浅析中国武术与武侠电影之间的作用
中华武术与武侠文化的关系
中华武术与武侠文化的关系中华武术作为中国独特的武术体系，与武侠文化有着密不可分的关系。
这种关系不仅体现在武术技艺的传承和演变上，更体现在文化内涵及人们心中的英雄梦想中。
首先，中华武术与武侠文化在技艺传承上有着千丝万缕的联系。
武术作为中国传统文化的重要组成部分，历史悠久，技法繁多。
许多武术招式与动作经常出现在武侠小说和影视作品中，例如“降龙十八掌”、“太极拳”等，这些武术技巧的运用为武侠故事增添了生动的画面。
同时，武术家的精湛功夫也成为了武侠小说中各类英雄人物的标志，他们身手敏捷、气质超凡，给予了武侠形象更多的魅力。
其次，中华武术与武侠文化在文化内涵上有着契合之处。
武侠文化强调义气、忠诚、仁爱等传统美德，而这些价值观念也贯穿于中华武术之中。
武术讲究“以和为贵”的理念，注重内外兼修、柔中带刚，强调“逍遥自在”的境界，这与武侠中“侠客”们的行侠仗义、拯救苍生的形象是一脉相承的。
武术与武侠文化共同体现了中国传统文化中的“侠义”精神，塑造了丰富多彩的英雄形象，使人们心怀敬畏与敬慕。
此外，中华武术与武侠文化在人们的心中都承载着英雄梦想。
从古至今，中国人崇尚英雄，向往侠客的英勇义气和忠诚仁爱。
中华武术作为一种传统技艺，一直被人们视为“尚武之道”，传承着民族的觉悟和民族精神。
而武侠文化则将这种英雄情怀具体化，通过各种小说、影视作品展现出来，鼓舞着人们的豪情壮志，激发着人们对于正义与勇气的向往。
无论是武术家还是武侠小说中的侠客人物，都代表着一种勇敢、坚韧和拯救民众的精神力量，让人们感受到了无畏与崇高的英雄气概。
总的来说，中华武术与武侠文化之间有着紧密的联系和互相影响。
两者相辅相成，通过技艺传承、文化内涵和英雄梦想，共同塑造了中国传统文化中独具魅力的侠客精神。
无论是在过去还是在现代，这种精神都在激励着人们追求正义、坚持信念，展现出中华民族独有的文化价值。
中华武术与武侠文化的关系不仅是一种传承和延续，更是一种精神的传播和传达，为中国文化的发展与壮大贡献着独特的力量。
探讨电影《武侠》中的中国武术精神
一 个 中 国 人都 要 继 承 和 发 扬 这 样 的 文 化精
人 物 内 心深 入 对 武 术 的 理 解 ，而 且 形 象 的 刻 画 出 了 中 国武 术 的 内在 修 养 ， 将 重 点放 于 武德 之 中 。作 者 通 过 研 究 和 分 析 这部 电
影 ，详 细剖析 了电影 中人 物所表 达的武术
精 神 和 文 化 内涵 ，为 我 国 武 术精 神 的发 展
做 出了一定 的理论 贡 献 。
效 。初则可 以启迪童蒙，正心修身 ，及其
成 功 ， 小 则 杀 贼 平 乱 ，保 护 乡里 ，大 则 安
邦 定 国 ，造 福 千 万黎 民 。 这才 是 中 国五 千
帮派地位较高 的主角刘金喜十年前是地方
黑恶 势 力 帮 派 七 十 二地 煞 的 二 当家 ，他 的
经 悔 改 之 人 面 对现 实 的 故事 ，故 事 发 生 在 １ ９ １ ７ 年 中 国西 南 边 陲 的 刘 家村 ， 由甄 子 丹
扮 演 的主 角 刘 金 喜 和汤 唯扮 演 的 女主 角 阿
礼 遇 ，道 家 的天 人 合 一 精 神 ， 释 家 修养 养 性 的刻 苦 修 为 等 内涵 。所 谓 “ 文 能 安邦 ， 武 能 定 国 ” ， 充 份 肯 定 了 习 文 修 武 的 功
神 ， 这种 文化 与 中华 武 术 精 神 也 有 一 些联 系 ， 利用 电影 《 武 侠 》 中主 角 刘 金 喜 的一 些 言 语 ， 可 以展 现 出一 些 中 国武 术精 神 的
和想法 ，修炼谦逊的武术精神是一种对武
术 的更 深 层 次 理 解 。在 影 片 中 身手 敏 捷 和
从艺术视角析武侠电影对武术发展的推动作用
从艺术视角析武侠电影对武术发展的推动作用陈芳芳;刘云东【期刊名称】《合肥师范学院学报》【年(卷),期】2012(000)003【摘要】Based on the definition of martial art movie, the essay explores the artistic presentation of elements of martial art movies in the following aspects with the help of movie technique, the theme, the technique, and effect of martial arts. In the end, the essay sums up the positive role of martial art movies in promoting Chinese wushu.%在解释了武侠电影定义的基础上，从主题思想：注重文化传播；技法展示：注重真功呈现；武打效果：借助电影技术等三个方面阐述了武侠电影中武术元素的艺术化展现。
最后总结出武侠电影对武术发展的积极作用：推动了中华武术的传播和普及；带动了武术产业的发展；促进了武术文化的传承。
【总页数】3页(P112-114)【作者】陈芳芳;刘云东【作者单位】宿州学院体育学院,安徽宿州234000;宿州学院信息工程学院,安徽宿州234000【正文语种】中文【中图分类】G852【相关文献】1.简析武术服装在武术发展中的作用 [J], 芦頔2.简析武术服装在武术发展中的作用 [J], 芦頔;3.试论武术养生文化对当代武术发展的推动作用 [J], 李芬;张光军4.论武术养生文化对当代武术发展的推动作用 [J], 张武超5.论武术养生文化对当代武术发展的推动作用 [J], 张武超因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
论武侠电影在武术传播过程中的作用
一
、
武侠 电影 的定义
（ 一 ）武侠 电影的概 念的界定 什 么 是武 侠 ？在孙 晓 的 《 英 雄 志 》 理 解 为 ： 侠 右 边 是 义、左边 是仁 ，夹在天 地之间 ，头顶着 天空 ，脚踩 在大地 。 只 因 为 心 中 有 着 慈 爱 天 下 执 念 ，所 以 心 中必 会 产 生 无 限 的悲 哀 之 情 ； 只 因 为 用 爱 去 抚 平 大 地 之 伤 ， 所 以 心 中渐 生 仇 恨 之 念 ；只 因 为 有 着 成 功 在 首 ， 失败 在 尾 的局 面 ， 所 以救 济 弱 小 ，帮 助 穷 人 ；只 因 为 天 地 下 不 存 在 公 平 ，所 以 运 用 武 术 去 寻 找 这 种 天 下 的大 道 理 ， 两 两 之 间 ， 有 因必 有 果 。 悲 伤 和 怨 恨都会成 为凭空 的一切 ，追求仁义 的道路只 是个 梦想 ，只 因 将 自己 的 信 念 放 在 了 武 术 上 ，所 以 展 现 出来 整 体 的 观 念 ， 侠 者 是 不 会 有 任 何 因素 而 阻 碍 的 ， 此 为 武 侠 。 新 华 字 典 记 载 为 ：侠 客 。又 称 游 侠 、 侠 士 、 豪侠 ，或 单 称 一 个 “ 侠 ” ， 中 国古代 社会有一类 人群的身份特殊 ，他们精 通武艺 、抱 打不 平 、 行 侠 仗 义 、慷 慨 好 施 。侠 客 一 般 是 人 们 心 中 的英 雄 ， 是 游 走 世 间 的 正 义 ， 也 是 中 国文 学 中 的 重要 素材 。 知道 了武侠 ，我们再看什 么是武侠 电影 ？首先 ，电影是 由现 代 科 技 产 物 “ 幻 灯 放 映 术 ”和 “ 活 动 的 照 相 术 ” 相 互 结 合 起 来 而 发 展 成 为 的 一 种 在 幕 布 上 连 续 不 断 两 两 紧 扣 的 连 续 画面 ， 它 具 有 特 有 的 艺 术 特 征 。 电影 能 准 确 地 “ 还 原 ” 现 实 世 界 给 人 一 种 进 入 电 影 其 中 的 感 受 ，让 人 无 时 无 刻 都 能 感 受 到 电 影 里 所 反 映 的 世 界 。可 以 说 ，没 有 “ 武” “ 侠 ” 的 电影 就不 能称之为武侠 电影 。陈墨先生在 《 中 国 武 侠 电 影 史— — 百年 中 国 电影 研 究 书 系 》 中说 得 非 常 好 ： 所 谓 武 侠 电 影 既 要 有 江 湖 侠 客 又 要 有 中 国 传 统 的 体 育 — — 武 术 ， 即 武 侠 电 影 既要 显 示 出 中 国武 术 的 丰 富 多 彩 、 打 斗 的 形 式 多样 且 别 具 一 格 ， 又 要 体 现 出 中 国 文 化 中 独 有 的 具 有 侠 义 精 神 的 侠 客 形 象 。 综上 所述 ， 即 武 侠 电影 。 （ 二 ）武侠 电影 的结构 武 侠 电影 的 形 态 结 构 有 两 种 构 成 ： 静 态 美 和 动 态 美 。武 侠 电 影 的 静 态 美 其 实 充 分 表 现 在 电影 之 中 ，就 是 武 侠 电影 中 主 人 公 坚 守正 义 、 主 持 公 道 、 爱 憎 分 明 、 嫉 恶 如 仇 的 高 贵 品 质 和 为 了天 地 间 正 气 不 惜 牺 牲 的 精 神 。 这 种 静 态 美 深 深 围绕 武 侠 电影 的 开 始 不 断 地 表 现 出 中 国武 侠 人 物 精 神 世 界 ，为 世 人 展 现 中华 民族 五 千 年 历 史 的 精 神 文 明 。武 侠 电 影 的 动 态 美 也就 是 武 侠 电 影 中 形 形 色 色 的 打 斗 之 美 ，邱 飞在 《 武 侠 电影 世 界 中 的 美 》 中 提 出 中 国 武 侠 电影 在 本 身 具 有 的 形 式 上 ， 能 入 天 能 下 地 、 极 具 美 感 ， 堪 称 视 觉 奇 观 。 中 国传 统 武 术 其 本 身 就 有 非 同 一 般 的 动 态 魅 力 和 美 感 。现 在 的武 侠 电 影 借 用 武 术 这 种 本 来 具 有 的 特 点通 过 各 种 的技 术 处 理 ， 电 影 中 的 武 术
浅析影视与武术的共同发展
浅析影视与武术的共同发展摘要：中国武术文化在经过长期的发展和沉淀，繁衍出了非常多的艺术形式，充满了文化魅力，其中功夫片是非常为大众熟知的一种。
《霍元甲》讲述了一位中国近代武术家为了国家和民族的尊严而奋战，最后被日本人害死的故事。
阐述了如果只有一颗逞勇斗狠的心，那么即便是李连杰的拳脚，也只会越精彩越祸害。
这是《霍元甲》出格的地方，也是《霍元甲》出彩的地方。
在武术题材的电影里，练武之人若能秉承“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的人生信条，俨然已是一条好汉。
《霍元甲》向前跨了一大步，它信奉的是，对手的人格和生命同样值得尊重。
生命伦理和人类理性首次成为武术题材电影的首要价值观，这是《霍元甲》对中国传统武侠电影的超越。
关键词：武术的文化；《霍元甲》；影视和武术中国武术，以中国文化为基础的、停止（止）战斗（戈）的技术；是消停战事、维护和平的技术；是物质文明的保障和导向，带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。
中国武术，有着悠久的历史，最早可以追溯到商周时期，具有极其广泛的群众基础，是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。
是中华人民的优秀文化遗产之一。
随着电影的兴起，功夫片也随之出现。
一些武术前辈通过电影的形式把中华武术的文化传播出去，比如李小龙，更是把中国武术文化推向了全世界。
功夫片的的题材也越来越受到大众的关注和喜爱。
一、影视武术的尚武和崇德精神中华武术追求“天人合一”的境界是其与其他国家的搏击术（比如摔跤、拳击、空手道、跆拳道等）的本质区别，也是中国传统文化的精髓。
在中国武术不断发展的历史进程中，尚武崇德一直是习武者所遵循的基本原则。
李连杰最后一部功夫片《霍元甲》，片中李连杰饰演的霍元甲与泰拳高手的一场打斗，是他从好勇斗狠到领悟武学真谛的重要转折点，为了救下村里的小孩子霍元甲甘愿在一炷香的时间之内承受一个泰拳高手的攻击。
已经放下了心中强烈胜负欲的他一改之前的杀气毕露，使用巧妙的招式化解对手毒辣凶猛的攻击，他的迷踪拳法动作轻灵敏捷点到为止，将来势汹汹的泰拳化解于无形之中保护了自己的同时也没有伤害到对方。
浅析影视与武术的关系
浅析影视与武术的关系摘要：我国武术影视影响深远，也是我国电影主要类型之一，武术影视对我国武术影视技术与文化的推广带来了深远的意义与发展。
武术文化是我国传统文化的重要组成部分。
目前，受众对武术文化了解的主要渠道是武术影视。
武术影视和武术文化之间有着密切联系，我国武术影视影响深远，也是我国电影主要类型之一，武术影视对我国武术影视技术与文化的推广带来了深远的意义与发展。
并通过影视媒介高科技新形式的载体作为传播工具的价值，探讨武术与影视的契合与相互依存的价值，为武术的健康发展服务。
关键词：影视武术；观赏武术；影视一、影视武术的发展现状随着我国武术影视事业的不断发展，其越来越受到大量的关注与支持，特别是我国在2001 年后，武术影视剧发展迅速，这些都是影视文化与武术文化相结合的作用。
从古至今，关于武术影视的足迹一直伴随着人类生活的发展，从遥远的古希腊到神圣东方古国都留下了人类进行武术活动的印迹”。
而电影作为近代西方工业革命的产物，经过一百多年的发展，电影以一种完美的艺术形式呈现在大家面前。
针对电影技术的产生，武术文化也随着提升，主要是在世界上的各种影响，例如世界奥运会，就可以看出我国武术是世界强国，也可以从媒体上分析出。
如果说武术境界是追求“更高，更快，更强”，那么电影电视则是追求空灵清澈的艺术境界。
武术与影视的结合不可避免地成为当今影视发展的一种产物。
影视武术的本质特征一技击什么是武术的本质特征？经过几十年的讨论，武术的本质特征就是“技击”，简而言之，就是人体格斗的技术。
影视武术作为武术的一种表现形式，其本质特征理应是技击。
只不过影视武术只是以技击动作为素材。
其中的技击通过特殊技能和技巧加工，比现实武术的技击要夸大化、神秘化和非真实化，主要使观众得以放松、娱乐，使观众得以身心愉悦，从而实现影视武术寓教于乐的社会教化作用。
影视武术的本质特征虽是技击，但其表象是艺术，艺术只是一种思想和灵魂的载体，我们不能用现实的标准去衡量。
浅谈中国武侠影视对中国武术的影响
武术 中去 。许多青少年就是 因为观看武侠影视作品后才参与到
武术锻炼与学习中的。而许多小范围拳种或是流派也利用武侠
影视作 品得到了更好 的流传与推广。例如影片《 猴拳》 在播放后
中国历史上拍摄的第一部影片是京剧武打影 片 《 定军 山》 ， 其 中许多情节诸如 “ 舞刀” “ 、 交锋 ” 等武 打动作使得 中国电影在
一
出世就与武术结下了不解之缘 。而 中国最早拍摄 的真正 意义
上的武侠 电影则是 １２ ９ ５年上海天一电影公司 出品的影片《 女侠
李飞飞》此后 的六年间上海 大大ｔ ／， ， Ｊ Ｊ的电影公司共拍摄 了二百 ，－ 六十余部武侠影视片 ，为中国影坛成功的造就了一个辉煌 的时 期 。当时社会影响最大的一部武侠影视片是 根据 当时著名武侠
片《 猛龙过江》 则成功地 完成 了 由刀剑为主到 以拳脚 为主的武 ，
２２ 武侠影视通过不 同形式与 内容拉近 了武术运动 与人的距 离 ． 武侠影视片作为连接武术与大众之间的一座桥梁 ，帮助武 术爱好者通过直观欣 赏的方式认识武术 ， 了解武术 ， 最后参与到
侠影视 的转型 ， 同时《 猛龙过江》 成为 了技击类武侠影视 片的 也
小说家向恺然所著 的《 江湖奇侠传》 改编拍摄 的《 火烧红莲寺》 ， 侠义 、 传奇 、 武打 、 动作 、 情节 、 特技等武侠影片应有的元 素 ， 在这
部影片中都有体现 ， 它标志 了中国武侠影片定型化 、 标准化 。但 之后随着大批神怪武侠 片相继拍摄播出 ， 虽然很受 观众 的欢 迎 ，
２ 武侠影视对武术发展产生的积极影响 武侠影视片把武术与实在 的故事情节 、富有想象力 的音乐 结合在一起 ， 以其独特 的文化 内涵吸引着观众的眼球 ， 它不仅传 播 了中国武术 的技术技能 ， 还传播 着武术 的底蕴 内涵 、 中国的语
论武侠电影在武术传播过程中的作用
论武侠电影在武术传播过程中的作用作者：吴文成来源：《现代交际》2015年第09期[摘要]20世纪以来，武侠电影因其传播范围大、速度快且影响面较广等诸多优势，成为备受国内外电影爱好者喜闻乐见的一种电影类型。
武侠电影的出现和发展也对中华民族传统武术带来了不小的影响。
武术作为中华民族的国粹，它的魅力不仅是其丰富多彩的技巧技能，更重要的是在于其浓厚的东方民族文化色彩和对东方民族历史的体现。
本文试图从武侠电影着手，阐述中国武侠电影产生和发展的过程，并从中分析中国武侠电影的出现是否真正让世人认识到中华民族传统武术流派和传统武术的历史渊源，以及武侠电影对中国武术发展过程中所起到的作用。
[关键词]武侠电影功能[中图分类号]G85 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2015）09-0099-02一、武侠电影的定义（一）武侠电影的概念的界定什么是武侠？在孙晓的《英雄志》理解为：侠右边是义、左边是仁，夹在天地之间，头顶着天空，脚踩在大地。
只因为心中有着慈爱天下执念，所以心中必会产生无限的悲哀之情；只因为用爱去抚平大地之伤，所以心中渐生仇恨之念；只因为有着成功在首，失败在尾的局面，所以救济弱小，帮助穷人；只因为天地下不存在公平，所以运用武术去寻找这种天下的大道理，两两之间，有因必有果。
悲伤和怨恨都会成为凭空的一切，追求仁义的道路只是个梦想，只因将自己的信念放在了武术上，所以展现出来整体的观念，侠者是不会有任何因素而阻碍的，此为武侠。
新华字典记载为：侠客。
又称游侠、侠士、豪侠，或单称一个“侠”，中国古代社会有一类人群的身份特殊，他们精通武艺、抱打不平、行侠仗义、慷慨好施。
侠客一般是人们心中的英雄，是游走世间的正义，也是中国文学中的重要素材。
知道了武侠，我们再看什么是武侠电影？首先，电影是由现代科技产物“幻灯放映术”和“活动的照相术”相互结合起来而发展成为的一种在幕布上连续不断两两紧扣的连续画面，它具有特有的艺术特征。
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第39卷第5期 唐山师范学院学报 2017年9月 Vol.39 No.5 Journal of Tangshan Normal University Sep. 2017────────── 收稿日期：2017-05-08作者简介：周海魁（1990-），男，安徽铜陵人，硕士研究生，研究方向为学校体育学。
-103-浅析中国武术与武侠电影之间的作用周海魁，胡万祥，汤利侠（安徽工程大学 体育学院，安徽 芜湖 241000）摘 要：从武术的角度审视中国武侠电影，探索其产生及发展历程。
分析武术技击，武术文化对武侠电影的影响，以及武侠电影对武术传承与发展的影响，肯定武术与武侠电影之间相互作用。
武术为武侠电影的发展提供了基础，更是武侠电影的核心竞争力，离开了武术，武侠电影就失去了其特有的东方魅力，武侠电影的高速发展也为武术的传播提供了很好的平台。
关键词：武术；武侠电影；侠；天人合一 中图分类号：G852文献标识码：A 文章编号：1009-9115(2017)05-0103-04DOI ：10.3969/j.issn.1009-9115.2017.05.030Analysis of the Impact between Chinese Martial Artsand Martial Arts MoviesZHOU Hai-kui, HU Wan-xiang, TANG Li-xia(College of Physical Education, Anhui Polytechnic University, Wuhu 241000, China)Abstract: Through the method of literature, interview, observation and logical analysis, this article try to look at the Chinese martial arts from the perspective of martial arts and to explore its generation and development process. By analyzing the influence of martial arts strike, martial arts on martial arts films and the influence of martial arts films on the inheritance and development of martial arts, the paper affirms the interaction between martial arts and martial arts films. Martial arts are the core competitiveness, which provides a basis for martial arts film for the development of martial arts film. Without the martial arts, martial arts film will lose its unique charm of the East. The rapid development of martial arts films provides a good platform for the spread of martial arts.Key Words: martial arts; martial arts movies; chivalrous swordsman; harmony between man and nature1 武术在武侠电影中的作用 1.1 武术技术的作用几千年来，经过历史的沉淀，武术成为中华大地上的一块瑰宝，源远流长、博大精深。
武术门派也不断林立，拳种众多，据《中国武术大典》统计拳数套路有750多种，器械套路有720多种。
这些拳种在中国传统文化的作用下，武术技术中都包含了中国的哲学与美学思想，处处彰显着中国文化中的人文情怀。
武术技术是指武术的外在表现形式，套路演练，下面是几种拳术的技术特点。
长拳的特点是姿势舒展、动作灵活、快速有力、节奏鲜明[1]；太极拳行云流水、连绵不绝、处处有弧形、动作圆活、前后贯穿；形意拳动作简练、发力沉着、朴实明快、结构严谨；八卦掌沿圈走转、势势相连、身灵步活、随走随变。
武侠电影中的武打镜头形式多样，都是由武术技术所提供。
其中，演练与对打是武术技术在武侠影片主要的表现形式[2,p15]。
影片中由个人、多人或集体操练各种拳法技术的过程称之为演练。
这也是武术训练中不可或缺的锻炼形式之一。
在众多武侠电影中都出现过武术演练的场景。
如在袁和平指导的《少林寺》李连杰偷窥武僧练武的一段戏中，枪法、长刀术、绳椎木、螳螂拳、地躺拳等比较集中展示了中国武术的风格特点；李连杰在山上一个人演练武术，把长拳的舒展大方、起伏转折发挥的淋漓尽致。
这些武术技术都是武术没有加任何特技的真实展现。
在黄百鸣监第39卷第5期 唐山师范学院学报 2017年9月 -104-制的《叶问》系列中，武术技术的演练有含蓄内敛的咏春、外柔内刚的八卦、拳势刚烈的洪拳等。
影片中对武术技术的展示、演练，体现了中华武术丰富的文化内涵和精神底蕴。
在电影中由两人或多人通过各种武术技法进行的攻防格斗称为对打[3]。
这种对打形式是武侠影片里必不可少的。
观众选择看武侠电影，极大一部分是因为电影中的对打戏份。
从武侠电影自身的角度考虑，一部动作电影必然会存在矛盾的双反，对打自然是不可避免的。
如《卧虎藏龙》里的镖局对打、竹林对打，让外国观众目瞪口呆；《精武英雄》中李连杰独闯虹口道场，李连杰和钱小豪的对打、和船越文夫的对打、和藤田刚的对打，动作华丽又不失真实性，俨然都成为武侠电影中的经典；国外拍摄《骇客帝国》的时候就把这部剧中的武打动作当教材研究；《霍元甲》中最后的擂台赛，李连杰以一抵四，中国拳术对西洋拳击、红缨枪对战比利时长枪、中国长剑对西洋击剑、三节棍对日本武士刀。
每一场对打都可谓是美轮美奂，让观众酣畅淋漓，影片在给观众带来视觉震撼的同时，也从不同的角度让观众了解到了中国武术的魅力。
1.2 武术文化与电影的联系武术的产生、发展和传承都深深的植根于中国传统文化之中，深受中国传统文化中哲学、美学、佛学、儒学的影响。
太极拳的拳理“动静之机，阴阳之母”直接显示了阴阳哲学与美学的思想；“学艺先学礼，习武先习德”武德的理念更是彰显着儒家文化中的儒雅与谦逊。
而武术文化更是武侠电影中重要的组成部分，观众去观看电影不仅仅是看武侠电影中的动作，更要看其中的文化以及人文情怀。
大部分的文人导演在拍武侠片的时候，往往会把人文情怀放在首要位置，最著名的莫过于王家卫《东邪西毒》和李安的《卧虎藏龙》。
1.2.1 “天人合一”的武学思想“天人合一”的概念由道家文化的代表人物庄子提出的，出自《庄子．达生》“天地者，万物之父母也”，后有汉代的思想家董仲舒发展为“天人合一，道法自然”的思想。
在武术当中的“天人合一”的“天”是指客观的，不可逆的事物，“人”则指习练武术的芸芸众生。
人练习武术要与客观的环境相结合。
武术无论是从技术动作的编排，还是整体策略战术的应用，总是强调“天人合一”的思想，力求达到至善、至美的境界。
如对环境的合理利用、对动物标志性动作的模仿，还有人的习武意念要结合自然规律等[2,p19]。
强调人与外界自然保持身心一致、物我一体。
如电影《卧虎藏龙》之中周润发饰演的李慕白修炼功法时便始终在追求和谐的境界，“这次闭关静坐的时候，我一度进入了一种很深的寂静，我的周围只有光，时间、空间都不存在了”[4]，李慕白与于秀莲的这段对白便明显是对道家思想“天人合一，抱元守一”的阐述。
一方面李慕白是武当的接班人，此话可说明他的修炼到了一定的境界；另一方面本片的导演李安也试图把中国文化中东方的神秘感带给西方的观众。
在《英雄》之中李连杰与甄子丹随着琴音的意念对决，武功琴韵都讲究大音希声，这则是老子的思想。
秦王的三步悟道，认为武功应该有三重境界：第一，是人剑合一；第二，手中无剑，剑在心中；第三，手中无剑，心中也无剑。
这段文化来源则是来自《庄子》都体现着道家“天人合一”的思想。
再如霍元甲与日本高手安野关于品茶的对话：“武术，本没有高低之分，通过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己，因为我们真正的对手可能就是我们自己。
”《太极张三丰》里李连杰对太极拳的解悟“道法自然，天地无极，是有太极”；这些电影情节都充分证明了“天人合一”的思想在习武之人的观念中已经根深蒂固，并在武侠电影中进行表现。
1.2.2 “侠”文化的作用侠，夹人者。
意思是说通过自己的努力，能够为他人，为社会做出贡献的人。
在我国书籍中最早有“侠”的记载的是《韩非子-五蠡》“儒以文乱法，侠以武犯禁。
”[5]由此可以看出“侠”自诞生以来就与武有着密切的联系。
从某种意义上说，武是一种形式，而“侠”则是侠义精神，是一种文化，它几乎是武术文化的集中体现，包括武德、忠义等[3]。
因此，武侠是构成武侠电影的基础，武侠离开了武，电影不够成展现形式，离开了侠，影片毫无营养价值，这也是大多数武侠电影被称为“烂片”的重要原因。
但在武侠电影发展的不同阶段，不同电影人则赋予了“侠”不同的内涵。
如李小龙主演的《精武门》主张“忍”，以致后来的数部关于霍元甲、陈真的影片就以“忍”贯穿影片主题。
李连杰主演的《黄飞鸿》系列以及其后赵文卓主演的《黄飞鸿》则集中体现了“侠之大者为国为民”的核心理念。
2 武侠电影对武术的作用武侠电影在发展的过程中不断集中国的哲学、美学、文学于一身，它所存在的意义，已不仅仅是对武术或者电影本身的意义，更是让世界人民更好的了解中国文化，认识中国的窗口，传承中国文化的重要途径。
但凡事都存在两面性，武侠电影的投周海魁，等：浅析中国武术与武侠电影之间的作用-105-资总会有盈利的性质，所以在拍摄的过程中，难免会与真实的武术有差距，有时会让观众对中国的武术产生误解。
2.1 武侠电影对武术发展的作用 2.1.1 对习武之人的教育作用武术作为中国传统的体育项目，是强健体魄的重要方式，更是中国文化的体现。
“武德”便是对武术文化的集中展示，要求人们尊重他人，和谐相处，追求正义，对人的发展有着积极的促进作用，对国家的稳定也起到良好的作用。
在武侠电影当中行侠仗义，济世为怀的侠义精神，“一言既出，驷马难追”、“一约既定，万山难阻”的君子信义，都对人的身心发展有着积极正面的影响。
从黄飞鸿到霍元甲，从叶问到军旅题材动作片《战狼》所彰显出的“侠之大者，为国为民”的爱国主义思想对观众的爱国情怀无疑是一种激励，对民族的凝聚力团结性更是一种推动。