中国思想史
钱穆中国思想史读后感
钱穆中国思想史读后感《中国思想史》是钱穆先生的代表作之一，它以精辟的文笔、独到的见解，全面而深刻地介绍了中国思想史的发展脉络和主要思想家的思想。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，对中国传统思想有了更深入的了解，也对中国传统文化产生了更浓厚的兴趣。
首先，钱穆先生在《中国思想史》中对中国思想史的发展脉络做了清晰的梳理，使我对中国思想史的发展有了更加清晰的认识。
他从儒家、道家、墨家、法家、名家等不同思想流派入手，系统地介绍了这些思想的渊源、核心观点以及对后世的影响。
在他的介绍中，我对这些思想流派的特点和相互之间的联系有了更深刻的理解，也更加明白了中国传统思想的多元性和包容性。
其次，钱穆先生在书中对一些重要的思想家进行了深入的阐述，使我对这些思想家的思想有了更加深入的了解。
他对孔子、孟子、老子、庄子等思想家的思想进行了系统的介绍，使我对这些思想家的思想有了更加全面的认识。
通过他的介绍，我对这些思想家的思想特点、核心观点以及对后世的影响有了更加清晰的认识，也更加深刻地理解了他们的思想对中国传统文化的重要性。
最后，钱穆先生在《中国思想史》中对中国传统文化的特点和精髓进行了深刻的阐述，使我对中国传统文化有了更加深入的认识。
他对中国传统文化的内涵和精神进行了深入的剖析，使我对中国传统文化的独特魅力有了更加深刻的理解。
通过他的介绍，我对中国传统文化的包容性、传统美德以及对人生的深刻思考有了更加清晰的认识，也更加珍惜和热爱中国传统文化。
总的来说，钱穆先生的《中国思想史》是一部思想精深、见解独到的著作，它不仅使我对中国传统思想有了更加深入的了解，也对中国传统文化产生了更浓厚的兴趣。
通过阅读这本书，我对中国传统文化的独特魅力有了更加深刻的认识，也更加珍惜和热爱中国传统文化。
我相信，通过不断地学习和探索，我会对中国传统文化有更加深入的认识，也会更加珍惜和传承中国传统文化。
中国思想史课件(全)
3
影响世界的思想
探索中国思想对世界的影响，如佛教、儒家思想的传播和接受。了解中国思想如 何推动了世界文明的进步。
先秦诸子思想
1 孔子的儒家思想
研究儒家思想的核心原则：仁、礼、忠诚、道德，以及其对中国社会的影响。
2 老子和道家思想
探索道家思想中的道、无为、自然的哲学观念，以及其对中国文化的影响。
3 墨子、名家和法家思想
明清思想
理学与儒学的复兴
探索明清时期理学和儒学 的复兴，以及它们在思想 界的影响力。
西方科学和哲学的传入
研究西方科学和哲学对中 国思想圈的冲击和影响， 以及中国与西方的交流与 互动。
中国现代思想的形成
了解中国现代思想的形成 背景，中国知识分子的思 想解放和近代思想的发展。
现代思想
现代中国哲学家的思想
中国思想史课件(全)
探索中国思想史的悠久和丰富历史，从先秦诸子的思想到现代思想的发展。 了解各个时期的思想家和他们对中国文化的影响。
中国思想史概述
1
中华文明的起源
回溯中华文明的根源，研究中国思想的形成和发展。了解古代中国的哲学思维方 式。
2
传统价值观念
探索中国传统价值观念对中国人的影响，如孝道、仁爱、忠诚等。了解这些价值 观的根源和演变。源自道家思想道家的哲学观念
探索道家的核心思想，包括追求自然、无为而治、达到无我等观念。
道家修炼和内观
研究道家修炼和内观的方式，了解道家如何追求身心灵的和谐与平衡。
道家在艺术和文学中的影响
了解道家对中国艺术和文学的影响，如诗歌、绘画和音乐。
墨家、名家、法家思想
1
墨子的兼爱思想
探索墨子强调的兼爱观念，明确反对战争和暴力，倡导人们之间的和平与共处。
中国思想史纲内容总结
中国思想史纲内容总结中国思想史纲涵盖了中国传统思想的演进历程，从古代先秦时期到现代，包括了儒家、道家、墨家、法家、名家、纵横家、阴阳家、兵家、墨家、典故家、农家、琴棋书画家等各个思想流派。
下面将对中国思想史纲的内容进行总结，以帮助读者更好地理解中国传统思想的发展过程。
先秦思想时期是中国思想史的初期阶段。
这一时期涌现了诸多重要的思想家和他们的学说，对后世产生了深远的影响。
儒家学派以孔子为代表，强调人伦道德和社会秩序的重要性，重视仁义礼乐和孝悌忠信等价值观念，提出了“为政以德”、“中庸”等重要理念；道家学派以老子和庄子为代表，强调人与自然的和谐共通，主张“无为而治”、“自然而然”；墨家学派提倡兼爱和非攻的理念，反对儒家的等级观念和战争；法家学派主张以法治国，强调严厉的法律制度，以维护社会秩序；名家学派重视辩论和辩证能力，强调言论自由和实用主义；纵横家学派注重机变和权谋，提出了一系列国家治理的策略；阴阳家学派探索了宇宙的变化规律和万物的关系，形成了阴阳五行的理论；兵家学派以孙子为代表，强调战争的艺术和策略，对后世的军事思想产生了深远影响。
秦汉时期是中国思想史的一个重要阶段，出现了诸多新的思想流派。
王充的《论衡》对儒家、道家、阴阳家等进行了批判和辨析，提出了一些新的思想观点；另外一些新兴学派如纳甲学、阴符学等也开始出现。
魏晋时期是中国思想史的一个重要阶段，此时出现了儒家的复兴和佛教的兴起。
儒家学派以孔子的思想为基础，发展起新的学说，如程朱理学等；佛教由印度传入，对中国思想产生了深远影响。
与此同时，道家学派由于儒家和佛教的压制而逐渐衰落。
唐宋时期是中国思想史的一个重要阶段，儒家和佛教的竞争一直持续到这个时期。
程朱理学在唐宋时期得到发展和壮大，儒学的影响力进一步加强；佛教在唐代达到了鼎盛时期，但在宋代受到了士人的批判和排斥，逐渐式微。
明清时期是中国思想史的又一个重要阶段，此时出现了明代的理学、朱子学和宋明理学等，继续强调儒家经典的重要性和注重心性修养；清代出现了一系列新的思想流派，如明清之际的经学复兴运动、王阳明心学等。
中国思想史纲 内容总结
中国思想史纲内容总结中国思想史纲是对中国古代思想发展历程的总结和概括，它主要包括儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想、兵家思想、阴阳家思想、名家思想等多种思想流派。
以下是对中国思想史纲的内容总结：中国思想史的起点可以追溯到先秦时期，这个时期是中国古代思想发展的黄金时代。
儒家思想是先秦时期的主要思想流派之一，它强调人伦道德，提倡仁义道德的实践。
孔子是儒家思想的代表人物，他的思想对中国古代文化的发展产生了深远的影响。
儒家思想主张以仁爱治理社会，以礼治理人伦关系，强调君臣、父子、兄弟等社会关系的和谐。
与儒家思想不同，道家思想强调个体的自由和自然，主张追求无为而治。
道家思想的代表人物是老子和庄子，他们强调人应该尽量遵循自然的规律，不要过度干预和控制事物的发展。
墨家思想则强调公平和利益，主张以利为本，追求利益的最大化。
墨子是墨家思想的代表人物，他提倡“兼爱”和“非攻”，反对战争和争斗，主张彼此合作共赢。
法家思想强调法律和权威的作用，主张以法律来规范社会秩序，以权力来统治社会。
商鞅是法家思想的代表人物，他提出了一系列的变法措施，以加强对国家和社会的控制。
兵家思想是古代兵法的总结和概括，它强调战斗的艺术和策略。
兵家思想的代表人物有孙武、吴起等，他们提出了一系列的战争策略和战斗技巧，对中国古代军事思想的发展产生了重要的影响。
阴阳家思想是古代中国哲学思想中的独特流派，它强调阴阳的辩证关系和相互转化。
阴阳家思想的代表人物有庞统、徐干等，他们提出了一系列的阴阳哲学理论和实践方法，对中国古代科学和医学的发展产生了重要的影响。
名家思想强调个人才华和能力的重要性，主张以才德为准则，追求个人的艺术和学术成就。
名家思想的代表人物有荀子、韩非子等，他们提出了一系列的学术理论和方法，对中国古代文化的发展产生了重要的影响。
总的来说，中国思想史纲是对中国古代思想发展历程的总结和概括，它包括了多种思想流派和代表人物，涵盖了伦理道德、政治治理、军事战略、自然哲学等多个方面的内容。
中国社会思想史重点总结
中国社会思想史重点总结中国社会思想史是中国历史的重要组成部分，其特点是继承和发展了传统的中国思想，同时也受到外来思想的影响。
以下是中国社会思想史的重点总结：1. 儒家思想：儒家思想是中国古代最重要的哲学体系之一。
它强调教化和秩序，提倡孝悌忠信等伦理道德规范，并推崇儒家经典如《论语》、《孟子》等。
儒家思想深刻影响了中国的政治、教育和社会文化。
2. 道家思想：道家思想以道家经典《道德经》为基础，强调“道”和“无为”等观念。
道家思想强调个体自身与自然之间的和谐，追求无为而治的境界，对中国哲学和个人修养产生了深远的影响。
3. 法家思想：法家思想以《韩非子》为代表，注重法律和行政的重要性，推崇严明的法治和统一的国家政权。
法家思想在中国的历史上对国家的治理和法律制度的建设起到了积极的促进作用。
4. 墨家思想：墨家思想以《墨子》为代表，提倡兼爱和无为而治，主张和平、反对战争。
虽然墨家学派在儒家的竞争中逐渐式微，但其强调和平、公平和博爱的理念，对中国社会产生了积极的影响。
5. 名家思想：名家思想主要出现在战国时期，以言论自由和尖锐辩论为特点，代表性人物有荀子、韩非等。
名家思想对于激发智慧、提升个人修养和推动社会变革起到了重要作用。
6. 佛教思想：佛教于东汉时期传入中国，成为中国古代文化中的重要组成部分。
佛教思想注重个人精神修养和超脱尘世的观念，强调慈悲和空性。
在中国古代社会思想史上，佛教思想影响广泛，对中国文化和社会产生了深远的影响。
7. 宋明理学：宋明理学是中国古代哲学的重要学派，强调心性、理性和知行合一。
代表性人物有朱熹、王阳明等。
宋明理学对于中国思想史的发展产生了重要的影响，对中国社会的政治、教育和人文主义具有深远的影响。
8. 西方启蒙思想的影响：近代以来，中国社会思想史受到了西方启蒙思想的影响，如自由主义、民主主义和科学、人权等概念。
这些西方思想在中国社会产生了新的影响力，推动了中国社会的现代化进程。
总之，中国社会思想史是丰富多样的，各个思想学派相互交织、互相影响，共同构建了中国独特的思想体系。
中国思想史读书笔记
中国思想史读书笔记中国思想史读书笔记篇1中国思想史是一门研究中国历史上的思想、哲学、宗教、文学等领域的学科。
它不仅关注思想的发展历程，还关注社会、政治、经济等因素对思想的影响。
在中国思想史的研究中，有许多重要的思想家和著作值得关注。
在中国的思想史研究中，儒家思想是最重要的流派之一。
儒家思想强调人与人之间的关系，注重道德、伦理、礼仪等方面。
儒家思想的发展历程可以追溯到春秋战国时期，孔子是儒家思想的创始人之一。
他的思想被后来的儒家学者所继承和发展，形成了不同的学派和流派。
其中，汉代董仲舒的“天人感应”思想、宋明理学的“格物致知”思想等都是儒家思想的重要代表。
道家思想是中国思想史上的另一个重要流派。
道家思想强调个人内心、自由、无为而治等方面，认为自然是最重要的，人应该顺应自然规律。
道家思想的代表人物包括老子、庄子等。
墨家思想是中国思想史上的又一重要流派。
墨家思想强调兼爱、非攻、尚贤等方面，认为人与人之间的关系应该平等、互爱、互助。
墨家思想的代表人物包括墨子、孟子等。
佛教思想是中国思想史上的又一重要流派。
佛教思想强调“四谛”、“八正道”等方面，认为人生苦难，应该通过修行来解脱。
佛教思想的代表人物包括释迦牟尼、达摩等。
除了以上几个重要的流派之外，中国思想史中还有许多其他的学派和思想，如法家思想、名家思想等。
这些学派和思想在中国历史上都有着重要的地位和影响，对中国文化的发展产生了深远的影响。
中国思想史读书笔记篇2____题目：____《中国思想史》读书笔记与思考____摘要：____这篇读书笔记是对《中国思想史》一书的思考和总结，涵盖了该书的主题、主要内容和观点，以及我对这些内容的个人解读和评价。
____第一章：先秦时期____在第一章中，我们首先回顾了先秦时期中国的思想背景。
这个时期的思想家们提出了许多重要的哲学观念，如儒家、道家、墨家等学派的创始人。
我特别被老子和孔子的思想所吸引。
老子的“无为而治”和孔子的“仁义礼智”深深影响了我对古代中国社会和文化的理解。
中国思想史(全)
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达 人。能近取譬，可谓仁之方也已” ；
“己所不欲，勿施于人”。
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孔子的仁学思想具有如下特点：
第一，强调突出政治。 第二，植根血缘基础。 “亲亲有术”、“爱有差等” 第三，着眼伦理本位。 第四，发挥主体能力。 第五，侧重抑制个体。
⑵、从内容和动态方面言，思想史又表现 为社会思潮、观念演变的大流。
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2、中国思想史研究的范围
以伦理思想、政治思想、哲学思想为主。
二、中国思想史的特点
三个特点：重伦理、政治思想，重辩证思维 和“天人合一”思维模式。
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1.这三个特点皆牵涉到价值世界和现实世界 的关系。
西方：人格化的上帝是至善至美的化身，天国 是理想世界，人是最后归宿地。
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伦理道德是存之于人心。 孔子曰：“为仁由己”； 孟子曰：“尽其心者知其性，知其性
者则知天”； 程朱曰：“性即理”； 陆王曰：“心即理”； 禅宗曰：“灵山只在我心头”。
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中国思想对人关注重于对神的关注，因此伦 理、政治思想相对发达。
2、中国思想重经学形式
先秦子学，两汉经学，魏晋玄学，宋明的理 学、心学，清代朴学，其间的创造发展、变 化是很明显的。
“以力服人”是“霸道”，“以德服 人”是“王道”；前者是可鄙的，后 者是高尚的。“尊王贱霸”
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孟子反对功利主义，重义轻利，劝导 统治者“何必曰利！亦有仁义而已 矣”。
董仲舒将其发展为“正其谊不谋其利， 明其道不计其功” 。
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孟子仁政说的基础是性善论。“孟子道性善， 言必称尧舜。”
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三、学习中国思想史的作用
首先可获这方面的知识； 其次，可提高思想境界和理论思维水平； 其三，培养民族记忆能力，获取解决个人、
中国思想史笔记大一知识点
中国思想史笔记大一知识点中国思想史概述中国思想史是研究中国古代思想发展的学科，涵盖了从古代先秦时期到清末民初时期的几千年历史。
了解中国思想史的知识点对于理解中国文化和思维方式以及塑造世界观具有重要意义。
本文将为大一学生总结几个重要的中国思想史知识点。
儒家思想儒家思想是中国古代最重要的思想流派之一，强调道德伦理和人际关系的重要性。
儒家思想的核心理念是“仁”，即关注和谐相处、孝道、善治等。
儒家思想在古代中国社会起到了重要的统治思想地位，对中国传统文化的形成和发展产生了深远影响。
道家思想道家思想强调与自然和谐相处，提倡追求自我解脱和自然境界。
道家思想的核心理念是“道”，认为道是宇宙的原理和规律，追求与道合一的状态可以达到无为而治、自然而然的境地。
道家思想对于个人修养和与社会关系的处理方式具有启发性。
墨家思想墨家思想强调兼爱和公平，提倡无私奉献和反对战争。
墨家思想主张以兼爱为核心，强调所有人的平等与价值，反对爱一己之利的私心和对他人的偏爱。
墨家思想尽管未能获得统治地位，但对中国古代的思想交流和社会进步产生了积极影响。
法家思想法家思想注重法律和秩序，主张通过严明的法治来规范社会行为。
法家思想的核心理念是“法”，认为法是国家统治的基础，以法律来保持社会秩序和实现统治者的权威。
法家思想对中国古代的法律制度和行政管理产生了深远影响。
佛家思想佛家思想是印度传入中国的宗教哲学，强调修行和解脱。
佛家思想认为人生苦难与痛苦是由欲望和追求造成的，通过修行和觉悟可以获得解脱和升华。
佛家思想在中国发展出了不同的流派，对中国的文化和宗教产生了广泛影响。
总结中国思想史是中国古代人智慧的结晶，对于了解中国文化和思维方式具有重要意义。
本文简要介绍了中国思想史的几个重要流派，包括儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想和佛家思想。
这些思想流派在不同的历史时期对于中国社会的发展产生了深远影响。
希望通过学习中国思想史的知识点，能够拓宽自己的思维视野，理解中国传统文化的精髓。
中国思想史课件
03
培养新生代研究力量
重视培养新生代学者和研究力量，为中国思想史的深入研究和发展注入新的活力。
01
传统与现代的融合
在全球化背景下，中国思想史需要与现代科技、文化和社会发展相结合，实现传统文化的现代化转型。
02
跨学科研究与国际合作
加强跨学科研究和国际学术交流合作，推动中国思想史研究的国际化发展。
中国思想史课件(全)
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEWERA
目录
CONTENTS
中国思想史简介中国传统思想中国近现代思想中国当代思想中国思想史的影响与启示
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEWERA
中国思想史简介
定义
中国思想史是研究中国历史上各种思想观念、思潮、学派及其演变、发展的学科。它涵盖了中国古代、近代、现代各个时期的思想观念、文化传统和价值取向。
道家思想是中国传统文化中的重要流派，强调自然法则和无为而治，主张顺应自然、追求自由和独立。
总结词
道家思想起源于春秋时期，由老子创立，后经庄子等人的发展，形成了完整的理论体系。道家思想认为世界万物都遵循同一个法则，即道。这个道是自然规律的体现，不以人的意志为转移。因此，道家思想主张无为而治，认为人们应该顺应自然规律，不强行干预。此外，道家思想还强调自由和独立，认为人们应该摆脱世俗的束缚，追求内心的自由和宁静。
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中国当代思想
总结词：中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是指导中国现代化建设的行动指南。
总结词：中国传统文化与现代价值的融合是在传承优秀传统文化的基础上，吸收现代文明成果，推动文化创新和发展。详细描述：中国传统文化源远流长，博大精深，包括哲学、文学、艺术、科技等方面的成果，这些成果对于现代社会仍有重要意义。在传承传统文化的同时，需要于弘扬中华文化，提高国家文化软实力。详细描述：通过融合传统文化与现代价值，可以推动中华文化的传承和创新，增强文化自信，提高国家文化软实力，为中华民族的伟大复兴提供强大的精神支撑。
中国思想史内容总结
中国思想史内容总结中国思想史是一个丰富多样的学科领域，涉及到广泛的思想体系和学术传统。
在中国思想史中，有许多重要的学者和思想家，从古代的孔子和老子到现代的毛泽东和邓小平，他们的思想对中国社会和文化的发展起到了重要的影响。
本文将对中国思想史的内容进行总结，探讨其主要特点和发展脉络。
中国思想史的内容可以从多个角度进行梳理和分类。
一般来说，可以将中国思想史分为两个主要方向：宗教哲学和政治哲学。
宗教哲学是中国思想史的重要组成部分，其主要涉及到儒家、道家和佛教等宗教体系中的哲学思想。
儒家思想强调道德伦理和政治治理，儒家经典《论语》、《大学》等成为了中国古代经典的重要代表作。
孔子的儒家思想强调“仁”的道德观念，通过实践“仁爱”的伦理道德来达到社会和谐。
老子的道家思想则强调“无为而治”，主张个体通过追求自然之道，达到心灵的超脱和自由。
佛教在中国的传播和发展对中国宗教哲学和文化产生了深远的影响，其教义强调解脱和慈悲的力量，对于个体和社会的发展产生了重要的积极影响。
政治哲学是中国思想史中的另一个重要方向，它主要涉及到统治者和政府的政治理论和实践。
自古以来，中国就有着丰富的政治哲学传统，从先秦时期的孟子和荀子到清代的康有为和梁启超，中国政治哲学有着丰富的内容和不同的学派。
孟子的学说强调君主的品德和贤德，他主张君主要以身作则，以德治国。
康有为和梁启超则提出了西方启蒙思想与中国传统文化相结合的思想体系，在思想和实践上都对中国近代政治产生了巨大的影响。
除了宗教哲学和政治哲学之外，中国思想史还包括其他重要的思想体系和学术传统，如法家思想、名家学派、宋明理学等。
法家思想主张法治和道德约束相结合，他们认为通过制定和执行法律可以实现社会的稳定和公平。
名家学派则是封建时代的一个重要学术派别，他们注重修身养性，致力于完善个体的道德和教育。
宋明理学是中国古代经学的一个重要传统，强调儒家经典的研究和注解，对后世的学术发展产生了深远的影响。
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一、简述先秦时期儒、墨两家主要的学术主张。
你认为哪些思想对当代社会借鉴意义。
（一）儒：儒家的开创者是孔子，1、孔子：（1）性与天道层面（2）继承了西周以来把礼作为治国之经纬的思想，认为礼是治国之本，形成了以礼乐教化治国安邦的总体思路。
提出了“德华”“礼治”的治国思想，他认为“治国以礼”既要注重形式，又要注重精神实质。
礼的精神主要体现为“仁”、“恭”、“敬”、“礼”、“情”等方面（3）继承了史伯与晏婴的思想，把“和同之辩”推进了一步，把“和而不同”发展为一种普遍原则，其实质是追求一种多样性的统一。
2、子思及思孟学派，属于孔子以后的主内派。
子思继承和发扬孔子思想。
主要对“中庸”和“诚”进行了深入探讨，他认为“中庸”是天下最根本、最普遍的法则，实行中庸，达到中和，就可以使天地万物各得其所，繁荣兴旺。
他提出“率性”以行的方法，还提出了“诚”这一概念，以论证“天人合一”的率性。
3、孟子：把仁的思想发展为系统的“仁政”学说，为后来封建社会儒家的政治思想奠定了理论基础，孟子的“仁政”学说，1在经济方面主张“制名之恒产”，就是让人们具有一定的财产，这实际是井田制的内容之一。
（孟子主张，要分给每家五亩宅基地，在上面盖上房子，在四周载上桑树采桑养蚕，再养一些鸡犬猪之类的家畜，这样一来，老人们就可以穿上丝织的衣服，经常有肉吃了。
一个一家八口有一百亩土地，只要不打扰他们的正常生产，吃饱饭是不成问题的，然后再建立学校，对他们进行孝悌方面的教育，须发斑白的老人就不必亲自为生活而操劳了）。
2在政治上主张王道政治3还主张“正经界”，反对商鞅变法“开阡陌”，破坏经界,认为“经界不平，井地不均，谷禄不平”4提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，将民本思想发挥到极致。
5反对“虐民”“残民”提出统治者应该“爱民”“利民”，就是在施政过程中药轻刑薄税，注意听民众的意见，用人得当，与民同乐等6在“性自命出”思想的基础上提出了性善论，他认为人性之所以是善良的，是因为每个人都有先天的善端。
7在伦理思想上，把伦理范畴与性善说联系起来，论证了道德的人性基础8根据子思的“天人合一”思想，提出了“尽其心者，知其性也；知其性则知其天矣。
存其心，养其性，所以事天也”9在修养论上，提出了保持、发展善心、善性的主要方法是所谓“寡欲”和“求其放心”10在人生问题上，提出修身立命的主张。
还提出了“正命”与“非正命”的观点，主张为自己的道德理念和信念而死，而不应因逆道非道而死、3、荀子，以儒为本，综合各家之长，建立自己的儒学思想体系，他与孟子形成鲜明对比，代表了儒家不同的发展路向1、在哲学思想上，他提出了“自然之天”，认为天看起来好像复杂而神奇，其实是无意志，无目的的，但它遵循着一定的客观规律而运行变化，他指出天道不能干预人事，强调“治论非天也”，还提出了“天人之分”的思想，后又进一步提出了“大天而思之，熟与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之”2在政治思想上，提出礼法结合、德刑结合、王霸并用。
他既反对儒家片面的强调礼治，夸大道德的作用而轻视法的职能，也反对法家一味追求法治而忽视道德的作用，从而使礼乐和法结合起来，形成了礼法并重——隆礼重法的独特礼法观。
3在认识论上，提出了“天官薄类”与“心有征知”两个及区别又相联系的不同认识阶段，还进一步提出了解蔽的方法——虚壹而静，就是要人们在认识过程中排斥干扰，精神专一，充分发挥思维的能动性。
4在人性论方面，他主张“性恶”，明确提出性恶论，还进一步的提出“化性而起伪”的人性改造论5在社会思想上提出“明分使群”的社会思想，还提出了“制礼义以分之”的思想、（二）墨家，是儒家学派的的反对派，开创者是墨翟。
墨家学派是一个带有宗教色彩的又严密组织和纪律的团体。
1墨子的基本思想提出了十大主张，即兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非乐、非命、节用、节葬。
还提出了“取名予实”“三表法”等观点，在逻辑思想方面，他提出了“类”“故”两个逻辑概念2后期的墨家，墨家学派后期分为两个支流，一支注重思维规律的研究，向前发展了墨子认识论和逻辑思想，成为战国明辨思潮的忠贞，另一支则推行墨子的宗教思想，转化为秦汉社会的墨侠，后期墨家主要研究“辩学”后期墨家提出了比较系统的认识论，认为人有认识能力，它是“所以知也，而不必知”，还对于知识进行了分类，按知识的来源，把知识分为三类，一类是来自认识者亲身经验，一类是来自权威的传授，一类是来自推论的知识；按知识的各种对象，把知识分为四类：名的知识，实的知识，相合的知识，行为的知识。
发展了墨子功利主义思想的传统，主张人类一切行为的目的在于趋利避害，它为墨家的功利哲学做出了享乐主义的解释。
借鉴意义：儒家：放眼当今世界，和平与发展成为了当今社会的两大潮流。
儒家“和”的思想被越来越多的国家重视。
“爱民”“利民”“民为贵，社稷次之，君为轻”,仁政等思想在现代社会有很大的贡献，我国以人为本，全心全意为人民服务的思想，以及我国一切为了群众，一切依靠群众的群众路线，都是儒家思想在今天很好的表现。
礼的思想为我国现在尊老爱幼提供了基础，制名之恒产“自然之天”“礼法结合”“诚”等为今天我国社会制度提供了很好的历史依据和基础。
儒家思想这些关于人生价值以及实现人生价值的基本观点，它构成了互相联系的统一的人生价值观。
正确对待自己是正确对待他人、民族和国家以及自然的基础，儒家思想的博大精深,对我国的影响深入到社会生活的方方面面,并有很现实的指导意义。
墨家：墨家的兼爱思想与我们现在构建和谐社会相适应，有利于形成人与人和谐、人与社会和谐以及人与自然和谐的氛围状态，利于实现共产主义远大理想。
非攻思想保持社会稳定的原因，战争使国家分裂，家庭破碎，让人们流离失所，不利于社会的发展，现在和平作为一种全球的趋势，更应该提倡非攻；非命主张人们通过自己的努力去获得成功，赏罚分明，是一种积极向上的激励，思想，在现在教育上具有极大的教育意义。
节用为奢侈浪费的现象，有利于提高人们的节约意识，弘扬勤俭节约的传统美德。
墨家的思想在为我们社会建设在某些方面提供了理论基础。
二、北宋五子的理学思想。
1、周敦颐，学者称其为“濂溪先生”，其所创学说称为“濂学”，是理学思想体系最早的奠基者。
(1)他提出了宋明理学的主题“心性义理”，并形成了他的理学思想体系(2)他继承了《易传》和《中庸》的思想，吸收了道教和佛教的一些观点，描绘了一个庞大而精密的宇宙生成模式，完成理学世界观的建构。
他的代表作为《太极图说》(3)他还强调动静之间互相依从与互相转化的辩证关系，并以动静双方的极限作为向对方转化的转折点。
这一观点为程朱理学“天理生气”、“气化流行”而万物生成的理论，奠定了基础。
(4)关于人类的产生，他提出的阴阳道五行到男女这样一个过程，为了说明人类伦理道德形成的根源。
阐明了人性与伦理道德的起源问题。
(5)《易通》是他的另一部著作，重点在与探讨人生论，为人之道和道德学说。
总之，他在发挥《六经》、《四书》义理的基础上，坚持以人文伦理道德为核心，本着儒道互补的基本进路，以阴阳、刚柔、动静、死生、无极、太极、四时、五行、仁义为思想范畴，论证天道与人道，这既接续了儒家的道统，又表现了儒道思想的进一步合流，为宋明理学家探讨世界本体论，辩论理、气、心、性，启迪了“天人合一”“融合道教”的逻辑思路2、邵雍，称安乐先生（1）他根据《易传》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构处一个宇宙构造图式和学说体系，成为他的“象数之学”。
代表作了《皇极经世书》以及诗集《遗川击壤歌》（2）他还认为，人类的历史可以皇、帝、王、霸来划分阶段，他是以所谓的道、德、功、力的伦理理念来划分的3、张载，人称横渠先生，他是关学学派的创始人（1）气本论，他指出气的两个特征，一个是顺健而动，一个是浩然湛然。
他认为，世界是由气构成的，气又两种存在形式，一种是凝聚的状态，一种是消散的状态。
（2）天人合一（3）人性论。
把人性分为先天和后天两途，用来说明善与恶的问题，他提出了有先天的“天地之性”与后天的“气质之性”的命题，并由此阐述了“立天欲，灭人欲”的思想。
（4）修养论。
提出“穷神知化”与“穷理尽性”的命题，之处了理学关于道德修养的途径，提出“穷神知化”的道德修养途径，他主张通过“大”德，即扩充内心本来的至善之德，大道穷德的目的。
4、程颢、程颐，前者人称明道先生，后者人称伊川先生（1）二程主张尚德，从人们的思想入手，提高人民的道德修养，克服社会危机（2）二程把理作为理学思想体系的最高范畴（3）二程认为世界万物都是“气化”形成的（4）二程认为“性”是先天的，才是后天的，有善有恶。
先天的善性是“天命之性”，后天有善有恶的性，则是“气禀之性”。
（5）二程主张“天命之性”合于“天理”，“才”即是“气禀之性”，（6）他们在其“天理”论的基础上对《大学》里的“格物致知进行了新的阐释（7）他们提出了自己的修养论5、朱熹（1）天理论，认为天理是宇宙之本，万物之源，还用“理一分殊”来说明本体之理与现象之理的关系（2）心性学说，是建立在他的宇宙本体论的基础之上的，提出“天地之性”和“气质之性”，这时他的理本论在人性方面的体现，提出了“心即理，理即心”（3）修养论，其要点包括持敬、格物致知及知先行后几个方面（4）天理之欲之辨以及由此引申的尊王贱霸的历史观。
在修养方面强调所谓的天理之欲之辨，根据“理欲之辨”他更强调“王霸之辩”，他认为三代的政治是王道，汉唐等朝代的政治是霸道。
三、简述王艮的学术思想，你认为他的思想有什么进步意义？泰州学派是手王阳明思想影响而在晚明形成的具有强烈的“异端”倾向的思想流派，它是一个平民教育的学派，其传授对象是士大夫、商人、僧道，也有一般的劳动人民。
创始人是王艮。
1、主张“百姓日用是道”“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”2、还提出了“明哲保身”说，主张尊身、安身、保身、爱身，要“以身为本”，“修身立本”，“立本安身”“神尊则道尊”“知保身者，则必爱身；能爱身，则不敢不爱人；能爱人，则人必爱我。
知保身而不知爱人，则必至于适己自便，利己害人，人将报我，则吾身不能保矣。
”3、在历史观方面，提出“三种景象”说，即羲皇景象、三代景象、五伯（霸）景象。
4、在伦理道德方面，提出“以孝悌为本”的“孝悌观”5、在教育思想方面，“有教无类”的教育学风以及“学而不厌，诲人不倦”的学习和教学态度。
6、还发展了原始儒家的思想，提出“出不为帝者师，是漫然苟出，反累其身，则失其本矣；处而不为天下万世师，是独善其身，而不讲明此学于天下，则遗其本矣。
皆非也，皆小成也。
”进步意义：百姓日用是道，把人民群众生产生活的基本要求提上了第一位，有利于提高人民群众的经济和政治地位，有利于推动社会不断向前发展。