宗教礼仪 (1)
宗教礼仪

伊斯兰教礼仪
• 伊斯兰教禁忌
穆斯林女子外出时要戴盖 头、遮面纱,在我国,老年妇 女要戴白色盖头、已婚妇女要 戴黑色盖头、未婚少女戴绿色 盖头; 忌在礼拜者面前走动、喊 叫、吃东西;忌评论宗教信仰 与民族习惯;忌直接向穆斯林 妇女赠送礼品;忌以人物雕像 或绘画作为礼品(偶像崇拜) ;穆斯林忌食猪、驴、狗肉以 及一切没有鳞的水生动物;忌 饮酒;
基督教礼仪
东正教
牧首(宗主教),是东正教的最高主教。 都主教,是重要城市的教会的主教。 大主教,一般指牧首所管辖的主教。 神父,也称主教,是教堂的负责人。
基督教礼仪
新教
• 牧师,是负责主持宗教仪式 和管理教务的人员。 • 传教士,是指未受神职而在 牧师指导下传道或为尚未领 洗的新入教者讲解经文教义 的人。 • 长老,由各级教堂一般教徒 中推选的参与管理工作的非 专职宗教职业者。 • 执事,由一般教徒中推选出 来协助长老和牧师管理教会 事务的人。
佛教礼仪
• 节日
节、花节(日本)。节日期间,佛教寺庙要举行斋会、放 生等活动,民间要举行泼水、赛龙舟、花车游行等活动, 祈求风调雨顺、五谷丰登。 成道节:佛教纪念佛祖悟道成佛的节日,民间也称腊八 节。根据牧羊女献乳糜供佛的传说,节日期间人们要举行 煮粥供佛的活动; 涅磐节:佛教纪念佛祖逝世的节日,“涅磐”是佛教修 行所能达到的最高境界,寺庙要举办诵经法会,民间要禁 食、禁歌舞以示苦修。
世界各国宗教的的礼仪习俗

世界各国宗教的的礼仪习俗一、基督教以耶稣言行为指导的宗教(一)经典:《圣经》-上帝如何创造世界和派遣耶稣作为救世主来拯救世界。
旧约全书:法书、历史、先知、杂集新约全书:福音书、历史书、使徒书信、启示录。
全世界现在有五大洲20多个国家和地区,50多亿人口,不均匀分布在全球各地,这此夫由于地理环境,宗教历史文化的不同,礼仪方面也呈现很大差异。
目前世界上主要有三大宗教:基督教、伊斯兰教和佛教。
犹太教、印度教。
基督教是目前世界上影响最大、信徒最多,分布最广的宗教。
大该有13亿之多,相当于中国人口的总数。
(二)基本信条1、十戒信奉上帝为万物之主,不信其它神灵。
不为自己雕刻或者敬拜偶像。
不以上帝之名妄名虚誓。
恪守礼拜日孝敬父母不杀人不行奸淫不偷盗不妄证不贪念他人妻子和财物。
2、三位一体:相信圣父、圣子、圣灵3、信原罪:一切罪恶根源是始祖亚当和夏娃偸吃禁果引起的。
4、信救赎:上帝把耶稣派到人间偿还人类偷吃禁果之罪,因此虔诚的信仰耶稣必得到救赎。
5、末世论:相信有世界末日上帝对人类进行最后的审判,无罪入天堂,有罪入地狱。
(三)门派:天主教、东正教、基督新教、摩门教。
(四)礼俗:1、十字架;国际礼仪中忌交叉握手形成十字,代表不详象征。
2、数字13的忌讳耶稣受难前夜,最后的晚餐被第13人的犹大出卖。
如果哪天周五和13重全就成为“黑色星期五”楼层、房间没有13层,被隐晦掉了。
电脑黑客也喜欢在这天发病毒。
3、饼和酒。
基督教在进行弥散活动时,使用饼代表主的身体、酒代表主的血,吃喝主的肉和血,表示已经领受了耶稣的意愿。
可以获得免罪。
饼和酒成为教徒常用的食品。
二、伊斯兰教公元7世纪,穆罕默德在沙特阿拉伯的麦加创建经典《古兰经》。
信奉伊斯兰教的人成为穆斯林,意思为顺从真主安拉的人。
五个信条;信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世。
教徒要行五功念功-念颂真经礼功-做礼拜,每天做五次礼拜。
斋功-斋戒课功-把收入的一部分奉献给安拉。
宗教礼仪

宗教礼仪1、基督教的起源和传播基督教是罗马奴隶社会各种矛盾尖锐化的产物,它起源于公元1世纪初古罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。
公元2~3世纪间,分散在各地的社团开始走向统一,教会逐渐形成。
公元313年罗马皇帝君士坦丁大帝颁发《米兰敕令》,承认基督教的合法地位。
公元392年,罗马皇帝狄奥多西一世正式承认基督教为罗马帝国国教。
公元635年(唐太宗贞观九年),基督教的一个支派——景教(又称聂斯托里派)由波斯传入中国,后两次中断。
1583年天主教由意大利耶稣会传教士利马窦再度传入中国。
2、教源:在基督教的发展史上,发生过两次大的分裂,由此形成天主教、东正教和新教三大教派。
3、经典:基督教以《旧约全书》和《新约全书》为基本经典4、教义①信仰上帝。
②信基督救赎。
③信始祖原罪。
④信灵魂不灭,末日审判5、标记:十字架是基督教的标记。
因为耶稣殉难于十字架上,所以,以戴十字架表示信仰耶稣的主张和学说。
6、基督教礼仪a,称谓:在基督教内部,普通信徒之间可称平信徒。
新教的教徒,可称兄弟姐妹(意为同是上帝的儿女)或同道(意为共同信奉耶稣所传的道)。
在我国,平信徒之间习惯称“教友”。
对宗教职业人员,可按其教职称呼,如某主教、某牧师、某神父、某长老等,对外国基督教徒可称先生、女士、小姐或博士、主任、总干事等学衔或职衔。
b,圣洗(洗礼):这是基督教的入教仪式。
经过洗礼后,就意味着教徒的所有罪过获得了赦免。
洗礼的方式有两种:注水礼和浸礼。
天主教多施注水礼,由主礼者将一小杯水蘸洒在受洗者额头上,或用手蘸水在受礼者额头上画十字。
东正教通常施浸水礼,由主礼者口诵规定的经文,引领受洗者全身浸入水中片刻。
c,坚振:也称“坚信礼”是为坚定教徒的信仰而举行的一种仪式。
即入教者在接受洗礼后,一定时间内再接受主教的按手礼和敷油礼d,祈祷:俗称祷告,是指基督教徒向上帝和耶稣表示感谢、赞美、祈求或认罪的行为。
祈祷包括口祷和默祷两种形式,个人可以独自在家进行,也可以利用聚会时,由牧师或神父作为主礼人。
宗教场合中的文明礼仪

宗教场合中的文明礼仪宗教对于人类社会的发展和文明进步起到了重要的推动作用。
在宗教场合中,文明礼仪是维护宗教秩序和促进社会和谐的重要一环。
宗教场合中的文明礼仪不仅仅是一种形式上的规范,更是一种内涵上的修养。
本文将从宗教场合中的言行规范、服饰礼仪以及宗教场所的参观礼仪等方面,探讨宗教场合中的文明礼仪。
首先,宗教场合中的言行规范是维护宗教秩序的基础。
在宗教场合中,人们应当保持肃静,尊重宗教仪式的进行。
不应大声喧哗、争吵或者使用粗俗的语言。
同时,人们应当尊重宗教教义和信仰,不得嘲笑、诋毁或者干扰他人的宗教仪式。
此外,宗教场合中要遵守秩序,不得插队或者推搡他人。
只有通过遵守这些言行规范,宗教场合才能保持庄重肃穆的氛围,让信众能够专心参与宗教活动。
其次,宗教场合中的服饰礼仪是表达对宗教的尊重和敬意。
在宗教场合中,人们应当根据不同宗教的要求,选择适合的服装。
一些宗教要求信众穿着朴素、庄重的衣物,以示对宗教的虔诚。
同时,应当避免穿着过于暴露或者引人注目的服装,以免干扰他人的宗教体验。
此外,宗教场合中应当尽量避免佩戴过多的饰品,以免造成不必要的干扰。
通过合适的服饰礼仪,人们能够更好地融入宗教场合,与信众们一同感受宗教的力量。
最后,参观宗教场所也需要遵守一定的礼仪。
在参观宗教场所时,人们应当保持安静、谨慎。
不得随意触摸或者破坏宗教文物和建筑。
同时,应当尊重宗教场所的规定和要求,不得在宗教场所内吸烟、喧哗或者乱丢垃圾。
参观宗教场所是一种对宗教文化的尊重和学习,只有通过遵守参观礼仪,我们才能更好地了解和传承宗教的智慧和价值观。
总之,宗教场合中的文明礼仪是维护宗教秩序和促进社会和谐的重要一环。
通过遵守宗教场合的言行规范、服饰礼仪以及参观礼仪,我们能够更好地尊重宗教信仰,与信众们共同感受宗教的力量。
宗教场合中的文明礼仪不仅仅是一种形式上的规范,更是一种内涵上的修养,它反映了一个人对于宗教和社会的尊重和关爱。
只有通过共同遵守文明礼仪,我们才能够在宗教场合中营造出和谐、肃穆的氛围,让宗教的光芒照亮我们的心灵。
宗教礼仪-PPT

宗教礼仪-功能
• 第一,通过礼仪,加强信仰者与他所信仰的神之间的联系, 巩固和强化信仰。
• 第二,宗教礼仪能够满足信徒的心理需要,使他们获得信 心、希望和安全感。
• 第三,宗教礼仪能够维持集团的社会确证性,加强个人和 他所从属的社会之间的联系。
• 第四,宗教礼仪能不断创造和再创造宗教信仰本身,维持 信仰形态的永续性。
• 3.浴佛节和孟兰盆节
• 汉传佛教最大的节日,在一年之中有两个,一是四 月初八的“浴佛节”,一是七月十五日的“盂兰盆节”。 此外,还有诸佛菩萨的圣诞及纪念日。遇到以上节 日,僧人将在有关殿堂做法事、念佛号或举行其他 纪念仪式。
佛教的禁忌
• 1.僧尼戒规 • 佛教规定其弟子在日常生活和行为方面都要遵守。
宗教礼仪定义
概念:指宗教信仰为对其崇拜对象表示崇拜与
恭敬所举行的各种例行的仪式,活动,以及与宗教 密切相关的禁忌与讲究。
宗教的认识
• 宗教是一种社会意识形态,是支配着人们日常生活的外部力量在人们头 脑中的一种反映。
• 宗教的影响: 1.宗教信仰者众多。在当今世界上,大约一共生活着50多亿人口,而各 种宗教的信仰者在其中就占了1/2以上。在我国的总人口里,各种宗教 的信仰者也占了1/10左右。 2.宗教影响到习俗。在日常生活里,宗教与人们的风俗习惯相互影响。 有学者认为:习俗本身就是退休的宗教,而宗教则又是固定化的习俗。 在一定宗教具有巨大影响的国度里,这一点表现得尤为显著。 3.宗教作用到生活。宗教对人们的思想、文化、道德多有渗透,甚至直 接作用到整个社会生活。例如,有的国家,有的民族,全国或全民信仰 某种宗教,甚至将其确定为本国国教,或实行政教合一的制度。
佛教的主要节日
• 1.佛诞节
在南传佛教盛行的东南亚国家如斯里兰卡、缅甸、泰 国等,根据上座部的传说,以四月十五日为佛诞生日,同 时也是佛成道日。佛成道以后,到鹿野苑为五比丘开始说 法,经过四十九天,即六月初四日为佛初转法轮日。这天, 佛教徒应到寺院旋绕佛塔。佛诞生后七天,佛的生母摩耶 夫人便逝世而生在兜率天。传说佛成道后,曾经有一年到 兜率天安居,为生母说法三个月,然后由天上从三道宝阶 下来人间,这便是九月二十二日。这天称为“天降节”,各 寺也要举行纪念仪式。
第十二章:宗教礼仪

2.宰牲节 3.圣纪节
思考与练习
佛教与伊斯兰教对信徒的称呼各是什么? 基督教教义是什么?基督教分为哪三大派? 佛教的礼节是什么? 三大教派的饮食禁忌分别是什么?
(五)主要节日
1.圣诞节 2.复活节 3.圣灵降临节
(六) 禁忌 1.交往禁忌 2.作为禁忌 3.饮食禁忌 4.特殊禁忌
三、伊斯兰教礼仪
(一)伊斯兰教的起源 (二)教义 (三)礼仪 1.称谓 2.“五功”:念功、拜功、斋功、课功、朝功 3.饮食习惯 4.服饰礼仪 5.葬礼 6.禁用左手
(四)主要节日
一、佛教礼仪
(一)佛教的起源
宗教是一种社会意识形态,是支配者人们日常生活 的外部力量在人们头脑中的一种反映,产生于史前 社会的后期。
(二)佛教的礼仪
1.称谓 2.戒规 :四威仪;十重戒 3.饮食 :过午不食;不吃荤腥;不喝酒 4.礼节 :合十;顶礼;南无;功课;过堂; 忏悔;朝山 5.葬仪 6.非佛教徒进入寺庙应注意什么
(三)佛教的主要节日
1.世界佛陀日 2.佛诞节
3.成道节 4.涅磐节
二、基督教礼仪
(一)基督教的起源 (二三)教义
1.信仰上帝 2.信始祖原罪 3.信基督救牍 4.信灵魂不灭,末日审判
(四) 礼节
1.称谓 2.洗礼 3.礼拜 4.祈祷 5.唱诗 6.告解 7.终教 8.守斋 9.婚配
第八章
宗教礼仪
一、佛教礼仪 二、基督教礼仪 三、伊斯兰教礼仪
教学目标:
1.了解宗教的起源及其基本教义 2.理解宗教在现实生活中存在的必然性及其特殊作用 3.熟悉佛教、基督教、伊斯兰教的基本礼仪 4.掌握各种宗教的有关习俗和禁忌
教学重点:宗教在现实生活中存在的必然性及其特 殊作用 教学难点:佛教、基督教、伊斯兰教的基本礼仪和 习俗禁忌 教学方法:讲授法、提问法、图片展示、案例分析 教学学时:1学时
宗教基本知识和礼仪

伊斯兰教服饰特点及礼仪
穆斯林男性要戴礼拜帽 穆斯林女性要戴头巾。有的国家要求妇女要 穿连衣裙,且必须要长袖的,不能穿紧身的, 不能露出身体线条,而且要穿素色的。穿裙 子的话,要穿深色的长筒袜,如果是浅色的, 不能是太通透的。 一些伊斯兰教国家的穆斯林喜欢穿长袍。 注意:不得随意品评穆斯林服饰特点。
印度教
印度教,亦称新婆罗门教 印度教的主要教义仍沿袭婆罗门教的种姓制度、 因果报应、人生轮回和非暴力之说等。 印度教徒奉牛为神,认为牛的奶汁哺育了幼小的 生命,牛耕地种出的粮食养育了人类,牛就像人 类的母亲一样。 印度教徒不吃牛肉。 印度教徒忌讳用牛皮制成的皮鞋、皮带、皮箱。 印度教寺庙不许带有牛皮制作的东西入内,要赤 脚而入。 印度教徒还崇拜蛇,认为杀蛇是触犯神明的行为。
道教
道教是中国本土的宗教,创立于东汉。道教 是以“道”作为最高信仰,奉老子为教主, 以老子的《道德经》为主要经典,追求修炼 成为神仙的一种宗教。 道教的烧香敬神是一种信仰行为。 道士对教外人士的见面礼节行抱拳拱手礼。 道教有“正一”和“全真”两大教派:全真 道不允许成家,正一道允许成家。在饮食上 全真道士食素,正一道士在非斋日可饮酒茹 荤。 不得问道士的年龄。
佛教
佛教创立于公元前6世纪,创始人是古印度的乔达摩· 悉达多,佛教有汉传佛教(即 大乘佛教)、藏传佛教(即喇嘛教)和南传佛教(即小乘佛教)等三大系列。 出家人一般称为和尚、尼姑。一般尊称为法师,如某某法师。 接待有佛教信仰的外宾时,若对方行合十礼,则最好的行礼方式也是合十礼。 灵魂”一词是其他宗教所用,佛家称为“神识”,不使用“灵魂”这个概念。 对佛家要称“星期日”,不要称“礼拜日”。 佛家讲“慈悲”,而不讲“爱” 。 出家人不吃荤,不饮酒。 有些佛教徒严守过午不食(即“持午”)的制度。 不吃零食也是佛教对僧人的要求。 与僧人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及食用腥荤之言,以免引起僧人反 感。 与缅甸、泰国等信奉佛教的东南亚国家的僧侣交往时必须注意,他们非常注重头部, 忌讳别人提着物品从头上越过。长辈在座,晚辈不能高于他们的头部。小孩子的头 部也不能随便抚摸。 佛教徒不用化妆品。 不可问师父“您贵姓”,因为出家人皆以“释”为姓,只以法号相称。 当着僧人的面,异性之间不能有过分亲昵的举动。 在与僧人直接面对的场合,女士穿着要端庄,不要穿迷你裙等过于暴露的衣着。 在交往中不能邀请他们唱歌、跳舞等。
宗教方面礼仪(非全)

各教派的信仰对象
天主教(罗马公教) : 除信仰天主和基督外,还尊奉玛利亚为圣母。建立以罗 马教皇为首的教廷和下属各级教会组织。罗马教皇成为全世 界罗马系天主教徒的精神领袖 东正教: 信奉上帝、基督和圣母,但不承认罗马教皇有高出其他 主教的地位和权力,此外,还允许主教以外的教士婚娶。 新教: 民间成为耶稣教,新教不承认罗马教皇的权威,不尊圣 母玛利亚为神,对基督教教义、仪式、教会管理方式做了一 些改革,允许教士婚娶。
行礼
行礼:两手合一,微微低头,表示恭敬。忌握手、拥 抱、摸僧人头等行为。 凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕时, 俱不可礼拜。 听经:随众礼拜入座,如法师已经升座,须向佛顶礼 毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。入座后,不向熟人招 呼,不得坐起不定、咳嗽谈话。如中途退场,向法师行合 十,肃静退出。不得招手叫徒相处礼仪
称谓
信徒之间:平信徒,我国习惯城教友,新教的教徒可称兄 弟姐妹(同为上帝的儿女),还可称同道(共同信奉耶稣 所传的道)。 宗教职业人员(教职称):主教、牧师、神父、长老等尊 称。 外国基督教徒:先生、小姐、女士、博士、主任、总干事 等学衔或职衔
禁忌
禁止看相、算命、占卜和占星术(星象学)等 守斋 忌讳 不吃血 13和星期五 因为这些迷信除了相信一种上帝之外的干预人生的神秘力量外, 基督徒有守斋的习惯。基督教规定, 他们讨厌“ 原因是血象征生命,是旧约献祭礼仪上一项重要的内容。而 13” 这个数字和“星期五” 教徒每周五及圣诞节前夕 这一天。在基督徒眼 还有一种宿命论倾向。基督教认为,每个人都是上帝所爱,都 只食素菜和鱼类,不食其他肉类。天主教还有禁食的规定, 中“ 且,新约把血的作用解释为耶稣基督在十字架上流血舍命而 13” 和“星期五” 是不祥的, 要是13日和星期五恰巧即 有自己的意志选择权,上帝不强加意志给人,而让人自愿选择 在耶稣受难节和圣诞节前一天, 是同一天,他们常常会闭门不出。在这些时间, 带给人的救赎能力。血既然有如此重要的意义,所以出于纪 只吃一顿饱饭,千万别打扰 其余两顿只 人生道路,每个人又当为自己选择的行为负责,此类迷信活动 能吃得半饱或者更少。基督徒在饭前往往要进行祈祷, 他们。 念,不吃血成为《圣经》对基督徒的一种要求。 如和基 与此背道而驰。 督徒一起用餐, 要待教徒祈祷完毕后,再拿起餐具。 忌讳崇拜除上帝以外的偶像。向基督徒赠送礼品, 要避免上 面有其他宗教的神像或者其他民族所崇拜的图腾。要尊重基督 徒的信仰,不能以上帝起誓,更不能拿上帝耶稣开玩笑。
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1、基督教人员
与组织
基督教信徒之 间可称“平信徒”, 在我国互称“教友”、 “兄弟姐妹”或“同 道”;基督教的神职 人员称教皇、主教 (东正教)、牧师(新 教)、神父(天主教), 此外,还可以先生、 女士、小姐称呼。
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2、基督教节日与仪式
圣诞节:纪念耶稣诞生的节日。从公元354年开始, 每年的12月25日为圣诞日,12月24日为平安夜,节 日持续至次年的1月6日,也是欧美各国最重要的民族 节日。据《圣经》记载,耶稣是在夜里诞生的,因此, 圣诞节在12月24日开始举行庆祝活动,家家户户摆圣 诞树、栽歌载舞迎接耶稣的降临,次日清晨,教徒们 走进教堂唱赞美诗并接受神职人员的祝福。
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2、佛教节日与仪
式
佛诞节:佛教纪念佛祖诞生的节日,也称浴佛节、泼水节、
花节(日本)。节日期间,佛教寺庙要举行斋会、放生等活动, 民间要举行泼水、赛龙舟、花车游行等活动,祈求风调雨顺、 五谷丰登。 成道节:佛教纪念佛祖悟道成佛的节日,民间也称腊八节。 根据牧羊女献乳糜供佛的传说,节日期间人们要举行煮粥供佛 的活动; 涅磐节:佛教纪念佛祖逝世的节日,“涅磐”是佛教修行所 能达到的最高境界,寺庙要举办诵经法会,民间要禁食、禁歌 舞以示苦修。
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3.佛教教规与修行
(1)教规:佛教教规因教派不同而不完全一 样,但基本教规相似,包括(十戒):不杀生、不 偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不听歌舞、不 睡高床、不着彩衣、不蓄财宝、过午不食共10种 根本戒律,教徒一旦破戒就失去了在寺院修行的 资格而要被逐出教门;
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(2)修行
a.披剃:佛教徒的出家仪式,即,剔须发、披袈 裟,教徒从此开始了与世隔绝的修行生活;
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宗教礼仪
宗教礼仪是宗教信仰者为表达对崇拜对象的尊敬而规定的 各种礼节、仪式与活动。 不同的宗教由于在起源、发展、信仰、禁忌等方面的不同, 在节日、仪式、礼节等表现都有所不同,尊重宗教信仰就应 当从遵从宗教礼仪方面表现出来。 了解宗教礼仪也是帮助我们了解人们习俗生活与礼节禁忌 的一把钥匙,对于民间交往具有关键的作用。
昌圣法师 李娜 昌圣法师出家前,俗名 李娜,是驰名我国流行 乐坛的着名歌唱家。她 演唱的[青藏高原] [嫂 子颂] [好人一生平安] 等歌曲激情充沛,质朴 感人,深受广大群众喜 爱,至今传唱不衰。 李娜出家后,中国乐坛 少了一个真正的歌者, 佛国添了一个虔诚的信 徒
宗 教 礼 仪
佛教礼仪 基督教礼仪 伊斯兰教礼仪
佛教于公元前1世纪传入我国便不断与我国的儒家思想相结 合,从而得到广泛的传播并形成了北传佛教、南传佛教、藏传 佛教三大体系,北传佛教为大乘佛教,由古印度传入我国后再 传入日本、韩国、朝鲜,南传佛教为小乘佛教,主要流行于缅 甸、泰国、马来西亚和我国部分少数民族地区;藏传佛教(喇 嘛教)流行于西藏地区和蒙古族等我国西北地区。藏传佛教相 9 信佛的转世轮回,对“活佛”敬若神明。
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g.合掌礼:也称“合十礼”,是佛教徒的一般见 面礼节,表示对佛的由衷感谢,此外,参拜高 僧时行跪拜礼,拜佛时行“顶礼”,即,双膝 跪地、手肘着地、头顶叩地或面部接触尊者的 足部。
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4.佛教礼节与禁忌
进入佛教寺庙时以靠左行 为礼,忌居中直行;
以仪表整洁、举止安静为 礼, 忌喧哗吵闹、敲打钟 鼓、触摸经书、指点佛像, 甚至将荤腥食品带入寺内; 烧香拜佛时以单数为礼, 忌双数; 与僧尼交谈时忌谈论其他 信仰与宗教;
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非基督教徒也可以进入教堂, 但必须保持安静,不能妨碍 教徒的祈祷、唱诗等仪式活 动; 受难节期间一周内忌举办任 何宴请等喜庆活动,教徒在 每周五和圣诞节的前夕守斋, 守斋期间不食肉,但可食鱼 或蔬菜。 忌以上帝的名义起誓或玩笑; 忌十字架形状,如,交叉握 手、交叉餐具、垂直或交叉 摆放物品等;忌数字13,如, 13号、13人、13桌、13层等; 忌吃一切动物的血;
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复活节:纪念耶稣受难 后复活的节日,教会举 行盛大而隆重的庆祝游 行、吸收新教徒的洗礼 仪式等,民间举行复活 节晚宴,以羊肉和熏火 腿为传统主菜; 受难节:纪念耶稣受难 的节日,不同教派要举 行联合礼拜,以示教派 团结; 主显节:纪念耶稣显灵 的节日,从公元4世纪开 始,每年的1月6日举行, 庆祝活动随着圣诞节的 结束而结束;
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一、佛教 佛教礼仪:
人员与组织 节日与仪式 教规与修行 礼节与禁忌
昌圣法师 李娜 昌圣法师出家前,俗名李娜,是驰名我国流行乐坛的着名歌 唱家。她演唱的[青藏高原] [嫂子颂] [好人一生平安]等歌曲 激情充沛,质朴感人,深受广大群众喜爱,至今传唱不衰。 李娜出家后,中国乐坛少了一个真正的歌者,佛国添了一个 虔诚的信徒
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3、基督教教规与修行
基督教教徒的“圣事”或“圣礼”
洗礼:教徒的入教仪式。天主教行点水礼,东正教
行浸水礼。洗礼前,神职人员要说:“我以圣父、圣子、 圣灵的名义为你施洗。”洗礼后,教徒的所有“罪 孽”便获得了赦免,从此开始了与上帝在一起的新 生活。 23
坚振:教徒的坚 信仪式。仪式中, 神职人员对教徒 行按手礼、敷油 礼,使他(她) 坚定信仰、振奋 心灵,接受“圣 灵”的降临;
称谓
1、佛教人员与组 织
习俗对剃度出家的 佛教徒称“和尚(僧)、 “尼姑”(尼),对不满 20岁的僧尼称“小沙 弥”、“沙弥尼”,教 外人可尊称“师傅” ﹑“师太”。 对不出家而遵 守戒律的佛教徒称“居 士” 、“护法”或“施 主”; 寺庙中专门掌管 佛教事务的还有“方 丈”、“住持”、“执 事”、“知客”,教外 人可尊称“大师”、 “长老”、“高僧”或 “法师”。
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“苦谛”是说人的一生到处都是苦,生老病 死喜怒哀乐其实都是苦。 “集谛”指人受苦的原因。因为人有各种 各样的欲望,将愿望付诸行动,就会出现相 应的结果,那么在来世就要为今世的行为付 出代价,即所谓的善有善报,恶有恶报。 “灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆 脱苦就要消灭欲望。 “道谛”是说如何消灭苦因,消灭苦因就 得修道。这四谛构成了佛教的基本教理之一, 指导教徒定心修行。
伊斯兰教传播迅速,先于西亚、北非、中亚、南亚、东南亚 等地区传播,第二次世界大战后,在西欧、北美、非洲等地区 也获得了迅速的传播,目前全世界的伊斯兰教信徒达9亿人, 世界上有57个伊斯兰教国家,其中20多个国家将伊斯兰教定 为国教。
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新月是伊斯兰教的标志,象征着新生的力量,在清真寺等伊斯 兰教活动场所中普遍使用,土耳其等12个国家的国旗与国徽都使 用新月标志; 绿色是伊斯兰教的吉祥神圣之色,象征生命与希望,在清真寺 以及穆斯林民居的装饰或服饰中广泛使用。
4、基督教礼节与禁忌
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三.伊斯兰教礼仪
人员与组织
节日与仪式
教规与修行
礼节与禁忌
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伊斯兰教(Islām) 起源于公元7世纪初阿 拉伯半岛上的麦加城, “伊斯兰”意为“顺 从”,即顺从真主安 拉意志的宗教。 伊斯 兰教的经典是《古兰 经》,其基本教义是: “万物非主,惟有真 主。穆罕默德,真主 使者。”
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伊斯兰教认为安拉是创造和主 宰宇宙万物的唯一神,默罕默 德是安拉派给人间的天使,负 责传达神意,拯救世人,人一 生的命运是有安拉安排的,个 人无法自由选择,人死后灵魂 不死,要受到末日审判。伊斯 兰教主张人们应对今有积极的 态度,重视个人道德修养,满 足自身的各种正当欲望,但后 世生活是人类的最终归宿,因 此,也不能过分恋今世生活, 沉迷于浮华享受,否则在末日 来临时,所有的人都会得到清 算和审判并给予公正的赏罚, 信道和行善的人将入天国,作 恶的人会坠入地狱。 31
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二.基督教 礼仪
人员与组织
节日与仪式
教规与修行 礼节与禁忌
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基督教创立于公 元1世纪,创始人 是巴勒斯坦人耶 稣,基督教的经 典是《圣经》, 标志是十字架。 基督教信仰上帝。
基督教是目前世 界上的第一大宗 教,在西方各国 影响巨大,分天 主教、东正教、 新教三大教派, 全世界的信徒达 10亿人。
1.伊斯兰 教人员与 组织
伊斯兰教信徒称为“穆斯林”,意为安拉旨意的 “顺从者”,穆斯林之间互称“兄弟”或“多斯提” (教友、好友)。我国对在清真寺做礼拜的穆斯林 称“乡老”;对具有伊斯兰专业知识的人称“阿訇” (学者、教师);对在清真寺主持教务的阿訇称 “教长”;对有学识地位的穆斯林长者称“握力”、 “筛海”、“巴巴”、“阿林”;对主持清真女寺 教务的妇女称“师娘”;对在清真寺求学的学生称 32
告解:教徒的忏 悔仪式。神职人 员要倾听教徒的 忏悔并为其指定 补赎的方法,确 保为其保守秘密。
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圣餐:教徒的 救赎仪式;
祈祷:教徒的 祈求仪式; 圣品:神职的 授予仪式; 守斋:教徒的 斋戒仪式;
婚配:教徒的 结婚仪式;
终傅:教徒的 临终仪式。
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•礼拜:教徒每周都要到教 堂礼拜一次。根据《圣经》 记载,耶稣基督在星期日 复活,因而星期日的礼拜 也称为“生日礼拜”,星 期六的礼拜也称为“安息 日礼拜”。 •礼拜活动包括唱诗、读经、 讲道、祝福等项内容,教 徒祈祷时将双手交叉合拢 置于胸前、紧闭双眼排除 杂念,始终保持虔诚的心 态,礼毕时口念“阿门”, 表示“唯愿如此,允获所 求”。
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宗教是人类社会发展进程 中产生的一种社会现象,是一 种社会意识形态,是人们对客 观世界的主观的、虚幻的反应, 宗教伴随着社会经济、文化的 发展而产生与发展。 我国宪法明确规定:“中 华人民共和国公民有宗教信仰 的自由”,“国家保护正常的 宗教活动。”,因此,不干涉 正常的宗教活动、尊重人们的 宗教信仰也应当是我们对待宗 教的基本态度。
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b.威仪:佛教徒的仪态规范。即,站如松、 坐如钟、行如风、卧如弓,教徒必须时刻规 范和保持自身良好的举止姿态,以避免因举 止轻浮而破坏了佛教的威信与尊严。
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c.法事、功课:佛教徒的礼佛活动,如,早晚课诵(暮鼓晨 钟)、供佛、绕佛; d.拜忏:佛教徒的忏悔仪式; e.斋戒:佛教徒过午不食和素食; f.朝山:佛教徒到名山大寺进香拜佛;