哲学家黑格尔的简介
黑格尔的物自身观
黑格尔的物自身观黑格尔是德国哲学家黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）提出的一个重要哲学概念，他在《逻各斯逻辑论》中首次提出了“物自身观”（Thing-in-itself）这一概念。
黑格尔认为，物自身是超越我们对物体的感知和认知的实体，它存在于我们感知和认知之外，我们无法直接观察到它，只能通过感知和认知所构建的表象来认识它。
在黑格尔看来，物自身是超越感知和认知的东西，它是物体的本质和真实存在，而我们所能观察到的只是物自身所表现出来的外在形象。
物自身包含着一切客观存在的本原，是一切事物存在与生长的基础。
黑格尔认为，我们对于物自身的认知是有限的，我们无法完全洞悉物自身的内在结构和本质，只能通过感知和认知所构建的表象来试图理解它。
在黑格尔的哲学体系中，物自身的观念在其辩证法中占据着重要的地位。
黑格尔认为，事物的发展和变化是由对立统一的过程推动的，物自身的观念也是通过对立统一的辩证过程来实现的。
我们对于物自身的认知是通过感知和认知所形成的表象来理解它，而这些表象在不断地涵盖、排除和升华的过程中，逐渐逼近于物自身的本质。
黑格尔的物自身观是其哲学体系中的一个重要内容，它揭示了我们对于世界的认知是有限的、相对的，不能完全把握事物的本质和真实存在。
物自身是一个超越感知和认知的实体，是一切事物存在与生长的基础，我们对于物自身的认知需要通过感知和认知所构建的表象来理解。
物自身的观念是通过对立统一的辩证过程来实现的，在这一过程中，我们不断地涵盖、排除和升华，逐渐逼近于事物的本质。
总的来说，黑格尔的物自身观揭示了我们对于世界的认知是有限的、相对的，我们无法完全洞悉事物的本质和真实存在，只能透过感知和认知所构建的表象来试图理解。
物自身是超越感知和认知的存在，是一切客观存在的基础，而我们对于物自身的观念是通过对立统一的辩证过程来逐渐逼近事物的本质。
黑格尔的物自身观在他的哲学体系中具有重要意义，深刻影响了后世哲学家和思想家对于事物本质和认知的理解。
我最喜爱的哲学家——黑格尔
《历史哲学讲演录》
《哲学史讲演录》 《宗教哲学讲演录》
人物语录
我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异 的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点 上他要达到全世界、统治全世界。” “我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都 不能完成。” “凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理 的。” “对现实的抽象就是对现实的毁灭。”
人物思想
哲学上，黑格尔极为赞赏并且效法康德， 但是黑格尔哲学的重要性却超越康德之后的学 术论战。 他概述那个时代的创伤与幸福，并且宣告 新世界的诞生不仅展现在哲学上，也展现在国 际政治上。即“世界精神”即将进入新时代， 哲学也将达成它最后的目标；对包罗万象的历 史与人性产生完全的理解。
人物影响
历史学家将黑格尔学派分为两个阵营。 黑格尔右派的代表是柏林汉博德大学的追随者，他 们拥护福音正统的宗教观念，拥护后拿破伦时代的政治 保守主义。 黑格尔左派，有时也被称为“青年黑格尔派”，他 们继承黑格尔学说中的革命成分，在宗教方面主张无神 论，在政治领域主张自由民主，其中包括费尔巴哈和年 轻时代的马克思和恩格斯。在1830年代和1840年代，这 些年轻的黑格尔信徒经常在柏林希贝尔酒吧聚会、争论， 这里的氛围造就了对以后150年有很大影响的思想家们， 形成了无神论、人文主义、共产主义、无政府主义、和 利己主义的基本观念。
谢谢观看！
“我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当
“What is rational is real, what is real is rational” . 关于这句话的翻译版本很多，我认为应该是 “凡是现实的都是合理的”，这也就解决了“存 在”的时间问题，而“合理”不能看作是“合乎 道理”，而应该理解为“并非偶然”，即现存的 事物都有其必然存在的道理，反之亦然。 生产力不适应生产关系，革命就会出现，最 终推翻旧制度建立新制度，这是“合理”的。新 事物代替旧事物是必然的趋势，发展和运动是永 恒的。“合理”指的是黑格尔绝对精神的“天理” 而不是人类的“人理”。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==关于黑格尔的小故事格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(德语：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常缩写为G. W. F. Hegel;1770年8月27日-1831年11月14日)，时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。
下面是小编整理的关于黑格尔的小故事，欢迎阅读。
哲学家黑格尔办报黑格尔是德国著名的古典哲学家。
他出身于一个官僚世家，35 岁被提升为那拿大学教授。
1807 年春天，黑格尔移居班堡。
当地有一份《班堡时报》，缺乏编辑人员，黑格尔便自告奋勇，当了该报的一名编辑。
他精心编写，改换了一些专栏，使得报纸的面目一新，销路比以前大畅。
黑格尔本来就有在新闻界大干一番事业的雄心，这下子更是雄心百倍。
于是，他给老朋友们写信，请求赐稿，报道版面也不断扩大，有关国家，政治、经济、战争方面的稿子部欢迎。
正当黑格尔干得起劲的时候，麻烦的事接踵来了。
有一天，《班堡时报》上刊登了一条巴代利亚军队进驻纽伦堡等地的消息，黑格尔被传上法庭。
幸好黑格尔是一个雄辩家，说得法庭无法定他的罪，官司只好不了了之。
过不了多久，黑格尔又遇到了另一桩官司。
这回是指控他“公开了国王的私下秘密”，有损于国王陛下的“形象”。
法庭知道黑格尔善辩，因此对他的申诉束之高阁，来个“拖而不决”。
黑格尔看到官司不知拖到何年何月，兼之纽伦堡专科学校又要聘请他当校长，于是，他便辞去了报纸编辑的职务，心安理得地当校长去了。
黑格尔只干了 21 个月的新闻工作，后来便到大学里继续担任哲学教授。
他的许多重要哲学著作，都是在这后一个阶段撰写的。
因此，有人评论说，假如这位大哲学家当年不因碰壁而离开新闻岗位的话，可能他就无法把他的辩证法研究出来了!黑格尔的认识论认识作为整体看，具有三元运动。
哲学家黑格尔名人名言名句
哲学家黑格尔名人名言名句格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。
黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特;卒于柏林，去世时是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。
许多人认为，黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。
更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力，而觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。
1、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望——黑格尔2、存在即合理。
——黑格尔3、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。
反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
——黑格尔4、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
——黑格尔5、纪律是自由的第一条件。
——黑格尔6、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
——黑格尔7、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
——黑格尔8、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
——黑格尔9、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔10、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。
——黑格尔11、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界——黑格尔12、什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
——黑格尔13、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
——黑格尔14、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
黑格尔主义概况
辩 证 5、黑格尔的辩证法与马克思主义的区别 法
马克思通过黑格尔创建的辩证法创建了辩证唯物主
义和历史唯物主义，通过社会的物质的历史发展因 素，找出并确定社会发展的过程或其必经的过程， 试图用这种过程得出一个趋势，并运用辩证法“事物 中的矛盾是其运动和发展的目的和源泉”来论证社会 发展变化的趋势。
黑格尔所说的由于事物内部矛盾是其发展变化的源
辩 证 2、实在事物具有内在矛盾性 法
B 举例1
任何平常的谓语，如果把它认作是限定“实在”全 体的，结果它就是自相矛盾的。
以巴门尼德的学说，唯一实在的“太一”是球状的， 作为一个粗浅的实例。任何东西如果没有边界便 不会是球状的，而除非它外部有什么（至少有虚 空间），它才可能有边界。因此，假定整个宇宙 是球状的，便自相矛盾。
04 时间：时间无非是由于我们没能力看到 “全体”而产生的一种幻觉，可是时间过程却跟
纯逻辑的辩证法过程有密切关系。事实上，世界历史一向就是历经从中国的“纯有”到 “绝对理念”的各范畴而进展的。时间历程按伦理和逻辑双方面的意义来讲，都是从较 不完善到较完善。
认
识
3、客观唯心主义体系
论
A 客观唯心主义和主观唯心主义的区别：
01 关于真理：没有任何事物是完全假的，而我们能够认识的任何事物也不是完全真
的。真和假并不像普通所想的那样，是判然分明的对立物；如“凯撒是哪里出生 的？”这种问题，有一个直截了当的答案，这答案从某个意义上说是真的，但是在 哲学的意义上不真。按哲学讲，“真理就是全体”，任何部分事物都不十分真。
02 “理性即对全部实在这种有意识的确信。”这并不是说分立的人是全部实在；就他
辩
第
证
二
法
节
辩
关于《黑格尔法哲学批判》背景分析
• 因此，结合现实，马克思逐渐以批判性的眼光重新审视德国的思想界 和自己的思想。在关注普通人命运的同时，他开始运用唯物辨证的思 想和方法来观察与评价德国的思想和现实，并思考人类的终极目的。 • 《黑格尔法哲学批判》、《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判> 导言》就产生于这样一种思想和社会背景之中。
• •
•
结论 （1）通过对黑格尔法哲学的批判，建立 了市民社会决定国家而不是国家决定市 民社会的正确逻辑。 （2）
《黑格尔法哲学批判》背景分析
周泉
《黑格尔法哲学批判》背景分析
周泉
《黑格尔法哲学批判》背景分析
周泉
• （3）黑格尔《法哲学原理》形成背景
• • • • 恰好马丁·路德倡导的宗教改革，则赋予德国思想界以解放和革命的因素。 正是在此背景下，黑格尔在沿袭唯心主义思想的同时，又发展了辨证的思维——即看 到 事物存在的同时，也看到了它必将消亡的一面。 在此思想指导下，黑格尔对普鲁士的君主立宪制度进行了哲学的批判和认识，写作了 《法哲学原理》（philosophy of right）（1821年）。 一方面，他力图证明普鲁士君主立宪制度的合理性，另一方面，辨证的思维又赋予他 这种哲学论证以某种程度的革命性。
• （2）思想状况
• 一方面，随着普鲁士王国在君主立宪制度下实力日趋强大， 众多的德国人将统一的希望寄托在普鲁士王国的强盛方面。 黑格尔就是其中一位。
另一方面，19世纪，英法正在开展工业革命，深受工业革命 影响，德国的工业也日益发展，市民社会逐渐形成，并积 极参与政治生 活，对传统的王权产生了一定的冲击，需要新的政治理论给 予说明和协调。
•
黑格尔的这种思想代表了19世纪德国大多数资产阶级知识分 子的立场，两重性，革命性和妥协性。
黑格尔的人文主义思想
黑格尔的人文主义思想德国哲学家黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）是19世纪德国哲学史上最具影响力的人物之一，他的思想影响了整个哲学界，对后世哲学和人文科学的发展产生了深远影响。
在黑格尔的哲学体系中，人文主义思想起到了重要的作用，体现在他对人类精神的自由和智慧的高度重视。
首先，黑格尔的人文主义思想体现在他对个体和社会之间关系的探讨上。
他认为，人类个体的自由和自我实现是社会发展的动力，个体应该以理性的方式参与社会生活并将自己的独特能力和才华贡献给整个社会。
他强调个体在社会中的重要性，同时也强调社会对个体的塑造和教育作用。
这种关注个体和社会之间互动关系的思想，体现了黑格尔人文主义思想中对人类尊严和自由的关切。
其次，黑格尔的人文主义思想还体现在他对人类精神理性发展的关注上。
他认为，人类精神的发展是一个辩证过程，通过个体和社会之间的互动，人类能够逐步认识并超越自身的局限，实现精神的自由和智慧。
在黑格尔看来，哲学是对现实的深刻思考和探索，是人类精神发展的关键。
他的唯心主义哲学体系强调人类主体性和理性的重要性，强调通过思辨和辩证的方式认识自身和世界，实现智慧和真理的统一。
最后，黑格尔的人文主义思想还体现在他对历史和文化的重视上。
他认为，历史是人类理性发展的产物，是人类精神自我实现的过程。
他通过对历史的深入分析和研究，揭示了历史发展的逻辑和规律，强调历史的重要性对于人类精神发展的启示。
他还重视文化的传承和发展，认为文化是人类精神的表达和传播，是人类自我认知和自我实现的手段。
在他看来，人文主义是对历史和文化的尊重和理解，是对人类精神发展的关注和关怀。
总的来说，黑格尔的人文主义思想体现在他对个体和社会关系、人类精神的理性发展、历史和文化的重视。
他强调人类的尊严和自由，强调人类精神的自我实现和超越，强调历史和文化的重要性对于人类精神发展的启示。
他的人文主义思想对后世哲学和人文科学的发展产生了深远影响，成为人类文明史上重要的哲学传统之一。
黑格尔简介
黑格尔简介黑格尔（1724年至1804年）是德国哲学家，他是唯心主义传统的代表人物，也是西方唯物史观的重要创始人之一。
他的思想为欧洲思想史留下了深远的影响，影响着后世的哲学家和思想家，例如弗洛伊德、尼采、克尔凯郭尔等。
他的作品也在世界范围内被广泛认可，他的思想被认为是德国辩证唯物主义的精神，被誉为“德国唯物主义的灵魂”。
黑格尔出生于德国拜耳家族的农家，1745年他进入马克斯普朗克学校，学习数学，1770年任教于汉堡的克里斯蒂安斯特劳斯大学，1780年任汉诺威大学教授。
黑格尔在教学生涯里讲授了哲学、数学、艺术，有时他还会举办学术论坛，进行精神文明和社会研究。
黑格尔的思想受到古典哲学家尼采、伊壁鸠鲁以及洛克的影响，他的思想也受到了古代希腊哲学家和罗马传统的影响。
他的文学作品强调世界的多样性和它的发展，他认为世界的结构是有条不紊的活动。
黑格尔也指出，人类的行为是由历史、文化和社会环境所驱动，每个人都有责任建立自己的自我意识。
另外，黑格尔也认为，实际存在的东西是客观存在的根据，他主张事物存在的真实本数是实体和质性。
他还认为，实体和质性并不是抽象的概念，而是有形的实体，他强调了事物是独立的实体，而不是抽象的概念。
黑格尔的思想影响了欧洲的哲学家和思想家，他的作品在世界范围内被广泛认可。
他曾指出，通过把事物抽象到哲学的概念，人们可以去理解世界的本质性。
黑格尔的思想被认为是德国辩证唯物主义的精神，被誉为“德国唯物主义的灵魂”。
在当今时代，他的思想也影响了西方哲学，例如列宁、毛泽东等。
总而言之，黑格尔是一位深具影响力的德国哲学家，他显然是近代西方哲学思想发展史上不可或缺的重要人物。
黑格尔深深地影响了欧洲思想史，他的思想也影响了西方哲学，他的著作是今天研究哲学时必不可少的参考书。
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哲学家黑格尔的简介
黑格尔是德国古典哲学代表人物。
哲学史上，第一个自觉地、全面地、系统地阐述了辩证法的哲学家。
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哲学家黑格尔的简介
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831)，时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。
黑格尔出生于德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特;卒于柏林，柏林大学(柏林洪堡大学)校长任内。
许多人认为，黑格尔的思想，象征着了19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。
更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力，而觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。
黑格尔的小故事
小时候的黑格尔就很喜爱读书，一到周末，别的孩子都跑出去玩，只有黑格尔经常去图书馆。
有次，黑格尔看到书中的内容写的太好了，便把里面好的内容摘抄了下来。
在读书的过程中，黑格尔把学科进行分类，在学习中得到的心得，或者比较深刻的见解，黑格尔都会记录下来，按照字母的顺序排列，放在文件夹。
这种井井有条的学习习惯使得黑格尔终身受益。
黑格尔出生在政府公务员的家庭，在1808年，黑格尔在纽伦堡担任了中学校长，当了八年，在这八年里，黑格尔完成了《逻辑学》的著作。
之后被聘为大学教授，在1817年，黑格尔完成了他的哲学体系，出版了《哲学全书》。
黑格尔的故事是无穷无尽的，人生的阅历也是非常多，随后，黑格尔出版了很多本书。
黑格尔的每个概念和整个体系的发展都贯彻了辩证法的原则。
黑格尔建立了客观唯心主义的体系。
黑格尔的故事中提到，黑格尔哲学
的目的是通过自然的思维体现出哲学的精神，也就是说在探讨思维的辩证关系。
由于黑格尔的体系，德国的哲学达到了巅峰。
黑格尔的辩证法成为人类思想上最惊人的思考之一。
恩格斯后来也给予了他的辩证法很高的评价。
以上就是黑格尔的故事，他求学的精神和坚持不懈的品质值得人们学习。
黑格尔的哲学思想
黑格尔青年时代恰逢法国大革命，J.卢梭的思想对他产生了极大影响，他被法国革命崇尚的自由精神深深打动。
他反对封建专制和民族分裂，渴望德国在政治上实现统一，把德意志民族的复兴与资产阶级革命联系起来，并把立宪政治制度视之为理想的国家制度。
1815年拿破仑战争的失败、欧洲封建势力的复辟，使他的政治态度发生变化，放弃了激进的政治主张，开始赞颂现存的普鲁士王国，主张以此为基础而建立君主立宪制政体。
黑格尔晚年对普鲁士王国表现出忠顺态度，但对法国革命始终持有好评，对德国保守派──历史法学派持反对态度。
黑格尔的国家观继承和发展了I.康德、J.G.费希特以来德国古典哲学的传统。
他用哲学的思辨揭示国家的本质，反对17、18世纪的社会契约论从国家的外部特征解释国家的本质，认为国家不是契约的任意产物。
他的国家概念指的不是现存的国家制度，而是精神的国家理念。
他认为现实的国家只是国家理念的表现。
国家的本质在于它是伦理理念的现实，是绝对自在自为的理性的东西。
黑格尔用唯心主义的观点对国家与社会进行了区分，认为市民社会是“外在的国家”，是主观意志、个人利益的结合形式。
国家以它至高无上的意志、伦理精神把整个民族凝聚为一个有机的统一体。
国家先于并高于家庭、市民社会，是它们存在的前提，是决定的力量，是人类生活的最高形式。
它是自我与他人、个人与社会、特殊利益与普遍利益的统一。
个人只是国家的一些环节，生活在国家中，才能获得个人的人格、自由和价值。
黑格尔对德国古典哲学中整体国家观的倾向给予充分发挥，表明了他对古希腊以伦理和整体为特征的城邦国家观的崇尚。
在国家制度方面，黑格尔认为世袭君主制是国家制度的顶峰，王
权是普遍利益的最高代表，国王拥有最后的主观决断权。
但他主张限制王权，认为三权只是政治国家统一意志的象征，只能依法签署议会通过的决议。
他对行政权的论述具有划时代的意义，指出行政权是执政权，应当掌握在为社会服务、与普遍利益相一致的等级手中。
他反对封建的官职世袭制度，主张任用官吏应以才智为标准并向一切市民开放。
他强调国家制度的整体性和有机性，反对机械的分权理论。
黑格尔渴望德意志统一和复兴是与其民族主义思想结合在一起的，他提出国家、民族要独立自主，论证了战争的合理性与必然性，并把日耳曼民族视为优等民族“世界精神”的完美体现。