论语教案设计(全一册)
《论语》教学设计(精选6篇)
《论语》教学设计（精选6篇）《论语》教学设计1教学目标1.掌握常用文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2.能够总结出课文中孔子提出的学习方法和态度，能当堂背诵课文。
重点难点指导学生熟读成诵，积累文言字词。
根据注释准确翻译并理解课文。
情感态度、价值观：让学生结合自己学习中存在的问题达到学以致用，并及时改正自己的不足之处。
教学课时1课时课型选用诵读课型教学过程分为三个基本步骤：第一步：读课文，定背诵目标第二步：读课文，找背诵方法第三步：读课文，测背诵效果第一步：读课文，定背诵目标1．结合注释，走进孔子孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始者，被尊为“圣人”。
他首开私人讲学的先河，主张“有教无类”，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面，起到了普及文化知识的作用。
他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。
晚年致力于教育，整理《诗》《书》，删修《春秋》，译注《周易》，相传有弟子三千，贤者七十二人。
2．初读——读准字音，读出停顿，读好语气字音：曰（yuē）说（yuè）愠（yùn）逾（yú）罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）停顿：学而不思/则罔，思而不学/则殆。
择/其善者/而从之，其不善者/而改之。
读好语气：教师范读，让学生试读，要求读出语气舒缓，读出韵味。
3．定标——当堂背诵全文。
第二步：读课文，找背诵方法方法一：译文背诵法1．译读课文——同桌讨论，翻译。
要求：利用工具书，结合注释，掌握文中重点字词的含义，译读全文。
2．根据学生翻译情况，对照译文，指导学生背诵。
方法二：理解背诵法1．让学生讨论，教师归纳：__是从学习方法、学习态度、终身学习的效果三个方面来谈学习的。
2．让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上横线，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上波浪线，在自己认为是阐述终身学习的效果的语句下画双横线。
《论语》(已制成课件) 教案教学设计
《论语》教学设计教学目标：1. 了解《论语》的背景、作者、结构和主要内容。
2. 能够正确朗读和背诵《论语》中的经典片段。
4. 提高学生的文言文阅读能力，培养对中国传统文化的热爱。
教学重点：1. 《论语》的背景、作者、结构和主要内容。
2. 经典片段的朗读和背诵。
3. 儒家思想的理解和践行。
4. 文言文阅读能力的提高。
教学难点：1. 《论语》中的一些生僻词语和句式的理解。
2. 儒家思想在现代社会的应用。
教学准备：1. 课件：《论语》相关内容。
2. 《论语》原著文本。
3. 参考资料：关于《论语》的解读、译文等。
教学过程：第一章：《论语》的背景和作者1.1 介绍《论语》的背景：春秋时期的社会环境、儒家思想的兴起等。
1.2 介绍《论语》的作者：孔子及其弟子。
1.3 引导学生了解《论语》的重要性和影响力。
第二章：《论语》的结构和主要内容2.1 介绍《论语》的结构：分为二十篇。
2.2 概括每篇的主要内容，引导学生了解《论语》的主题和思想。
第三章：经典片段的朗读和背诵3.1 选择《论语》中的经典片段进行朗读和分析。
3.2 引导学生跟读、背诵，并理解其中的意义。
第四章：儒家思想的理解和践行4.1 分析《论语》中的儒家思想：仁、义、礼、智、信等。
4.2 结合实际生活案例，引导学生践行儒家思想。
第五章：文言文阅读能力的提高5.1 讲解《论语》中的生僻词语和句式。
5.2 引导学生运用文言文阅读技巧，提高阅读能力。
教学评价：1. 学生对《论语》的背景、作者、结构和主要内容的掌握程度。
2. 学生对经典片段的朗读、背诵和理解能力。
3. 学生对儒家思想的理解和践行情况。
4. 学生对文言文阅读能力的提高程度。
第六章：《论语》中的修身齐家治国平天下6.1 分析《论语》中关于个人修养和家庭治理的观点。
6.2 引导学生思考如何将这些古代智慧应用于现代生活。
第七章：《论语》中的教育思想7.1 探讨《论语》中关于教育的理念和方法。
7.2 结合实际教学经验，讨论如何实施这些教育原则。
(完整版)《论语》公开课教案设计
(完整版)《论语》公开课教案设计一、教学目标- 了解《论语》的背景和主要内容- 理解《论语》中的思想和价值观- 掌握《论语》中的重要人物和其言行- 培养学生的品德修养和思辨能力二、教学内容1. 《论语》简介- 背景知识：孔子及其学说- 《论语》的结构和特点2. 重要人物和言行- 孔子：学问、修养、德行、政治理念- 孟子：仁义道德、教育观念- 颜回、子路、子贡等其他重要人物的言行3. 思想和价值观- 仁义道德的重要性- 儒家思想在现代社会的意义- 研究和修养的重要性4. 结合实际生活- 分析现实生活中的情景，引导学生运用《论语》中的思想和价值观解决问题- 讨论学生面临的道德困境，引导学生思考如何运用《论语》中的思想来处理三、教学方法- 多媒体展示：通过图片、视频等展示《论语》的背景和人物形象- 教师讲解：讲解《论语》的结构、重要人物和思想- 讨论交流：引导学生参与讨论，分享自己的观点和理解- 角色扮演：学生可以扮演《论语》中的人物，演示他们的言行和思想- 案例分析：引导学生分析现实生活中的情景，运用《论语》中的思想进行分析和解决四、教学评价- 课堂讨论表现- 学生书面作业- 学生参与度和表现- 学生的自主研究、思辨能力的培养程度五、教学资源- 《论语》原文和注释- 多媒体设备：投影仪、电脑、音响等六、教学安排- 第一课时：《论语》背景知识和简介- 第二课时：重要人物和言行- 第三课时：思想和价值观- 第四课时：结合实际生活的分析和讨论七、参考资料- 《论语》- 孔子研究相关书籍和文献- 孔子思想的相关资料。
《论语》教案(通用
《论语》教案(通用教案：《论语》一、教学内容教材章节：《论语》第一篇至第四篇详细内容：1. 第一篇：学而时习之2. 第二篇：为政以德3. 第三篇：八佾舞兮歌农田4. 第四篇：里仁为美二、教学目标1. 让学生了解《论语》的基本内容，理解其中的儒家思想。
2. 培养学生阅读文言文的能力，提高文学素养。
3. 引导学生运用《论语》中的智慧解决生活中的问题，树立正确的价值观。
三、教学难点与重点难点：文言文的理解与翻译，儒家思想的内涵。
重点：熟读《论语》篇章，领会儒家思想，应用于实际生活。
四、教具与学具准备教具：多媒体设备、黑板、粉笔学具：课本、《论语》注解、笔记本五、教学过程1. 导入：以一则现实生活中的故事引入，讲述一个人在困境中如何运用《论语》中的智慧解决问题，激发学生的兴趣。
2. 诵读：让学生集体诵读《论语》篇章，感受古文的韵律美。
3. 讲解：详细讲解每一篇篇章的内容，解释文言文中的难点词汇，引导学生理解儒家思想。
4. 讨论：分组讨论如何将《论语》中的思想应用于实际生活，每组选代表进行分享。
5. 练习：随堂练习，翻译《论语》中的经典句子，解释其中的儒家思想。
六、板书设计1. 《论语》篇章结构2. 儒家核心思想3. 生活实践中的应用七、作业设计1. 熟读《论语》第一篇至第四篇，背诵其中经典句子。
答案：1. 《论语》第一篇至第四篇的经典句子。
2. 心得体会（具体内容略）。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思本节课的教学效果，检查学生对儒家思想的掌握程度。
2. 鼓励学生在日常生活中多运用儒家思想，提升自身修养。
3. 拓展延伸：推荐学生阅读其他儒家经典著作，如《孟子》、《大学》等，加深对儒家思想的了解。
重点和难点解析一、教学内容1. 教学内容中的详细内容需要重点关注。
《论语》是中国古代经典著作，其中的语句和思想对学生的价值观和人生观有着深远的影响。
在教学过程中，需要详细解读每一篇篇章的内容，让学生深入理解儒家思想。
《论语》(已制成课件) 教案教学设计
《论语》教学设计教学目标：1. 了解《论语》的基本信息，包括作者、成书时间、地位等。
2. 掌握《论语》的主要思想内容，如仁、义、礼、智、信等。
3. 能够正确解读《论语》中的经典语句，理解其现实意义。
4. 提高学生的文言文阅读能力，培养对中国传统文化的兴趣。
教学重点：1. 《论语》的基本信息及主要思想内容。
2. 解读《论语》中的经典语句。
3. 文言文阅读能力的培养。
教学难点：1. 《论语》中的经典语句的正确解读。
2. 文言文阅读技巧的掌握。
教学准备：1. 课件：《论语》简介、经典语句解析等。
2. 参考资料：相关书籍、文章、视频等。
3. 练习题：用于巩固所学内容。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 向学生介绍《论语》的基本信息，包括作者、成书时间、地位等。
2. 引导学生思考《论语》对当代社会的意义。
二、自主学习（10分钟）1. 学生自主阅读课件中的《论语》简介，了解其主要思想内容。
2. 学生通过课件学习《论语》中的经典语句，并尝试解读其意义。
三、课堂讲解（15分钟）1. 讲解《论语》的基本信息，如作者、成书时间、地位等。
2. 详细讲解《论语》中的经典语句，引导学生正确解读。
3. 分析《论语》中的经典语句对当代社会的现实意义。
四、课堂讨论（5分钟）1. 学生分组讨论《论语》中的经典语句对自己的启示。
2. 各组汇报讨论成果，分享彼此的感悟。
五、课后作业（课后自主完成）1. 学生根据所学内容，选择一条《论语》中的经典语句进行深入研究。
教学反思：本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的学习情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生在课堂上的参与程度，激发学生的学习兴趣，培养学生的自主学习能力。
《论语》教学设计（续）六、课堂练习（10分钟）1. 学生根据课件中的《论语》经典语句解析，完成练习题。
2. 教师批改练习题，及时了解学生的学习情况。
七、案例分析（10分钟）1. 教师展示与《论语》相关的案例，如古代圣贤的故事、现实生活中的实例等。
《论语》教学设计(精选15篇)
《论语》教学设计（精选15篇）《论语》教学设计篇1教学目的1.了解文言文的常识和方法2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。
3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。
教学重点：目标3教学难点：目标3预习指导:1.读准下列加点字的读音：愠罔殆谓哉焉诲2.看课文解释或查字典，试翻译课文。
3.熟读。
教学过程:一、三分钟演讲二、创设情境，导入新课请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动同学的心情。
由此导入孔子关于学习的论述。
三、文言文入门：老师讲解：1.文言文的翻译方法：直译和意译2.文言文的古今义和一词多义3.通假字4.朗读与背诵5.四种特别句式：四、朗读指导1.老师范读课文。
2.同学自由朗读课文一次，老师订正同学朗读过程中语音和停顿方面的错误，同学齐读课文。
3.抽二个同学朗读，众评。
留意：引导同学留意文言文朗读的停顿和重音。
五、指导文言句子翻译。
由于是第一次接触文言文，要与同学讲清以下几点：（l）弄懂每个字的含义。
（2）把古代的单音字换成现代双音词。
（3）弄清虚词的用法。
（4）补充适当的词语。
（5）调整句子的语序。
（6）揣摩句子的语气。
(7)留意古今义的不同。
(8)留意一词多义的现象。
(9)四种文言文特别句式。
六、指导翻译第1－－5则：处理方法：1.第一则由老师示范性翻译：由个别的词义，到句意的直译和意译。
2.每一则由老师讲解几个普遍性难字词，然后同学自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。
3.分别请四位同学展现翻译的结果。
4.师生共同评价，订正。
七、指导背诵八、小结由同学谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。
自由发言,不拘对错。
九、作业。
l.课后练习一、二题。
A类。
2.背诵全文。
B类。
3.默写全文。
C类。
[说课精要]本节是入门课,预备活动肯定要做好,所以不贪快,只求稳.《论语》十则(其次课时)教学目的1.学习古人端正学习态度，改进学习方法。
2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。
《论语》教案设计
《论语》教案设计第一章：引言1.1 课程介绍简介《论语》的作者、成书背景及历史地位。
强调学习《论语》的意义，引导学生重视传统文化。
1.2 教学目标了解《论语》的基本信息。
培养学生对儒家思想的兴趣。
1.3 教学方法采用讲解、讨论、自学等多种教学方式。
鼓励学生提问、思考和分享。
1.4 教学内容介绍《论语》的篇目结构。
讲解孔子和儒家思想的基本概念。
第二章：学而篇2.1 教学目标让学生理解并掌握《学而》篇的主要观点。
培养学生践行儒家道德理念的能力。
2.2 教学内容详细讲解“学而时习之，不亦说乎？”等名句的含义。
分析孔子关于仁、礼、孝、悌等道德观念的论述。
2.3 教学活动组织学生讨论如何将儒家道德理念应用到现实生活中。
让学生举例说明儒家思想在现代社会的价值。
第三章：为政篇3.1 教学目标使学生了解《为政》篇中关于政治、治国理念的内容。
培养学生对古代政治制度的认识。
3.2 教学内容讲解“仁政”、“德治”等政治理念。
分析孔子关于君臣、父子、夫妻关系的论述。
3.3 教学活动组织学生对比儒家政治理念与现代政治制度的差异。
引导学生思考儒家政治理念在当代社会的适用性。
第四章：八佾舞篇4.1 教学目标让学生了解《八佾舞》篇的音乐、舞蹈艺术价值。
培养学生对传统文化的热爱。
4.2 教学内容讲解《八佾舞》的起源、形式和意义。
分析《八佾舞》在古代社会的作用。
4.3 教学活动组织学生欣赏《八佾舞》的视频或表演。
让学生探讨如何将传统文化融入现代生活。
第五章：里仁篇5.1 教学目标使学生理解并践行《里仁》篇中的道德观念。
5.2 教学内容详细讲解“里仁为美”、“君子怀德”等名句的含义。
分析孔子关于友道、信道、孝道等道德观念的论述。
5.3 教学活动组织学生讨论如何将儒家道德观念应用到日常生活中。
让学生分享自己在践行儒家道德方面的经验和感悟。
第六章：公冶长篇6.1 教学目标使学生了解《公冶长》篇中的人物故事及其教益。
培养学生从故事中学习人生智慧和道德品质。
论语整本书教案模板范文
一、教学目标1. 了解《论语》的作者、成书背景及主要内容。
2. 掌握《论语》中的核心思想，如仁、义、礼、智、信等。
3. 通过阅读《论语》，培养学生良好的阅读习惯，提高文言文阅读能力。
4. 引导学生将《论语》中的思想应用于实际生活，提升道德修养。
二、教学重点1. 《论语》的核心思想。
2. 文言文阅读技巧。
三、教学难点1. 理解《论语》中的文言文。
2. 将《论语》中的思想应用于实际生活。
四、课时安排共12课时。
五、教学过程第一课时：导入与概述1. 导入：介绍《论语》的作者、成书背景及主要内容。
2. 概述《论语》的核心思想。
第二课时：仁的思想1. 阅读并学习《论语》中关于“仁”的论述。
2. 分析“仁”在《论语》中的内涵。
第三课时：义的思想1. 阅读并学习《论语》中关于“义”的论述。
2. 分析“义”在《论语》中的内涵。
第四课时：礼的思想1. 阅读并学习《论语》中关于“礼”的论述。
2. 分析“礼”在《论语》中的内涵。
第五课时：智的思想1. 阅读并学习《论语》中关于“智”的论述。
2. 分析“智”在《论语》中的内涵。
第六课时：信的思想1. 阅读并学习《论语》中关于“信”的论述。
2. 分析“信”在《论语》中的内涵。
第七课时：学而时习之1. 阅读并学习《论语》中关于学习的论述。
2. 分析“学而时习之”的意义。
第八课时：君子之道1. 阅读并学习《论语》中关于君子的论述。
2. 分析君子的品质。
第九课时：为人处世1. 阅读并学习《论语》中关于为人处世的论述。
2. 分析为人处世的智慧。
第十课时：道德修养1. 阅读并学习《论语》中关于道德修养的论述。
2. 分析道德修养的重要性。
第十一课时：案例分析1. 选择《论语》中的经典案例进行分析。
2. 引导学生思考如何将《论语》中的思想应用于实际生活。
第十二课时：总结与反思1. 总结《论语》的核心思想。
2. 引导学生反思自己在学习《论语》过程中的收获。
六、教学评价1. 课堂表现：学生参与课堂讨论的积极性、主动性。
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标准《〈论语〉选读》教案目录一为政以德 (01)二克己复礼……………………………………………………………………三待贾而沽（略）……………………………………………………………四知其不可而为之……………………………………………………………五仁者爱人……………………………………………………………………六君子之风……………………………………………………………………七求诸己（略）………………………………………………………………八周而不比……………………………………………………………………九出辞气远鄙倍………………………………………………………………十学以致其道…………………………………………………………………十一诲人不倦……………………………………………………………………十二高山仰止……………………………………………………………………十三沂水春风……………………………………………………………………十四中庸之道……………………………………………………………………十五敬鬼神而远之………………………………………………………………一为政以德【教学目标】1．理解孔子“为政以德”的思想。
2．掌握一些重要的文言实词与文言虚词。
3．背诵重点章句。
【教学要求】【教学建议】词语理解的主要目的是理解课文意思，除参阅课文注解外，教师对于未加注而学生不能解释的词语要稍加疏通。
有些固定短语成为汉语成语或者熟语的，要古今参照，使学生明白其意义，熟悉其用法。
16.1章可以涉及孔子与学生对话辩论的章法艺术。
为政者的基本素质可以结合“为政以德”的涵进行阐发，如：德行、教化、诚信、平和、仁爱、秩序、重民、端正等。
“教学要求”中“发展要求”的容，可以分条让学生学习掌握，也可以把各段串联起来达成。
建议教师能够触类旁通，连类而及，把各段容统一在“为政以德”这个主题下。
本章节中孔子讲为政，讲的是政治哲学，或者说是政治原理。
孔子认为，“政者，正也”。
作为国家的管理者，首先自身要正，只有当一个人的心修养达到了一个君子的要求，他才能够为国家做事(可大受)，也才能做成事。
所以后代的儒家主格物、致知、修身、养性、齐家、治国、平天下，一个人自身的修炼是治国平天下的前提。
在本章节中，孔子就明确提出“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。
如果这样，就没有必要“杀无道，以就有道”。
小人必然会被感化，“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”。
这样，孔子自然就反对武力征服，主“远人不服，则修文德以来之”，统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育，“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝”。
孔子认为政治上最重要的事情是养生(食)、送死(丧)和祭祀。
统治者要“节用而爱人，使民以时”。
他反对横征暴敛，认为“苛政猛于虎”。
当自己的学生为季氏敛财时，他公然号召其他学生“鸣鼓而攻之可也”。
他劝鲁哀公减轻人民的赋税，要藏富于民：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”当然这并不是说孔子主均贫富，孔子主的是上下各得其分(根据自己的名分、地位，该得多少是多少)，所以于统治者而言“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。
当然对百姓的教育是必需的：“‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。
’”教什么？教之以礼、信、孝悌。
对于课文后面的解读题目，可以作为师生讨论的话题，讨论的思路可以参阅教师用书。
【写作】古代儒家主以德治国，现代社会更强调以法治国。
治国应以“德”为重还是以“法”为重？结合本课容，写一篇不少于200字的短文，谈谈对这个问题的看法。
【课时安排】3课时【教学过程】一、知识整理1．解释下列句中的加点实词（含通假字、古今异义词）（1）居其所．而众星共．之（所：地方，处所。
共：通“拱”，环抱，环绕。
）（2）道．之以政，齐．之以刑（道：通“导”，训导。
齐：整治，整顿。
）格：至，来。
这里指心归依，心悦诚服。
）（3）有耻且格（．．（4）子适．卫，冉有仆．（适：到，往。
仆：驾驭车马，赶车。
）（5）庶．矣哉（庶：人口多。
）（6）道千乘之国（道：通“导”，治理。
千乘之国：拥有一千辆兵车的国家。
指国．．．．．力中等的国家。
）而信（敬事：严肃谨慎地对待政务。
敬，做事情严肃认真，一丝不苟。
）（7）敬事．．与（无乃：表示揣测，估计。
这里表示一种委婉的语气，“恐怕”。
（8）无乃尔是过．．．．．尔是过：宾语前置句，用“是”做标志，即“过尔”，责备你们。
），不能者止（力就列：能施展出能力就就其职位。
，设，这里有施展的（9）力就列．．．意思。
就，趋向，靠近。
列，行列，位次。
）（10）危．而不持．，颠．而不扶．，则将焉用彼相．矣（危：出现危险。
持：持正，扶位。
颠：跌倒。
扶：扶起。
相：扶着盲人走路的人。
）（11）虎兕．出于柙．，龟玉毁于椟．中（兕：一种类似野牛的独角怪兽。
一说为独角犀牛。
柙：关野兽的笼子。
椟：匣子。
）（12）君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞。
（疾：恨。
）者，不患寡．而患不均，不串贫．而患不安（有国有家者：有国（13）丘也闻有国有家．．．．者，指诸侯。
有家者，指大夫。
国，诸侯的封地。
家，大夫的封地。
寡：人口少。
贫：财物少。
）以来之（修文德：整治礼义教化。
文德，礼乐仁义的（14）故远人不服，则修文德．．．政治教化。
）之（附益：增加。
附，增益。
）（15）而求也为之聚敛而附益．．（16）年饥，用．不足（年：收成。
饥：年成不好，灾荒。
用：资财。
）．．（17）盍彻．乎？（彻：十分抽一的田税制度。
）（18）草上．之风，必偃．（上：加。
偃：仆，倒伏。
这里比喻被折服，被感化。
）（19）使民以敬，忠．以劝．（忠：对人对事尽心竭力。
劝：努力。
）（20）临．之以庄．（临：面对。
庄：庄重。
）（21）举．善而教不能（举：举荐，推举。
荡舟：覆舟。
）2．解释下列句中加点虚词的意义和用法（含通假字、固定短语）【以】（1）为政以．德（介词，用）（2）使民以．时（在……时候）（3）昔者先王以．为东蒙主（介词，起提宾作者，把）伐为．（何以……为，固定句式，表示反问。
以，介词，因为）（4）何以．．（5）则修文德以．来之（连词，表目的）（6）如杀无道，以．就有道（连词，表目的）（7）使民敬忠以．劝（连词，表递进，而且）（8）临之以．庄（介词，用）【而】（1）居其所而．众星共之（连词，表承接关系，无义）（2）必不得已而．去之（连词，表修饰关系，不译）（3）敬事而．信，节用而．爱人（连词，表并列，又，或不译）（4）危而．不持，颠而．不扶（连词，表转折，却）（5）其身正，不令而．行（连词，表转折＜？＞，却) （6）举善而．教不能（连词，表并列，不译）（7）禹、稷躬稼而．有天下（连词，表转折，却）【于】（1）于．斯三者何先（介词，在）（2）季氏将有事于．颛臾（介词，对于）（3）虎兕出于．柙（介词，从）（4）龟玉毁于．椟中（介词，在）（5）固而近于．费（介词，和，跟）（6）季氏富于．周公（介词，比）（7）哀公问于．有若曰（介词，引出动作涉及的对象，不译）【必】必不得已而去之（连词，表假设，如果，如果一定）【盍】盍．彻乎（盍：何不，为什么不。
）【如……何】年饥，用不足，如．之何．？（固定格式，对……怎么办。
）3．判断与现代汉语不同的句式（1）为政以德（介宾短语后置）（2）既庶矣，又何加焉（宾语前置）（3）无乃尔是过与（宾语前置）（4）是社稷之臣也（判断句）4．指出加点词的活用现象举善．而教不能（善：形容词作名词，好的，优秀的。
）5．成语（熟语）（1）民无信不立（2）力就列，不能者止（3）均无贫，和无寡，安无倾（4）既来之，则安之（5）分崩离析（6）祸起萧墙（7）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
二、言辞欣赏1．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
（比喻，形象地说出了为政以德对于统治者的重要性。
为政以德则恒定不移而人心向之。
）2．庶矣哉（虚词连用，可见出孔子看到卫国人口众多时的惊叹。
）3．（16．1 “季氏将伐颛臾”，孔子的论辩层次及对待学生的语气。
）4．君子之德风，小人之德草（比喻，形象地写出君子之德的感化力量和小人之德的脆弱。
）三、课文【作业】【课后小结】二克己复礼【教学目标】1．理解“礼”和“仁”的含义及彼此之间的关系。
2．掌握一些重要的文言实词与文言虚词。
3．背诵重点章句。
【教学要求】【教学建议】对3.1章中“是可忍也，孰不可忍也”一句，伯峻和南怀瑾都认为应理解成“这样都可以狠心做出来，那么什么事情不可以狠心做出来呢”，教师可参阅《论语译注》、《论语别裁》。
16.2章的“十世”、“五世”、“三世”具体例证可参阅伯峻《论语译注》的考证。
13.3章中“君子于其所不知，盖阙如也”的翻译应该加上“你怎么能乱说呢”，语意方能完整。
“正名”是一个重要概念，古来说法歧出，教师可适当参阅各种说法。
1.2章的“弟”应该讲作“悌”，指的是弟弟对兄长的正确态度。
2.8章的“色难”也是一个重要短语，历代有不同的说法，不同理解关系到对该章基本观点的理解，建议参阅伯峻《论语译注》的说法。
《论语》中的礼是个人的礼，也是社会秩序的礼。
人与人之间会有偏差，人与人之间会有矛盾，礼就在其中起调和的作用，与法律互补，其作用甚至比法律更大，所以孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”他认为西周是理想完美的社会，他说：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。
”孔子的政治偶像是制定周礼的周公：“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”其要恢复的自然是周礼。
周礼的核心容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制和血缘关系的宗法制度。
所以孔子强调“孝”，“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣”。
孝敬父母还是小孝，大孝者为孝于天下，看天下的老百姓如自己的父母一样，到了这一步也就可以叫做忠了，所以忠臣必出于孝子之门。
孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，政权已下移，已到了“陪臣执国命”的地步。
当时的社会现实(实)已不符合西周的制度(名)。
孔子认为这些“实”的变化是不应该的。
他要用“名”(周礼的规定)去纠正已经改变或正在改变的“实”。
社会的混乱是由“名”、“实”混乱引起的。
解决“名”的问题实际上就是解决治国之指导思想的问题，所以“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴……故君子名之必可言也，言之必可行也”。
该课每一章大致可以归纳出基本观点，譬如12.1章的“克己”，3.14章的“崇古”，3.1章的“秩序”，16.2章的“道”，13.3章的“正名”，1.2章和2.8章的“孝悌”，17.2l章的“报恩”，3.章的“仁”等观点。
对该课的主题阐发，应该在学生对每一章的基本观点有所领悟的基础上进行。
【写作】孔子认为：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”这与现代教育主扬和尊重个性有什么矛盾？请联系社会实际，谈谈看法，不少于200字。