别角色刻板化媒介作品中的女性角色通常被刻板化为两个极端：楚楚可怜、需男性拯救的弱者或者具备超人能力的超级女英雄。
这种刻板印象忽视了女性的多样性和独立性，限制了女性角色的形象表现，使之无法真实地展示女性的力量、智慧和其他多方面的特质。
第二部分：女性的代表性和能见度2.1 媒介中女性的代表性在商业媒体中，女性的代表性常常被忽视。
决策媒体公司和广告商的男性主导，导致女性在决策、编剧和创作等方面缺乏参与。
这导致女性的声音和经验无法得到充分体现，进一步弱化了媒体中对女性问题的关注和表达。
因此，女性的代表性和参与度成为反映性别平等的重要指标。
2.2 媒介中女性问题的曝光虽然女性在媒体的代表性受到限制，但随着女性主义运动的崛起，女性问题的曝光度逐渐得到提升。
媒介开始呈现更多女性主导的故事，揭示女性的生活困境、性别歧视和暴力问题等。
这些曝光促使公众对性别不平等的关注，并激励着更多人加入到推动性别平等的行动中。
第三部分：女性权益的传播与影响3.1 女性主义的传播与教育媒介在女性主义思想传播方面发挥着重要作用。
传播媒介中职业女性形象分析
传播媒介中职业女性形象分析摘要：本文聚焦“媒介从业领域中的职业女性”和“媒介传播内容中的职业女性”，结合女性对媒介活动的参与程度、媒体社会性别意识呈现状态、媒体的女性形象表达方式等内容，对传播媒介中职业女性形象进行分析探讨。
此举关系到传播媒介中职业女性的精神成长和自由人格塑造，有助于她们在逼仄环境中，认清现实处境，努力实现自我价值。
关键词：传播媒介职业女性形象分析1995年在北京召开的联合国世界妇女大会上，把“妇女与媒介”确定为推动妇女发展和性别平等十二个重大关切领域之一。
我国政府制定的《中国妇女发展纲要》中也明确提出：“完善传媒监管机制，增加性别监测内容。
禁止在媒体中出现贬抑、否定妇女独立人格等性别歧视现象。
”十多年过去了，纲要的推行力度是否尽如人意？媒介中的性别歧视现象是否已经消除？在多元媒介的社会中，女性是否获得了足够的话语权？我们将聚焦“媒介从业领域中的职业女性”和“媒介传播内容中的职业女性”以寻求这些问题的答案。
一、媒介从业领域中的职业女性这是个多元媒体共存的崭新媒介时代，各类媒体为职业女性提供了比往昔更多的就业机会。
媒介从业领域中的职业女性，从数量上看，已经占据了媒介工作的半壁江山，但数量的增加并不意味着地位得到了提升，女性对媒介活动介入的广度和深度始终不容乐观，媒介领域中的性别歧视和贬抑正以一种更为隐蔽的方式产生着影响。
一）地位趋边缘1947年，美国社会心理学家、传播学奠基人之一库尔特·卢因在《群体生活的渠道》一书中提出了“把关人”这个概念，他认为在群体传播过程中，只有符合群体规范或“把关人”价值标准的信息内容才能进入传播的管道。
能否成为媒介行业的“把关人”，能否位列行业领域的决策层，这对保障女性从业者的行业地位、授予女性充足话语权和尊重女性视角等方面都有重要意义。
有统计数据显示：“媒体高级、中级决策层中的女性比例分别占4.4%和9.6%。
”[1]这个比例与已经“扛起半边天”的女性媒介从业者在数量上形成了巨大的反差。
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一．导师最有名的是刘利群，刘利群，教授，博士生导师，现任中国传媒大学党委副书记，兼任媒介与女性研究中心主任，联合国教科文组织－中国传媒大学“媒介与女性教席”教席主持人。
1988年毕业于北京大学国际政治系国际政治专业，2004年获中国传媒大学新闻学院新闻学博士学位。
2002年－2003年在美国加州州立大学洛杉矶分校担任访问学者。
主要研究领域为国际传播、媒介与女性研究。
近年出版的专著、译著和论文有：专著：《社会性别与媒介传播》，中国传媒大学出版社，2004年。
译著：《国际传播：地球都市的历史冲突与控制》，华夏出版社，2000年。
主译：《传播语境中的女性与环保》，2006年，中国传媒大学出版社出版。
主译：《科技与性别问题全球报告》，青岛出版社，2008年。
（第一译者）编著：《新世纪高等教育发展战略——大学女校长国际论坛》，北京广播学院出版社出版，2002年。
《第二届大学女校长国际论坛》，2005年，中国传媒大学出版社出版。
《第三届世界大学女校长论坛和谐世界、文化多样——大学与媒介的责任》，中国传媒大学出版社。
2007年《国际视野中的媒介与女性》，中国传媒大学出版社出版，2007年。
《中国媒介与女性研究报告（2005-2006）》，中国传媒大学出版社出版，2007年。
《国际传媒与教育》，中国传媒大学出版社，2008年。
《美国电视节目形态》，中国传媒大学出版社，2008年。
《奥运历史上的女性书写》，中国传媒大学出版社，2008年。
论文：《广播节目主持人对女性职业生活的表达与阐释——对<女人回家备忘录>主持人表达的思考》，刘利群，《现代传播》，2002年第6期。
《媒体职业女性的困境》，《妇女研究论丛》2003年第3期（收入《中国妇女研究十年(1995-2005回应北京行动纲领)》社会科学文献出版社，2005年）《女性角色与女性形象之间》，《媒体语言大家谈》，经济科学出版社出版，2004年。
《沟通•合作•发展》，《现代传播》2004年第6期。
《美国女性电视频道的社会性别解读》，《妇女研究论丛》2005年第4期，（收编于中国社会科学院文献中心主持编撰《坚持科学发展观,构建和谐社会——党政干部理论学习文选》）《构建媒介与女性和谐发展之路》，《妇女研究论丛》，2006年第2期。
《大众传媒在男女平等与和谐发展中的责任》，《永恒的话题——多元性别视角的交锋》，人民出版社，2006年。
《中国媒介与女性研究的理论与实践》，《教育：性别视角的审视》，上海交通大学出版社，2006年。
《媒介与女性发展的天空》，刘利群，《中国女性主义》2006年第1期。
《发展、问题与建议：性别政策与中国广电机构》，《亚洲及太平洋地区广播联盟（ABU）大会“性别政策与广电机构”论坛论文集》。
2006年《中国“媒介与女性”教席的目标与实施方略》，《国际视野中的媒介与女性》，中国传媒大学出版社出版。
2007年《人口政策与性别政治——中国新闻报道中“出生性别比失调”的传媒再现与诠释》，《新闻传播前沿问题学术研讨会论文集》。
2007年。
《媒介化时代的社会性别观察——联合国教科文组织框架内的中国媒介与女性研究》，《第三届世界大学女校长国际论坛论文集》，中国传媒大学出版社。
2007年，《重温女性发展使命携手共建美丽新世界》，《中国媒介与女性研究双年度报告（2005-2006）》，中国传媒大学出版社。
2007年。
《老龄化背景下的女性高等教育》，《妇女研究论丛》2008年第4期。
《奥运传播与广播电视英语应用研究调研报告》，国家广播电影电视总局人事司，2009年。
学术获奖概况：译著《国际传播》收入高校传播学经典译丛，该译丛于2000年获广电部科研成果一等奖。
项目署名：首位专著《社会性别与媒介传播》获于2004年获中国传媒大学“十五”211工程科研奖（文科）著作类一等奖。
博士论文《社会性别与媒介传播》荣获首届妇女/性别研究优秀博士论文二等奖。
主要科研项目西方广播电视媒介理念和节目形态研究，高等学校校内人文社会科学研究规划项目，2002年。
影视文化与国际文化交流，高等学校校内人文社会科学研究规划项目，2003年。
“中、韩女性媒介比较研究”，亚洲传媒研究中心外资研究项目，2005年。
大学国际化与女性教育管理者领导力研究，教育部留学回国人员科研启动基金，2005年。
“社会性别视野下的媒介研究”，教育部人文社会科学研究规划项目，2007年。
“奥运传播与广播电视英语应用研究”，国家广电总局人事司委托研究项目，2007年。
性别传播的研究创新与社会应用，中国传媒大学211三期课题，2008年。
中美女性电视节目比较研究，北京文化创意基地项目，2008年。
国际传播视域下的广播电视人才培养研究，国家广电总局人事司委托研究项目，2008年。
国际传播与电视新闻节目研究，中国广播电视协会委托研究项目，2009年。
女性数字频道研究，企事业单位委托项目，2010年。
女性的媒介呈现与中国国家形象建构，教育部重大基地项目，2010年。
开设有“外国广播电视研究”、“媒介女性研究”、“新闻英语”、“国际传播”等课程。
蔡帼芬，博士生导师，代表作-蔡帼芬，女。
中国传媒大学教授，博士生导师。
中国加拿大研究会理事、学术委员，中国新闻教育学会理事。
1966年毕业于北京外国语学院（现北京外国语大学）英文系。
20世纪70年代在北京电视台（现中央电视台）任新闻部国际组翻译和记者。
20世纪90年代起先后任北京广播学院（现中国传媒大学）外语系副主任、主任，国际传播学院院长。
主要论著有：《加拿大媒介与文化》、《加拿大的广播电视》、《国际传播与对外宣传》、《国际新闻与跨文化传播》、《全球化视野中的国际传播》等，主要译著有《哈默传》、《针眼》和译制片《豪门恩怨》。
二．研究项目课题及学术活动“媒介与女性”教席设立于2005年9月，刘利群教授担任教席主持人。
教席的日常运作由学校媒介与女性研究中心负责执行。
在学校和教科文组织的大力支持下，“媒介与女性”教席取得了丰富的工作成果。
教席成立两年多以来，先后主办一系列国际论坛；出版了多部学术著作；申请到多项以“媒介与女性”研究为主题重要科研项目；与十余个国家的大学、科研机构建立了交流与合作；还负责了学校“媒介与女性”专业硕士研究生的培养工作。
根据教科文组织和学校的协议，教席设立的期限为两年，期满之后需再次申请，才能继续延长。
2007年底，“媒介与女性”教席向联合国教科文组织总部提交了延长教席的申请，2008年4月，联合国教科文组织总部给教席发来函件，称“鉴于教席两年来的突出成绩，批准教席延长的申请，新任期为四年。
”联合国教科文组织媒介与女性教席于2005年9月在中国传媒大学设立。
该教席是联合国教科文组织在中国设立的第18个教席,也是在中国信息传播领域设立的首个教席，其宗旨是拓展“媒介与女性”的理论研究和探索实践，推动媒介对性别平等理念的传播，促进女性自身发展和社会文明进步。
媒介与女性教席发展的“四大目标”是：做媒介与女性研究的集大成者、做媒介与女性教育理念的先行者、做媒介与女性理论的身体力行者、做媒体社会性别意识的守望者。
媒介与女性教席由刘利群教授担任教席主持人，教席执行单位为中国传媒大学传播研究院媒介与女性研究中心。
教席成立五年多以来，在教科文组织和中国传媒大学的大力支持下，取得了丰富的工作成果。
媒介与女性教席研究人员承担的科研项目共计20余项，包括多项教育部项目、中央其他部门社科研究项目等。
教席研究人员出版著作近20余部，发表论文100余篇，其中刘利群教授的《社会性别与媒介传播》荣获2006年首届妇女/性别研究优秀博士论文奖，教席出版的《中国媒介与女性年度报告2005-2006》，是中国第一部关于媒介与女性研究的年度报告。
媒介与女性教席负责了学校传播学专业媒介与女性方向的硕士研究生培养工作。
该研究方向设立于2006年，是中国在该研究领域的第一个硕士点。
教席还在中国传媒大学开设了多门关于媒介与女性研究的本科及研究生公共选修课。
媒介与女性教席还积极开展与国外大学和科研机构的国际交流与合作，目前已经与十余个国家（地区）的大学和科研机构开展了不同程度学术交流，并与牛津大学国际性别研究中心，美国哈佛大学妇女、社会性别与性存在研究中心等机构签订了合作协议。
媒介与女性教席高度重视与业界的联系，与中央电视台、北京电视台、广西电视台等多家电视台的女性电视节目、栏目有广泛的交流，还与《中国妇女报》、《都市女报》、《今日女报》等女性媒体有直接的合作，并于2009年5月起在《中国妇女报》设立“媒介与女性教席观察”专栏。
此外，媒介与女性教席先后主办了一系列成功的国际论坛，在2006年、2009年、2011年连续举办了三届“联合国教科文组织—中国传媒大学媒介与女性教席国际论坛” ，此外还主办了“美丽新世界和谐姐妹情——中国传媒大学与驻华女大使、使节夫人、女外交官及外交官夫人…三八‟节联谊会”（2006年3月）、“第三届世界大学女校长论坛”之“媒介政策与性别平等”分论坛（2006年8月）、“女性·奥运”论坛（2007年9月）、“性别传播的国际对话与合作”（2008年12月）三．最新动向2004年9月1日，国内首家媒介与女性研究中心在中国传媒大学成立。
作为校属科研机构，现有主任1人（中国传媒大学国际传播学院院长刘利群教授担任），常务副主任1人（中国传媒大学外事处张莉莉处长担任），专职研究人员5名，秘书1人，兼职人员3人，并正在吸纳校内外兼职研究人员。
全国妇联妇女研究所刘伯红副所长，中国传媒大学新闻传播学院教授、博导曹璐，及中国传媒大学女教授协会会长、新闻传播学院教授、博导柯惠新三人受聘请为首批学术顾问。
主要学术带头人及学术骨干为刘利群、张莉莉、曹璐、柯惠新、胡正荣。
2005年8月，联合国教科文组织批准了在中国传媒大学设立“媒介与女性”教席，批准刘继南校长任教席主席。
2005年9月22日，联合国教科文组织在我校设立“媒介与女性”教席，是中国信息传播领域的首个教席，其宗旨是拓展“媒介与女性”的理论研究和探索实践，推动媒介对性别平等理念的传播，促进女性自身发展和社会文明进步。
媒介与女性研究中心主任刘利群被提名为“媒介与女性”教席的主持人。
中国传媒大学曾成功主办了两届大学女校长论坛，第一届主题为“新世纪高等教育发展战略”，8个国家和地区的近100位大学女校长参加。
论坛的成功举行为媒介与女性研究中心的成立奠定了基础。
第二届论坛主题为“沟通?合作?发展”，媒介与女性研究中心参与筹备和组织工作，21个国家和地区的150余位大学女校长参加。
第三届大学女校长国际论坛将于2006年8月举行，由中国传媒大学、全国妇联和国外知名高校共同主办，预计将有200位大学女校长参加。