克里斯蒂昂·莫里森:不平等、贫困与全球化.
贫困理论

选题的理由多半来自阅读:阅读现实和阅读文献。
阅读现实时,我们看到今天的中国,社会转型已经掀起了一轮新阶级的涌动:人们热衷讨论的“新中产阶级”、“新管理精英”诞生了;人们始料未及的城乡新贫困群体――城市农民工、下岗工人和那些因制度变迁而越发贫困的乡村贫穷人口――也作为新阶级相继出现。
然而目前有关贫困的社会学解释相当乏力,多是围绕贫困线的讨论,或是一些经验层次上的描述与对策的实际操作性文章。
在国际上,自20世纪60年代以来,西方有关贫困的理论纷争就已十分激烈,尤其是结构解释和文化解释的对垒,已经将原本尚属政府行为的政策学贫困研究纳入了理论轨道。
走进理论,我们才有入世(入贫穷世界)的感觉,需要梳理、归纳和评价它们,更需要将它们借鉴到转型中国的发展实践。
这是这篇文章选题的初衷和目的。
本文章将沿结构和文化两个面向,对现有的贫困研究作一系统的综述和评价。
力求在“综述”中透析贫困研究随社会发展从经验迈向理论的路程;在“比较”中阐释结构和文化解释的异趣及其关系,以期为社会学的贫困研究提供新思路。
结构取向的解释不平等:社会力制造的贫困制度造成贫困是经典马克思主义理论的精髓。
马克思认为,资本主义制度下,贫困的根本原因在于生产资料的不平等占有。
比如,资本家占有生产资料,工人除了出卖劳力,一无有。
这就形成了资本家对工人的剥削,形成了支配和被支配、压迫和被压迫的生产关系。
在这种生产方式下,生产资料所有者能够通过无偿占有工人创造的剩余价值,使工人贫困化。
随着资本的增长,工人阶级的贫困会进一步加剧,因为“资本增长得愈迅速,工人阶级的就业手段即生活资料就相对地缩减得愈厉害” (马克思,1972:380),工人将愈面临严重的失业贫困。
因此,在马克思看来,只有通过彻底改变资本主义的生产关系才能最终解决贫困问题。
社会政策导致的不平等是制造贫困的元凶。
英国有“圈地运动”造成数以百万无家可归者的贫穷;美国有“种族歧视政策”下的有色人种的穷困潦倒;中国有“剪刀差”下的农民的穷困……愈来愈多的人开始感悟,制定政策本身、政策的失误或不合适的政策导向,都将引起不平等而导致贫困。
文化的失落、认同与适应——谈托尼·莫里森三部作品的启示

文化的失落、认同与适应——谈托尼莫里森三部作品的启示樊晓丽
【期刊名称】《牡丹江大学学报》
【年(卷),期】2008(017)003
【摘要】美国黑人女作家托尼·莫里森在其早期三部作品<最蓝的眼睛>,<所罗门之歌>和<柏油孩>中,深切关注在以白人文化为主流的美国社会中黑人文化的传统与命运、黑白文化的分离与冲突,以及迷失在白人文化冲击中的黑人的人生悲剧.她的作品对在全球化时代的今天,正遭遇西方化和边缘化危机的弱势国家、少数民族和边缘群体的文化抉择、文化生存与发展具有深刻的启示.
【总页数】3页(P11-13)
【作者】樊晓丽
【作者单位】武汉理工大学外国语学院,湖北武汉,430070
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.美国黑人文化的“现代神话”--试论托尼•莫里森作品的象征手法 [J], 邹青
2.双性同体视野下的美国黑人社会——托尼·莫里森作品的文化美学解读 [J], 庞敬春
3.迷失在黑白世界里的自我救赎——论托尼·莫里森作品中黑人族裔身份的自我认同 [J], 邓燕林;
4.迷失在黑白世界里的自我救赎--论托尼·莫里森作品中黑人族裔身份的自我认同∗
[J], 邓燕林
5.自然·两性·文化
——托尼·莫里森和艾丽斯·沃克作品中的生态女性主义比较 [J], 刘娈
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《最蓝的眼睛》中教育的霸权作用

量使被压迫者压迫 自己: 一个小女孩怎能觉得 自己丑陋无
比?黑人孩子为何称 自己为“ 黑人 ” ?这 意味着 什么?黑 人失去 了什 么?他 们 的出路在 何方 ?而对小说 中文 化机
制的分析 , 以帮我们 寻找到问题的答案。该文 同以往大 可 量探讨黑人心理变异与扭 曲的文章相 区别 , 它以文化研究
与后殖 民研究为理论基础 , 着重 分析文化霸权 的一 种实现 模式 , 即文化机 制霸权。本文 拟通 过分 析教育这 种机 制 ,
界文 明的一个 框架 ……” 实上 , _事 3 莫里 森 在 主题 和结构
上都 巧妙安排 了初级 读本故 事 , 以此来 暗示 读者 , 级读 初 本有 它的 自身 目的 。但是 , 种美 国文化 中生 活的黑人 在这 很容 易被限制在编者所编制 的文 明框架 中 。 茫然 于所指与 能指 的虚假想象中 , 使初级 故事 的话语 权实 现成 为 可能。 佩科拉 的母亲波琳和杰拉德 夫人就是两个代 表 , 们 由于 她 极度 向往 并极力追 寻这种 生活 , 终心 灵扭 曲 , 失了 自 最 迷 己, 同时也使 自己的孩子失去 了母爱。
了, 意和简 一起 玩 。 们 决定 玩游 戏 , 们 玩 啊玩 啊 她愿 她 她
… …
¨ 仔细研读 这个 初级 故事 , 白人 家庭 神话 的建构 显
而易见 : 故事中的 白人 家庭是 公认 的理 想 中产 阶级 家庭 :
漂亮女孩 。但是生 活中的她 却遭 到了父亲的强奸 、 母亲 的 遗弃和牧师 的欺骗 , 无助的小女孩最后走向了疯狂。细读 小说 , 不难发现莫 里森通 过这部 小说 , 只是 告诉人 们黑 不
《 最蓝 的眼睛》 是享誉 世界的美国黑人 女作 家托尼 ・ 莫
从莫里森《宠儿》看黑人自我成长

从莫里森《宠儿》看黑人的自我成长摘要《宠儿》是托尼·莫里森长篇小说中最成熟的一部作品。
在这部小说里,莫里森花费了大量的笔墨对一位生活在奴隶制度下的黑人妇女进行了详细的描绘——黑暗的压迫使得母亲做出了弑婴的行为,小说用艺术形式再现了人性的光芒。
本文以《宠儿》为例,通过分析奴隶制下黑人的悲惨命运以及奴隶制给黑人造成的心灵创伤来阐述黑人的成长过程,并分别从黑人身体自我成长、黑人社会自我成长和黑人心理自我成长三个方面进行探讨,促进读者对“黑人自我成长”这一主题的理解。
关键词:托尼·莫里森《宠儿》黑人自我成长中图分类号:i106.4 文献标识码:a托尼·莫里森作为一位杰出的黑人女作家,她对美国文学的发展有着不可忽视的影响,其代表作《所罗门之歌》、《秀拉》、《最蓝的眼睛》、《宠儿》曾多次获得多项大奖,其中《宠儿》更是以苦涩的诗意和紧张的悬念、如诗般的文字画面以及对黑人生活的真实描写,先后获得了种族关系图书奖、普利策奖和美国图书评论奖。
尽管莫里森顺利地读完了大学,但美国社会的种族歧视现象仍然很严重,而作为一名黑人作家的莫里森对这点有着清醒的认识,于是编著黑人历史、讲述黑人文学就成了她毕生的事业。
《宠儿》作为黑人对奴隶制度的控诉,在这个诉说过程中,黑人忘掉了过去,在心灵创伤的愈合过程中实现了身体、社会和心理的自我成长。
莫里森在《宠儿》这部作品的叙事中采用多视角、空间错位、时序颠倒、语境变换、虚实相生和历史与神话结合等多种表现手法,黑人们在这个过程中完成了自我的重新构建。
一《宠儿》概况尽管《宠儿》是以小说的形式发表,但这部小说的创作灵感却源于一个真实的故事,莫里森作为一位黑人女作家有着丰富的工作经验,对古典文学以及小说的研究使得她曾担任过出版社的编辑,在一天上班的早上,她在简报上看到一则关于黑人妇女的报道,报道上讲述了一位黑人女奴为了让自己的孩子避免重复奴隶的悲剧亲手结束了孩子的生命。
迷失、扭曲与觉醒:莫里森《最蓝的眼睛》中的女性主义解读

2 0 1 5 年 6月
湖南科技学院学报
J o u r n a l o f Hu n a n U n i v e r s i t y o f S c i e n c e a n d E n g i n e e r i n g
、 , o 1 . 3 6 No . 6
裔美 国人 、土著美 国人 、妇女、同性恋者等弱势群体长期被 美 国主流社会边缘化 , 他们在最近数十年间不断地要求社会
斥 自身文化与价值观 的同时,邯郸学步 ,追寻 自人价 值观 , 用 自人价值观这种 “ 精神鸦片”麻醉 自己,迷失 了 自我。
倾 听他们 的诉求 、关注他们 的文化 ”【 7 J 。在 最蓝 的眼睛》
在学校里 , 她有 自己的主见 , 不盲从老师与所有孩子的观点 ,
她 不得 不用 自己的被子蒙头 , 双眼紧闭 , 默念 自己赶快消逝 。 她在 心里祈 求 :一人在 “ 战争”中阵亡 ,或者 自己离去 。她
的恐惧感 与无助感 , 母亲鲍琳并未予 以关注 , 完全忽视 自己 女儿 的存在与 她的痛楚感 ,没有给予必要的安慰与安全感 ,
就讨厌 自己的女儿 。 鲍琳在 医院 临盆 时,自人医生不屑一顾
她敏锐 的感触到社会 中的人对黑人女孩 的轻视 , 她对 这种 现
象产生 了巨大 的困惑与疑 问。 她搞不明白大人为何认 为金发 碧 眼的布娃娃是她最 爱的圣诞 礼物 ,“ 是什 么魔 力让 大家看
的说 :“ 这 些女人接生不会有麻烦 ,她们 生起来 很快 ,也不
专业知识 引导她纾缓痛苦 。这冷酷场景深深烙伤 了她 的心,
悄无声息地用斧子砸开 , 她把布娃娃 的脚板弄弯 , 脖子拧歪 , 细手指折断 , 头发搞乱 , 结果找到 了金 发碧 眼的布娃娃 发声 的秘密仅仅是一块 “ 圆铁片” 。通过这件事 ,她 的思考力 与
西方“三大预言”为什么落空

西方“三大预言”为什么落空
贾立政;陈阳波;魏爱云;马静;周素丽;张夏梦;张寒;张小青;杨鹏峰;潘丽莉;谭峰;李祥峰;于珊;宋扬【期刊名称】《人民论坛》
【年(卷),期】2016(0)6
【摘要】人类发展的轨迹使得“三大预言”似乎越来越难以实现了。
尤其是以美国为代表的先发国家采取强力手段干涉别国内政,强行“实现预言”的行径,更进一步恶化了国家与文明间的关系。
实际上,从一开始,这“三大预言”内部所充斥着的谬误和矛盾,就埋下了其失败的种子。
【总页数】6页(P14-19)
【关键词】三大预言;新自由主义;民主制度
【作者】贾立政;陈阳波;魏爱云;马静;周素丽;张夏梦;张寒;张小青;杨鹏峰;潘丽莉;谭峰;李祥峰;于珊;宋扬
【作者单位】人民论坛"特别策划"组
【正文语种】中文
【中图分类】D602
【相关文献】
1.30个落空的世界末日预言:首个在2800年前 [J],
2.西方三大预言落空 [J], 李双伍;宫玉萍
3.西方"唱衰中国"预言落空!究竟不靠谱在哪儿? [J], 许正中
4.2012世界末日:预言落空,恐慌继续 [J], Mike Wall;老陈
5.盘点30个落空的世界末日预言 [J],
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打破种族束缚,勇敢融入社会——托尼·莫里森《天堂》主题探析的开题报告

打破种族束缚,勇敢融入社会——托尼·莫里森《天堂》
主题探析的开题报告
尊敬的评委、老师:
大家好!我选择的论文主题是《天堂》主题探析。
《天堂》是美国黑人文学大师托尼·莫里森的经典小说之一,讲述了一个黑人女子吉斯丁的成长经历,通过她的故事探讨了黑人社区的刻板印象、正义与平等、种族歧视、身份认同等重要社会问题。
《天堂》在托尼·莫里森作品中的地位非常重要。
它曾经荣获普利策奖、美国国
家图书奖等多个文学奖项,被认为是美国文学史上的经典之一。
在这部小说中,托尼·莫里森以精湛的笔触和深入的思考,揭示了种族隔离和歧视的残酷和暴力,同时也呼吁人们打破种族束缚、勇敢融入社会,促进社会正义与平等。
本论文将以托尼·莫里森的小说《天堂》为研究对象,深入分析小说中的主题和
思想内涵。
首先,论文将介绍小说的主要情节和人物,为后续的分析打下基础。
接着,将分别从以下几个方面进行深入剖析:首先,探讨小说中对种族隔离和歧视的揭示和
批判;其次,探究小说中对身份认同的探讨和反思;最后,探讨小说中对勇气、自立
与自由的呼唤和鼓励。
通过这些方面的分析,将揭示《天堂》所传达的深刻思想和主题。
本论文的意义在于深刻剖析了《天堂》独特的文学价值和社会意义,帮助读者更好理解和欣赏托尼·莫里森的经典小说,同时也有助于提高读者的文学鉴赏能力和思想深度。
全球社会问题概览之

全球社会问题概览之【摘要】本文从引言部分开始介绍了全球社会问题的概览,着重讨论了经济、环境、社会、政治和文化等五大方面的问题。
在经济问题方面,全球的贫富差距日益加剧,资源分配不均衡成为普遍难题;环境问题包括气候变化、生态破坏等,对地球和人类生存构成巨大威胁;社会问题涉及教育、医疗、就业等方面,贫困、失业、暴力等问题令人担忧;政治问题包括战争、恐怖主义等,严重影响了世界的和平与稳定;文化问题涉及宗教、价值观念等方面,文化冲突不断加剧。
通过总结,本文呼吁全球各国共同合作,落实可持续发展目标,共同努力解决这些全球性社会问题,为世界的发展和进步贡献力量。
【关键词】全球社会问题、经济问题、环境问题、社会问题、政治问题、文化问题、总结、全球化、可持续发展、贫富差距、气候变化、人权、民主、多元文化、全球治理、人类命运共同体1. 引言1.1 全球社会问题概览之介绍全球社会问题概览涉及到各个方面的挑战和困境,影响着全球各国和地区的发展和稳定。
经济问题是其中一个重要的方面,包括贫富差距扩大、全球化带来的贸易不平衡和经济危机等。
环境问题也备受关注,包括气候变化、资源枯竭和生态破坏等,对人类生存和发展构成严重威胁。
社会问题涉及到人口增长、教育医疗资源分配不均、民族宗教冲突等,影响社会和谐稳定。
政治问题包括政治腐败、民主制度不完善、国际关系紧张等,影响政治治理和国际合作。
文化问题则包括文化传统与现代化之间的冲突、文化多元化与文化认同等,影响文化发展和多元共存。
通过对这些问题的深入了解和分析,才能找到解决之道,建设一个更加和谐、稳定和繁荣的全球社会。
2. 正文2.1 全球社会问题概览之经济问题全球的经济问题是当前社会面临的重要挑战之一,影响着全球各国和地区的发展和稳定。
经济问题涉及到贫富差距、经济不平等、金融危机、失业问题等多个方面,需要全球各国共同努力解决。
贫富差距是全球经济问题中的一大难题。
在一些发展中国家和地区,贫困人口占比较高,与之相对应的是少数富裕人群拥有极大的财富。
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克里斯蒂昂·莫里森:不平等、贫困与全球化:贫困●克里斯蒂昂·莫里森<TDclass=text15 valign="top" id="contenttd" style="padding:15px;">「内容提要」反全球化人士认为,世界上的不平等和贫困状况几十年来在不断加剧,一些国际组织有时也持这种观点。
然而最新研究显示,从1950年代到1990年代末这段时期,情况并没有发生变化,或者还稍有好转。
一项针对近两个世纪的长期研究可以使我们更好地理解不平等与贫困的演变,从而更准确地界定二者与全球化之间的关系。
「关键词」不平等/贫困/全球化一、1820年以来个体之间的不平等许多关于世界不平等现象的研究都忽视了存在于一国内部的不平等,而只关注每个国家的人均收入,根据人均收入的高低划分等级评估世界的不平等。
这种方法使我们对两个世纪以来不平等的演变的看法产生了很大的偏差。
目前确定世界不平等的主要依据是各国人均收入的差异,可是,假如我们兼顾存在于国家内部的不平等,而不仅仅考虑各国人均收入的差异,那么在1820年,一项类似基尼系数的不平等指标却要比目前的算法高出2倍。
既然考虑到存在于国家内部的不平等,让我们来谈谈“个体间的”不平等吧。
这是一种近似法,它不是考虑每个个体,而是根据收入的多少,把每个国家的人口分为11个分位数组(quantiles ),先假定每一个分位数组的成员收入相同,再按平均收入将所有的分位数组进行排列,根据排列顺序和数据得出每一个分位数组的洛伦兹曲线、基尼系数及其他的不平等指标。
据此得到的表1显示了世界收入的分配情况。
从该表可以看出两个最重要的结果:一是1820年到1950年间不平等的急剧上升;二是1950年以后的相对稳定。
大部分关于世界不平等的文章所涉及的时期都只限于1950—2000年,一些文章只强调10年或20年间不平等的扩大或缩小。
不过,最主要的结果是这些变化相互补偿,而且最新的评估结果显示,1990年代末的不平等状况与1950年大致相同。
相反,从1820年到1950年期间,所有指标都大幅上升,上升幅度从1/3到1/2不等,而最贫困的40%的人口减少了一半。
由于这种情况基本上延续到了19世纪,因而就显得更加引人注目。
从1910年开始,最富有的10%的人口与1950年持平,不平等指标也与1950年相近。
值得注意的是,不平等现象在19世纪初就已相当严重:5%的人口占有了全球1/3的收入。
在此基础之上,19世纪不平等鸿沟又进一步加深。
到1950年,不平等程度达到了一般情况下一国内部从未达到过的水平:超过半数的世界收入被10%的人口所拥有,而最贫困的20%的人口与最富有的10%的人口的平均收入之比达到了1∶43.最富有的5%人口的收入超过了最贫困的80%的人口。
1820—1950年间,世界平均收入增加了两倍,受益者主要是西欧人,即西欧国家的居民及拥有众多欧洲移民国家的居民。
1950年,在世界最富有的10%的人口中,西欧人超过了80%。
这一人数从18世纪起就处于上升状态,到1820年时已经位居世界前列了(当时最富有的10%人口中有半数是西欧人),而从19世纪令人瞩目的经济发展中获益的也主要是他们。
在1950年以来明显的稳定状态背后,发生了巨大的变化:最贫困的60%的人口的收入份额和最富有的10%人口的收入份额没有变,但个体的来源却不同了。
在十分位数10中,超过18%的人来自日本、韩国和台湾(他们在1950年只占2%),于是,西欧人所占的比例也就相应地减少了。
亚洲(上述三个地区除外)在世界中等收入国家中所占的百分比翻了一番,而非洲在最贫困的40%的人口中所占的比例则大大增加了。
实际上,世界不平等的稳定状态是由相反的运动造成的:一些地区比西欧国家增长得快,而另一些地区比西欧国家增长得慢。
稳定与巨大的不稳定并存,从这种不稳定中受益的是亚洲的所有国家,受损的则是非洲国家。
二、贫困状况的发展表1是关于绝对贫困,即不能满足基本需要(食品、住房、衣服、医疗等)的数据。
我们选择了两个最低限度:每人每天消费1美元(指“特别贫困人口”)和每人每天消费2美元(指“贫困人口”)。
美元以1990年的价格为准,按平价购买力计算。
以上数字具有任意性,世界银行在2000年关于世界贫困状况发展的报告中还引用了这些数字。
此外,各国的统计部门用来评估绝对贫困最低限度的标准是这样确定的:由医生给出维持人体健康所需要的卡路里的最低消耗量,再根据满足这个最低消耗量的食品价格来计算。
知道这个最低食品开支后,他们再根据家庭预算调查得出相应的总开支。
统计部门经常得到的结果是每天的总开支接近2美元,因此我们可以认为,每天2美元的开支从表1可以看出两个明显矛盾的现象:“贫困人口”越来越多,其总数从1950年的18亿增加到1992年的28亿:“特别贫困人口”减少了,而且世界人口差不多增加了一倍。
两个世纪以来,贫困在不断地消退:1820年“贫困人口”占世界人口的94%,1992年降到了51%:“特别贫困人口”也从1820年的84%降到了1992年的24%。
因此,西欧19世纪初的发展大大减少了贫困,然而这一成就在某种意义上被“贫困人口”绝对数量的增加掩盖了。
“贫困人口”的增加既是由于总人口的增加,也是由于不平等的加剧。
如果我们假定1820年以来的收入分配是均匀分布,那么从1820年到1992年间,前6个十分位数的个体平均收入应当增长了6.6倍,与世界平均收入一样,而不是只有3倍,1992年的“贫困人口”应当只有6亿。
假定1992年的人口与1950年一样多,那么“贫困人口”的数量应当减少5亿。
1992年,为了与前面提到的世界银行的报告取得一致,对表1的估算作了调整。
但是最近的研究得出的有关贫困消退的结论更为乐观。
印度一位专门研究贫困现象的经济学家S.巴拉(S.Bhalla )对世界银行的方法论提出了批评。
世界银行的最新估算是建立在对家庭预算调查的基础之上的。
每个家庭所报的平均支出之和被视为总支出,而这个总支出显然远远低于国民账户的数字。
由于申报不足的情况主要见于富有家庭和贫困家庭,贫困人口的消费支出就被低估了。
巴拉根据国民账户纠正了调查所得的数字,指出“特别贫困人口”减少了12个百分点。
相反,根据家庭预算调查来衡量消费的世界银行得到的结果是:人均消费下降了7%,“特别贫困人口”减少了4个百分点。
巴拉对这两方面的不合逻辑提出了批评。
从国民账户来看,人均消费不是下降而是大大增长了;另一方面,7%的下降幅度与贫困的减少是不相称的。
巴拉据此得出结论,“特别贫困人口”从1987年的11.4亿减少到了1999年的6.7亿。
因此1999年“特别贫困人口”的总数应当比世界银行的估算(根据2000年世界发展报告,1998年的总数为12亿)少一倍。
从这一差异中尤其可以看出,为什么从1987年到1999年“特别贫困人口”出现了大幅下降,而上述报告却显示1987年和1998年的数字并无不同。
世界银行所说的贫困人口数量的稳定与以下两个事实相悖:一是1980年以来世界平均收入的增长,二是最贫困的20%(或40%)人口在世界收入中所占份额的微弱增加。
其他一些有关世界收入分布的最新研究也证实了这种微弱增加。
从1980年到1998年,泰尔指数下降了8%,基尼系数下降了5%,1990年代则下降得更快,由于表1的数据止于1992年,因此这一点没有体现出来。
巴拉和世界银行之间的这场论战存在着几大焦点。
如果巴拉是对的,那么“贫困人口”与“特别贫困人口”的总数自1980年以来显然是减少了。
巴拉认为,这一成就主要应归功于1980年代以来中国经济的增长以及1990年代以来印度经济的增长。
因此他认为,世界贫困之所以出现了消退,是因为这两个国家选择了对外开放。
三、19世纪的全球化与收入不平衡这一时期主要是从1850—1860年开始的,其特点是物资、人和资本的三重开放。
关税的降低,尤其是长途运输价格的降低使各大洲之间同类物资的价差减少了80%。
移民潮在这一时期并未停止,数以百万计的欧洲人移居北美和南美。
在美国,移民所占比例从1850年到1910年增加了一半。
同时,资本市场的一体化使资本的流动在20世纪初达到了前所未有的水平。
这次全球化并没有涉及所有地区,亚非各国基本上都没有参与,而主要是西欧、拉美和1852年后被迫开放的日本,俄罗斯在该时期行将结束时也参与了进来。
最大的移民潮产生于西欧诸国和新兴国家之间,这些新兴国家也属于同一个西欧群体。
全球化刺激了这些地区的增长,而亚非国家则处于停滞状态。
在这个意义上,全球化大大增加了世界的不平衡,因为正是全球化造成了领先地区与亚非两洲经济增长率的差异(见表2)。
但有人会提出异议,认为未参与全球化的地区的停滞状态不应归咎于全球化。
拉美就是明证。
拉美参与了这次全球化进程,且在1820年起步时的发展水平几乎不比亚非两洲高。
像它们一样,拉美也专门出口初级产品、矿产品和农产品。
可是,拉美的增长率却达到了世界平均水平。
如果说两者之间可以比较的话(毕竟它们的政治条件是不同的,很多亚洲和非洲国家沦为殖民地,而拉美国家是独立的),那么拉美则是受益于开放的。
如果我们只考虑参与了全球化的地区,那么1820年平均收入最高的领先地区就是增长速度最快的地区。
因此,参与全球化的地区之间的不平衡就加剧了。
表2中各地区内部不平衡的变化具体包括两个方面:同一地区不同国家间的收入差异以及各国内部的不平衡。
前者很容易从人均国内生产总值的系列数据中得出。
西欧地区内部在1870年以前是各自为政的,此后有一段稳定时期,1890年后形成了统一。
由于从1880—1890年开始加快了进程,因此不能根据斯托普尔-萨缪尔森(Stolper-Samuelson )定理,在商品市场上,全球化会增加富余要素所有者的收入而减少稀缺要素所有者的收入。
当地主属于最富有人群而无技能工人总是属于最贫困人群时,R/W (R 表示每公顷地租,W 表示无技能工人的工资)之比就是一个很能说明问题的不平衡指标。
在美国、加拿大、澳大利亚等土地充足的国家或拉美国家,R/W 之比在1870年到1910年间有所上升。
相反,在那些土地不是富余要素并且参与了自由贸易的国家,如丹麦、瑞典、英国,R/W 之比却明显地下降了。
在英国,《谷物法》的废除使工人受益而使地主受损。
在保护农业的国家(如德国和法国),R/W 之比下降的幅度比较小。
在这种情况下,由于小土地所有制的影响,R/W 比与不平衡的关系要复杂一些。
因此,在很多国家,农业自由化更加重要,它在欧洲国家起了一种平衡作用,而在新兴国家则起了相反的作用。
但林德特和威廉姆森认为,在西欧,这种平衡作用在总体上占了上风,因为欧洲的大地主在收入等级排列中排在最前面,而无技能工人则排在最后面。