文武筹略 威声远著

姓名：董榕学号：094821499 班级：09光电A2
文武筹略威声远著
--论周瑜的历史形象
在三国历史上，东吴周瑜并非民间流传的“既生瑜，何生亮”式的嫉贤妒能、量小短毒的人物，而是一位有远见卓识、智勇兼备、气度非凡、多才多艺又富开拓进取精神的将才，时人赞评他“文武筹略，万人之英”、“器量广大”、“性度恢廓”，这充分显示出周瑜的杰出才华和人格魅力。

在魏、吴、蜀三国时代，由于当时社会动荡、战乱纷纷，在生存竞争的社会大潮中涌现出了众多的顶天立地、叱咤风云的英雄和各种出类拔萃的人才。

其中，东吴周瑜就是一位有远见卓识、智勇兼备、器量广大、善与人同、多才多艺的开拓、进取人格的将才。

笔者拟以《三国志》等史籍为依据，运用将略、器量、荐贤等方面的史料，来综合考察周瑜的历史地位和形象价值。

“文武筹略，万人之英”、“器量广大”、“公瑾雄烈，胆略兼人”，这是对周瑜的总体评价。

事实上，这些评价正反映出三国史籍对周瑜的生平事迹和卓越功勋的肯定。

周瑜不仅早年为孙策创立江东基业立下了汗马功劳，尤其是在“赤壁之战”抒写了他人生最为精彩而得意的一笔，成为中国乃至世界战史上著名的以少胜多、以弱胜强的典型战例，从而奠定了魏、蜀、吴三国鼎立的基础。

这充分表现了周瑜“应变将略”的杰出军事才华和指挥人格魅力。

周瑜的军事“将略”才能，在他为孙氏集团创业江东时，已初露锋芒，这也是周瑜具体的人生选择和成功人格的自我价值实现。

周瑜不选择袁术，而选择当时还未成气候的孙策，可以说是慧眼独具。

据陈寿的《三国志》记载：周瑜与孙策同年，“独相友善”，从孙策创业之始的厉阳出发，周瑜应孙策之邀带兵迎接，在共同的事业上得到孙策“吾得卿，事谐也”的信赖和肯定，并随孙策攻占横江、当利。

建安三年，年仅24岁的周瑜被孙策任命为建威中郎将。

从此以后，他帮助孙策拓广基业，征战南北：攻荆州、打皖县、进军寻阳、讨伐江夏郡，平定豫章、庐陵二郡等，然后留守巴丘。

孙策死后，又协助孙权“讨麻、保二屯，枭其渠帅，囚俘万余口”。

建安十三年春讨伐江夏，“为前部大督”，充分显示了周瑜杰出的军事领导才华。

赤壁之战，可以说是周瑜的军事才华的全景综合式展示：周瑜对天下大势的分析、军事预测、军阵指挥、战略战术以及善于博采众议、果断决策的胸怀，都表现得淋漓尽致。

这次由周瑜具体策划、部署和亲自指挥大败曹操的赤壁之战，成为三国史上著名的战役：三国的人才精英皆大会于此，魏、吴、蜀“三分局面”也决定于此时，凝聚成天时、地利、人和优化合力的总较量，从而使周瑜“威声远著”。

《三国志》记载，建安十三年九月，曹操挥兵南下，当时孙吴面临的大势是：曹操攻克荆州，刘表的儿子刘琮全军投降，“曹公得其水军，船步兵数十万”；这时的刘备已为曹操所破，“弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走”，东吴“将士闻之皆恐”，以张昭为主的投降派主张“不如迎之。

”从鄱阳赶回的周瑜和鲁肃力排众议，力主抗曹，最后以周、鲁为主的主战派战胜张昭为主的投降派，使孙权坚定抗曹的决心，进而实施联刘抗曹的行动计划，这与周瑜对战前形势的正确分析和军事策略的筹划是分不开的。

在赤壁之战前后，周瑜的足智多谋、英勇善战的军事才能，具体表现在以下方面：
首先，表现在战略形势分析和战争攻防部署上。

在战前，周瑜高瞻远瞩，结合当时的天
时、地利、人和的优势，客观综合地剖析了敌、我、友三方面的大势，得出了“我方”抗曹的有利条件：从“人心”来看，曹操“虽托名汉相，其实汉贼也”，其名不正，所以扫荡曹操是人心所向；更具“地利”、“人和”，包括人力、物力足可抗衡，“将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里”，“兼六郡之众，兵精粮多；将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱；泛舟举帆，朝发夕到，士风劲勇，所向无敌”，“当横行天下”。

其次，表现在战术运用上。

周瑜在具体指挥攻打曹操过程中，不仅调度有方，身先士卒，而且集思广益，善于将略，部署严密，前期采纳了黄盖之计，后期运用了吕蒙之计。

在整个抗曹战争中，黄、吕二人之计，融汇成周瑜破曹战术的核心体系。

周瑜为了击溃曹军主力，运用黄盖“诈降火攻”之计，俗话“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，道出了这一“诈”计的核心，它叙述的是这样一段历史事实：黄盖诈降曹操，运用装满柴火膏油的船只，在离曹军连环船二里余路时，“盖放诸船，同时发火。

时风盛猛，悉延烧岸上营落”，顿时“飞埃绝烂，烧尽北船”，周瑜带领精锐部队击鼓追击，“北军大坏，曹公退走”，取得了“火烧赤壁”大捷。

最后，表现在追击和士气的激励上，也是周瑜的军事全才的整体再现。

公元209年，周瑜在追击曹仁的过程中又运用吕蒙之计，解除了甘宁之围，于是“渡屯北岸，克期大战”。

因周瑜“亲跨马揲阵，会流矢中右胁，疮甚，便还。

”为了激扬士气，周瑜乃“案行军营”，这一年周瑜打败曹仁，任南郡太守。

“瑜还江陵，为行装，而道于巴丘病卒，时年三十六”。

从历史上考察，三国周瑜整个一生虽只短暂的36个春秋，却充分显示出他文武兼备、宽宏大量和将才的出类拔萃。

如前所述，周瑜智服说客蒋干、内和大将程普、力荐鲁肃等，都从不同角度和层面表现出他性格开朗、为人光明磊落、气度宽宏，是诸葛亮所不及的；而他具体指挥的赤壁之战，以较少的兵力战胜强敌曹操，有力表现了一个优秀军事指挥家的品质和才智。

民间流传的周瑜被贬损的形象，不仅是历史真实与艺术真实冲突的产物，也是后世深受民族矛盾恶化的痛苦的人们认识层面的极端性代替普遍接受的文化心理思想结晶：从历史形象地位走向社会标准化、形象典型化、人格完美化和世俗人情化，进而倾向于推崇敬慕带有浓厚的农业意识的“一生谨慎”、“事必躬亲”的集民间智慧和刘汉正统人格化身的诸葛亮式的人物，而贬损、厌恶深富时代特征的开拓进取、“文武筹略”的特立人格魅力的周瑜式人物，这就是市井平民心目中所向往、追求、崇拜的集正统化、艺术化、世俗化、人情化的智慧人格于一身的偶像。

从整个民族文化心理和思想理念考察，民间贬损的周瑜形象，也正是中国传统的正统文化与民族心理思想的长期冲突、演变和世俗价值的取向在人们心中自然沉积的结果。