中国近现代心理学史
中国心理学史人物(8)
孙本文：(1891—1979)中国社会学家、社会心理学家。
江苏吴江(今苏州市吴江区)人。
1918年毕业于北京大学哲学系，1921—1926年留学美国，1922年获美国伊利诺伊大学硕士学位，1926年获纽约大学社会学博士学位。
回国后任复旦大学教授，中央大学教授、社会学系主任、教务长、师范学院院长，国民政府教育部高等教育司司长。
1928年与吴泽霖、吴景超等发起成立东南社会学会。
1930年发起成立中国社会学社，任理事一职，并主编《社会学刊》。
新中国成立后，长期在南京大学任教，毕生从事社会学教学与研究。
主要研究领域为系统社会学理论体系、文化社会学、社会心理学。
是中国社会学奠基人之一，系统介绍西方社会学到中国。
主要著作有《社会学上之文化论》(1927年)、《社会问题》(1927年)、《社会学ABC》(1928年)、《人口论ABC》(1928年)、《社会学的领域》(1929年)、《社会变迁》(1929年)、《社会学原理》(1935年)、《现代中国社会问题》(4卷，1942—1943年)、《社会思想》(1945年)、《社会心理学》(1946年)、《近代社会学发展史》(1947年)、《当代中国社会学》(1948年)。
唐钺：(1891—1987)中国心理学家。
原名唐柏丸，字擘黄。
福建闽侯人。
1914年赴美国留学。
1920年获哈佛大学哲学博士学位。
回国后，任北京大学、清华大学教授，中央研究院心理研究所研究员兼第一任所长。
主张以辩证唯物论与历史唯物论去发现和认识心理活动的规律，反对用哲学代替心理学研究。
不但强调心理学的基础训练和基础研究，而且重视心理学的实际应用。
主要著作有《西方心理学史大纲》(1982年),译著有《西方心理学家文选》(1959年)、《心理学原理》(詹姆斯著，1963年)、《感觉的分析》(马赫著，与洪谦、梁志学合译，1986年),主要论文编为《唐钺文集》(2001年)。
廖世承：(1892—1970)中国心理学家、教育家。
咨询心理学：心理咨询发展简史
目前国内心理咨询师认证
1999
2001
2017
2019
劳动部和社会 劳动部和社会保 保障部制定 障部制定《心理 《心理咨询师 咨询师国家职业 国家职业标准》 标准》分为：三 分为：三级、 级、二级和一级 二级和一级
心理咨询师资
政策空白期，仅培 训无资格认证
2 国外心理咨询发展简史
现代心理咨询的三个根源
职业指导运动
帕森斯：特质因素论 01
又称“人职匹配理论； 1908年“就业辅导局”
心理卫生运动
比尔斯：3年精神病院住院 生活；1908年“康乃狄克州 心理卫生协会，世界第一个 心理卫生组织
02
03
心理测量技术
第一次世界大战，军队甲 种（文字测验）/乙种 （非文字测验）团体智力 测验
钱铭怡的阶段划分（新中国成立后）
01
02
03
04
启动阶段
1949-1965
快速综合疗法 悟践疗法
空白阶段 准备阶段 初步发展阶段
1966-1977 1978-1986
认识领悟疗法 1979成立中国心理学
会医学心理学专业委 员会、讲习班、培训 班、心理咨询门诊
1987至今
论文论著、期刊 培训管理 学术组织、机构 本土化研究
国外心理咨询的发展
20世纪30年代威廉森“以咨 询师为中心”咨询模式
30年代末40年代初罗杰斯“以 来访者为中心”、非指导原则
1946美国心理学会设立咨询与指 导分会1951更名为“咨询心理学 会” 1960-1980咨询心理学在美国 发展为临床心理学的第二大分 支学科
THANK YOU
心理咨询发展简史
陶慧
1 我国心理咨询发展简史
心理学史
1921年,中华心理学会在南京成立
1922年,中国第一本心理学杂志《心理》问世,主编张耀翔
1928年,中国第一个心理研究所诞生于中央研究院,汪敬熙任所长
1931年,中国测验学会在南京成立
1935年,中国心理卫生协会在南京成立
1936年,中国心理学会在南京成立,《中国心理学报》,《心理季刊》创刊
奥古斯丁(Augustine,教父哲学代表人物,生于北非,354～430)
基本观点:人是灵魂与身体的结合,但灵魂高于身体,指挥身体的一切活动;灵魂通过感官认识外部世界,记忆,理智和意志三种官能都服从灵魂的总指挥,其中意志是根本,对其他心理活动起制约作用.神学色彩浓重的官能心理学思想,对西方心理学的发展影响很大.代表作有《忏悔录》等.
知行论——探讨知和行之间关系的理论.荀子主张知行统一说,"闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之.学至于行而止矣." 明代的王守仁(王阳明, 1472～1528,浙江余姚人)则主张"知行合一" "知行并进" .虽然没有恰当揭示知与行的辩证关系,但重视知行统一是可取的.
情欲论——包括情二端论和节欲等思想.我国古代把人的情感分为"六情"(好,恶,喜,怒,哀,乐)(荀子·天论)或"七情"(喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲)(礼记),其中好恶是两种基本的情感,故称之为情的两端,相当于情绪的两极性;古人并提出寡欲,节欲等主张,如荀子认为"节欲则治,不节欲则乱",这些思想至今仍有一定的指导意义.
短期的历史(实验心理学诞生后科学心理学的发展史)
西方现代心理学的发展
费希纳(G.T.Fechner,德国物理学家,心理学家,1801～1887)
中国心理学史人物(9)
陆志韦：(1894—1970)中国语言学家、心理学家。
浙江吴兴(今湖州)人。
1913年毕业于东吴大学。
1915年留学美国，1920年获芝加哥大学哲学博士学位。
历任南京高等师范学校、东南大学等校教授，燕京大学心理学系主任、校长。
1937年任中国心理学会主席。
新中国成立后任中国科学院语言研究所研究员、中国文字改革委员会委员、中科院哲学社会科学部委员。
一生从事心理学和汉语音韵、语法的研究。
前期致力于实验心理学、系统心理学、教育心理学、社会心理学研究。
曾改进艾宾浩斯曲线，两度修订比内-西蒙智力量表。
主要论著有《遗忘的条件》(博士论文，1920年)、《社会心理学新论》(1924年)、《中国儿童的无限制联想》(1932年),译著有《教育心理学简编》(桑戴克著，1926年)。
郭一岑：(1894—1977)中国心理学家。
江西万载人。
1916年毕业于北京汇文大学。
1922年留学德国，就读于柏林大学，1923年转入杜宾根大学，1928年获哲学博士学位。
1928年回国后历任中央大学、暨南大学、蓝田师范学院、中山大学教授。
新中国成立后任中山大学、北京师范大学教授。
受格式塔心理学传统的影响，在知觉方面学有专长，并长于理论心理学和心理学史研究。
在介绍苏联心理学和建立马克思主义心理学方面作出了积极的贡献。
极力主张心理学应是一门社会科学。
主要著作有《遗觉之研究》(1930年)、《内分泌研究对于心理学的关系》(1930年)、《生理的欲求》(1935年)、《现代心理学概观》(1937年)、《从人的心理实质看心理学的科学性质》(1959年)、《批判詹姆斯的自然主义》(1962年)、《批判格式塔心理学的自然观》(1962年),译著有《苏俄新兴心理学》(1934年)。
杜佐周：(1895—1974)中国教育学家。
字纪堂。
浙江东阳人。
1919年毕业于武昌高等师范学校。
1920年赴美国留学，在美国艾奥瓦州立大学研读教育学，获硕士学位。
1923年获博士学位。
心理学史复习提纲(中国部分)
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 心理学史复习提纲（中国部分）中国心理学史人性论派别代表人物基本思想 1、性善论孟子、董仲舒本性天生有一定的善端，可以发展为善性 2、性恶论荀子本性天生是恶的 3、善恶混论扬雄善与恶二者的混合 4、有性善，有性不善世硕有些人本性善，有些人不善 5、性无善无不善告子本性没有什么善良也没有什么不善良 6、性可以为善，可以为不善琢子贱、漆雕开等（一）孟子的性善端说（※意义、影响）孟轲，战国时期鲁国人，以仁义为核心的政治主张，民为贵、社稷次之、君为轻。
①人生来就有恻隐、羞恶、辞让、是非四个善端，将其扩而充之便可发展为仁、义、礼、智。
②人的先天善端是平等的，尧舜与人同耳，人性上的平等观。
③善端在未能得到扩充之前，像一粒种子，处于萌发状态，提供人发展的可能性，但起决定作用的还是环境和教育。
好的环境影响为善；坏的环境影响善端会遭到泯灭，不善。
苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。
评价：遗传、环境和教育对人性或人的心理发展的作用问题，现代心理学仍在争论与探索，早在两千多年前，孟子就这个问题提出了如此的看法，非常难能可贵。
但是将人的社会性看成是先验的并排斥人的自然属性，显然是1 / 15唯心的。
（二）荀子的性伪说（※了解主要观点）荀况，战国时期赵国人，集各派思想之大成的思想家，主张用刑法的专制主义来制裁人民。
以性恶论著称于世。
1、人之性恶，其善者伪也，人的本性生来就是恶的，而善性则是后天人为的结果（伪）。
2、性与伪有分有合，二者既矛盾又统一。
性是伪的自然前提，伪是改造性的手段或工具，性伪之合就是先天与后天的合金。
(闪耀着辨证法的光辉） 3、荀子从性恶伪善的观点出发，提出化性起伪的要求。
心理学史参考书目
心理学史参考书目1．赫根汉著，郭本禹等译：《心理学史导论》，华东师范大学出版社，2004。
2．霍瑟萨尔著，郭本禹等译：《心理学史》，人民邮电出版社，2011。
3．瓦伊尼，金著，郭本禹等译：《心理学史：观点与背景》，世界图书出版公司北京分公司，2008。
4．N. W. Smith著，郭本禹等译：《当代心理学体系》，陕西师范大学出版社，2005。
5．古德温著，郭本禹等译：《现代心理学史》，中国人民大学出版社，2007.。
6．叶浩生主编：《心理学史》，高等教育出版社，2011。
7．高觉敷主编：《近代西方心理学史》，人民教育出版社，1982。
8．车文博著：《西方心理学史》，浙江教育出版社，1998。
9．舒尔兹等著，叶浩生译：《现代心理学史》，江苏教育出版社，2005。
10．高觉敷主编：《西方心理学史论》，安徽教育出版社，1995。
11．K. Pawlik & M. R. Rosenzweig主编，张厚粲主译：《国际心理学手册》（上、下），华东师范大学出版社，2002。
12．亨特著，李斯译：《心理学的故事》，海南出版社，1999。
13．波林著，高觉敷译，《实验心理学史》，商务印书馆，1981。
14．黎黑著，李维译，《心理学史》，浙江教育出版社，1998。
15．郭本禹主编，《外国心理学经典人物及其理论》，安徽人民出版社，2009。
16．杨鑫辉主编：《心理学通史》，山东教育出版社，2000，共5卷。
第一卷“中国古代心理学思想史”，杨鑫辉主编，朱永新，邹大炎副主编第二卷“中国近现代心理学史”，杨鑫辉，赵莉如主编第三卷“外国心理学思想史”，杨韶刚主编第四卷“外国心理学流派（上）”，郭本禹主编第五卷“外国心理学流派（下）”，龚浩然主编17．郭本禹主编：外国心理学流派大系，山东教育出版社，2009，共13本：《意识的分析——内容心理学》，方双虎主编《心灵的适应——机能心理学》，高申春主编《行为的调控——行为主义心理学》，郭本禹，修巧燕主编《智慧的发生——皮亚杰学派心理学》，丁芳主编《心理的模拟——认知心理学》，贾林祥主编《经验的描述——意动心理学》，郭本禹，崔光辉，陈巍主编《经验的完形——格式塔心理学》，王鹏主编《潜意识的意义——精神分析心理学（上）》，郭本禹主编《潜意识的意义——精神分析心理学（下）》，王国芳主编《现象的沉思——现象学心理学》，崔光辉主编《人性的彰显——人本主义心理学》，杨韶刚主编《理性的消解——后现代心理学》，高峰强主编《文化的诠释——维果茨基学派心理学》，王光荣主编18．湖北教育出版社“20世纪西方心理学大师述评”，2001，共15本：《走向生命的巅峰——马斯洛的人本心理学》，彭运石著《文化困境与内心挣扎――霍妮的文化心理病理学》，葛鲁嘉，陈若莉著《心灵深处的王国——弗洛伊德的精神分析学》，熊哲宏著《寻找生命的意义——弗兰克尔的意义治疗学说》，刘翔平著《放射智慧之光——布鲁纳的认知与教育心理学》，张爱卿著《从行为研究到社会改造——斯金纳的新行为主义》，乐国安著《人类心灵的神话——荣格的分析心理学》，常若松著《孤立无援的现代人——弗罗姆的人本精神分析》，郭永玉著《破解“智慧胚胎学”之谜——皮亚杰的发生认识论》，李其维著《寻找存在的真谛——罗洛•梅的存在主义心理学》，杨韶刚著《人性的迷失与复归——罗杰斯的人本心理学》，江光荣著《架设人与计算机的桥梁一西蒙的认知与管理心理学》，朱新明，李亦菲著《人性辉煌之路——班杜拉的社会学习理论》，高申春著《充满张力的生活空间——勒温的动力心理学》，申荷永著《行为奥秘透视――华生的行为主义》，高峰强，秦金亮著19．叶浩生主编：“心理学新进展丛书”，上海教育出版社，2006，共11本。
中国的心理学发展
广州大学
北京师范大学
华南师范大学
山东师范大学
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停滞阶段
• 在文革期间全盘否定了心理学工作，撤 消中国科学院心理研究所和各大专院校 的心理学教研室，停止开设一切心理学 课程。广大心理学工作者下放劳动，多 数被迫改行，有的还遭到迫害。“文化 大革命”开始后中科院心理所撤消，科 研事业处于完全停滞状态。这十年使中 国心理学加大了与国际心理学水平的差 距。
• 1916年考入北京清华学校理工科，1924年毕 业。1925～1930年留学美国斯坦福大学，获 得学士、硕士及哲学博士学位。回国后历任清
华大学、西南联大、北京大学心理系教授。曾 任北京大学心理系教授。1935年开始与陈立合 作，进行中国最早的工业心理调查实验研究，
不久抗日战争爆发，工作被迫中断。抗战前夕
停滞阶段 的积极进展
• 首先，自然科学发展模式定向为心理学 的发展奠定了良好的学科建制基础。
• 其次，重视提高心理学基本理论问题的 研究水平。
• 第三，突出心理学的基础研究，加强应 用研究。
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改革开放新阶段
• 1、学习引进与创新意识明显增强。 • 2、实证化已成为学术研究的主流。 • 3、认知化成为引领学科前沿的主要方
返回初步繁荣阶段1957年全国心理学工作者曾对心理学教学和科研工作中脱离实际的倾向开展了对心理学如何联系实际为经济建设服务问题的讨论这使心理学工作者充分认识到科研工作要密切联系实际的必要性在劳动心理工程心理医学心理和教育心理等领域取得一定成绩推动了应用心理的发展
中国的心理学发展
（建国后）
小组成员
鲍海晗、鲁翠琼、杜三琼 罗玉珍、陈元琪、李绍芹
• 周先庚（1903～ 1996），安徽省全椒 县人，中国实验心理 学家。 周先庚主要的 研究工作为汉字心理 的实验，成果连续在 美国实验心理学杂志 上发表。他热衷于阅 读心理实验仪器的设 计与改良，曾发明四 门速示机并写出论文 在第九届国际心理学 会议上宣读。他还撰 文分析汉字的完形结 构，提出汉字分析三 要素，即位置、方向 及时间连续，为实验 工作提供基础。
中国心理辅导的发展历史
中国心理辅导的发展历史引言：心理辅导是一种以帮助个体克服心理困扰、提高生活质量为目标的专业服务。
在中国，随着社会进步和人们对心理健康的重视，心理辅导得到了广泛的关注和应用。
本文将介绍中国心理辅导的发展历史，并探讨其演变过程中所面临的挑战与机遇。
一、上世纪五六十年代：起步阶段1.1 心理学引入与第一个心理咨询中心成立上世纪五六十年代，随着西方心理学知识传入中国，人们开始意识到通过心里方法来缓解压力和解决问题的重要性。
1956年，北京大学成立了中国第一个心理咨询中心，这标志着中国正式步入了靠谱辅导事业发展蓬勃的时期。
1.2 影响逐渐扩大但资源匮乏然而，在初期阶段，由于缺乏专业人员和经验不足等问题，心里辅导在推广普及方面还存在很大困难。
此外，当时国家并没有给予心里教育和心里辅导足够的关注，导致资源匮乏，发展步伐相对缓慢。
二、上世纪七八十年代：改革开放与学科建设2.1 中国心理协会成立与政策扶持随着改革开放的深入进行，中国心理协会于1979年正式成立，为心理辅导行业提供了一个组织机构，并推动了相关政策的制定和实施。
国家逐渐重视起了心理教育工作，为心理辅导发展奠定了坚实基础。
2.2 心理辅导专业化与研究为主流在这一时期，中国开始培养大量专业化的心理咨询师和心理治疗师，并加强了对该领域的科研力度。
很多高校开设了本科及研究生的心理学专业，在全国范围内普及了心里健康知识。
三、上世纪九十年代至今：蓬勃发展与现代化进程3.1 执业资格认证体系正式建立为保障公众利益以及提高服务质量，中国于1994年建立并完善了执业心理咨询师的资格认证体系，规范了行业发展和从业人员的专业水平。
3.2 民间力量与互联网的崛起近年来，随着社会问题的增多和对心理健康需求的增长，中国民间组织和私立机构也开始积极参与心理辅导工作。
同时，互联网技术的快速普及使得线上心里辅导逐渐兴起，并获得了广大群众的认可和接受。
结语：中国心理辅导经历了起步阶段、学科建设期以及现代化进程，在政策扶持、专业化培养以及民间力量等方面都取得了显著成就。
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第一节概论
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一、中国近现代心理学史的研究对象
二、研究的范围
三、古代心理学思想未自然而然地演变成心理科学的成因
一是受到思维方式的限制
二是以“孝”为核心的封建礼教束缚了人体生理解剖学的发展
三是中国古代哲学家的心性之学，不大受医学界的生理研究的启发与影响
四是古代中国人太推崇“学而优则仕”的做法，不重视与“科举”无关的其他知识与技能的学习与钻研
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第二节中国近代心理学
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一、中国近代心理学启蒙时期
（一）、西方心理学思想的早期传入
1．利玛窦的《西国记法》
《西国记法》的内容论述人的记忆功能，介绍增强记忆的方法，全书70页，分六篇：（1）原本篇：主要阐述识记及其与脑的关系；（2）明用篇：主要论述如何运用事物图像与地点提示进行识记的方法（相当于现代心理学讲的形象记忆与地点记忆）；（3）设位篇：探讨怎样在想象中建立事物的图像的处所或地方；（4）立象篇：论述以中国文字的“六书”特点对汉字构造成像的方法与利用各种联想方法来达到提高记忆的效果；（5）定识篇：论述运用不同识记方法来识记不同对象的问题。
（6）广资篇：挑选一些汉字作为例证，加以分析讲解，以期起到举一反三的作用，让学习者能熟悉这种记忆方法（利玛窦，1965）。
2．艾儒略的《性学觕述》
1623年耶稣会传教士、意大利艾儒略以中文写成《性学觕述》一书，这是一本问答体的心理学综合读物，全书分八卷，各卷目录是：
卷之一：生觉灵三魂总论，魂怀诸称异同，灵性必有，灵性非气，人惟一魂，人物不共一性，人性非造物主之分体，灵性非由天地非由父母所赋，灵性非由外来非由内出，灵性为造物主化生赋田。
卷之二：灵魂为神与形躯判然为二，灵性身后永在不灭，灵魂不灭善恶同然，灵魂离身自有明觉以受苦乐，灵魂身后不轮回人世。
卷之三：约论生长，论四液。
卷之四：总论知觉外官，目之官，耳之官，鼻之官，口之官，触之官。
卷之五：总论知觉内职，论总知之职，论受相之职，论分别之职，论涉记之职。
卷之六：辨觉性灵性，论嗜欲与爱欲，论运动。
卷之七：记心法，记心辨，论寤寐、论梦，破梦。
卷之八：论嘘吸，论寿夭，论老稚，论生死附诸情论（杨鑫辉，2000，第39-40页）。
3．毕方济的《灵言蠡勺》
《灵言蠡勺》的目录如下：
卷上
第一篇论亚尼玛之体
第二篇论亚尼玛之能
一论亚尼玛之生能觉能
二论亚尼玛之灵能
甲论记含者
乙论明悟者
丙论爱欲者
卷下
第三篇论亚尼玛之尊与天主相似
一论性相似
二论模相似
三论行相似
第四篇论亚尼玛所向至美好之情（杨鑫辉，2000，第55-56页）。
（二）、中国近代心理学思想
1．龚自珍的心理学思想
2．梁启超的心理学思想
一是明确区别心理学与哲学的译名，将Psychology译为心理学，将Philosophy译为哲学。
二是在教育心理方面，主张按照青少年的生理心理特点划分教育期。
三是在社会心理方面，他主张用心理去解释政治和历史，为此，在其史学著作里常常用“心理”、“社会心理”、“国民心理”、“群众心理”、“个性”和“人格”等词，并用以说明和解释史实或作为史料的研究分析方法。
四是在佛教心理方面。
二、中国近代心理学发端时期
（一）、西方心理学思想的初步传播
1．早期教会学校与心理学的传播
2．通过翻译西方心理学论著进行传播
（二）、日本在传播西方心理学思想中的桥梁作用
第三节中国现代心理学
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一、中国现代心理学的建立
（一）、中国现代心理学的建立
一是蔡元培在任北京大学校长期间，支持陈大齐于1917年在北京大学哲学系创办全国第一个心理学实验室。
二是陈大齐于1918年出版了我国第一本自己编著的大学心理学教本：《心理学大纲》，该书是陈大齐利用多年教学的讲义修订而成的，由商务印书馆出版，于10年内共出了12版。
它以浅近通俗的文言文和新式标点符号，较准确而全面地概括介绍了当时西方科学心理学的丰富内容与最新成就。
三是1920年南京高师（后改为东南大学）在其教育科中建立了中国第一个心理学系。
陈鹤琴和廖承志在此首次开设测验课程并以心理测验试验学生。
此后，于1926年，北京大学也建立了心理学系。
四是1921年在南京成立了中华心理学会，首任会长是张耀翔教授，使得中国的心理学研究者首次有了自己专门的学会组织。
五是1922年在上海创办了中华心理学会会刊：《心理》杂志，使得中国的心理学研究首次有了自己专门的学术刊物。
六是蔡元培于1928年创建中央研究院并担任中央研究院院长后，于1929年倡导创建我国第一个心理研究所。
这样，我国既有培养心理学人才的教学机构，也有了研究心理的专门机构。
（二）、中国现代心理学建立时期的主要成就
1．郭任远
2．张耀翔
3．汪敬熙
4．艾伟
二、中国现代心理学的发展时期
（一）、中国现代心理学的发展阶段
1．学习改造阶段（1950-1956）
中国现代心理学发展时期的最初阶段的首要任务是进行心理学的学习与改造。
在这一阶段，主要做了以下几件事情。
首先，成立中国科学院心理研究所
其次，建立中国心理学会
第三，调整心理学教学机构
第四，出版心理学刊物
第五，制定心理学科学规划
第六，心理学的学习与改造工作
2．初步繁荣阶段（1957-1965）
3．遭遇挫折阶段（1966-1976）
4．重新恢复阶段（1977-1980）
5．飞速发展阶段（1981-现在）
（二）、中国现代心理学发展时期的主要成就 1．潘菽
2．高觉敷
3．陈立
4．曹日昌。