经典诵读教案之《论语》
初中论语的教案
教案：初中语文《论语》教学一、教学目标：1. 知识与技能：通过学习《论语》选段，使学生了解孔子及其思想，提高古文阅读能力。
2. 过程与方法：采用自主、合作、探究的学习方式，引导学生理解《论语》的内涵，学会品味古文的语言美。
3. 情感态度与价值观：培养学生热爱祖国传统文化，树立正确的道德观念，提高个人修养。
二、教学重点：1. 熟读并理解《论语》选段。
2. 掌握《论语》中的重要观点和思想。
三、教学难点：1. 理解《论语》选段中的古文表达。
2. 深入领会孔子及其思想的核心内容。
四、教学准备：1. 教师准备《论语》选段及相关资料。
2. 学生预习《论语》选段，了解孔子及其思想。
五、教学过程：1. 导入新课：简要介绍孔子及其思想，激发学生学习兴趣。
2. 自主学习：学生自主阅读《论语》选段，理解文意，体会孔子思想。
3. 合作探究：分组讨论，交流学习心得，分享对孔子思想的理解。
4. 课堂讲解：教师讲解《论语》选段，分析孔子思想，解答学生疑问。
5. 案例分析：选取《论语》中的典型句子，引导学生深入领会孔子思想。
6. 情感升华：引导学生热爱祖国传统文化，树立正确的道德观念。
7. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调孔子思想的重要性。
8. 作业布置：要求学生熟读《论语》选段，做好笔记，深入思考孔子思想。
六、教学反思：本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
同时，关注学生在学习过程中的情感体验，激发学生对祖国传统文化的热爱，培养学生的道德修养。
通过本节课的学习，使学生了解孔子及其思想，提高古文阅读能力，培养学生热爱祖国传统文化，树立正确的道德观念，提高个人修养。
《论语》教案（通用11篇）
《论语》教案（通⽤11篇）《论语》教案（通⽤11篇） 作为⼀名⽼师，总归要编写教案，借助教案可以有效提升⾃⼰的教学能⼒。
那么你有了解过教案吗？以下是⼩编帮⼤家整理的《论语》教案，欢迎阅读与收藏。
《论语》教案篇1 【教学⽬标】 １、熟练背诵并正确翻译这篇课⽂。
２、理解课⽂思想，对照反省⾃⼰。
３、积累⽂⾔词汇。
【教学重点】 背诵、翻译、理解课⽂。
【教学课时】 ２课时。
【教学过程】 第⼀课时 １、介绍孔⼦及其《论语》。
２、朗读、背诵课⽂。
３、研读前五段。
〖教学步骤】 ⼀、导⼊新课 中华民族有着数千年的⽂明历史，产⽣了辉煌灿烂的古代⽂化。
它不仅对中华民族的形成和发展产⽣了巨⼤的凝聚⼒，⽽且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神⽂明仍有巨⼤的现实意义。
这些宝贵的精神财富，已成为世界⽂化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全⼈类的骄傲。
《论语》是我国古代⽂献中的⼀部巨著，是中华民族优秀的⽂化遗产，对我国⼏千年的封建政治、思想、⽂化产⽣了巨⼤影响。
即使在今天，其精华部分依然为⼈们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉⼗则》。
⼆、朗读课⽂ 1、孔⼦及《论语》资料 强调识记： 孔⼦，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国⼈。
我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始⼈，公认的世界⽂化名⼈。
政治上，孔⼦主张仁义，主张以德服⼈，反对残暴统治，反对武⼒征伐，同情⼈民疾苦，俗话说“孔⽈成仁，孟⽈取义”，就是这个意思。
他的政治主张具有⼀定的开明态度，所以孔⼦学说成为封建⽂化的正统，影响极⼤，被尊为“圣⼈”、“⾄圣”。
教育⽅⾯，他是我国历史上致⼒于教育事业的第⼀⼈，所以也有⼈呼吁要以孔⼦诞⾠为中国教师节。
他⾸创私⼈讲学之风，主张“有教⽆类”（⼀视同仁），因材施教，相传有弟⼦三千，贤⼈七⼗⼆。
《论语》是记录孔⼦及其弟⼦⾔⾏的⼀部书，共２０篇，是儒家经典著作之⼀，也是研究孔⼦思想的主要资料。
从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》⼀直是学童们的⼀本必读书，影响很⼤，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
《论语》教学设计(精选6篇)
《论语》教学设计（精选6篇）《论语》教学设计1教学目标1.掌握常用文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2.能够总结出课文中孔子提出的学习方法和态度，能当堂背诵课文。
重点难点指导学生熟读成诵，积累文言字词。
根据注释准确翻译并理解课文。
情感态度、价值观：让学生结合自己学习中存在的问题达到学以致用，并及时改正自己的不足之处。
教学课时1课时课型选用诵读课型教学过程分为三个基本步骤：第一步：读课文，定背诵目标第二步：读课文，找背诵方法第三步：读课文，测背诵效果第一步：读课文，定背诵目标1．结合注释，走进孔子孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始者，被尊为“圣人”。
他首开私人讲学的先河，主张“有教无类”，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面，起到了普及文化知识的作用。
他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。
晚年致力于教育，整理《诗》《书》，删修《春秋》，译注《周易》，相传有弟子三千，贤者七十二人。
2．初读——读准字音，读出停顿，读好语气字音：曰（yuē）说（yuè）愠（yùn）逾（yú）罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）停顿：学而不思/则罔，思而不学/则殆。
择/其善者/而从之，其不善者/而改之。
读好语气：教师范读，让学生试读，要求读出语气舒缓，读出韵味。
3．定标——当堂背诵全文。
第二步：读课文，找背诵方法方法一：译文背诵法1．译读课文——同桌讨论，翻译。
要求：利用工具书，结合注释，掌握文中重点字词的含义，译读全文。
2．根据学生翻译情况，对照译文，指导学生背诵。
方法二：理解背诵法1．让学生讨论，教师归纳：__是从学习方法、学习态度、终身学习的效果三个方面来谈学习的。
2．让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上横线，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上波浪线，在自己认为是阐述终身学习的效果的语句下画双横线。
《论语》十则教案设计优秀4篇
《论语》十则教案设计优秀4篇讲小故事、并交流展示查寻成果篇一每组派一名代表讲有关孔子及其弟子的小故事，要求简明扼要，通俗易懂，限时一分钟。
其他组点评后教师定分。
出示关于孔子和《论语》的画面，配以古典音乐，让学生自主介绍查阅的资料，展示搜寻的成果；教师予以鼓励，给每组打分，最后出示须重点掌握的文学常识。
以讲小故事的形式激发学生的兴趣，锻炼语言组织和口头表达能力，通过师生互评以促提高，充分利用电脑进行多媒体教学，创设一种学习情境，给学生以视觉、听觉上的享受。
《论语》十则教案设计篇二教学目标：1.引导学生进一步品读《论语》，积累其中的经典语句，激发学生对中华民族源远流长的语言文字的热爱之情。
2.在教师的指导下，采取自主学习和合作学习的方式，注重学生的个人感悟，力求达到对所选内容的个性化解读，达到用经典文化有效指导思想、生活的目的。
3.汲取精华思想，提升学生的道德修养。
教学重点：正确理解每一则选言的含义。
教学难点：能深入理解每一则选言所传达的思想。
课时安排2课时。
教学过程：第一课时一、导入新课。
最近，你随意地走入哪一家书店都会看到这样的书籍：《于丹〈论语〉心得》《人味孔子》《孔子传》《论语新解》《学而时习之》《丧家狗——我读〈论语〉》等等，显而易见，在我们的生活中已掀起了一股学习《论语》，走近孔子的热潮，面对这股热潮，你有哪些思考呢？（学生可以各抒己见，如：时代呼唤着君子；经典文化必须传承；学习《论语》，增长智慧等。
）孔子是中国五千年历史文化中承前启后的第一人，也是对中国历史文化及民族精神的形成影响的文化巨人，他不仅是中华民族文化的一条大河，同时也是中华民族文化江河的源头之一。
而《论语》里边更多的内容已经成为我们判断是非的标准，或者早已化作千年不易的做人与行动的准则，或者已经成为学习、处世与生活的智慧。
其实孔子离我们很近，《论语》和我们息息相关。
今天，我们就再来品读《论语》选言。
二、充分诵读。
1、教师范读。
《论语》教学设计优秀3篇
《论语》教学设计1教学目标：知识目标：1、学会本课四个生字。
2、正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
能力目标：1、理解词句的意思，能把《论语》二则改成两段白话文。
2、正确默写课文。
情感目标：对中国儒学的创始人孔子有一个大概的了解，并激发学生对中国古典文化产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。
教学重点：正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解词句的意思。
能把《论语》二则改成两段白话文。
教学过程：第一课时教学目标：1、正确、流利朗读课文。
2、背诵课文。
3、逐步理解两则论语的意思。
4、渗透学习要温故而知新，善于思考的行为品质。
教学重点：正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解词句的意思。
教学过程：导入。
上学期我们学习了论语一则，谁能给大家背背？（复习导入。
）《论语》是孔子的学生根据对他言行的记载而编写的。
那么今天我们继续学习《论语》中的有关知识，看看这两篇课文告诉了我们什么。
二、新授。
1、初读课文，把课文读正确、流利。
2、指名读，检查读音。
如：为矣罔殆3、小组互相读，提出不懂得问题。
4、根据学生提出的的问题，引导学生根据注释和自己的理解，小组交流这两则论语的意思。
5、学习汇报。
（指导学生理解第一则论语的意思：温习已经学到的知识，就能得到新的体会、新的'发现，这样的人就可以当老师了。
）6、谁想试着说一说。
7、小组间互相说一说。
8、那这则论语中的一个生字我们能想办法把它记住吗？（指导学生随文识字。
）9、小组自学第二则论语。
10、汇报。
教师指导学生把语言组织完整、准确。
11、着重理解“罔”和“殆”的意思，同时记住这两个字。
（教师相机板书，指导书写。
）12、谁愿意再试着说一说这则论语的意思。
13、和你的小组同学再说一说。
三、指导背诵。
1、自愿背。
2、齐背。
四、课堂小结。
通过本节课的学习，你有什么收获？（结合实际谈谈自己的感受。
）板书：27、《论语》二则温故知新为师学不思罔思不学殆反思：学生理解论语二则的含义之后，觉得自己应该如此好学，背诵较快。
论语朗诵幼儿园教案大班
论语朗诵幼儿园教案大班教案标题：《论语朗诵》幼儿园教案（大班）教案目标：1. 通过《论语》的朗诵和解读，培养幼儿的审美情趣和文化素养。
2. 培养幼儿的语音表达和朗读能力。
3. 发展幼儿的语言理解和思维能力。
4. 培养幼儿的团队合作和社交能力。
5. 通过多种互动及创造性的活动激发幼儿的学习兴趣和想象力。
教学重点：1. 《论语》选读与朗诵。
2. 通过问答、讨论等方式引导幼儿理解《论语》中的礼仪、道德观念。
3. 利用角色扮演等形式，培养幼儿的情感体验和表现能力。
教学准备：1. 《论语》选段教材及相关资料。
2. 彩色图片或绘本，可用于启发幼儿的想象力和讨论。
3. 课件或投影仪，用于呈现《论语》选段的字幕及相关图像。
4. 音乐播放设备，播放配乐。
5. 角色扮演道具和服装。
教学过程：引入活动：1. 以课件形式展示《论语》的封面图片，并引发幼儿对书籍内容的联想和猜测。
2. 鼓励幼儿分享自己的经验或对道德和礼仪的认知。
主体活动：1. 选择《论语》中的一段精彩的故事或格言，将其制作成带有字幕的幻灯片或视频。
2. 组织幼儿一起观看，引导幼儿理解故事或格言的含义，并提问回答。
3. 运用绘本或图片，以互动的方式帮助幼儿理解故事或格言中的细节和情感。
4. 进行朗读训练，提供模仿和示范，鼓励幼儿跟读。
5. 运用角色扮演的方式，幼儿可以选择自己喜欢的角色，表演相应的场景或故事情节。
6. 引导幼儿讨论并提出自己对于礼仪、道德观念的理解和感受，鼓励表达己见。
结束活动：1. 回顾整个教学过程，邀请幼儿分享对《论语》朗诵活动的感受和体会。
2. 激励幼儿将所学的道德和礼仪观念运用到日常生活中，鼓励幼儿通过朗诵和表演来分享与他人。
教学延伸：1. 鼓励家长参与幼儿的《论语》学习，共同创造家庭学习氛围。
2. 设置家庭任务，在家中找寻《论语》的相关内容，与家人分享。
3. 鼓励幼儿制作自己的故事书或绘本，内容可以基于《论语》中的故事或格言。
评估方法：1. 观察幼儿在朗诵、讨论和角色扮演等活动中的参与程度和表现。
《论语》经典诵读阅读指导教案
《论语》经典诵读阅读指导教案
教学目标：
1. 理解《论语》的教育思想和价值观。
2. 培养学生对经典文本的阅读和理解能力。
教学重点：
教学准备：
1. 《论语》的选段和相关解读材料。
2. PPT演示或黑板教学工具。
教学过程：
Step 1：导入（5分钟）
教师向学生们介绍《论语》的背景和重要性，引起学生对经典文本的兴趣。
教师以篇章为单位，进行逐句诵读，学生跟读，要求学生注意语调和节奏。
教师通过讲解属于教材选段的经典语句，讲解语句的意义、背景和教育思想，引导学生深入理解。
教师提供一篇《论语》的摘录，要求学生自行阅读，并回答相关问题。
教师带领学生讨论《论语》中的经典情境和教育观念，引导学生思考其对现代社会和个人的启示。
教师要求学生根据所学的《论语》的理念，创作一两句诗词，表达自己对经典思想的理解。
教师总结本课所学的内容，强调《论语》对我们的影响和启示，鼓励学生继续深入学习和研究经典文本。
教学反思：
本课主要通过诵读和阅读的方式，让学生对《论语》进行深入学习和理解。
通过对《论语》的经典语句的解读，引导学生思考文本背后的教育思想和价值观。
通过讨论和创作，培养学生的口头表达能力和阅读理解能力。
也要注意关注学生的情感体验和思想触发，让学生在学习中获得兴趣和乐趣。
初中语文_经典诵读《论语》十则教学设计学情分析教材分析课后反思
经典诵读《<论语>十则》教案【教学目标】1、诵读《<论语>十则》，掌握各种诵读方法。
（重难点）2、激发学生诵读《论语》的兴趣，培养学生诵读的能力。
【教学时数】一课时【课前准备】学生结合工具书和课下注解预习课文。
【教学过程】一、导入新课1、师：首先，请同学们齐声朗读白板上的成语。
（生齐读）其实啊，这些成语出自同一本书，那就是《论语》。
今天就让我们走进《<论语>十则》，诵读中华经典。
二、展示目标1、师：我们请一位同学读一下本节学习目标。
三、教学过程（一）、简介论语1、师：同学们，你们知道有关《论语》的哪些知识呢？学生谈，教师总结，白板展示。
2、师：那你们知道为什么要读成“l ún ”而不是“l ùn ”吗？师旁白：这是小篆的“论” ，看右边的像什么？“仑”是论的本字，是按次序排列之物的意思。
加上“言” ，“论”就是把语言按照次序排列的意思。
它也只有在《论语》中读作“l ún ”。
（二）、字正腔圆读一读1、师：声音先于义理，先让我们读准字音。
请一位同学起来读一下。
白板出示重点字读音，一生读。
2、师：那就让我们字正腔圆的齐读课文吧。
全班齐读。
（三）、充满韵味读一读1、师：听着这朗朗书声，老师也有点跃跃欲试了，我来读两句，同学们给点评一下，好吧？师朗读，学生谈。
2、师：要把文言句子读出韵味，需要一定的技巧：停顿要准确，重音要清晰，语速要适当，语调要合适。
下面请同学们试着读一下吧。
（学生活动，教师巡视）3、师：好，下面就把你读的最拿手的两句给我们展示一下吧。
学生朗读，学生点评。
（四）、感悟道理谈一谈不亦说(yu è)乎 三省(x ǐng)吾身 诲女(r ǔ)知之乎 是知(zh ì)也 知之为（w éi ）知之 传（chu án ）不习乎《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一。
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《论语》名句诵读教案一、活动目的走近孔子，了解《论语》一书，激发学生对《论语》的学习兴趣，选诵《论语》片断，为学生进一步诵读《论语》打下基础。
二、活动准备1、《论语》书2、多媒体课件三、活动过程（一）走近孔子1、多媒体出示：20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年，从那里汲取智慧。
”同学们知道这个人是谁吗？（孔子）2、多媒体出示孔子的画像和简介。
3、读了简介，看着画像，你感到孔子是怎样的一个人？（教育家、思想家、和蔼可亲、博学多才）4、出示《论语》的一段话。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
（二）诵读《论语》名句1、介绍《论语》，出示《论语》一书。
2、诵读孔子关于“学习”的言论。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不眠，以思，无益，不如学也。
”3、归纳学习步骤：（1）读准，读通句子；（2）借助注释理解句意；（3）想一想，这句话主要讲什么；（4）再次朗读句子。
4、按照这样的步骤学习其他句子。
子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”……（三）总结学习《论语》的意义1、孔子告诉我们学习的意义以外，还告诉我胶哪些学习的方法？（出示：勤学、多思、好问、虚心、惜时、培养兴趣……）2、总结：诵读《论语》，不仅仅是学习语言，更是在学习我们中华民族的文化，希望大家做一个有中国灵魂、有世界眼光的人。
《孟子》名句诵读教案【教学目标】１、能够让学生正确流利朗读全文，能背诵名言名句。
２、了解孟子对古代认识人的看法，理解文中表达的思想。
３、树立正确的人生观。
【教学重点】能够让学生正确流利朗读全文，能背诵名言名句。
【教学难点】了解孟子对认识人的的看法。
【教学过程】一、复习回顾背诵离娄章句上（十四）的名句二、注重朗读第一步，读准：自由朗读，逐字逐句地读准字音。
第二步，读顺：请两位同学尝试读文，同学们点评。
第三步，听读：听名家朗读，把握朗读节奏和感情。
第四步，读齐：集体齐读，读准确，读出节奏。
三、整体感知讲述离娄章句上十五、十六、四、品读名句名句：孟子曰：存①乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正，则眸子瞭②焉；胸中不正，则眸子眊③焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦、廋④哉？译文：孟子说：观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。
眼睛不能掩盖一个人的丑恶。
心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明，躲躲闪闪。
所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，他的善恶真伪能往哪里隐藏呢？品读：眼睛是心灵的窗户。
这句名言是意大利文艺复兴时期画家达芬奇从人物画的角度来说的。
而我们看到，早于他一千多年，中国的孟子就已经从识人的角度把这个道理说得非常清楚了。
日莲宗的《妙法尼》也说过：巨人也好，诛儒也罢，其志气乃表现在一尺的脸上；一尺脸上的志气，则尽收在一寸的眼睛中．所以，与其察言观色，不如观察他的眼睛。
现代美容术已经使人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的试验场地，但是，仍有一点是它无能为力的，那就是眼神。
眼神是无法加以化妆或掩饰的，任你是如何高明的一位超级美容大师。
观察眼神，洞若观火。
别听他说得口若悬河，天花乱坠，你要看着他的眼睛。
五、拓展延伸合作探究：现代美容术已经使人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的试验场地，但是，仍有一点是它无能为力的，那就是眼神。
眼神是无法加以化妆或掩饰的，任你是如何高明的一位超级美容大师。
结合实际谈谈你对“眼睛是人的心灵窗户”的看法。
六、布置作业熟读文本，背诵名句解读《大学》章句一、生齐呼诵读口号：读中华经典，做谦谦少年！诵千古美文，当世纪新人！二、走进昨天的记忆1、记忆中的古诗句（1）师宣布竞赛规则:每组一首绝句，一首律诗、汉乐府、词，均可。
（2）分为4个小组，自报组名，呼出挑战宣言。
（3）4个小组赛诵。
2、师生共同评比出优胜组3、记忆中的《大学》章句（1）由领诵者领诵《大学》章句（2）生谈从中的收获三、新授《大学》章句1、PPT展示所学内容2、听录音，要求心到、口到、手到、眼到。
（1）第一遍，只听，初步感知内容（2）第二遍，据录音，用“／”划出节奏;用“＿”标出不认识的字（3）第三遍，据录音，拼出拼音3、 PPT展示带拼音的内容，生对照纠正有误的拼音，再与录音一起齐读内容。
4、诵读此段内容PK赛个人PK，小组PK，师生接龙读四、知晓大意1、PPT出示注解，生结合注解自己理解含义（抽几个学生接龙试讲解）2、再看译文（1）生齐读译文（2）默看译文，领悟你读懂了什么？（3）小组合作探究3、师过渡：孔子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚”;俗语也说“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”。
贤明的人士都有宽容向善的美德。
历史上著名的皇帝唐太宗李世民，开创唐朝“贞观之治”，使得国家繁荣昌盛，国泰民安。
而他最大的优点就是“虚心纳谏，亲贤臣远小人”,这样的人则利于子孙黎民。
人的胸怀应该像大海一样宽广，像蓝天一样高远，学会称赞别人的优点、长处，而不能因别人比我好而心怀妒忌。
待人处事要真诚，言行一致。
这些正是我们应该从这则大学中领悟的人生哲理。
这也正是经典的魅力所在，千古流传！五、拓展延伸1、学生就生活实际谈谈感受。
（1）抽签定题（2）分组研讨A组：领悟了这则《大学》的道理，就个人而言，你该怎样做？B组：领悟了这则《大学》的道理，就班级而言，作为一个班长，你将怎样带领你的同学？C组：领悟了这则《大学》的道理，就一个学校而言，作为一校之长，你该怎样做？D组：领悟了这则《大学》的道理，再大到一个国家，你准备怎样做，有何好建议？2、再回到原文，齐诵、背诵。
六、结束语（由一些读书名言引入）“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孩子们，希望你们多读书，读好书，让经典美文伴你一生！课末，让我们再次喊亮我们的诵读口号读中华经典，做谦谦少年！诵千古美文，当世纪新人！一、导入：道德经的来历老师已经讲过多次，今天以动画的形式呈现，相信你又有不同的感受。
函谷关，道德经，这两个词联系在一起，再次说出你的感觉（作为灵宝人我骄傲）学道德经润经典人生；读道德经现灵宝文化；诵道德经做高尚之人；今天我们再次走进道德经，再次学道德经，润我们经典人生读道德经现我们灵宝文化；诵道德经我们做高尚之人；今天我们学习的是道德经读本地它山之石中的第三十三章（出示文本）二、初读道德经1、自己读一读，看是否能读正确；2、再次读一读，看你是否能通顺，流利；3、教师抽查学生是否读通读。
4、教师范读；5、出节奏，学生试读；6、多种形式读；三、理解道德经正确、流利的要求已经达到了，你理解这其中的内容吗？老师带来了一段动画你看看（出示动画）1、从动画中，你知道什么？2、出示译文，对照译文再看，你又知道了什么？3、学生自由说4、联系生活实际谈谈你对这几句话的理解。
四、拓展1、道德经想告诉我们什么呢？（自知自明自强自胜）2、你准备怎么做呢？五、诵读1、齐诵2、男女诵3、师生接诵4、学生引诵5、个别学生展示；六、结束语短短的几十分钟又即将过去，几十分钟里，我们又一次接受了心灵的洗礼，使我们的信念更加坚定：学道德经，润我们经典人生读道德经现我们灵宝文化；诵道德经我们做高尚之人；《礼记》选读教学目标：1.对《礼记》有大体了解。
2.注意积累《礼记》中的名言名句。
教学课时：一课时教学过程：一、简介：《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。
该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。
戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。
戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。
这两种书各有侧重和取舍，各有特色。
东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。
二、经典诵读【原文】夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。
礼不妄说（说：通“悦”）人，不辞费。
礼不逾节，不侵侮，不好狎。
修身践言，谓之善行，行修言道。
礼之质也。
【译文】礼，是用来确定亲疏，快断嫌疑，区别同异，明辨是非的。
遵循礼仪，不随意讨好他人，不说多余的话。
遵循礼仪，不超过节度，不侵辱他人，与人相交不轻佻。
自修其身，言行统一就是善行。
行为有修养，言谈符合礼仪，这就是礼的本质。
【原文】礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学也。
夫礼者，自卑而尊人。
虽负贩者，必有尊也。
而况富贵乎。
富贵而知好礼，则不骄不淫。
贫贱而知好礼，则志不慑。
【译文】礼提倡人与人之间相互往来。
我前往施惠于人而受惠者不来报答，这是不符合礼的；人施惠于我而我不前往报答，也是不符合礼的。
人类社会有礼仪就安全，无礼则危险，因此说：“礼，是不可不学习的。
”具备了礼仪的人，自我谦卑而尊重他人，即使是一个背负担子的商贩，也一定有值得尊敬的地方，而何况一个富贵的人呢？富贵而知道喜礼，就会不骄纵不过分；贫贱而知道喜好礼，志向就不会怯懦。
【原文】凡为人子之礼，冬温而夏凊（凊：qìng，“凉”的意思），昏定而晨省（省：看望），在丑夷（丑夷：同辈）不争。
【译文】做儿子的礼节，就是要使父母冬天感到温暖，夏天感到清凉，傍晚要为父母铺上枕席，早晨要向父母请安，在同辈中不要与人争斗。
【原文】为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。
食飨不为概，祭祀不为尸（古人祭祀先祖时装扮成尸跳舞，一般由有地位的人充当“尸”）。
听于无声，视于无形。
不登高，不临深，不苟訾（訾：zǐ，诋毁，说人坏话），不苟笑。
父母存，不许友以死，不有私财。
【译文】做儿子的，生活起居不敢占据家中西南隅这个尊贵的中位，不敢在道路的中间行走，不敢在门中央站立。
在举行食礼和飨礼中不敢做主人，祭祀时不敢充当“尸”。
没听见父母的声音，但能猜想父母该召唤自己了，没见到父母的身影但能猜想父母要指使自己了。
不登高处，不临深渊，不随便诋毁人，不随便嬉笑。
父母在世，不可对朋友以死相许，不私存钱财。
三、故事链接“内举不避亲，外举不避仇”的故事，体现了祁奚的正直无私。
四、作业搜集“嗟来之食”的例子，体会《礼记》的语言特色。