最新九年级语文下册第三单元鱼我所欲也作业新人教版
9 鱼我所欲也《孟子》夯实基础巩固知识预习自测1.指出下列句子中的通假字并释义。
(1)故患有所不辟也辟 同 避 [释] 躲避(2)万钟则不辩礼义而受之辩 同 辨[释] 辨别 (3)所识穷乏者得我与 得 同 德[释] 感恩、感激 与 同 欤[释] 语气词 (4)乡为身死而不受乡 同 向 [释] 先前、从前 2.解释下列各组句子中加点词的意思。
(1){所识穷乏者得我与 同“欤”,语气词呼尔而与之 动词,给(2){所欲有甚于生者 比万钟于我何加焉 对(3){二者不可得兼 获得所识穷乏者得我与 同“德”,感恩、感激3.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死者(3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之4.按要求默写填空。
(1)作者说人人都有向善之心,而贤者能一直保持这种心的句子是“ 非独贤者有是心也 , 人皆有之 , 贤者能勿丧耳 ”。
(2)在文中承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是“ 一箪食 , 一豆羹 , 得之则生 , 弗得则死 ”。
(3)与《礼记》中记载的“不食嗟之食”的典故意思一致的句子是“ 呼尔而与之 , 行道之人弗受 ; 蹴尔而与之 , 乞人不屑也 ”。
5.下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是(C) A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句,通俗易懂,形象生动。
B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的道理。
C.乞丐不受嗟之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点,很令人震撼。
D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。
【解析】乞丐不受嗟之食的事例证明了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的观点。
基础运用6.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
在我国历史上,无数仁人志士为了道义长存,舍生取义、杀身成仁,义无反顾、再所不惜,这种公而忘私的大无畏精神也容易同共产主义理想结合起。
在新民主主义革命和社会主义建设时期,为了共产主义理想信念,无数革命志士抛头lú、洒热血,奋不顾身;无数社会主义建设者舍小家、顾大家,奋勇向前。
正因为如此,我们党带领全国人民才可弥．补物质条件不足,取得无产阶级革命的伟大成功和社会主义建设的丰shuò成果。
(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。
头lú(颅) 弥．补(mí)丰shuò(硕)(2)文中有错别字的词语是“再所不惜”,正确写法是“在所不惜”。
(3)“奋不顾身”中“顾”的意思是(D)A.转过头看;看B.注意;照管C.拜访D.珍惜;顾念(4)将文中画线的长句变成短句。
精神同理想结合起。
7.(云南中考改编)学校开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动,请你根据下列材料,完成后面的问题。
材料一学校开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动,对全校同学做了中学生了解英雄人物情况的问卷调查,以下是调查结果的数据统计材料二《现代汉语词典》中“英雄”的解释如下不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦佩的人。
材料三川航机长刘传健在万米高空客机驾驶舱玻璃脱落的危急情况下,驾驶飞机奇迹返航。
中国民航局表彰他具有“高超的技术水平和职业素养”。
能够在生死一线之际成为英雄,于他日常工作中精益求精的专业精神和出类拔萃的专业能力。
(1)请简要概括材料一中图表的主要信息。
当前,中学生对古代英雄、革命英雄、动漫、电影英雄了解较多,对当代英雄了解较少。
(2)校学生会下发了关于开展主题班会的活动通知,其中有些问题,请你帮助修改。
通知全校各班级兹定于2019年4月22日下午400,[甲]以班级为单位召集一次主题班会。
班会内容包括集体观看宣传片、诵读英雄革命家书和讨论“我”心目中的英雄。
[乙]要求精心组织好这次主题班会,实现班会活动全覆盖,广泛动员学生参与。
学生会2019年4月18日①[甲]处画线句中存在词语搭配不当的问题,应将“召集”改为“召开”。
②[乙]处画线句中存在语序不当的问题,应把“广泛动员学生参与”与“实现班会活动全覆盖”调换顺序。
③通知中存在一处格式错误,修改意见为把日期写在署名的正下方。
(3)主题班会“论英雄”环节,同学们展开了自由讨论。
请你结合所给材料,对同学们的讨论作总结发言。
小辉古代的民族英雄如岳飞、戚继光等,勇武过人,谋略超群,实在值得钦佩。
小丹那些动漫、电影里的英雄像超人、钢铁侠,才叫厉害,每次都能拯救地球。
小薇那些为了民族独立和人民自由幸福而流血牺牲的人民英雄们,才是真英雄。
总结发言同学们,英雄不光是勇武过人、谋略超群、拥有超能力、为人类流血牺牲的人,只要是不怕困难,不顾自己的安危,为人民利益英勇斗争的人,就是我们心目中真正的英雄。
阅读探究拓展延伸课内精读阅读《鱼我所欲也》,回答问题。
8. 解释下列加点词在文中的意思。
(1)二者不可得兼．．得兼同时得到(2)故患．有所不辟也患祸患,灾难(3)贤者能勿丧．耳丧丧失(4)蹴．尔而与之蹴踩踏(5)是亦不可以已．乎已停止,放弃9.下面对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(C)A.孟子的散文善用排比和对偶。
本文第二段大量使用了排比句和对偶句,使文章读起充满节奏感,且富有文采和气势。
B.本文阐述了孟子的一个重要主张——义重于生。
孟子认为,当义和生不能两全时应“舍生取义”,这一思想对后世产生了极为深远的影响。
C.本文第一段论证思路清晰。
先提出“舍生取义”的观点,再从反面论述为了“义”可以舍生,接着再正面论述为了“生”可以不择手段。
D.“本心”指人的羞恶之心。
作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟之食”的故事证明人人都有本心,并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批判。
【解析】本文第一段先从正面论述,再从反面论述。
“为了‘生’可以不择手段”的说法也是错误的。
10. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!对优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,(这)优厚的俸禄对我有什么益处呢?(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。
先前(为了“礼义”)宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。
11.作者在文中批判和嘲讽了哪类人?赞扬了哪类人?联系实际谈谈你对这些人的看法。
批判和嘲讽了那些苟且偷生、见利忘义的人,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。
现实生活中,舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和褒奖,而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。
拓展阅读(四川广安中考改编)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》) 【乙】子墨子曰“万事莫贵于义。
今谓人曰‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。
何故?则冠履不若手足之贵也。
又曰‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。
何故?则天下不若身之贵也。
争一言以相杀,是贵义于其身也。
故曰万事莫贵于义也。
”(节选自《万事莫贵于义》) 12.解释下列加点词在文中的意思。
(1)故不为苟得．．也苟得苟且取得。
这里是苟且偷生的意思(2)故患有所不辟．也辟同“避”,躲避(3)如使．．人之所欲莫甚于生如使假如,假使(4)予子冠．履冠帽子(5)不若．．手足之贵也不若不如,比不上13.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
不只是贤德的人有这种心,人人都有这种心,只不过贤德的人能够不丧失罢了。
(2)万事莫贵于义也。
一切事物没有比义更可贵的。
14.两文都很推崇“义”,请选出下列最符合“义”的品质的一组(C)①鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
②人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
③墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。
④鲁提辖拳打镇关西,鲁智深大闹野猪林。
⑤2017年7月6日,自哈尔滨的侯爽在危急时刻,不顾自身安危,勇敢地站出,在高空中同闹事乘客搏斗,维护了飞机上全体人员的安全。
A.③④⑤B.①②③C.②④⑤D.①②⑤【解析】第①句透露出一种退世避隐的思想,与“义”无关;第②句,文天祥宁死不降元,是“义”的一种体现;第③句告诫人们为人处世应当谦虚,切勿骄傲,与“义”无关;第④句表现鲁提辖义救金家父女和林冲,与“义”有关;第⑤句,侯爽不顾个人安危,保卫飞机上全体人员的安全,是“义”的一种表现。
因此,本题应选C项。
15.【甲】文用“舍鱼而取熊掌”论证了“舍生取义(或“舍生而取义者也”) ”的观点,【乙】文用“冠履不若手足之贵”论证了“万事莫贵于义”的观点。
【参考译文】【乙】墨子说“一切事物没有比义更可贵的。
(如果)现在对某人说‘给你帽子和鞋子,然后斩断你的手和脚,你愿不愿意做(这件事)呢?’(这人)一定不愿意。
为什么?就因为帽子和鞋子比不上手和脚可贵。
又说‘给你天下,然后把你杀死,你愿不愿意做(这件事)呢?’(这人)一定不愿意。
为什么?就因为天下比不上生命可贵。
(可是)为了争论一句话而互相厮杀,这就是把义看得比生命更为可贵啊!所以说一切事物没有比义更可贵的。
”写法借鉴提升能力16.几千年前,孟子就提出了“舍生而取义”的观点,那么在现代社会,面对愈愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?请写一篇不少于200字的文章阐述你的观点。
【片段示例】诱惑,是鱼钩上令鱼儿垂涎欲滴的香饵,殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫;诱惑,是陷阱里让动物们食欲大增的美味,谁曾想那旁边却藏着虎视眈眈的猎人。
一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷,其关键在于自身,在于个人素质,在于其道德修养。
种种诱惑在玛丽·居里面前根本就无孔可入,以至奖章都成了她女儿的玩具。
号称中国第一大汉奸的汪精卫,为权势所诱惑,卖国求荣,因而遗臭万年。
“吾善养吾浩然之气”,只要能够做到非己之物莫取,非正义之利不谋,树立崇高理想,坚守高尚情操,诱惑在我们面前定会偃旗息鼓,失去它的威力。
九年级语文下册第三单元9鱼我所欲也课后习题新人教版
9 《鱼我所欲也》课后习题一、本文注重推理，逻辑严密。
根据课文内容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。
参考答案：舍生取义所恶有甚于死者→患有所不辟所恶莫甚于死→何不为→有不为万钟则不辩礼义而受之……为之……为之……为之二、反复朗读并背诵课文。
根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。
参考答案：“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让（恭敬）之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。
在本章中侧重指羞恶之心。
孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者能勿丧耳”。
“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，他认为人类的良知是一种本能的心理状态，不学而有，不教而在。
所谓修身，就是要保有“本心”。
三、辨析下列各组加点词的意义和用法。
1.所欲有甚于．生者万钟于．我何加焉2.则凡可以辟患者何不为．也乡为．身死而不受3.呼尔而与．之，行道之人弗受所识穷乏者得我与．参考答案：1.介词，表示比较介词，引出动作的对象2.做为了3.给予同“欤”，语气词四、在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？参考答案：【示例】一身侠胆的荆轲，高吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，血洒秦宫，慷慨就义；大义凛然的文天祥，留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古绝唱，用自己的生命为舍生取义做了最好的注解；还有“一腔热血勤珍重”的秋瑾女侠，“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。
在今天，舍生取义的观点仍应该值得提倡。
为了正义事业，为了人民的利益，有时我们需要舍弃自我利益，这就是新时代“舍生取义”的表现。
五、孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。
学习这种方法，写一段话，说明一个道理。
参考答案：【示例】两个人各有一本不一样的书，都把自己的那本看完了，他们各自看了一本书。
如果他们将自己的书交换阅读，那么，书虽然没有增加，但两个人却各自看了两本书。
人教统编版(部编版)九年级下册语文第3单元第9课《鱼我所欲也》同步练习
人教统编版（部编版）九年级下册语文第3单元第9课《鱼我所欲也》同步练习一、积累运用（共8题；共54分）1.下列划线字注音有误的一项是（）A. 嗟来（jiē）吆喝（yāo）穷乏（fá）俸禄（lù）B. 得兼（jiān）苟得（gǒu）蹴尔（cù）所恶（wù）C. 不屑（xiè）妻妾（qiè）乡为（xiàng）为之（wéi）D. 弗得（fú）不辟（pì）一箪食（dān）一豆羹（gēng）2.下列各组句子中，划线词意义相同的一组是（）A. 为宫室之美由是则可以辟患而有不为也B. 故不为苟得也所识穷乏者得我与C. 非独贤者有是心由是则生而有不用也D. 呼尔而与之所识穷乏者得我与3.下列对《鱼我所欲也》文章内容理解不正确的一项是（）A. 作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B. 首段用“舍鱼而取熊掌”的生活常理类比“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。
C. 第2段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心的道理。
D. 文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。
4.找出下列各句中的通假字，并解释。
①故患有所不辟也 ________同________，解释：________②万钟则不辩礼义而受之 ________同________，解释：________③所识穷乏者得我与 ________同________，解释：________④乡为身死而不受 ________同________，解释：________5.《鱼我所欲也》一文以________和________为喻，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出________的观点。
又运用举例及正反对比的论证法论证了人人都有“________”的道理，赞扬了那些________、________的人，斥责了那些________、________的人。
九年级语文下册第三单元9鱼我所欲也(第1课时)练习新人教版
9鱼我所欲也（课时1）知识1．作者简介。
孟子（前372—前289），名轲（kē），邹（现在山东邹城）人，战国中期、，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。
他主张“仁政”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对暴政害民。
这在当时是很有进步意义的，对后世的政治思想也有积极的影响。
2．背景探寻。
本文选自《》。
其的主要内容是阐明“性善说”，即人性天生是善良的，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。
这种善的天性，就是人的“本心”。
人应该追求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德高尚的人。
3．知识链接。
对比论证对比论证，又称正反对比论证，即把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。
真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以明辨是非。
因此，运用正反对比论证比只从正面说理论证更有说服力，能使观点更鲜明。
参考答案1．思想家教育家2．孟子·告子上3．正反重点1．本文的论点是什么？怎样提出来的？为什么不直接提出来？论点是：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。
二者不可兼得，取其中最美者，合乎情理也符合逻辑。
这里运用了类比推理，由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
2．论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”的思想。
然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。
九年级语文下册第三单元鱼我所欲也作业新人教版
9 鱼我所欲也《孟子》夯实基础巩固知识预习自测1.指出下列句子中的通假字并释义。
(1)故患有所不辟也辟 同 避 [释] 躲避 (2)万钟则不辩礼义而受之 辩 同 辨[释] 辨别(3)所识穷乏者得我与 得 同 德 [释] 感恩、感激 与 同 欤[释] 语气词(4)乡为身死而不受 乡 同 向[释] 先前、从前2.解释下列各组句子中加点词的意思。
(1){所识穷乏者得我与 同“欤”,语气词 呼尔而与之 动词,给(2){所欲有甚于生者 比 万钟于我何加焉 对(3){二者不可得兼 获得 所识穷乏者得我与 同“德”,感恩、感激3.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死者(3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之4.按要求默写填空。
(1)作者说人人都有向善之心,而贤者能一直保持这种心的句子是“非独贤者有是心也, 人皆有之, 贤者能勿丧耳”。
(2)在文中承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是“一箪食, 一豆羹, 得之则生, 弗得则死”。
(3)与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“呼尔而与之, 行道之人弗受; 蹴尔而与之, 乞人不屑也”。
5.下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是(C)A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句,通俗易懂,形象生动。
B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的道理。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点,很令人震撼。
D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
【解析】乞丐不受嗟来之食的事例证明了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的观点。
基础运用6.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
在我国历史上,无数仁人志士为了道义长存,舍生取义、杀身成仁,义无反顾、再所不惜,这种公而忘私的大无畏精神也容易同共产主义理想结合起来。
最新精选初中九年级下册语文第三单元9 鱼我所欲也人教部编版习题精选第六十八篇
最新精选初中九年级下册语文第三单元9 鱼我所欲也人教部编版习题精选第六十八篇第1题【单选题】选出品读有误的一项( )A、文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命；B、非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
C、此之谓失其本心。
”该句中“此”指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。
D、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。
【答案】：【解析】：第2题【单选题】对于文章《鱼我所欲也》的说法有误的一项是( )A、本文说理充分，富于雄辩。
开篇，便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻，将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点：要舍生取义。
B、在文章中部作者逐层分析。
首先阐明义重于生。
在阐述这一层道理时，孟子从反面说明义重于生。
既而从正面假设，提出质问。
C、在前文分析的基础上得出结论：“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
”D、最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例，说明生活中人们是常常能做到舍生取义的，说明义是存在于人们的心中的。
【答案】：【解析】：第3题【单选题】对加线词的解释不准确的一项是( )A、故患有所不辟也（躲避）B、所欲有甚于生者（超过）C、乞人不屑也（因轻视而不肯接受）D、此之谓失其本心（自己的修养）【答案】：【解析】：第4题【多选题】朗读停顿错误的两项是( )A、所欲有甚于／生者B、如使／人之所欲／莫甚于生C、使人／之所恶／莫甚于死者D、向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之【答案】：【解析】：第5题【多选题】《四书》包括( )A、大学B、中庸C、孟子D、论语【答案】：【解析】：第6题【填空题】读《鱼，我所欲也》，本文出自______，作者______，______时期思想家、教育家，______家思想的代表人物。
【答案】：【解析】：第7题【填空题】解释下列句子中划线词语的意思。
九年级语文下册第三单元9鱼我所欲也作业课件新人教版
9．请简要说说【甲】段是如何提出论点的。(3分) “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者 也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后 提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌” 是其中更为美味者。二者不可兼得，取其中最美味者合乎情理也符合逻 辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然、明晓。 (意对即可)
【注释】①醨：薄酒。②察察：洁白的样子。③汶汶：浑浊的样子。 ④皓皓：莹洁的样子。⑤温蠖(huò)：尘滓重积的样子。
5．用两条“/”给画线句子断句。(2分)
/ / 被发行吟泽畔 颜色憔悴形容枯槁
6．下列加点词的意义和用法相同的一项是( C )(3 分)
A.舍生而．取义者也
举世混浊而．我独清
B.所恶有甚于．死者
(3)文中体现“性本善”思想的句子是： ____非__独__贤__者__有__是__心__也_____，__人__皆__有__之___，__贤__者__能__勿__丧__耳______。
(4)(黑龙江绥化中考)《鱼我所欲也》中 “ ___二__者__不__可__得__兼_____ ， _舍__生__而__取__义__者__也______” 与 “ 人 生 自 古 谁 无 死？留取丹心照汗青”表达的人生追求相同。
(1)为今由为是则宫室可以之美辟患为．而之有（不动为．词也，（接动受词），做 ） 乡为．身死而不受（ 介词，为了 ）
(2)得故所不识为穷苟乏者得．也得．（我与动（词，动取词得，同）“德”，感恩、感激 ）
(3)而呼由尔是则而．与生而之．（有连不用词也，（表修连饰词，，不表译转）折，却
）
(4)于所万欲钟有于．我甚于何．加生焉者（（
3．找出句中的通假字并解释。(5分) (1)故患有所不辟也( “辟”同“避”，躲避 ) (2)万钟则不辩礼义而受之( “辩”同“辨”，辨别 ) (3)乡为身死而不受( “乡”同“向”，先前、从前 ) (4)所识穷乏者得我与( “得”同“德”，感恩、感激 )
第9课《鱼我所欲也》同步练习-2023—2024学年统编版语文九年级下册
第9课《鱼我所欲也》1.下列加下划线的字注音完全正确的一项是（）A. 一箪食（dān）乞人不屑也（xuè）B. 蹴尔而与之（jiù）二者不可得兼（jiān）C. 贤者能勿丧耳（sāng）故不为苟得也（gǒu）D. 行道之人弗受（fú）所恶有甚于死者（wù）2.下列句子中有古今异义的一项是（）A. 一箪食，一豆羹B. 得之则生，弗得则死C. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也D. 二者不可得兼，舍生而取义者也3.下列句子中加下划线的“之”的用法不同于其他三项的是（）A. 呼尔而与之B. 为宫室之美、妻妾之奉C. 行道之人弗受D. 此则岳阳楼之大观也4.下列加下划线的词解释有误的一项是（）A. 蹴尔而与之（一起）B. 此之谓失其本心（本性。
这里指人的羞恶之心）C. 万钟于我何加焉（有什么益处）D. 为宫室之美，妻妾之奉（侍奉）5.下列对《鱼我所欲也》有关内容的分析理解，不正确的一项是（）A. 作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生取义”。
B. 作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。
C. 作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。
D. 文中的排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
6.用课文《鱼我所欲也》的原句填空。
（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，______________________。
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，___________________________。
（3）万钟则不辩礼义而受之，____________________！（4）呼尔而与之，行道之人弗受；__________________，乞人不屑也。
7.《鱼，我所欲也》（节选）《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
第9课《鱼我所欲也》同步练习(含解析)统编版语文九年级下册
9鱼我所欲也———九年级语文人教部编版下册课时优化训练1.下列有关课文内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动。
B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了”所欲有甚于生者，所恶有甚于死者"的道理。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了"此之谓失其本心"的观点，很令人震撼。
D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
2.选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子()A.故不为苟得也B.所识穷乏者得我欤C.则齐荆之欲不得行于二国矣D.得之则生，弗得则死3.下列“而”字用法不同类的一项是 ( )A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受D.呼尔而与之4.下列句子中，有词类活用的一项是( )A.所欲有甚于生者B.由是则生而有不用也C.是亦不可以已乎D.人皆有之，贤者能勿丧耳5.下列句子中加粗词的意思相同的一项是( )A.得之则生/今为宫室之美为之B.所识穷乏者得我与/复前行，欲穷其林C.所识穷乏者得我与/呼尔而与之D.是亦不可以已乎/惧其不已也6.下列有关本文论证方法的分析有误的一项是( )A.本文运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证。
B.本文一开头就用了比喻论证，把对生和义的选择比喻为对鱼和熊掌的选择。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点，很令人震撼。
D.“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法，强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。
7.下列加粗词解释有误的一项是( )A.蹴尔而与之(一起)B.此之谓失其本心(本性。
这里指人的羞恶之心)C.万钟于我何加焉(有什么益处)D.为宫室之美，妻妾之奉(侍奉)8.下列加粗字的注音完全正确的一项是( )A.一箪食(dān) 乞人不屑也(xuè)B. 蹴尔而与之(jiù) 二者不可得兼(jiān)C.贤者能勿丧耳(sāng) 故不为苟得也(gǒu)D.行道之人弗受(fú) 所恶有甚于死者(wù)9.下列句子中有古今异义的一项是( )A.一箪食，一豆羹B.得之则生，弗得则死C.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也D.二者不可得兼，舍生而取义者也10.下列句子中没有通假字的一项是( )A.所识穷乏者得我与B.故患有所不辟也C.呼尔而与之，行道之人弗受D. 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之11.下列有关课文内容的理解和分析，不正确的一项是( )A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动。
人教部编版九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》知识梳理及练习题
鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
原文翻译：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。
并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。
可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。
最新精选语文九年级下册第三单元9 鱼我所欲也人教部编版课后练习七十九
最新精选语文九年级下册第三单元9 鱼我所欲也人教部编版课后练习七十九第1题【单选题】下列各组中“恶”的意义用法不同的一项是( )A、深恶痛绝B、使人之所恶莫甚于死者C、君子成人之美，不成人之恶D、死亦我所恶【答案】：【解析】：第2题【单选题】下面句中加线词意思相同的一项是( )A、人皆有之属予作文以记之B、舍身而取义环而攻之而不胜C、故不为苟得也己克，公问其故D、贤者能勿丧耳陈胜者，阳城人也【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列句子中划线字的解释正确的一项是( )A、鱼我所欲也（想要）B、所恶有甚于死者（甚至）C、妻妾之奉（奉献）D、乡为身死而不受（一向）【答案】：【解析】：第4题【填空题】读《鱼，我所欲也》，“此之谓失其本心。
”中的“此”指______ 【答案】：【解析】：第5题【填空题】解释下列多义词所识穷乏者得我与？______蹴尔而与之______所欲有甚于生者______万种于我何加焉______非独贤者有是心也______是亦不可以已乎______呼尔而与之______由是则生而有不用者______【答案】：【解析】：第6题【填空题】补出下面句子中括号里省略的内容。
乡为______身死而不受______，今为所识穷乏者得我而为之【答案】：【解析】：第7题【填空题】本文选自《______》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。
他的政治主张是______，他认为人之初，______。
【答案】：【解析】：第8题【填空题】从全文看，《鱼我所欲也》一文先后运用了______论证和______论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。
【答案】：【解析】：第9题【问答题】请用“／”标出下面语句的朗读节奏。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?【答案】：【解析】：第10题【语言表达】孟子在本文中提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小差生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此用200字左右发表你的看法。