王家大院简介

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布 局
王家大院三大看点
• • • 王家大院的看点，一是建筑。 二是大院的三雕艺术（砖雕、 石雕、木雕）。 三是王家大院珍藏的古人书画。
三雕
整个建筑群不但宏大而且精致。宏大之处在于依托山 势，错落有致；精致之处是无处不在的“三雕”：砖雕、 木雕、石雕。所谓 “建筑必有图，“所谓有图必有意， 有意必吉祥”，正是王家大院雕刻艺术的真实写照。 砖雕一般设计在影壁、山墙； 石雕有门墩儿、栏杆、墙基、柱脚、拴马桩； 木雕多表现在梁柱、门楣、垂花门、窗棂、匾额、楹 联。 “三雕”的精美、内容讲究、变化多端令人叹为观止， 从中足以看出当年王家何等的富足以及对生活品质的追求。
王家大院作为我国 优秀的传统建筑文化遗 产和民居艺术珍品，开 放近10年来，在海内 外产生了极大的影响， 被广誉为“华夏民居第 一宅”、“中国民间故 宫”和“山西的紫禁 城”。
王家大院———是中 国家文化的典型代表、是 中国吉祥文化的集大成者、 是中国家训文化的绝佳体 现、是中国晋派建筑的一 个标本、是中国封建礼制 文化的实践者和逾越者、 是中国耕读文化和官商文 化的结合体。
王家大院 的大院文化及建筑布局与艺术
过门石上的小狮子
鲤鱼跳龙门
整体结构隐在一个“王”字之中
王家历史由来
王家是太原王氏的后裔，据说在元朝皇庆年 间一位名叫王实的人定居静升。在事耕的同时， 王实兼做豆腐，由于技高一筹，加之为人敦厚， 生意渐兴，因此王实被尊为静升王姓始祖。 王氏家族鼎盛于清朝康熙、乾隆、嘉庆年间。 民国初年，王家店铺仍然覆盖晋、冀、京、 津等省市。在卢沟桥事变之后，王家被迫举家 南迁，大院人去楼空，而王家人也漂浮异乡。
文化特色
到王家大院游览过的人，都认为王家大院 很大，很气派。其实现在向游人开放的红门堡、 高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家 大院总占地面积的四分之一。 据王家史料和现存的实物考证，明万历 年间至清嘉庆十六年， 静升王氏家族的住宅，
随其族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由 低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地 面积达25万平方米之巨的建筑群体，远比占地 15万平方米的北京皇家故宫庞大。 在静升村“五里长街”和“九沟八堡十八 巷”的版图里，王家至少占据了五沟五巷五座 堡。 其中，完全城堡式的五座住宅群，在地盘 规模之体内，更张显出其磅礴的气势。
红门堡
王家大院红门堡建筑群建于乾隆四年(1739 年) 至乾隆五十八年(1793年)，大小院落88座， 房屋776间，总面积25000平方米。 红门堡建筑 群的总体布局，既隐一个“王”字在内，又附会 着龙的造型，除前堂后寝的院落外，为顺应地理 条件，一部分又应变为前园后院。因有些院落建 于乾隆早期，故其装饰纤细繁密中显古朴粗犷， 接近明代风格。 设立在红门堡内的中华王氏博 物馆、书画馆、珍宝馆、拙居茶馆、王家醋坊、 豆腐坊和“全国晋商会馆图片展”已向游人开放。
我们就是在这种大院文化的熏陶中长大的……
中国民居建筑，向有“北在山西，南在安徽” 之说。皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则 以深邃富丽著称。 在山西，元明清时期的民居现存尚有近1300 处，其中最精彩的部分，当数集中分布在晋中一 带的晋商豪宅大院。
祁县乔家大院、祁县渠家大院、 太古曹家大院、灵石王家大院
崇宁堡
崇宁堡建筑群的总体建筑与红门堡相似，为 “虎卧西岗”的院落布局，整体建筑斜倚高坡， 负阴抱阳，堡墙高耸，院落参差，古朴粗犷，为 清代民居集大成者。 崇宁堡堡墙外高八米，内高四米，厚二米多， 用青砖砌筑。 设立于崇宁堡内的“力群美术馆”，陈列着 灵石籍当代著名版画家力群先生的全部作品，是 力群总体艺术形象的结晶，它将历史地传之后世， 并在文艺界产生深远的影响。
木雕
大院基本构成
王家大院建筑规模宏大，拥有 “五巷”、“五堡”、 “五祠堂”。五座古堡分别为红门堡、高家崖堡、西堡子、 东南堡和下南堡，分别寓意为“龙、凤、虎、龟、麟” ， 象征五种灵瑞之象，以图迎合天机。 红门堡居中为“龙”，高家崖堡居东为“凤”，西堡 子居西为“虎”。三者横卧高坡，一线排开，态势威壮， 盛气十足。其总体建筑与红门堡相似，建筑意象为“虎卧 西岗”的院落布局，整体建筑斜倚高坡。 东南堡为“龟”，下南堡为“麟”，二者辟邪示祥， 富有稳家固业传世之喻意。今天人们所参观游览的红门堡 和高家崖堡，可取意为“龙凤呈祥”或“龙游凤翔”。
地理位置
王家大院位于山西省灵石县城东 12公里处 的静升镇。 灵石县——“石”的由来 隋开皇十年(590年)。相传，时因文帝北巡，挖 河开道，得一巨石，似铁非铁，似石非石，叩之 铮铮有声，以为瑞，乃据石立县，以石命名，始 有灵石县。该“灵石”现存县城天石公园内，已 面世1400余年，经有关方面考证，其含铁量达 96.17%，为全国第二大铁陨石。
牌坊之后是王氏祠堂
祠堂分为上下两层，楼上为祭祖堂，戏台， 楼下为王氏宗祠
祠堂不允许妇女从正门进入，有专门的小门进入， 上楼时也只能从上院正屋东面而上。
王家的石碑
静升文庙， 建于元代，有700 年的历史。 康熙年间，王家 后人曾经捐资重 新修葺，使得以 保存至今。
“鲤鱼跃龙门”影壁，又名万仞宫墙。建于元代，保存十 分完好，画面中共有8条鲤鱼，其中一条迎浪而上，头已 成龙，尾还是鱼，栩栩如生。
龙
龙的附会，相传就更有讲究，都说那高高扬 起而又红彤彤的堡门就是龙头。 最低层一排房院（当地称“底甲”）东西两 头的那两眼水井就是龙眼。 堡内横贯南北前俯后仰的那条主道就是龙身。 这条村道上用河卵石铺成的路面就是龙鳞。 主道两旁、各排院落（即所谓“顶甲”、“三 甲”、“二甲”）间的各条小巷就是龙爪。 当年堡后那株郁郁苍苍、峭然耸立的柏树就是 龙尾。
高家崖
王家大院高家崖建筑群是由十七世王汝聪、 王汝成兄弟俩修建于嘉庆元年（1796年）至嘉 庆十六年（1811年），总面积19572平方米，大 小院落35座，房屋342间。 其建筑特点是：依山就势，层楼叠院，气势 宏伟，功能齐备，继承了我国西周时即已形成的 前堂后寝的庭院风格。再加上匠心独具的砖雕、 木雕、石雕，内涵丰富，有极高的文化品位。
砖雕槛墙Βιβλιοθήκη Baidu─八仙祝吉
• 其内涵 是 高贵门第 神仙降临
砖雕
砖雕
石雕匾额──贝叶
贝叶匾额雕刻细腻，脉络清晰，正反分明，一波 三折给人以强烈的动感，唐朝时贝叶曾是爱情的 信物，曾缔结了一段美满姻缘，故有御沟题红、 千古佳韵之说。
石雕
石雕
木雕挂落──满床笏
借喻家门福禄昌盛，富贵寿考，它雕刻细 腻，是一组内容丰富，文采绚丽的艺术精 品。
• 乔家大院——民俗博物馆。 • 渠家大院——“晋商文化博物馆”。
• 王家大院——“三晋第一宅”
• 曹家大院——“中华民宅之奇葩”,又被称 为 三多堂博物馆 • 常家庄园——中国第一儒商旧居 • 申家大院——“长治显赫家族”。
奢华的乔家 气派的渠家 壮观的曹家 色彩最为浓重的的王家大院
• 王家大院有着近700年历史的文化，是中 国民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化 的标本，这里是中国耕读传家与官商经济的契合， 封建文化与传统礼制的全释。
力 群 美 术 馆
力 群 美 术 馆
王氏祠堂
孝义祠包括孝义祠与孝义坊，是为乡举孝义 王梦鹏而建。孝义坊奉旨建于乾隆五十一年(1786 年)。孝义祠建于嘉庆元年(1796年)，分上下两层， 总面积428平方米，楼上为祭祖堂、戏台，楼下 陈列王家宗祠、坟茔模型以及记载王梦鹏一生善 行的立体雕塑，艺术价值极高。
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大院文化
所谓的“大院文化”，其实指的就 是父母一方在一个单位，子女也就自然成长 在一个单位环境里。而有人就有文化产生， 所以组成大院的这样一批孩子， 就产生了自己的文化氛围， 自己的思维环境， 这就应该是大院文化。
“大院，梦一样的记忆与怀念”
我们怀念的大院 不是建筑学意义上的大院 而是文化意义上的大院