我们赖以生存的隐喻
《我们赖以生存的隐喻》读书笔记
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我们赖以生存的隐喻
更为重要的是，这本书对隐喻分析的客观主义哲学基础提出了质疑，并强调了 建立在经验主义基础的隐喻分析的必要性和合理性。这一点深深地触动了我， 因为这实际上是在提醒我们，对于隐喻的理解不能脱离实际经验。每一个隐喻 都是基于我们对现实世界的感知和理解，是经验和思维的产物。
书中的许多观点虽然并不是全新的，但它们在很多方面如对概念、对隐喻乃至 对真理的认知都给了我极为重要的启发。我开始意识到，我们对于世界的理解 并不仅仅是通过直观或逻辑得出的，而是在隐喻的框架下完成的。例如，时间 被看作是一条河流，而人生被比喻为一场旅行。这些隐喻实际上帮助我们更好 地理解和体验世界。
精彩摘录
在语言学和人类学的研究中，我们常常会遇到各种各样的隐喻。这些隐喻不仅 存在于我们的日常对话中，而且深深地根植于我们的思维方式和文化观念中。 《我们赖以生存的隐喻》这本书，就是对这种现象的一次深入挖掘。
这本书提醒我们注意语言和思维之间的紧密。作者认为，我们的思维方式在很 大程度上是由我们所使用的语言塑造的。而隐喻，作为语言的一种形式，对我 们的思维方式产生了深远的影响。例如，“时间是金钱”这个隐喻，不仅影响 了我们对时间的管理和利用，还反映了我们对效率和价值的追求。
最后一部分“隐喻与文化”则更深入地探讨了隐喻与文化的关系。在这一部分 中，作者分析了不同文化背景下隐喻的使用和理解方式。通过对比不同文化中 的隐喻表达，作者揭示了不同文化对于世界的认知方式和价值观念的差异。作 者还探讨了隐喻在跨文化交流中的作用和挑战，为跨文化交流提供了重要的理 论指导。
总体来看，《我们赖以生存的隐喻》这本书的目录结构严谨、内容丰富、逻辑 清晰。通过对这本书的目录分析，我们可以更好地理解隐喻在人类认知、语言 和文化中的作用和重要性。这本书也为我们提供了一个全新的视角来看待世界 和人类思维，对于我们认识和理解人类自身具有重要意义。
读书心得——《了不起的盖茨比》中的实体隐喻解读
读书心得——《了不起的盖茨比》中的实体隐喻解读1 概念隐喻1.1 什么是概念隐喻Lakoff&Johnson在《我们赖以生存的隐喻》中重新界定了“隐喻”是什么，“我们的发现恰恰相反，隐喻在日常生活中普遍存在，遍布语言、思维与行为中，几乎无所不在。
我们用以思维与行为的日常概念系统，其本质在基本上是隐喻性的。
”①隐喻不仅是一种修辞，而且隐喻还广泛存在于我们的思维当中，并且通过语言表达式来建构我们的思维。
Lakoff&Johnson提出的“隐喻”其实是“概念隐喻”。
“‘论辩是战争’是概念譬喻，通过这个案例分析证明一个结论：譬喻不只是语言问题，不仅仅是语辞问题。
反之，我们却要说，人类的思维过程多半属譬喻性，这就是我们所谓的‘人类概念系统的建构与定义都属譬喻性’之意涵。
譬喻存在于人的概念系统中，也许很可能就是语言表达式。
本书中谈到的‘争论是战争’时，譬喻这个字眼其实是指譬喻概念。
”②通过“论辩是战争”的这个概念譬喻，我们会发现人类最初构建论辩这个概念时，就是运用战争的词汇来形容论辩的场景，因为在逻辑上具有相似性，因此人类的思维方式就是譬喻性的。
这里所说的譬喻(metaphor)就是隐喻，也就是概念隐喻，即我们的概念系统都是具有隐喻性的。
1.2 概念隐喻的分类《我们赖以生存的隐喻》此书着重从认知科学和体验论哲学出发，来分析空间隐喻、实体与物质隐喻、结构隐喻的语言表达式，并分析这三种概念隐喻存在的肉体经验与社会文化基础。
将认知角度的譬喻类型分为：方位譬喻，实体譬喻，结构譬喻。
1.3 什么是譬喻映射？“譬喻映射主要针对的是语言背后的只是概念的对应，譬喻与转喻两者都涉及映射的运作。
食物域认知概念投影在思想域认知之上，将一个概念域的结构或者逻辑(如：食物、旅行)映射到另一个概念域中去(如：思想、人生)。
前者是来源域，后者是目标域。
映射不是任意的，而是以身体与日常经验及认知为基础的。
目标域的概念被来源域的结构理解后而构成譬喻。
我们赖以生存的隐喻中的重点
2. Metaphor is for most people a device of the poetic imagination and the rhetorical flourish—a
我们赖以生存的隐喻概念
1. George had discovered linguistic evidence showing that metaphor is
pervasive in everyday language and thought—evidence that did not fit any ontemporary
COMMUNICATION IS SENDING.
方位隐喻
1.physical basis... cultural basis...social basis...
空间隐喻
本体隐喻
A race, for example, is an event, which is viewed as a discrete entity. The race
4.It is important to see that we don't just talk about arguments in terms of war. We can
actually win or lose arguments. We see the person we are arguing with as an opponent. We
7 it should be understood that metaphor means metaphorical concept.
跨语言“墙”隐喻异同比较及当代文化内涵疏议
跨语言“墙”隐喻异同比较及当代文化内涵疏议摘要：概念隐喻理论源于莱考夫(Lakoff）和约翰逊(Johnson）合著的《我们赖以生存的隐喻》，隐喻和人类的日常生活和思维方式密不可分。
本文搜集了英汉语言中“墙”隐喻的相关语料，对比分析了其异同，着重关注了当下“墙”隐喻在英汉两种语言中的差异性发展。
关键词：概念隐喻跨语言文化内涵一、绪论1980年，“概念隐喻理论”由莱考夫(Lakoff）和约翰逊(Johnson）在其著作《我们赖以生存的隐喻》中首次提出。
他们指出隐喻实际上贯穿于人类的日常生活中，体现于人类的语言、思维和活动中，认为“我们借以思维和行动的普通概念系统在本质上是隐喻性的”(Lakoff& Johnson 1980: 5）。
人们借助隐喻通过概念化的认知来认识、理解抽象事物，即将已知的、客观存在的“源域”来解释不熟悉的、抽象的“靶域”。
墙是建筑物的重要构成部分，是用砖石、混凝土等结构承载房屋质量，隔开内外空间，分隔内部空间的主要构件，起到了承重、保护、分隔的重要作用，同时也具有隔热、隔音和保温等功能。
墙壁有时也能成为独立的建筑物，例如：中外古代的城池外围的城墙，位列世界七大奇迹的中国“万里长城”，以及分布于欧洲的古罗马城墙。
千年以来，“墙”在人类文明进程中发挥了重要的作用，融入人类社会、历史和文化发展过程中。
因而，在语言和文化中，也产生了很多与“墙”有关的隐喻表达。
本文受到孙毅(2018：339）关于跨语言建筑隐喻异同对比研究的启发，将总结英汉“墙”隐喻的相似性，并聚焦当下，关注“墙”隐喻在英汉语言中的差异化发展。
二、“墙”隐喻英汉对比的相似性从“墙”的本质属性来看，墙壁是分隔，对于住宅、宅邸来说，是分隔邻里之间的界线。
中国民间传唱清代(1636-1912）诗歌“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”美国诗人罗伯特·弗罗斯特(Robert Frost, 1874-1963）在其著名诗篇Mending Walls中也写道“Something there is that doesn't love a wall,… He only says, ‘Good fences （根据上下文指“Wall”）make good neighbors’”。
隐喻研究可以追溯至两千多年前亚里士多德的
隐喻研究可以追溯至两千多年前亚里士多德的《修辞术·亚历山大修辞学·论诗》,随着时代的发展隐喻研究经历了由修辞学研究到认知学研究,人们逐渐认识到隐喻不仅属于语言,而且属于思想、活动和行为,是人类感知、认识客观世界的重要手段。
美国语言学家莱考夫和约翰逊在1980年共同出版了《我们赖以生存的隐喻》,书中将隐喻纳入人的行为活动、思维方式、概念范畴、语言符号等领域进行重新考察和研究,同时提出了概念隐喻的命题,这是隐喻研究史上-个重要的里程碑。
这一命题在不同文化认知系统的研究中也得到了广泛的重视,不仅可以为语言学研究提供新的视角,同时也体现了语言学研究的价值。
普希金(АлександрСергееичПушкин)被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”、“俄罗斯文学之父”,他一生短暂却作品丰富,直至生命的最后一息仍旧在认真写作。
他的作品体裁多样,一生创作了800多部诗歌作品,其中爱情和友谊是其最主要的诗歌主题。
我国的普希金研究有着一百多年的历史,从普希金的个人生平到作品,从他的生活到创作都有许多研究成果,普希金研究领域一直在不断拓展,这对于我国俄罗斯文学研究有着深刻的意义。
本文拟将概念隐喻理论运用到普希金关于爱情的诗歌分析研究中。
研究意图并不在于对普希金作品做出前所未有的独到阐释,而是想通过这种研究方法证明概念隐喻理论在俄语及俄罗斯文学研究中的适用性,为概念隐喻理论的普遍适用性提供一点支撑,借以从认知的角度解读俄语文本提供一些依据。
本文通过分析800多首诗歌,以期解决以下问题：总结出普希金诗歌中关于爱情的概念隐喻(如将爱情喻做人、火焰、战争、音乐、液体等),阐释这些概念隐喻形成的原因,同时对爱情概念隐喻表达式进行分析。
（一）国外研究现状从国外研究现状来看，欧美国家是认知语言学的发源地，概念隐喻又是认知语言学主要研究对象之一，所以目前，西方也是研究概念隐喻最为活跃的地方。
美国的芝加哥大学又被称为隐喻研究的集中营。
我们赖以生存的隐喻 翻译中文版
而且，这是我们进行争论以及谈论争论的寻常方式。我们普遍使 用“驳立论”（attack a position)来谈论我们在辩驳对方的观点。这种谈论争论的惯常方法预设了一个我们儿乎不曾意识到的隐喻。这个 隐喻并不仅仅存在于我们所用的言语中，也存在于我们的争论这一概 念中。争论的语言并非诗化的，或新奇的，或修辞的，它就是字面 的。我们之所以用这种方式来谈论争论是因为我们就是这么构思的， 我们依据我们构思事物的方式来行动。
第一定的模式，也就是说，在争论中，我们很典型 地做某些事情和不做某些事情。我们部分用战争来概念化争论，这 一事实系统地影响了争论的形态以及谈论争论中所作所为的方式。 由于隐喻性概念是系统，所以我们用来谈论此概念的各方面的语言 也是系统的。
在“争论是战争”这个隐喻中，我们看到许多战争词汇的表达， 如攻击立场、无法捍卫、策略、新的攻击战线、赢得或失去阵地等， 它们构成了谈论争论战斗性特点的系统模式。我们谈论争论的时候这 些表述表达/我们想要表达的意思，这不是偶然的。战争这一概念网 络的一部分构成了争论这一概念的特征，语言也遵循这一模式。既然 在我们的语言中，隐喻性表达与隐喻件概念系统地紧密相连，我们就 能使用隐喻性语言表达来研究隐喻件概念的属性，从而了解我们行为 活动的隐喻性本质。
争论是战争
你的观点无法防御。
他攻击我观点中的每一个弱点。
他的批评很在点子上我粉碎了他的论点。
和他争论，我从来没赢过。
你不同意？好吧，反击啊！
如果你采用那个策略，他会消灭你。
他击破了我的所有论点。
我们不是仅仅要用战争术语来探讨“争论”，看到这一点很重要。 实际上，我们会蠃得或者输掉一场争论。我们把正在与之争论的人看 作是对手。我们攻击他的立场，捍卫自己的立场，失去和贏得阵地， 计划并使用策略。如果我们发现立场无法捍卫，那么我们就会放弃这 个立场开展一场新的攻势。争论中的一切规則大部分是来源于战 争。尽管在争论中没有肉搏，却有唇枪舌剑。争论的结构——攻击、 防守、反攻等反映了这一点。因此，从某种意义上讲，“争论是战争” 成了我们这种文化中赖以生存的一个隐喻，这个隐喻建构了我们在争 论中的行为。
《我们赖以生存的隐喻》中的隐喻综述
《我们赖以生存的隐喻》中的隐喻综述《我们赖以生存的隐喻》是一本研究语言和隐喻在现代文化中的重要地位和作用的著作。
它提供了一种新解读，使人们能够更贴近文字本身，深入理解更多维度的文化知识。
本文以《我们赖以生存的隐喻》中的隐喻综述为主题，旨在探究它在不同文化和历史背景下的深刻意义，以及它在社会中的影响。
“隐喻”定义为指代一种物体和另外一个物体的特定关系，即前者暗示或指代后者。
在《我们赖以生存的隐喻》一书中，作者将隐喻分为共通性隐喻和专业性隐喻。
共通性隐喻以具有普遍性的解释和故事作为基础，是每个文化都存在的；而专业性隐喻与专业方面有关，是特定情境中特定文化的产物。
在世界各种文化中，隐喻都有着深远的意义和重要性。
在古代，隐喻更多的是利用动物和植物的象征来阐释某些哲学理论，如基督教的羊和贝尔的龙，古希腊的蛇和苹果，还有汉字中的鱼和虫子。
隐喻在古人的思维世界中具有很重要的地位，可以帮助他们看清事物的内在本质。
此外，隐喻在一定程度上能激发读者的情感，吸引大众的注意力，有助于读者更好地理解文章的深层含义。
另外，隐喻也在不同的历史背景下扮演重要的角色。
在美国，自然隐喻被用来抒发自由、民主意识形态；在古希腊，宗教隐喻常被用于说明精神升华；在中国，道家思想的隐喻更多的是来描述和谐的宇宙观念。
隐喻在不同的背景中都有着不同的用处，也因此拥有一种独特的文化意义。
隐喻不仅仅是像构筑一座桥梁一样从文字到思想，它也可以作为一种手段，将思想与特定的文化背景相联系，从而更好地宣传和传播文化的精髓。
隐喻能够成为一种载体，使历史文化的思想可以更好地传播到更广阔的范围，把文化传播到不同的文化背景中，这是隐喻最重要的使命之一。
语言与隐喻之间有着深远而密切的关系，特别是在现代社会，隐喻的发展更加突出。
隐喻在文学、艺术、社会等各个层面都有着不可小觑的价值，它能够丰富文字本身，使表达更加深刻，同时还有助于更好地传播文化精髓和历史背景。
正是由于隐喻的作用，使我们能够更准确地理解文字，从而更好地了解文化和历史背景，更有助于我们解决实际问题和社会矛盾。