近代财政思想史研究
民国时期的财政研究及对当前财政改革的启示_刘京

经济学不同分支 学科的 细分 可以发 现, 财政 学著述 中以 日文 译 本的财政 学著作 在整个 财政学 译著中 仍然占主 要部分, 租 税理
本为多, 而经济学 原理和 货币 银行方 面则 以西文 译本 为多。 以 论和市政研究著作则主要译自美国。
下依据北京图书馆编 5民国时期总书目 1911) 19496对民国时期
刍议 6 (吴贯因编著, 内务部编 译处, 1918), 5中 国之预 算与财 务 (贾德怀编, 商 务印书馆, 1941)。
行政及监督 6 (吴贯因著, 建华 书局, 1932), 5中 国预算 制度与 财 政实况 6 (杨汝梅著, 中国计政 学会, 1934), 5五 权宪法 的预算 制 度 6 (王延超著, 博文书局, 1944), 5国地 财政划分问 题 6 (李权 时 著, 世界书局, 1929), 5中国财政收支系统论 6 (马大英著, 中国 财 政学会丛书, 1944) 。
要地位, 关于财政 制 度的 研究 专著 有 5中 国财 政 制度 与财 政 实 著作 5民国财政 史 6 (贾 士毅 著, 商务 印书 馆, 1917 ), 5民 国续 财
况 6 (杨汝梅 著, 中华书 局, 1935 ), 5公 库制析 述 6 (秦 汉平 著, 公 政史 6(贾士 毅著, 商务 印书 馆, 1932) , 5中 国财政 史 6 (胡 钧著 ,
比较财政学 财政政策论
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析, 按照学科分类, 财政学、经济原理、货币 学位列前 三。已有 的
对民国时 期总书目 的整理发现 (见表 1), 这一时期 中国的
研究表明, /五四 0以后, 由于自 西方留学 返国 的经济 学家 增多, 财政学 体系 已经 比较 完善, 财 政学 著 作包 含财 政学、比 较财 政
我国财政思想

一、理财思想概述理财是一个国家经济活动的重要内容,它对于政权的巩固、国家的兴衰以及社会的进步与发展具有极为重要的意义,从“《洪范》五福先言富,《大学》十章半理财”这句话中我们可以很清楚地看到我国自古以来就把理财作为治理国家的大事,而理财思想则是一个国家或地区和单位或个人进行自己一系列理财活动的指导思想,选择何种类型的理财思想对一个国家进行什么样的经济决策和理财行为有着至关重要的影响。
从开始有理财行为发生的时候理财思想就不可避免地相伴而生,只是当时的理财思想都是很简单朴素的,没有形成系统的理论,后来随着理财行为的不断拓展,理财思想也在逐步地系统化、条理化,这种系统化的理论根据收入与支出的制约关系的不同地位,大致化分为量入为出和量出为入这两种。
二、“量入为出”理财思想的历史演变所谓量入为出,也叫以收定支,是指在既定的收入条件下,根据收入安排支出,它是中国历史上比较早的理财思想,也是中国国家预算的基石,最早提出是在西周时期,史料中比较明确的论述则是载于《礼记.王制》:“冢宰制国用,必于岁之杪(miao),五谷皆入,然后制国用。
用地大小,视年之丰耗,以三十年之通制国用,量入以为出。
”意思是说冢宰在编制国家财政支出预算时,必须在每年年底制定,这时各种租税谷物都已经收进来了,按照土地的大小和年成的好坏,通算三十年以编制支出预算,根据收入计划支出。
冢宰是当时治理国家的大臣,在量入为出理财思想指导下制定财政方针时还明确提出以九赋之所入,适以供九式之所用,也就是以一定的岁入,抵补一定的岁出,这也就是历史上著名的“九式九赋制”。
西周以后,量入为出逐步成为各个朝代理财思想的核心和基础。
春秋时期的孔子主张在财政收入上贯彻薄敛、富民思想,在财政支出上要贯彻崇俭抑奢的思想“礼,与其奢也宁俭”。
孔子把收入和支出有机地联系到一起,认为财政上该征收的要征收,该使用的就要使用,可以俭省的一定要俭省,这体现了量入为出的理财思想。
到了战国时期,管仲对量入为出的理财思想做了进一步的发挥。
中国近代史研究若干问题的回顾与展望

中国近代史研究若干问题的回顾与展望前言中国近代史是中国现代化进程中一个至关重要的阶段。
从晚清到民国、再到抗日战争和解放战争,中国近代史发生了许多重要事件,对中国的现代化进程产生了深远的影响。
因此,对于中国近代史的研究,既具有学术研究的价值,也对于理解中国历史和文化具有重要意义。
本文将对中国近代史研究若干问题进行回顾和展望,以期能够对读者提供一定的参考价值。
回顾研究方法的变迁中国近代史的研究始于20世纪初。
当时,由于受到西方社会科学方法的影响,中国学者开始将社会科学研究方法引入历史学研究中。
然而,当时的研究方法主要还是传统的文献研究和比较研究,缺乏深入的社会分析和理论分析。
到了20世纪50年代和60年代,中国大陆开始兴起马克思主义史学,历史研究方法逐渐从传统的文献学转向社会历史学和历史唯物主义。
在研究方法的变迁中,文献研究一直是中国近代史研究的重要方法。
同时,社会历史学和历史唯物主义也逐渐成为中国近代史研究的重要学派。
研究视角的转换在研究视角的转换中,中国近代史研究也经历了从政治史向社会史和文化史的转换。
20世纪初的中国近代史研究主要关注政治变革,研究的主要对象是政治家和政治事件。
到20世纪50年代和60年代,社会历史学和历史唯物主义开始逐渐流行,中国近代史研究也开始向社会史转变。
研究者更加注重社会经济发展和民间社会的变化。
随着学术研究的深入,文化史成为一个重要的研究方向。
在文化史的视角下,研究者更加关注各类文化现象,例如文学、艺术、宗教和传媒等等。
这些文化现象揭示了不同阶层、不同群体的情感需求和生活方式,对于学者深入了解中国近代社会具有重要的参考价值。
研究成果的丰富中国近代史研究的成果丰富多彩。
其中,一些具有代表性的研究成果包括以下:•《新民主主义论》:这是毛泽东最重要的理论著作之一,对于中国共产党制定战略和路线具有重大影响。
•《中国工人阶级的历史地位》:这是毛泽东发表于1920年的文章,对于揭示中国工人运动的历史地位和意义,具有开创性的作用。
我国古代的政府财政历史研究论文

我国古代的政府财政历史研究论⽂2019-09-24第⼀阶段是20年代⾄40年代末即1949年10⽉中华⼈民共和国成⽴之前。
从20世纪20年代起,中国传统史学开始向近代史学转变,这种学术演变的时代特征在财政史领域同样有鲜明反映,即不少学者在继承发扬传统史学⽅法,注重传世⽂献的考据,辨析制度条⽂内容的同时,有意识地借助近代西⽅的经济学和财政学的理论,对中国财政史(包括古代财政史)做出⼀些不同于《汉书·⾷货志》、《通典》、《⽂献通考》等传统典志的编纂、阐释和评论,撰写了⼀些通史体裁或断代体裁的财政史论著,如胡钧《中国财政史讲义》(商务印书馆,1920年)、徐式庄《中国财政史略》(商务印书馆,1926年)、常乃德《中国财政制度史》(上海世界书局,1930年)、刘秉麟《中国财政⼩史》(商务印书馆,1933年)、杨志濂《中国财政史辑要》⼗册(⽆锡⼤公图书馆,1936年)、鞠清远《唐代财政史》(商务印书馆,1940年)、刘不同《中国财政史》(⼤东书局,1948年)等。
同时,专题研究和理财⼈物研究也取得不少成果,特别是⽥赋史。
抗⽇战争爆发前后,国民政府出于财政体制改⾰以及战时经济的需要,进⾏⽥赋整理、⽥赋征实和其他财政制度的变⾰,因此有些学者本着为现实提供历史借鉴的意图,对长期成为古代财政收⼊⽀柱的⽥赋制度予以较多关注,如万国⿍《中国⽥赋史》(正中书局,1933年)、刘道元《两宋⽥赋制度》(上海⼤学⽂学院,1933年)、徐⼠圭《中国⽥赋史略》(商务印书馆,1935年)、陈登原《中国⽥赋史》(商务印书馆,1936年)、吴兆莘《中国税制史》(商务印书馆,1937年)等,尽管内容有详略,识见有深浅,均属有⼀定影响的专著。
程滨遗等编纂的《⽥赋会要》第⼆篇《⽥赋史》上册和马⼤英等编纂的《⽥赋会要》第三篇《⽥赋史》下册(正中书局,1934年),是⼀套按编纂者的观点“铺叙史实,推究因果”的资料性著作,上⾃夏商周,下及清末民国初,“就历代⽥赋沿⾰,为系统叙述,并作史料整理为主。
中国现代财税思想的萌芽与成长———以晚清严复译述《原富》为个案的考察

这或许可以映射出经典著作长久不衰的真正魅力。
斯密的著作虽然影响极 大 , 但传人 中国却并不
( 收稿 日期 ] 2 0 1 3 一 l 2 - l 8 [ 作者简介 ] 范建铺 , 财经战略研究 院副研究 员 , 研究方 向为财税理论 与政策 、 财税史及财税思想史 。
海军界转人思想界 ,积极倡导西学的启蒙教育 , 完
成 了著名的《 天演论》 等书的译述工作 。在《 天演论》
中, 严复 以“ 物竞天择 ” 、 “ 适 者生存 ” 的生物进化理
一
、
引言 : 严 复与斯密之缘
关 。其中, 西方经济学说传人中国, 大致可上溯至晚
清时期பைடு நூலகம்。当时 , 在西学东渐 的大背景下 , 经济学作为
一
现代财税思想在中国的萌芽与成长 , 是一个复 杂而值得探究 的问题 , 它既涉及西学如何东渐 的问 题, 也涉及现代西方学术在译介到 中国的过程 中如 何逐步 向中华大地传播 、 逐步被接受 的问题 。本文 致力 于探究这一复杂的过程 , 但至多却只能算是一 个导论性质的初步考察 。考察 的目的在于尽笔者之 最 大努力勾勒 出现代经 济学 ( 财政学 ) 说 自从被介
史海钧沉
中 国 现代 财 税思 想的 萌 芽与 成长
以晚清严复译述《 原富》 为个案的考察
范建 鳙
( 中国社会 科学 院 , 北京 1 0 0 8 3 6 )
内容提要: 现代财税 思想在 中国的萌芽与成长, 是一个复杂而值得探究的问题。 本文 致力于探 索这一复杂的过程 , 主要采取个案考察 的方法 , 以中国近代思想 家严复及其所
试述财政思想及其发展

试述财政思想及其发展【摘要】本文通过分析几种不同的财政思想的含义和发展,总结出财政思想演变的特点和规律。
这些特点揭示了现在的一些财政现象和局面的历史根源和存在依据,启发我们从特点中找出搞好财政的治本之道和有效方法。
【关键词】财政思想;发展;特点;我们知道财政的主要内容有三点,即取得资财、使用资财、管理资财。
财政思想常常以统治阶级经国思想的支柱性组成部分的姿态出现,从而带有阶级和时代的特定局限性,同时必须遵守经济规律和顺应时事。
一、财政思想及其发展主要阶段1.古典学派之前的财政思想(1)重商主义学派,主要代表是英国,重商主义者主张通过关税促进出口,禁止黄金出口,为了保护本国利益。
(2)官房学派,主要代表是德国,前期主张财政收入以官产为主,后期主张财政收入以税收为主。
(3)重农学派,主要代表是法国,主张政府的税收收入应针对土地的净生产,而不应涉及劳动工资,极力主张土地单一税。
2.古典学派的财政思想贯穿整个自由资本主义时期,以亚当斯密的财政思想为代表,其《国富论》被称为资本主义的圣经,主张以生产要素作为征税来源,反对发行国债,反对财政赤字,反对官产收入。
古典学派的财政思想的一致之处为:反对国家的干预。
3.垄断阶段的财政思想以瓦格那的思想为代表,承认财政以税收为主,税收不足时,以国债和官产收入补充。
4.现代财政思想以约翰·凯恩斯为代表,极力主张国家应积极干预经济,政府要举办公益事业刺激需求,国家应加强赤子财政,发行国债,扩大财政支出,承认赤字财政。
二、我国财政思想的显著特点中国财政思想的萌芽、成长和发展是和中国经济思想的演变息息相关的,反应和作用于社会架构中各种经济基础和上层建筑。
中国财政思想在上下几千年的发展轨迹中蕴含几下显著特点:1.对财政问题从具体发展到对财政理论根本性原则的探讨过去的财政思想家多数是就事论事地就具体财政问题来谈论财政,到了近代,中国资产阶级改革家开始对财政理论的原则性问题进行探讨。
经济学大师生平及其财政思想简介

经济学大师生平及其财政思想简介古典经济学家及其财政思想1、亚当·斯密(Adam Smith1723~1790)亚当·斯密是经济学的主要创立者。
他于1723年出生在苏格兰的克科底,青年时就读于牛津大学。
1751年到1764年在格斯哥大学担任哲学教授。
在此期间发表了他的第一部著作《道德情操论》,确立了他在知识界的威望。
但是他的不朽名声主要在于他在1776年发表的伟大著作《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)。
这也标志着系统财政理论的形成。
斯密认为,被看作政治家或立法家的科学的政治经济学所提出的两个目标之一,就是给国家或社会提供充分的收入,使得公务得以进行。
而按此目标进行的活动,就是财政活动。
斯密就是沿着这一思路深入研究,形成了该书分析财政问题的专门一篇“论君主或国家的收入”,并较为系统、完整地论述了公共支出、公共收入和公债等问题,从而使该书被视为财政学的奠基之作。
2、大卫·李嘉图李嘉图(David Richard 1772~1823年)是英国产业革命高潮时期的经济学家,他以严谨而深邃的经济学说和经济自由主义的政策主张确立了其学术地位。
李嘉图继承和发展了斯密经济理论中精华,使古典政治经济学达到了最高峰,它是古典政治经济学达到了最高峰,他是古典政治经济学的杰出代表和完成者。
李嘉图对财政理论的主要贡献体现在他于1817年出版的《政治经济学及赋税原理》中,该书从税收和公债方面来讨论财政问题,并对税负转嫁与归宿理论作出了分析,这也成为公共产品论进入西方财政学之前,财政理论的主要研究内容。
3、约翰·穆勒约翰.穆勒(John Stuart Mill 1806~1872)英国哲学家,政治思想家,经济学家和逻辑学家。
19世纪自由主义政治思想的代表。
是自李嘉图后英国政治经济学界的另一位主要人物。
他的父亲詹姆斯·穆勒是一位著名的经济学家,李嘉图的密友。
1848年,他的代表作《政治经济学原理》(Principles of Political Economy)出版。
中国财政制度史研究

中国财政制度史研究
中国的财政制度可以追溯到古代社会。
在封建社会中,财政制度主要
围绕着皇帝和地方官员之间的财政收入和支出展开。
封建社会的核心制度
是土地私有制,通过收集地租和田赋来维持国家的运作。
此外,各种财政
税收,如关税、商税、工匠税等也开始出现。
清代则进一步完善了财政制度,奠定了中国财政制度的基本框架。
康
乾盛世的清代实行了“均输法”,即按照地区实际情况进行征税,具有一
定社会公平性。
此外,清代还注重农业发展,通过发展农业来增加财政收入。
近代,随着中国社会的变革,财政制度也面临了新的挑战和变化。
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世纪初,中国开始接受西方现代化思想的影响,逐步财政制度。
1911年
辛亥革命后,中国建立了中央银行,并试图整顿国家财政,但由于政权更
替和重重困难,这一过程并不顺利。
开放以来,中国经济进入了市场化阶段,财政制度也面临了新的挑战。
中国政府采取了一系列的措施,如税制、地方财政制度等,以适应市场经
济的需要。
同时,财政制度也在不断完善中,如提高财政透明度、加强预
算管理等。
总之,中国财政制度经历了漫长的发展过程,从古代社会的封建制度
到现代化的市场经济体制,每一个时期都有其独特的特点和影响。
通过对
财政制度史的研究,我们可以更好地理解中国经济发展的历程和特点,为
今后的经济建设提供有益的借鉴和经验。
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近代财政思想史研究(一)晚清国内外关于晚清财政思想史的研究成果相对较少,尤其是对财政专题研究更是少之又少。
多数学者对财政史的研究较多。
尤其是日本,在20世纪初至40年代,掀起了对近代财政史的研究热潮,不论其研究初衷如何,就其研究成果而言,对晚清财政思想史的研究具有重大的的借鉴意义。
在国内学者的研究中,也只是在研究中国财政思想史的过程中涉及到晚清代财政思想史的研究。
例如胡寄窗、谈敏合著的《中国财政思想史》(中国财政经济出版社,1989)以夏朝至清末民(1919)的中国财政思想为研究对象,该书第四部分第16一18章以三章的篇幅集中探讨晚清财政思想,以人物为主线着重研究了魏源、太平天国、郑观应、马建忠、严复、洋务派、戊戌维新派、梁启超和孙中山等人的财政思想,其研究颇见功力。
谈敏编著的《中国财政思想史教程》(上海财经大学出版社,1999)是普通高等教育“九五”国家级重点教材,其第四编第17一19章研究了晚清财政思想,言简意赅,得其精义。
孙文学主编的《中国财政思想史》(上、下册)(上海交通大学出版社,2008),该书下册部分第三编的第11章以九节的篇幅重点探讨了自林则徐、魏源至康有为、梁启超等14位代表性人物的财政思想,该书代表了中国财政思想史研究的最新高度,但是上述成果均着眼于对中国财政思想史进行通史性研究,无暇专门对近代财政思想史进行细致深入地探讨,而且上述成果均以人物为主线展开研究,有利于准确反映各代表性人物的财政思想,但不利于把握晚清财政思想的整体结构和内在逻辑。
除此之外,就近代某一位或某一类代表人物经济思想展开的研究,或多或少地涉及到近代财政思想史的研究。
例如《王茂荫与咸丰时代的新货币制》(《中国社会经济史研究集刊》6一1,1939)论及王茂荫的货币与财政思想。
吴天颖的《关于包世臣经济思想的评价问题》(《学术月刊》,1961.11)对包世臣的财政思想作了较为客观的评价。
李宇平《张之洞的货币政策》(《台湾师范大学学报》,1983.11)。
陈钧、任放《张之洞经济思想散论》(《历史研究》,1991.5)和傅美林等人的《论张之洞的外债思想和特色》(湖北社会科学,2000.7)从不同角度涉及了张之洞的财政思想。
杨宏雨《论张謇利用外资的思想和特色》(历史教学问题,2000.1)研究了张謇的外债思想。
范继忠《郭篙熹与厘金制略议》(清史研究,2000.2)论及郭篙煮的厘金思想。
陈勇勤《清流党在光绪初十年间国家财政重点问题上的经济主张》(北京档案史料,1994.3)对清流党的财政思想进行了较深入地探讨。
另有少数博士学位论文亦涉及该领域,例如:复旦大学高月仓的《梁启超经济思想研究》(2001)。
湖南师范大学周建雄的《孙中山经济发展思想研究》(2003)分别对梁启超、孙中山的财政思想有所涉及。
这些成果有利于准确把握晚清代表人物的财政思想,但缺乏总体性和系统性。
对近代财政思想进行总体性研究的成果很少,突出的研究成果有:邹进文的《民国财政思想史研究》(武汉大学出版社,2008)和《清末财政思想的近代转型:以预算和财政分权思想为中心》(《中南财经政法大学学报》,2005.4)。
赵晓雷的《中国经济思想发展的历史转折——论工业化思想主体地位的确立》(中国经济史研究,1994.1)略要地论述了随着工业化思想的确立,财政观念发生了近代性转变,例如赋税来源由“赋出于田”转为“赋出于工商”;财政重心由节流转为开源等等。
这些成果虽然少且简略,未能为对近代财政思想史进行全局性专门研究,但是它们提供了有益的线索。
而对中国经济思想史所进行的通史性研究或是断代史性的研究,为准确把握晚清代表人物的财政思想奠定了坚实的基础。
其中最突出的成果有:胡寄窗的《中国经济思想史》(下)(上海人民出版社,1963),赵靖主编的《中国经济思想通史续集(中国近代经济思想史)》(北京大学出版社,2004)和叶世昌的《近代中国经济思想史》(上海人民出版社,1998)。
上述三本力作均按时间顺序对晚清代表人物的经济思想进行专论,其中多涉及财政思想。
三位前辈的精辟阐述和严谨考证,令人感佩。
赵晓雷主编的《中国经济思想史》(上海社会科学出版社,2005),陈勇勤的《中国经济思想史》(河南人民出版社,2008)和蒋自强、张旭昆、袁亚春的《经济思想通史》(浙江大学出版社,2003)反映了中国经济思想史的最新研究进展。
另外,赵丰田《晚清五十年经济思想史》(哈佛燕京学社,1939)一书开研究晚清经济思想的先河,其中的“增岁入说”、“行预算说”等章,颇具启发意义。
夏炎德的《中国近百年经济思想》(商务印书馆,1948)有对近代代表性人物财政思想的论述。
赵靖、易梦虹主编《中国近代经济思想史6》(中华书局,1980修订版)对包世臣等代表人物有关财政思想的论述,值得注意。
赵靖《中国近代经济思想史讲话》(人民出版社,1983)分十五讲探讨晚清13位代表性人物的典型思想,浅出而深入,值得借鉴。
马伯煌主编的《中国近代经济思想史》(上海社会科学出版社,1992)按时间段的主体经济思想展开,体例上有所创新。
还有学者就财政思想的某一方面进行通史性或断代史性的专题史研究,其研究成果亦具重要参考价值。
孙文学、刘佐的《中国赋税思想史》(中国财政经济出版社,2006年)和王成伯、孙文学主编的《中国赋税思想史》(中国财政经济出版社,1995)按时间序列,以代表人物为主线进行了全面梳理,其中晚清部分对林则徐、魏源、梁启超和孙中山等人的赋税思想进行了重点研究。
钟样财的《中国收入分配思想史》(上海社会科学院出版社,2005年)第15一16章对龚自珍、魏源等巧位代表人物的收入分配思想进行研究,多涉及其财政思想。
刘含若主编的《中国经济管理思想史》(黑龙江人民出版社,1988),马伯煌主编的《中国经济政策思想史》(云南人民出版社,1993)和何炼成、王一成、韦苇合著的《中国历代经济管理与发展思想新论》(陕西人民出版社,2001)多涉及财政管理思想,颇值借鉴。
另外,叶世昌等的《中国货币理论史》(中国金融出版社,1993),郑学益的《走向世界的历史足迹——中国近代对外开放思想研究》(北京大学出版社,1990),姚遂的《中国金融思想史》(中国金融出版社,1994),曹均伟的《中国近代利用外资思想》(立信会计出版社,1996)和夏国样的《近代中国税制改革思想研究(1900一1949)》(上海财经大学出版社,2006)分别对研究晚清海关关税思想、外债思想或赋税思想具有启发意义。
(二)民国北洋政府时期,西方财税理论在中国的传播又上了一个新台阶。
辛亥革命以后,传统的财税思想事实上已退出历史舞台而被西方财税理论所代替。
特别是五四运动以后,传统的中国型财税思想已完全变成历史的陈迹。
本时期(尤其是1925 年以后)出版的经济著作在数量上较前期有很大的增长。
据不完全统计,1912~1919 年,中国出版的经济专著共23 部;1919~1927 年,达133 部。
这些著作呈现以下两个特点:一是国人自撰著作的数量明显超过了翻译本,二是译本中欧美著作的数量逐渐赶上并超过了日本著作,尤其是纯经济学原理部分。
值得注意的是,本期出现了不少关于财政学个别理论的专题研究著作。
在肯定本时期西方财税科学在中国的传播成果的同时,国人也自撰的一些财政学著作,如陈启修在1924 年出版的《财政学总论》,陈氏认为那时的日本财政学尚未脱离翻译时代,因此在其书中直接吸收了一些欧洲财政学(主要是德国财政学)的研究成果。
另还有胡寄窗的《中国近代经济思想大纲》、贾士毅的《民国续财政史》、孙中山的《民生主义第一讲》,《孙中山全集》、杨荫溥的《民国财政史》。
除此之外,还有薛赉时著、许炳汉译的《财政学新论》、朱子爽的《中国国民党财政政策》、赵既昌的《论战时土地税》、王启华的《中国所得税问题》等。
二、近代企业制度及企业思想研究对企业制度及思想进行系统的研究始于20世纪90年代初期,其直接动因源自于现实企业改革的需要,以适应社会主义市场经济发展的需求。
而对企业制度及思想的研究则主要集中在晚清。
关于晚清公司制度思想的研究以李玉的《晚清国人公司意识的演进》(四川大学学报( 哲学社会科学版),1996,(1),为代表。
李玉将晚清国人公司意识的演进划分为四个阶段:肇始阶段、扭曲阶段、恢复阶段和高涨阶段。
在李玉的划分之外,系统研究近代中国公司制度和中国公司制度思想的著作有豆建民的《中国公司制思想研究(1842 —1996) 》、张忠民的《艰难的变迁—近代中国公司制度研究》。
此外,沈祖炜主编的《近代中国企业:制度和发展》也涉及到了近代中国公司制度演变的问题。
豆建民在其专著中论述了近代中国公司制度思想的产生与“官督”问题,认为西学东渐中产生的公司制思想对国内的具体实践起了开风气之先的倡导作用,具体实践及产生的问题迫使人们掌握更多的有关公司制的知识、加深对公司制的认识,公司制思想伴随着对国内实践的不断反思和论争而得以深化、丰富和发展。
他指出官督商办式股份公司与一般股份公司有两个根本区别,一是官督商办企业的股东基本不享有股权,没有对企业的控制权,只是享有固定的“官利”,如同债权;二是官督商办企业享有皇帝特许的行政性垄断权。
官督商办股份制的政企不分表现为政府直接干预企业的内部治理,从而剥夺了股东的股权,企业并未按股份制运作。
1904 年,清政府颁布的《公司律》和商部奏立的《公司注册试办章程》反映了从“官督”思想转向“依法保护”的意愿。
另有两本著作需要提及。
其一是叶世昌、施正康两人撰著的《中国近代市场经济思想》,其二是周建波的博士论文《洋务运动与中国早期现代化思想》。
除此之外,在对晚清人物思想的侧面研究方面也取得较大成就,如宫玉松、王成对近代中国有识之士对公司制的认识与思考进行了整体的考察,指出,随着中国自然经济的瓦解,城乡商品经济的发展、新式工商业的产生,要求变更经济制度、实现企业制度创新的呼声不断高涨。
随着时间的推移和中国近代化程度的不断提高,实现企业制度创新、采用公司制的思想得到越来越多的人的认同。
早期公司制的微弱呼声逐渐成为社会共识,成为推动公司制度实践深入发展的理论基础。
有识之士虽对公司制提倡不遗余力,但也清醒地认识到公司制运作中的诸多弊端,并对如何防伪除弊,健全公司制提出了对策。
他们特别强调公司发展与公司法的关系,一致认为公司法是保障和规范公司制的法律依据。
研究者认为,近代中国有识之士对公司制度的认识,经历了一个由浅入深,由偏而全的发展过程,他们对公司制度的大力鼓吹、倡导,对转变社会风气、影响政府决策,对推动公司制实践,起了很大作用。
此外,罗肇前对晚清重臣张之洞经济思想从官办向商办转变的历程进行了考察,指出,张之洞企业思想经历了由力持官办、到主张“商能分利,不能分权”的官商合办、再转向官办企业招商承办、到最后形成商办思想的历程,终于真正明白:官办确不如商办,只有商办才能使企业长期正常运转。