王家大院

庭院深深深几许？站在小姐绣楼上，疑惑地想：“三年
不下楼，这些小姐会长得多胖？”这个滑稽的问题后面， 有深深的同情。 三年都呆在一个只有两间屋子的楼上， 她们做什么？想什么？ 梯柱上的十二生肖们正在轮流 监视着她们的一举一动。 繁华不在，初衷与设想，统统交付给这土地载体之上的 院落。他们的用心，终究有人懂得的，未必是王家的子 孙，也未必是我，未必是你，而是更多的有灵性来访者。 因为穷，我们义无反顾地走西口，有了辉煌的大院；因 为富，我们厮守于这片黄土地上，却重新走向贫穷…… 王家大院，何尝不是一种警示，一种教训。
孝义祠
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孝义祠是静升王氏家族五座祠堂中最小的一座，于1998 年对外开放。位于高家崖、红门堡两大建筑群的南坡下临 街处，为晋中市重点文物保护单位。 孝义祠是在孝义坊的基础上扩建的。乾隆四 十五年（1780年），乾隆皇上为旌表王氏十五世孙王梦鹏 的孝行义举而下旨为其修建孝义坊，乾隆五十一年牌坊建 成，后又于嘉庆元年扩建为孝义祠。祠堂坐北向南，分楼 上楼下两院，总面积428平方米。院内一层有正窑三间， 陈列静升王氏宗祠、王家坟茔模型以及记载王梦鹏一生孝 行义举的立体雕塑，艺术价值极高。楼上正厅五间，为供 奉祖先的牌位之地，前面有一座坐南朝北的戏台，歇山顶， 四角挑檐，平面呈“凸”字型，有元代戏台遗风。 作为文物古迹，孝义坊是如今不可多见的石雕 艺术精品。孝义祠是王氏先祖灵魂栖息的家园，是不可多 得的家族祠堂实物标本。
红门堡
• 2）绿门院——绿门 院位于红门堡三甲东 巷，是十六世孙王中 极的宅院。是一座典 型的北方四合院。庭 院装饰华丽，雕刻讲 究，尤以木雕挂落 “满床笏”，石雕 “四爱图”为最。
顶甲花园
（3）顶甲花园——红门堡共用的花园，为前 园后院布局。前面四座花园，连环紧套，主人 茶余饭后可在此观景赏花，布棋对弈。后院环 境幽雅，是主人著书立说的好地方。
如同院内卓尔不群、 璀璨夺目的“三雕” 艺术品一样，无不贯 注着深深的文意，引 人注目，启人联想。
整个建筑设制，集官、商、民、 儒四位于一体，既遵循了中国古代 传统的阴阳五行之说，又合乎了尊 卑有序，内外有别的伦理道德礼制。
• 王家大院的后花园，
可以看出王家大院在 建筑的局部和细微之 处汲取了南方园林建 筑的设计风格，将造 院技巧与造园艺术有 机地融为一体，形成 王家大院建筑艺术的 又一大特色。
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王家大院
• 灵石静升王氏家族，源出太原，元仁宗皇 庆年间(1312年-1313年)，先祖王实迁至 静升村后，静升王氏从耕作与兼营豆腐业 开始，由农及商，由商到官，家业渐大， 家资渐厚，声名渐高，在此前提下，其后 大兴土木，营造宅第，自是常事。王家最 早筑屋舍于村西张家槐树附近，之后，由 西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了" 三巷四堡五祠堂"等庞大的建筑群，总面 积达15万平方米以上。据《静升村王氏源 流碑记》载，明天启年间，族人中，有的 不再以耕读为本，有的不持续以商发展， 有的满足于一官半职，有的安乐于锦衣玉 食，不少人既无承继先业之志，亦无固本 守成之心，以有的竟成为盗贼、乞丐或不 惜卖儿卖女之"莠民"。王氏家族从十三世 进入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。 其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟 茔和开设店铺、作坊外，在当地还办有义 学，设有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈 灾济贫等，善举不断。从十八世以后(清 道光年间)逐渐衰败。大院内再无人居住
• 院落特色 • 红门堡建筑群，是堡， 又似城，依山而建。 从低到高分四层院落 排列，左右对称，中 间一条主干道，形成 一个很规整的"王"字 造型。同时隐含"龙" 的造型。堡内88座院 落各具特色，无一雷 同。
摘抄优美文章片段
王是一个姓，姓是半个国；家是一个院，院是
半座城。 踏上通往绣楼的石阶时，心底是有些痛楚的， 这十三个台阶，原来是有说法的：十三盘头十 四嫁！那个时候的女儿，小小年纪就要为她们 说媒提亲、打理嫁妆。如今十三岁的女孩们， 正是天真活泼烂漫无邪的时候，哪里会烦恼着 要嫁出去呢？触摸着空中飘曳的一盏盏红灯笼， 它们犹如一个个深闺小姐的长叹，在向人们婉 转轻诉着什么。
顶甲花园
高家崖
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高家崖建筑群由静升王 氏十七世孙王汝聪、王 汝成兄弟俩修建于嘉庆 元年（1796年）至嘉庆 十六年（1811年），面 积达19572平方米。所有 建筑严格按照封建等级 制度建造，院内雕艺精 湛的砖、木、石三雕装 饰品,题材繁多、内容丰 富，集中展示了中华民 族深厚的文化底蕴和王 氏家族独特的治家理念。
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王家大院建筑群两主院均 为三进式四合院，每院除都有 高高在上的祭祖堂和两厢的绣 楼外，还有各自的厨院、塾院， 并有共同的书院、花院、长工 院、围院(家丁院)。周边墙院 紧围，四门因地制宜，大小院 落既珠联合璧，又独立成章， 其或隐或现，多种多样的门户， 给人以院内有院，门里套门的 迷宫•
王家大院建筑结构， 融历史、哲学、力学、 美学为一体，多采用前 院为木构架形制，后院 为两层窑楼，底层为前 檐穿廊的窑洞，二层为 梁柱式木结构房屋，构 成了典型合理的梁柱式 木结构建筑与砖石窑洞 式建筑相结合的建筑形 式，且结构附件装饰均 绚丽精致。
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如穿廊结构上的斗 拱、额坊、雀替、坊 头等处的木刻件及柱 础石、墙基石等石刻 装饰件，形式多样， 做工极佳。充分体现 了中国古代北方民居 “坚固、实用、美观” 的建筑特点。
王家大院
• 王家大院总面积15万平方米，相当于12个足球场， 几乎是一座小型的皇宫，从康熙年间开工，历经雍 正、乾隆、嘉庆四位皇帝，差不多建了90年才完工。 王家以商发家，以商买官，以官护商，成就了山西 商人一番辉煌事业。据说王家一共建了6个城堡， 现在我们看到的只是高家崖（视履堡）和红门堡两 处。高家崖建筑群两主院均为三进式四合院。大小 院落既珠联壁合，又独立成章；或隐或现，各种各 样的门户，给人造成了院内有院，门里套门的迷宫 式感觉。红门堡依山而建，主体建筑呈中轴对称型， 院内套院，门内有门，堡墙高筑，四门俱全，由四 道封闭圈组成，形成一个“王”字。
影视文化
• 影视文化 • 很多影视的拍摄都在
王家大院取景，例如: 《榆阳秋》、《刀客 家族的女人》、《铁 梨花》、《吕梁英雄 传》、《杀虎口》、 《古镇大河》、《沧 海桑田一百年》等影 视作品。
王家大院
导游图
王家大院
• 古朴大气、精工雕造，独具匠 • 中华文化的繁复精深和中国古 心的建筑的所吸引。那院落座 典建筑美学在王家大院表现得 北面南，居高临下，视野极为 淋漓尽致，砖雕、木刻、彩绘， 开阔。 据介绍王家大院有东 到处可见。“建筑必有图，有 大院、西大院、孝义祠三部分， 图必有意，有意必吉祥。大门 总面积达34450平方米，相当 上一对木刻的柿子，意为“事 于祁县乔家大院的4倍，王家 事如意”；镂空的石壁上五只 大院不仅是一组民居建筑群， 蝙蝠围着一个“寿”字，寓意 而且是一座很有特色的建筑艺 五福捧寿；学堂的台阶共分三 术博物馆。 层，每层三级，名为“连升三 级”。如此种种，不胜枚举。 • • 在王家大院随处都可以体 会艺术的精湛。从屋檐、斗拱、 照壁、兽吻到础石、神龛、石 鼓、门窗，真是构思奇妙，造 型逼真。从绘画、书法、诗文 熔于一炉，姿态秀美，是晋中 民居中的一处奇葩。
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孝义祠
红门堡
红门堡建筑群建于乾隆四年 （1739年）至乾隆五十八年（1793 年），总面积25000平方米。整座建 筑依山而建，从低到高，由四排院 落组成，左右对称，中间主巷道与 三条横巷，组成一个规整的王字。 29座院落依主人身份、喜好的不同 在结构和装饰上呈现出不同的风格， 设立于红门堡的中华王氏博物馆、 力群美术馆为游客提供了很大的参 观和游赏空间。 （1）司马院——司马院位于红 门堡二甲西巷，是王氏十六世孙王 寅德的宅院。该院落特点为一关辖 三门，三门通四院。四座院落主题 各异，分别为加官、进禄、增福、 添寿。
参观王家大院有感
上星期我去山西，参观游览了几处，感受最深的是王家大院，回京之后其印象还久 久出现在眼前。 • 除了对王家大院的建筑群，看了之后感觉特别舒服，青砖青瓦高高的堂屋，工 整大气，尤其是各种砖雕，不但工艺精湛，而且寓意深刻，几乎每一处都可以讲出 一段故事。例如大门两边刻出两株竹子，根部是深扎石头之中，寓意根基扎实；中 部竹竿挺直，寓意虚心求教、节节向上；顶部竹叶茂盛，寓意清平正廉。我历来最 喜欢竹子，去年出的文集即以竹子为封面底图，家中亦养了富贵竹，但是象这样解 释竹子，并放在大门，更是使我感动。 • 王家大院的每户每室都有对联和横匾，其内容充满了中国文化和道德，基本上 围绕的主题都是如何做人做事，如何做学问。即使涉及做官致富，也是教人要为官 清廉，取富正道。例如有一横匾，上书“为善最乐”，我看了心中一震，原来这正 是我老父临终给我们儿女的教诲：助人为乐，为善最乐，知足常乐，自得其乐。还 有一匾，上书“学会吃亏”等等。 • 王家大院尽管是富户人家， 但是他们每户都这样做家教，使其鼎盛维持了相当 长的年代，据说后来衰败也是缘于放松了教育，以至吸毒腐败盛行。我参观之后触 动很大，当今各类腐败是不是也与我们教育重文轻德有关，从学校教育到家庭教育 都是如此。每一个做家长的都应认真自问，我们对儿女最大的期望，究竟是出人头 地，还是正直为善？如果大家都以前者为目标，甚至不择手段，不惜踩着别人往上 争，那么不怪国家民族堕落！我们自己就没有责任吗？
• 王家大院的建筑，有 着“贵精而不贵丽， 贵新奇大雅，不贵纤 巧烂熳”的特征，且 凝结着自然质朴、清 新典雅、明丽简洁的 乡土气息。在古建范 畴，它的艺术内涵可 谓贯穿种种，无所不 包。
大院格局
• 高家崖建筑群大小院落 • 整体格局 35座，房屋342间，主院 • 王家大院的建筑格局， 敦厚宅和凝瑞居皆为三 继承了中国西周时形成 进四合院，每院除有高 的前堂后寝的庭院风格， 高在上的祭祖堂和两旁 既提供了对外交往的足 的绣楼外，又都有各自 够空间，又满足了内在 的厨院、家塾院，并有 私密氛围的要求，做到 共用的书院、花院、长 了尊卑贵贱有等，上下 工院、围院。周边堡墙 长幼有序，内外男女有 紧围，四门择地而设。 别，且起居功能一应俱 大小院落既珠联璧合， 全，充分体现了官宦门 上下左右相通的门多达 第的威严和宗法礼制的 65道，又独立成章。 规整。