佛陀舍利的科学检测报告(震惊)
山东汶上圣物《探索发现》
山东省汶上县的宝相寺佛牙舍利很多人知道法门寺有佛骨真身舍利，却不知佛骨舍利并不止这一枚。
近日央视十套播出了山东汶上县太子灵踪塔地宫发现佛牙舍利的经过故事，其中讲述宋代官员沈括第一次见到佛牙的情景尤为神奇：佛牙上突然化生出成百的舍利子迸出，或穿过手掌，而手掌丝毫无损；或蹦到床上砰然作响，穿床掉落地上。
沈括将之记录於《梦溪笔谈》。
找到原文如下：熙宁中，予察访过咸平，是时刘定子先知县事，同过一佛寺。
子先谓余曰：“此有一佛牙，甚异。
”余乃斋洁取视之。
其牙忽生舍利，如人身之汗，疯然涌也，莫知其数，或飞空中，或堕地。
人以手承之，即透过；著床榻，摘然有声，復透下。
光明莹彻，烂然满目。
余到京师，盛传于公卿间。
后有人迎至京师，执政官取入东府，以次流布士大夫之家。
神异之迹，不可悉数。
有诏留大相国寺，创造木浮图以藏之。
今相国寺西塔是也。
片中解说到（大意）：沈括是以为学者、科学家，《梦溪笔谈》记录的几百件各种各样的事情，都是严谨翔实的，没有理由不相信这件事。
央视通常对这类神异事件都是否定态度，或归于迷信，或归于讹误，此次正面解说佛牙神迹，前所未有。
山东汶上佛牙舍利神迹山东汶上的佛牙，是有非常确切年份历史文献记载的佛牙。
以前由皇室供奉，后来在开封销声匿迹。
千年后我们终于在汶上的太子灵踪塔中，又得见了他的真容。
同时出土的还有数百颗佛陀真身舍利。
一次出土佛舍利数量之多世所罕见。
政和二年3月15入塔。
1994年3月15发掘出土，巧合还是因缘每年3月15日，天空必定显现日晕佛光，从没有空过中央电视台《探索.发现》节目《山东汶上圣物》山东省汶上县的宝相寺内有一座佛塔。
这座没有准确名字的佛塔，因塔顶有金黄色琉璃瓦覆盖，在强烈的阳光照射下会发出闪闪金光，所以被当地群众叫做黄金塔。
这座被山东省定为省级重点文物的佛塔，虽有明、清两次修缮的记载，但却查不到建造时间，也查不到塔名。
但就是在1994年对佛塔进行修缮时，考古人员无意间发现了一座瘗藏佛教文物的地宫。
关于舍利真假研究之谬误
法音清流---释大寂法师驳某居士关于舍利真假研究之谬误佛舍利子是不是敲、鎚、撞、擊所不能破壞的金剛不壞身吗?《大乘金光明经‧捨身品》中对佛舍利的说明这个问题是一个很重大的课题，不知从什麼开始就一直流传著佛舍利子是敲不坏、打不碎、烧不化的金刚不坏身，而令有佛教徒质疑自己供养的舍利子是不是真的佛舍利时，就有人会用敲、打、鎚、烧的方式来试验是不是真的佛舍利，并且在网路上对佛教徒试验佛舍利真假问题的观点是一面倒的，都认為佛舍利是用任何敲、打、鎚、烧的方式所不能破坏的。
但是在大乘经典中只有《大乘金光明经‧捨身品》中说：「是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。
」又说：「舍利者，是戒定慧之所薰修，甚难可得，最上福田。
」虽然《大乘金光明经‧捨身品》中说：「是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。
」又说：「舍利者，是戒定慧之所薰修，甚难可得，最上福田。
」但是这部经典上并没有说佛舍利是用任何敲、打、鎚、烧的方式所不能破坏的﹘2﹙在那一部大乘论典中有记载佛舍利子是敲不坏、打不碎、烧不化的金刚不坏身﹖只有在《法苑珠林》卷四○说：「若是佛舍利，椎打不碎；若是弟子舍利，椎击便破矣。
」这是唯一的一部论典述及佛舍利是用任何敲打鎚击方式所不能破坏的，但是却不是出自大乘经典的记载。
但是总有许多人在為佛教徒分辨真偽佛舍利时，都说是大乘经典上记载，佛舍利是用任何敲打鎚击方式所不能破坏的，却不知道述及佛舍利是用任何敲打鎚击方式所不能破坏的依据是出自一部叫做法苑珠林的论典所记录的。
也就是说，佛舍利是用任何敲打鎚击方式所不能破坏的依据不是释迦牟尼佛亲自在大乘经典中宣说的，而是后世祖师大德的个人见地。
但是编著【法苑珠林】的大德為什麼说：「若是佛舍利，椎打不碎的；若是弟子舍利，椎击便破矣。
」是不是他也是引用其他典故所说的话﹖还是因见有人以此测试过佛舍利的真假﹖或者是他自己有试验过才会说出这种话？以致令后世佛教徒都会引用【法苑珠林】所说的这段话来教导大家测试佛舍利的真偽？﹘3﹙传说中的感生舍利也有敲、打、鎚、击不能破坏舍利子的记录甲.歷史故事之一不仅在【法苑珠林】中记载佛舍利是用任何敲打鎚击方式所不能破坏的重要依据，在传说中的佛教徒对自己因虔诚祈请而感得舍利子瑞现而在做真假试验时，也有这样敲打鎚击不能破坏舍利子的记录。
佛祖舍利子的真面目（组图）
佛祖舍利子的真面目（组图）广东省新兴县国恩寺舍利子：（下图）那么在现今世界中，所存世的佛祖真身舍利有多少呢？具考证存世的佛祖真身舍利大概有：1、中国陕西扶风县法门寺—佛指舍利2、中国北京西山八大处灵光寺—佛牙舍利3、中国杭州雷峰塔—发舍利4、中国北京房山云居寺—肉舍利5、中国西安临潼庆山寺—碎身舍利6、泰国—佛骨舍利7、斯里兰卡康提市佛牙寺—佛牙舍利8、日本名古屋觉皇山—佛骨舍利9、中国广东省新兴县国恩寺—舍利佛家所谓“舍利”是梵语Sarira的音译，另译“设利罗”或“室利罗”。
《佛学大辞典》云：舍利，佛之骨也，是依戒定慧之熏修所成者。
或云金骨、灵骨、灵踪。
道霈《建正法藏殿记》：灵牙……实希有之灵踪也。
真身佛舍利特指释迦牟尼佛荼毗后的舍利，有“焚之不毁、击之不碎”之特性。
舍利最初的意思是“米粒”。
《秘藏记》：天竺呼米粒为舍利。
佛舍利亦似米粒，是故曰舍利。
《法苑珠林》：舍利一般有三种颜色：白色骨舍利，黑色发舍利，赤色血肉舍利。
高僧焚身后时有遗骨如珠，光莹坚固，亦称“舍利”。
狭义的舍利指火化后的佛的遗骨，广义的舍利泛指佛陀和高僧的遗物和感得物，如佛钵、佛发、佛爪、佛影迹及感生珠状物、影代物等，也包括佛的说法——佛经。
相传佛陀入灭后，弟子们用香燃火焚化释迦牟尼遗体，在灰烬中发现了4颗牙齿，以及指骨、头盖骨、毛发等物，这就是舍利。
弟子们将释迦牟尼真身舍利细心收殓保存，安葬于圣地王舍城，并起塔供养。
当佛教徒再也无法向佛祖本人顶礼膜拜的时候，便把其虔诚之心转向了佛祖遗存的舍利。
实际上有道高僧遗体火化后得到的残余骨烬也是舍利。
而从古至今有道高僧很多，但佛祖释迦牟尼只有一个，所以能书于青史的大概以佛祖真身舍利为尊，其他高僧的舍利记载的意义就不大。
现在提到的真身舍利多指佛祖真身舍利。
所谓舍利子为个人修行成就之结晶，原来舍利子称为舍利，后来才称为 (舍利子) 舍利。
原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称，其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得。
舍利子的科学解释
舍利子的科学解释舍利子，是指佛教中所说的舍利，也就是佛陀或高僧圆寂后留下的遗物，包括骨头、牙齿、头发、指甲等。
这些遗物被视为具有神圣的力量，因此被佛教徒尊为圣物。
然而，对于舍利子的科学解释，却一直是一个备受争议的话题。
本文将从不同角度，探讨舍利子的科学解释。
一、化学解释舍利子中含有大量的矿物质和有机物，如钙、磷、蛋白质、氨基酸等。
这些物质的组成和比例，可以通过化学分析来确定。
例如，对于佛教中著名的舍利子——舍利子塔，经过化学分析发现，它主要由石英、长石、云母、方解石等矿物质组成，其中石英含量最高，达到了80%以上。
这些矿物质的来源，可能与当地的地质环境有关。
二、生物学解释舍利子中含有大量的蛋白质和氨基酸，这些物质很可能是由佛陀或高僧的身体组织分解而来。
例如，舍利子中含有丰富的角蛋白，这是一种在角质层中存在的蛋白质，可能是由佛陀或高僧的指甲或头发等角质组织分解而来。
此外，舍利子中还含有大量的富含硫氨基酸的蛋白质，这些物质可能是由佛陀或高僧的肌肉组织分解而来。
三、物理学解释舍利子中含有大量的矿物质和有机物，这些物质的组成和结构，可能与舍利子的特殊性质有关。
例如，有些舍利子具有较高的密度和硬度，这可能与它的组成和结构有关。
此外，有些舍利子还表现出了特殊的光学性质，如闪光、发光等，这可能与它的晶体结构和内部缺陷有关。
四、心理学解释舍利子在佛教中被视为具有神圣的力量，这种信仰往往与人的心理状态有关。
例如，有些人认为，与舍利子接触可以带来平静和安宁的感觉，这可能与人的信仰和心理需求有关。
此外，舍利子还被用作佛教修行的辅助工具，例如，用舍利子制成的念珠被用来帮助修行者念诵经文，这也与人的信仰和心理需求有关。
综上所述，舍利子的科学解释具有多种可能性，它既可以被解释为一种化学物质，也可以被解释为一种生物组织，或者是一种具有特殊物理性质的物质。
同时，舍利子还往往与人的心理状态有关，它可以被视为一种信仰的象征和佛教修行的辅助工具。
关于舍利子 (有同学留言说：舍利其实就是人体结石,没有什么好奇怪的。这些说法其实是一种误解和曲解)
有网友留言说：舍利其实就是人体结石，没有什么好奇怪的。
言外之意，无非是说舍利是佛教中人故弄玄虚搞出来的，其实就是结石。
也曾有人进行所谓科学研究，说什么舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，因钙质沉淀，积聚而产生的。
这些说法其实是一种误解和曲解。
舍利子是梵语Saria的音译，在印度语里叫做驮都，也叫设利罗，翻译成中文叫灵骨、身骨、遗身。
但是并非所有人的遗骨都可以叫做舍利。
舍利现在专指佛教的修行人圆寂后所遗留的遗身和遗骨，舍利的种类，一般分为全身舍利、碎身舍利。
全身舍利是不需要经过火葬的，修行人圆寂后，遗体全身不会腐烂，甚至可以保存上千年，这种就叫做全身舍利，老百姓也俗称为肉身菩萨；碎身舍利，则是修行人圆寂后，经过火化后留下的遗骨。
碎身舍利跟一般死人的骨头是完全不同的。
它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般还有一种舍利不是由人体变成的，它们是从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，或由修行人诚心供奉礼拜求得，还有舍利之中再生出舍利子的。
如宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。
古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。
还有高僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的。
雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。
更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。
印光大师的皈依弟子杨佩之（慧潜）居士就曾在灯花上得到舍利。
1947年，苏州灵岩山寺印行《大势至菩萨念佛圆通章，印公亲书，静公讲义》，恰逢大势至菩萨圣诞日，灯降舍利，在灯盘中发现一颗较大的舍利，精莹洁白，若水晶珠一般。
谁说舍利是结石
编者注：现代有很多人试图运用所谓科学的方式来解释佛教圣物舍利子，也有很多人认为舍利子不过是高僧大德体内的结石。
但是，很多高僧大德在圆寂火化后烧出来的舍利子，并不是一般的结石。
很多舍利晶莹剔透，并且呈现出不同的佛教形状，令人叹为观止。
以下图片就是一些高僧大德的舍利，其中有的舍利甚至呈现出菩萨的形状来。
能宽法师舍利（图片来源：资料图）
周子鹏老居士往生荼毗后的变色舍利（图片来源：资料图）
虚云禅师舍利（图片来源：资料图）
清净老和尚舍利（图片来源：资料图）
成就者衮却格西稀有舍利（图片来源：资料图）
富楼那尊者舍利超过十公分（图片来源：资料图）
《浴佛功德经》提到，佛舍利有身骨舍利和法颂舍利两种。
佛涅槃后，不仅色身遗骨留下舍利，还留下了佛法，并以佛经为载体流传世间，佛的遗教即为法身舍利（法颂舍利）。
法颂舍利即法身理体的表现，佛法犹如金刚石一般，坚固而不可摧毁，法身是金刚不坏且不生不灭的。
将佛法的金刚不坏引申到色身舍利，于是便认为佛的身骨舍利，也是椎打不碎的。
《法苑珠林》说：“若佛舍利，椎打不碎；若弟子舍利，椎击便破”。
这里的椎打不碎，便是由法身金刚不坏的思想而来，实则佛的色身照例也要示现无常败坏。
佛的身骨舍利和法身舍利，常做同等的看待，佛的遗骨被视为佛身或者佛法的代表。
如《大般涅槃经》说：“若见如来舍利，即是见佛”，又说：“供养舍利即是佛宝，见佛即见法身”。
揭开舍利子鉴定真相!
揭开舍利子鉴定真相!还有一些学者认为，这些舍利子可能是胆结石之类的物品。
所以说我们从科学的角度来看，不论是高僧的尸体，还是普通人的尸体，在被火化的时候都会或多或少地产生一些晶体，而如果将这些晶体称为舍利子也毫不为过，所以说普通人在被火化之后，也是有可能产生舍利子的。
扫描电子显微镜分析了人体骨骼组织在不同的燃烧温度下，有可能形成骨结晶，也就是舍利子。
200℃到1200℃的温度下燃烧了2小时，骨密度是先降低后升高的状态，温度在600摄氏度时开始出现重结晶，在1200℃时，骨组织形成了新形态的晶体，这些晶体有些是不规则形状，有些是球形，并且温度到了1600℃后这些晶体将会熔化，大多变成球形。
家都清楚僧人们他们一年四季只吃素斋素食而且素斋素食当中的矿物质和纤维素的含量比较高然后在经过人体的消化和新陈代谢，这些素斋素食中的矿物质和纤维素在体内就变成了碳酸盐和磷酸盐之类的一些结晶体。
然而僧人们每天都长时间的打坐念经身体长期缺乏锻炼而在打坐念经的时候那些在体内的碳酸盐和磷酸盐之类的结晶物质就很容易沉积在体内，最后在火化后的时候体内就形成了我们所看到的舍利子。
不过这样一种推测却有很多的人则表示不同意。
毕竟在这个世界上吃素还不经常锻炼身体的人也是有很多的他们身体内就没有形成舍利子。
依于尊敬遗体的道理，高僧大德生前剃下的发、剪下的爪、牙齿、骨灰等，都是舍利，而受到尊敬。
所以佛教中，有发舍利、爪舍利、牙舍利，及发塔、爪塔、牙塔等。
还有人认为“舍利子”就是人体的结石。
因为通过分析“舍利子”的成分，人们发现它和人类结石所含有的成分十分的相似。
但是这种说法也是有很多人反对。
理由就是人体当中含有的结石量非常少，根本不可能形成那么大的“舍利子”。
而且得结石是一件非常痛苦的事情，但是那些遗体当中存在“舍利子”的得道高僧大都是健康的老人，在安然当中死去。
更何况普通人得了结石的病火化后也没有出现这种东西。
舍利子!是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
山东汶上圣物《探索发现》
山东省汶上县的宝相寺佛牙舍利很多人知道法门寺有佛骨真身舍利，却不知佛骨舍利并不止这一枚。
近日央视十套播出了山东汶上县太子灵踪塔地宫发现佛牙舍利的经过故事，其中讲述宋代官员沈括第一次见到佛牙的情景尤为神奇：佛牙上突然化生出成百的舍利子迸出，或穿过手掌，而手掌丝毫无损；或蹦到床上砰然作响，穿床掉落地上。
沈括将之记录於《梦溪笔谈》。
找到原文如下：熙宁中，予察访过咸平，是时刘定子先知县事，同过一佛寺。
子先谓余曰：“此有一佛牙，甚异。
”余乃斋洁取视之。
其牙忽生舍利，如人身之汗，疯然涌也，莫知其数，或飞空中，或堕地。
人以手承之，即透过；著床榻，摘然有声，復透下。
光明莹彻，烂然满目。
余到京师，盛传于公卿间。
后有人迎至京师，执政官取入东府，以次流布士大夫之家。
神异之迹，不可悉数。
有诏留大相国寺，创造木浮图以藏之。
今相国寺西塔是也。
片中解说到（大意）：沈括是以为学者、科学家，《梦溪笔谈》记录的几百件各种各样的事情，都是严谨翔实的，没有理由不相信这件事。
央视通常对这类神异事件都是否定态度，或归于迷信，或归于讹误，此次正面解说佛牙神迹，前所未有。
山东汶上佛牙舍利神迹山东汶上的佛牙，是有非常确切年份历史文献记载的佛牙。
以前由皇室供奉，后来在开封销声匿迹。
千年后我们终于在汶上的太子灵踪塔中，又得见了他的真容。
同时出土的还有数百颗佛陀真身舍利。
一次出土佛舍利数量之多世所罕见。
政和二年3月15入塔。
1994年3月15发掘出土，巧合还是因缘每年3月15日，天空必定显现日晕佛光，从没有空过中央电视台《探索.发现》节目《山东汶上圣物》山东省汶上县的宝相寺内有一座佛塔。
这座没有准确名字的佛塔，因塔顶有金黄色琉璃瓦覆盖，在强烈的阳光照射下会发出闪闪金光，所以被当地群众叫做黄金塔。
这座被山东省定为省级重点文物的佛塔，虽有明、清两次修缮的记载，但却查不到建造时间，也查不到塔名。
但就是在1994年对佛塔进行修缮时，考古人员无意间发现了一座瘗藏佛教文物的地宫。
法门寺释迦牟尼佛真身舍利子(DOC)
[精] 法门寺释迦牟尼佛真身舍利子2008-03-20 10:58:28第一枚佛指舍利法门寺佛指舍利，是释迦牟尼入灭后遗世的一节指骨，至今时历二千五百年，它的存在是个奇迹。
可能，它立意停留在这个成住坏空的尘世上，就是要印证佛法无边、佛慈无量。
不论是长逾千年的湮灭无闻，还是二十年前重见天日的辉煌和惊喜，在宇宙时间来说，都只不过是一瞬，但对当日亲历其境见证佛指重光的考古学家及佛门众信来说，这已象征了佛的世界中“圆轮具足”的永恒。
你也会有这份悸动吗？佛门传说，释迦牟尼涅盘时，身生三昧真火，烧此无量功德积聚之身，七日始尽，留下八斛四斗晶莹光泽坚固不坏的舍利，让众生供养，种下得道因缘。
二百年后，称霸印度河流域的古印度孔雀王朝阿育王为弘扬佛法，把舍利分载于八万四千个宝函，由僧众分送世界各地。
四寺藏佛指法门寺仅存据《法苑珠林》载，在中国的舍利塔一度有十九所之多，但随着几次大规模的灭佛行动，这些分布神州各地的舍利塔几乎已被破坏殆尽。
安放有佛指的唐朝四大名寺，其中代州五台山塔和终南山五台寺的佛指舍利，皆毁于唐武宗朝代的“会昌法难”，普光寺则在清康熙年间塌陷于洪泽湖，佛指舍利由兹沉埋湖底，不知所终。
年湮岁远，佛经文献有关舍利的记载，在现代人看来，渐已成为神话传说一类。
然而，一九八七年，在法门寺地宫重新发现了传世佛指舍利，与唐朝道宣法师在《集神州三宝感通录》所描写的极为一致：“佛指长寸二分，内孔方正，外楞亦尔，下平上圆。
内外光净，以指纳孔，恰得受指。
”这一消息瞬即震动全球佛教界。
一千一百年前史书所载的历史，像神迹似地猝然现于眼前，考古学者惊呆了，法师、教徒更是激动得差点哭了出来。
宝珠顶单檐四门纯金塔，高105毫米，塔顶飞檐高翘，彩光闪烁，金砖金瓦层层如真。
塔身四壁刻满纹饰，并有四扇小金门。
灵骨初现日供奉水果糖《法门寺文化史》一书有这样一段有趣的记述：“五月九日早上八时零六分，揭开玉棺棺盖。
释迦牟尼的灵骨静卧在玉棺内，有白色霉点附于灵骨之上，灵骨乳黄，有裂纹，有腊质感，然而因在液体中浸泡了千百年，骨质发软不能触摸。
科学考古证实：佛陀身躯伟岸到不可思议，现代人可望而不可及
科学考古证实：佛陀身躯伟岸到不可思议，现代人可望而不可及我们相信，从信仰角度看，佛陀以其伟大的精神，在人们眼里，他是伟岸。
但，如果我们从科学考古的角度去考证佛陀的实际身高，则更令每个人惊叹不已。
01佛学经典上曾零星地记载了佛陀的身高。
《梵摩渝经》卷一中载：来世有王厥名白净，后名清妙，明德纯备，其生圣子有天中天，独尊之表躯体丈六，相有三十二，处国当为飞行皇帝，舍国为道行作沙门者，必得为佛。
这段记载说佛陀的身躯高达“丈六”。
《生经》卷三印证了这个高度：如星中月，光明超日，体长丈六，三十二相......《长寿王经》卷一更提到：吾师天中天，三界无极尊。
相好身丈六，神通游虚空.....《萨婆多毗尼毗婆沙》卷九中记载：佛衣量，佛身丈六，常人半之。
因而佛陀“丈六金身”被人们普遍认同。
02“丈六金身”具体是个什么样的高度呢？正史《后汉书·西域传·天竺》记录，世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。
或曰：西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。
从这个记载看，按东汉时期的尺寸，当时的1尺相当于23.75厘米，换自这丈六金身的实际高度即达380厘米。
现代人至今还没有能达到3米8这个高度的，佛陀真如此之高？通过各地考古挖掘人类早期巨人的骨骼，又似乎印证了，当时人类的高度，确实如此。
泰国PP岛在印度洋大地震所引发的海啸后，无意中发现了一具远古巨人遗骸，身高3.1米。
20世纪70年代末，一批探险家及印第安人向导在秘鲁的亚马逊河地区看到了一些红毛驼背巨人在奔走。
1986年底，墨西哥一家媒体报道，那年在墨西哥城东部又发现了一个完整的巨人头颅骨，根据骨骼的比例，测出其身高有5米。
031981年8月24日，陕西省宝鸡市扶风县法门镇的法门寺内，宝塔半边突然倒塌。
偶然发现了法门寺地宫下方出土的一截手指骨：佛祖真身指骨舍利。
据传两千五百年前，释迦牟尼在拘屍那揭城郊娑罗树下圆寂，遗体火化后共得8万4千颗真身舍利，其中19份传入中土，并在东汉桓帝的资助下，在全国设立19座设立宝塔，其中最早设立的阿育王寺，也就是现今的法门寺内，则存有4枚佛指骨舍利，第三枚指骨被认定为佛的真身舍利。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
佛陀舍利的科学检测报告（震惊）
佛陀入灭后慈悲留下舍利，以作人天供养的福田，那么大家都会想到，舍利是由什么物质构成的？佛经所说的佛舍利是“金刚体”，而且“坚不可摧”的说法可信吗？【生死书注：上图佛牙舍利上有佛像】现在，我们先对“金刚体”即：“金刚石”——这一自然界中公认的最坚硬物质，作一简单的介绍。
金刚石形成的条件，要求压力范围在4.5～6.0GPa（相当于１５０～２００公里的深度，温度为１５００～２６００摄氏度的高温高压下而形成。
也就是说地球上所有的金刚石只能形成于地球诞生的早期阶段，即距今３３亿至４５亿年前之间。
如南非的一些金刚石的年龄都在４５亿年左右。
随着地质科学的进步。
人们越来越清楚地认识到地球上所有自然形成的金刚石都不可能来自地球本身，而只能是宇宙深空的产物，这一点，已为地球上所见到的陨石的结构所证明。
金刚石经切割后叫做钻石，金刚石（钻石）是自然界中物质中的硬度之王，那么，应县的佛牙身上长出的舍利子是金刚石吗？仅用肉眼和放大镜还不能确定，必须通过仪器鉴定才能确定舍利子是不是金刚石我们在安特卫普（比利时）AGS宝石学会香港分会高斌博士的帮助下，对佛牙舍利进行了测试。
高博士将舍利子用水湿润后，用铅笔在其上面刻划，其舍利子没有留
下铅笔刻划的痕迹；高博士又将铅笔芯蘸上墨水在舍利子上画线条，在放大镜下观看线条呈现出一个个小圆点。
紧接着，高博士又用热导仪对舍利子进行了测试，结果显示导热率为1000~2600W/(m?K)。
高博士还用电压力仪对舍利子进行了2000T的压力测试，结果在2000T压力下，舍利子完好如初。
初步测试的结果令博士非常兴奋，说明应县佛牙舍利子确为金刚体。
高斌博士说：“金刚石化学成份的无机碳含量为99.98%，是自然界中各种矿石唯一由单一元素组成的物质。
”高斌博士还给我们介绍说，自然界存在的晶体和人工培养的晶体有千万种，但按照晶体宏观对称性归纳，就可以将他们分为七类，三斜晶系，单斜晶系，正交晶系，四方晶系，等轴晶系，六方晶系和立方晶系等。
三斜晶系就是水晶，等轴晶系就是钻石，六方晶系就是陨石钻石。
通过初步测试，高斌博士告诉我们，“这一粒粒舍利子都是无价之宝啊！”。
我们问怎么说是无价之宝？高博士说，他在美国见过这个东西。
那是隔着玻璃罩子，华盛顿的博物馆里面存放有一粒１毫米大小的六轴晶系金刚石。
高博士觉得这些舍利子有点像那个东西。
而且热导仪测试的初步结果也证实了他的看法。
高斌博士所说的这些舍利子为六方晶系陨石钻石，它是个什么东西呢？它的英文直译过来叫“朗斯代尔”。
说的是200年前，美国的地质学家朗斯代尔，当时他在研究一个从天上坠落到美国亚利桑
那州的一个乒乓球大小的陨石里面的一小粒物质，在这个陨石小粒里面发现了碳原子的奇怪组合。
那么我们也知道，同素异形体这个概念，金刚石非常坚硬，石墨非常柔软，但是它们都是同一种碳元素组成的，而问题就在于它的晶体排列不一样，那么我们所看到的自然界中金刚石它的碳原子排列为等轴晶系。
但是，朗斯代尔先生发现的这个陨石小粒当中，它的排列是一个六方等轴排列的晶系，所以说跟地球上的不一样。
因此，朗斯代尔先生给它定义为六方晶系陨石钻石。
高博士测试过的佛牙舍利子如同六方晶系陨石钻石，其珍贵不亚于传说中的和氏壁。
高斌博士紧接着告诉我们，单凭上述方法就来确定应县佛牙舍利子就是陨石钻石，还为时过早，需要做进一步的测试。
电镜下（放大1000倍）佛舍利子成像图【注：上图佛牙舍利上有五方佛佛像】高博士又把舍利子放在电镜下进行仔细观察，从自然纹理上也看不出有任何人造的痕迹存在。
如果这些舍利子真是陨石钻石，那它就价值连城，如果是古人人为造出那就大打折扣了。
高博士决定再用红外线检查一下，它到底有没有人工合成的痕迹。
红外测试的结果没有发现有机碳，也就是说没有有机物，没有有机物的话，那就说明不是古人用胶水将某些物质粘合到一块儿的小球。
上述测试的结果，连高博士也感到惊奇，因为在此以前，他还从来没有见过这么多六方晶系陨石钻石舍利子，
他觉得还有必要用电子探针探测一下舍利子的成份由什么元素组成，内部各种物质的结构组成。
在电子探针探测后，高博士发现这些小米粒大小的小球由四种元素组成。
0.03%为硫、锌、硅、锶，98.07%为碳（99.97%？），这和金刚石的成份相吻合。
高博士说这些元素都测出来了，碳为主要成份，可究竟是无机的碳还是有机的碳还不能确定。
高博士告诉我们，如果金刚石碰到电子束，本身就像闪光灯一样闪光的。
因而有时就能自行发光。
为了进一步了解这些舍利子的物理、化学特性同陨石钻石相符，高博士决定进一步用Ｘ衍射仪来做分析，如果同陨石钻石一样，这些舍利子应该为无机碳，这些舍利子应该有六根衍射线，而且这六根衍射线，必须要与朗斯代尔著作中描绘的衍射线分毫不差，才能证明这佛牙舍利子的神奇性如同陨石钻石。
高斌博士将部分舍利子在Ｘ衍射仪器下来回转动80度左右进行测试，全部为无机碳的晶像排列，六根衍射线清晰可见。
最后他肯定地告诉我们，这些舍利子完全是朗斯代尔著作中描绘的陨石钻石。
高博士连连啧嘴，“太神奇了！太不可思议了！”他笑着告诉我们，你们应县是天下最富有的地方，因为这些小米粒大小的珠子，个个都是价值连城，无法用金钱来衡量。
如果非要给它个价值，这些珠子粒粒都在二千五百万美金以上。
就在这个时候，我们的工作人员将南本《大般涅槃经圣躯
廓润品》部分章节呈送高博士。
高博士看后，感慨地说，自然界中，有许多谜我们还未认识和了解，释迦牟尼是宇宙真理的感悟者和发现者，他以自身的愿力和智慧认识了宇宙并吸取了宇宙的精华，因此给后人一份非常珍贵的“灵魂宝石”——朗斯代尔舍利子。
此时的高博士已泪流满面，哽咽难语，在佛牙舍利面前长拜不起。
临别时，高博士对我们说：“释迦牟尼是真理的发现者，释尊的说法，体现宇宙人生的真理，而真理不会因释尊之存殁而生灭；‘佛牙舍利’重现人间，应机应缘，慈示我们，佛陀所宣讲的真理，就像这些舍利子一样常存不灭。
我们每一个人都应该依持佛法，回归自性，即可体证真常，等佛不二。
就在本文撰写结束之时，笔者亦非常感慨地写如下楹联：古城存大雅新雨润应州佛教圣地彰显应县文化璀灿旅游资源丰富金城经济繁荣寺藏佛齿，塔供释尊，地葬灵杰，田埋石器，古老人文传后世西望雁门，东看龙首，北接桑干，南临恒岳，神奇土地号应州。