评价宋江招安
评价宋江招安范文
评价宋江招安范文宋江招安是《水浒传》中的主要事件之一，也是整个故事发展的关键转折点之一、在此之前，宋江作为一个非常英勇、聪明的军事将领，率领着一支强大的夜叉山贼团队，在山中进行反抗。
然而，由于种种原因，宋江最终决定放弃山寨，选择招安，投降朝廷。
对于宋江招安的评价是一个相当复杂的问题，站在不同的角度来看，可以得出不同的结论。
从道义角度来看，宋江招安逃避了对社会的责任，他本是一个非常有能力的领导者，他有能力带领群众为正义而战斗，但是由于朝廷的迫害和个人的利益，他选择了投降朝廷，背离了自己的初心。
尽管招安可以保全自己和团队的生命安全，但他放弃了对社会公正和道义的坚守。
从战略角度来看，宋江招安是一个明智的选择。
已经有很多先锋将领陆续被击败，宋江面临着朝廷军队的全面围剿。
招安可以为宋江和他的同伴们争取更好的生存条件和发展空间，避免了被消灭的风险。
此外，宋江知道自己的团队已经过大，要在长期的战争中存活下去很困难，因此招安也可以避免内部分裂和敌对势力的崛起。
从政治角度来看，宋江招安是一个政治妥协的表现。
宋江知道自己是无法与朝廷抗衡的，他选择向朝廷屈服，保全自己的生命安全。
他深知在朝廷招安的过程中可能会被消除政治上的异己，但他还是愿意冒这个险。
在招安后，朝廷任命宋江为奉行官，给予了他权力和地位。
这也是宋江接受招安的一个重要原因。
从实际效果来看，宋江招安对于水泊梁山的人们是一个灾难。
招安之后，许多梁山好汉被朝廷追杀或者流放，部分被编为官军，失去了自由和尊严。
这与他们原来的理想和目标背道而驰。
招安后，梁山失去了原来的力量和庇护，水泊梁山山寨被毁，许多遗孀和孤儿陷入困境。
对于梁山来说，宋江的招安失去了原有的意义。
综上所述，宋江的招安在不同的角度有着不同的评价。
从道义角度来看，宋江招安背离了自己的初心和义务，是一个品格上的失败。
从战略和政治角度来看，招安是一个明智和妥协的选择，可以保证生命安全和实现一定的政治利益。
然而，从实际效果来看，招安对社会和群众并没有带来真正的福祉，反而给水泊梁山的人们带来灾难。
宋江招安是对是错：当时他的出发点是什么
宋江招安是对是错：当时他的出发点是什么本文导读：图片来源于网络宋江是一个非常聪明的人，他知道给人予以帮助，最重要的不是钱财的多少，而是把握恰当的时机，给予别人帮助，那样即使是很少的金钱，也能收买一个江湖豪杰的心。
正是因为宋江的聪明，他才会得到一个响亮的名号，那就是“及时雨”，他在江湖之中的名声才会越来越高。
宋江在犯事逃亡的时候，都不忘结交豪杰，可见这是一个多么注重人际关系的人物。
《水浒传》宋江是一个非常注重人际关系的经营人，正是因为他的人际关系比较不错，所以一上梁山就坐上了第二把交椅，后来老大晁盖死后，他顺理成章的坐上了第一把交椅。
坐上了第一把交椅之后，宋江将整个水泊梁山当成了一个集团来治理，制定律令，分配工作，大家各司其职，对于违抗律令的人，不管是谁都会遭到严惩。
一时之间，水泊梁山上下，纪律严明，梁山由以前的土匪窝变成了一个纪律严明的小国家。
在梁山坐上高位的宋江，还想更上一层楼。
读了几年经书的宋江，知道什么才是正统，自己要想有个更好的前程，必须要依靠朝廷。
他壮大梁山的最终目的就是加大自己和朝廷的谈判额筹码，只有梁山一步步壮大，他就可以向朝廷索要更多的东西。
可惜的是，朝廷根本没将这群接受招安的土匪看在眼中，那他们当做“灭火器”使用，哪有危险，就把这支军队扔到哪去，结果梁山108好汉，散的散，死的死。
最终，宋江也被毒杀，吴用和花荣也自缢于宋江墓前，李逵在宋江死之前，也被宋江毒死。
至此，梁山好汉成为云烟。
这就是《水浒传》宋江。
宋江为什么要招安其实，宋江的招安之心，在他一进入梁山的时候就已经有了招安之心。
等到宋江执掌梁山大权之后，这种想法就表露无遗了，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，表面上是表达忠义之意。
梁山众多好汉对宋江忠心，那么宋江要对谁忠心呢?图片来源于网络宋江出身文吏，北宋的文人，熟读经学，而这些经过政府加工过的经学著作，早已失去了原本的作用，它已经成为了北宋政府统治文人思想的工具。
其实，宋江是一个自卑的人，长相不好，身高又非常矮，当官也只是当一个没有任何升迁希望的小吏，但是宋江有着强烈的愿望来超越自己的卑劣地位。
水浒传第五十章之宋江的招安
水浒传第五十章之宋江的招安宋江的招安是《水浒传》第五十章的主题之一，也是故事情节的一个重要转折点。
在这一章节中，宋江和其他108位好汉被困在梁山泊中，他们需要面对很多困难和挑战，同时还需要考虑他们对社会的影响。
在这个情况下，宋江和其他好汉们认为他们需要更深入地考虑自己的行为对社会的影响，而不是一直逃避江湖、行侠仗义。
正是这些想法和内在的冲突让宋江开始思考他们的未来。
宋江意识到，他们必须在社会中发挥更积极的作用，而不是像以前那样无所事事。
他认为，如果他们能够加入到朝廷的体系中，他们就能够更好地为国家和百姓服务，同时也能够保护他们自己。
这种改变的前提条件是他们必须先获得朝廷的认可和宽恕。
于是，宋江开始制定了一个名为“招安”的计划。
这个计划的目标是：通过向朝廷献上比较高的“首级”，来显示他们的诚意，并尝试获得朝廷的宽恕和重用。
听到宋江这个计划后，其他好汉有不同的反应。
有的人支持，有的人反对。
但是宋江知道，只有他们在朝廷中发挥积极作用，才能够真正地改变自己和他们所生存的社会。
在这个计划中，宋江做了很多准备工作，他指挥人员进行了演练，并选出了最好的士兵去执行这个计划。
这些好汉用他们的智慧和力量，向朝廷献上了一些被认为是割据势力首领的首级。
在这个过程中，宋江和其他好汉展示了他们的实力和勇气，并表达了他们的诚意和愿望。
最终，他们的计划得到了朝廷的认可，被“招安”后被编入官军，成为了国家的正式部队。
同时，他们的势力得到了进一步的扩展和加强，成为了深深影响中国文化的一个故事。
这个故事揭示了个体在社会中的责任和作用。
宋江和其他好汉在面对他们的处境时，不是一味地顽抗和造反，而是思考自己的责任和作用。
他们认识到自己应该为社会做出贡献，并主动采取行动来实现自己的理想。
同时，这个故事也告诉我们，通过改变自己的行为来影响整个社会是有可能的。
宋江和他的好汉们展示了他们的实力和勇气，取得了朝廷的认可，实现了自己的愿望。
这个故事告诉我们，哪怕是一个个体，只要有决心和行动，就有可能影响整个社会。
论宋江的招安思路
论宋江的招安思路宋江的招安虽然搭上了一干好汉性命，最终只是“让官府去了脸上的金印”。
但他的出身、骨子里的忠孝、梁山好汉兄弟情谊……等等都决定了宋江及梁山的招安之路。
尽管招安后，梁山好汉们并没有得到善终，但那也是他们唯一的出路。
标签：梁山；好汉；宋江；招安1 宋江的出身宋江出身在一个封建地主家庭，上梁山之前的身份是衙门的押司。
由此可见，宋江同晁盖七兄弟、林冲、武松、鲁智深、李逵、李俊等被逼上梁山的好汉不同，他本来就是官府的“科班出身”，拥有官吏的地位，接受的是官方封建统治阶级的思想。
2 宋江骨子里的忠孝几千年来，忠和孝一直是古代中国封建社会的两大精神支柱，它影响、支配着中国人的思想和行为，进而影响中国历史。
忠孝一直为封建统治阶级宣扬，并作为封建社会的主流文化。
宋江即具有典型的封建性格——骨子里的忠孝。
在宋江的心里，上梁山只是走弯路，他最终还是要走朝廷正规的仕途。
这才符合忠孝的文化，符合社会的主流。
宋江与军师吴学究、朱武等计议，堂上要立一块匾额，大书“忠义堂”三字。
……忠义堂后筑雁台一座，东西各设两房，正厅供养晁天王灵位。
自此，宋江把梁山原先的“聚义厅”改为“忠义堂”，后又选“吉日良辰”，宰牛杀马祭奠神明，挂上“忠义堂”和“断金亭”牌匾，立起“替天行道”大旗，正式走上他内心深处的忠孝之道。
其实，宋江自晁盖死后掌控梁山大权，便开始了他的忠孝之举。
首先安抚武松和鲁智深等强硬派的反对意见，又威逼处罚打压了李逵等刺头的谋反之心。
接着，宋江又设计拉拢了一批像呼延灼、徐宁、卢俊义这样的中上流人士入伙梁山，而这些人本来就在封建体系下生存，更是渴望招安。
由此，宋江逐步按照内心深处的忠孝，一步一步奠定了招安的步伐。
3 梁山好汉的三大阵营梁山108好汉分为几个阵营，主要区分方法就要看每个人上梁山的初衷以及出身。
第一阵营，卢俊义、呼延灼、关胜、杨志、孙立等，他们出身地主、官宦家庭、有过功名或做过朝廷官员，是得到了宋江招安的许诺才上山的。
死了那么多兄弟 宋江为何非要招安不可？
死了那么多兄弟宋江为何非要招安不可？本文导读：本文只是就小说而论，与史实无关。
宋江选择招安是深思熟虑的，甚至可能在宋江上梁山之前就已经想好，是以在宋江正式当老大后，第一件事就是将“聚义厅”的牌子换成“忠义堂”，将以后梁山的前途定性为招安。
网络配图宋代是个商品经济繁荣，且理学盛行的朝代，终宋一代，都没有暴发全国性的起义。
虽然官场腐败，人民生活困苦，但还未至崩溃的边缘，并不像秦末陈胜吴广一起义，天下云集响应。
况且宋代外患深重，最主要的矛盾是抵御外侮，即使在南宋末年，反抗外侵的旗帜也可以号召很多人。
因此宋江的梁山事业想进一步扩大，乃至灭掉宋朝，是时代所不允许啊。
宋江是个自卑感极强的人，但与一般混日子的小吏不同，他并不安于本职工作，他有强烈的欲望超越自卑。
而宋代社会的一个残酷现实是，官员严重超编，不用说一个“押司”，就是那些正经科举出身的官员也绝少升迁的机会。
这意味着，宋江要想出人头地，就得寻找另外的人生定位。
他利用手中的闲钱，广结善缘，脚踩黑白两道，心存朝野之间，借助官方身份，大搞权力寻租，短短几年，就完成了“及时雨”的品牌设计。
但令人奇怪的是，他挥霍的钱是从哪里来的?不用大宋法院刑侦，寻常人一看，就知道老宋有“灰色收入”，犯的是“财产来源不明罪”。
网络配图如果按照小说的描写，梁山军打败了辽国，消灭了河北田虎，淮西王庆，虽说征方腊损失惨重，但还是灭了方腊，要知道方腊当时可是占据苏州、杭州等多个城池的枭雄啊。
能打这么多胜仗，可谓实力雄厚，战斗力极强。
都说宋朝军队战斗力低下，冗官、冗兵、冗费，和辽国打战是一打一个输，可梁山军还把辽国打得打败，按照这种实力，看来和宋朝分庭抗礼都不成问题，招哪门子安呢?其一，自己以前是造反派，如今是投降的人，俗话说落水的凤凰不如鸡，但不招安则会面对更多问题，如粮草，还不仅仅是前程。
其二，宋江想利用梁山兄弟攫取更大的利益。
其三，宋江刀笔吏出身，自身的局限本就与晁盖不同。
宋江、卢俊义清楚地知道,梁山的实力无法夺取大宋江山,长期作山贼草寇又没有经济基础,无法养活大批人马,梁山的现实出路只有两条,一是没有吃喝自行解体,二是接受朝廷招安。
16宋江为什么要执意选择招安？
解密水浒传16：宋江为什么要执意选择招安？招安是梁山霸业的转折点，也是对梁山出路的一次艰难探寻。
它直接改变了梁山聚义的性质和全体梁山好汉的命运，使得全书由如何上梁山开始向如何下梁山发展，可谓《水浒传》中最为重要的一道分水岭。
宋江等梁山高层当时选择招安作为梁山的最终出路，绝不是一时的心血来潮，而是深思熟虑后的必然结果。
尽管有许多人诟病宋江的招安投降政策，而招安的结果也的确不尽如人意，甚至可以说是完全失败，但是站在当时宋江的角度，招安其实是没有选择的选择，是宋江和梁山集团许多先后天致命缺陷的必然结果。
原因一宋江自幼形成的忠君思想影响方腊以宗教起家，王庆就是一个不拘法纪的浮浪子弟，田虎则是无恶不作的江洋大盗，这三个人皆没有道德上的束缚和羁绊，可以无拘无束地做自己想作的事情。
而宋江则不同，从小受君忠思想教育，长大后又靠忠义形象立身，骤然间让宋江完成从一个忠君爱国之士向弑君灭国之人的转变，显然是不切实际的。
这不仅对宋江而言是一道难以逾越的心理门槛，而且还会对其苦心树立的忠义形象有很大损坏，甚至会在梁山内部引发巨大震动。
更重要的是此时宋江手中握着的王牌只不过是一张希望渺茫的卑微小牌，并非一锤定音的绝杀王牌。
在这种底气不足、前途不明的情况下，思想上的杂念便会异常活跃，忠与不忠就成为萦绕在宋江脑海中来回反复的问题，并对最终决定产生很大影响。
若宋江有席卷天下的资本，所谓的“忠义”绝不会对宋江产生任何束缚。
但在这种需要艰难抉择的情况下，显然长期养成的忠义思想会在无形中占据上风，促使宋江在情感上更倾向于招安。
原因二梁山核心人物对于朝廷的感情人心向背，向来都是当权者作决策时必须考虑的问题。
梁山上反对招安的为数不少，但真正反对朝廷的却寥寥无几。
朝廷可能对不起三阮、二解这些底层百姓，但对包括宋江在内的前朝廷官员都可谓皇恩浩荡，让这些人打着“替天行道”的旗号，以“清君侧”为目的与朝廷开战可以，但要他们改朝换代颠覆赵宋王朝，恐怕有很多人做不到。
历史趣谈历史上真正的宋江 是否接受了朝廷的招安
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导语：《水浒传》中，宋江是山东郓城县的一名押司，为人豪爽，乐善好施，经常救人于危难之中，人称呼保义也称及时雨，在当地小有名望。
后来又结
《水浒传》中，宋江是山东郓城县的一名押司，为人豪爽，乐善好施，经常救人于危难之中，人称呼保义也称及时雨，在当地小有名望。
后来又结识了晃盖吴用等人，不料晃盖吴用他们劫取了当今太师蔡京的生辰纲，结果官府派兵追查，宋江为了救晃盖吴用等人，私自通风报信放走了晃盖吴用等人。
事情没过多久，宋江的这一举动被自己刚娶的媳妇阎婆惜知道了，一番争执后宋江误杀了自己的老婆阎婆惜，从此走上不归路，几经周折后大难不死，最后上了梁上。
晃盖在一次出征中不幸中箭身亡后，宋江最后做上了梁上泊108好汉的一把手，引领着梁山泊108英雄好汉及数万兵马，攻城掠地，公然与宋王朝正面作对，打起替天行道的大旗，为民请愿，势利不断的扩大。
可惜好景不长，宋江一直都主张接受朝廷的招安，并不断的去创造条件让朝廷来招安。
当梁山泊被朝廷招安后，第一件大事就是被派去攻打方腊，结果那叫一个惨，108英雄好汉大部份都惨死在这场战争中。
这就导致了观看过水浒传小说或者电视剧的朋友们，对宋江那叫一个臭骂，说是他害死了众多英雄好汉，最后自己也活该被毒死，死了还要拉上李逵陪葬，对宋江的评价可谓是厌恶之极，甚至好多人看水浒传都不愿意看最后部份。
那么，我们先说历史上真有宋江此人吗？答案是肯定的，历史上真有宋江其人，施耐庵创作水浒传的时候确实也是参照过此段历史的。
只不过历史上真正的宋江和水浒传中的宋江差别还是很大的。
生活常识分享。
宋江最后后悔招安吗
宋江最后后悔招安吗其实，这个问题在书中也算是说过了，无论是招安前，招安时还是招安之后，宋江都是一心念着招安，从来没想过自立为王，或者推翻宋朝，他只有一个心思：报答皇帝，为朝廷效力，干一番事迹，青史留名，仅此而已。
宋江本来没有上梁山的心，那时候他虽然杀了阎婆惜，但是一来朝廷有大赦天下，二来他父亲也交代过，不可上梁山，要好好服刑，以后还能做个正常人。
当晁盖等人邀请宋江上梁山时，宋江断然拒绝。
到江州后，他有戴宗和李逵的照顾，过得还算不错，但因为喝醉写了一首诗，被黄文炳陷害。
最后幸亏李逵以及晁盖等人救援，这才保住小命。
无奈之下，宋江只好上梁山。
即便如此，宋江也没想过造反，他招揽朝廷将领时，多次说过招安。
无论是对彭玘、呼延灼、还是关胜、董平等人。
可以说，从一开始上梁山，宋江就决定了以后要招安。
到梁山108将大聚义时，宋江更是这么做的。
为了能够招安，宋江可以说费劲了心思。
那时候，他活捉了高俅，但他为了招安，不顾林冲、杨志等人的感受，放了高俅；为了打通京城的关节，宋江又带着燕青等人，找到李师师，又通过宿太尉等人，历经种种磨难，才算是招安成功。
可见，宋江一心所想，就是招安，这也是为大家谋出路。
宋江在招安之前就各种碰壁，被高俅放鸽子，他也知道林冲等人故事。
他主张招安时，鲁智深也说过奸臣当道，以后未必能落个好结局。
就是李逵，也说过以后有的受气呢。
既然如此，难道宋江不知道自己以后会是什么情况吗？他肯定知道。
就算不知道，招安之后他也知道了。
成功招安后，宋江曾攻打辽国。
那时候，吴用想到了里应外合之计，想让宋江假降辽人。
为此，他还试探宋江。
这时候，宋江说了一番话。
宋江听罢，便道：“军师差矣。
若从大辽，此事切不可题。
纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝，久后纵无功赏，也得青史上留名。
若背正顺逆，天不容恕。
吾辈当尽忠报国，死而后已。
”——《水浒传》从这话可以知道，宋江已经想过，也可以说他心里有了准备，也做好了最坏的打算。
“死而后已”四个字，足以说明，宋江不担心以后结局不好，他要做的，只是尽忠报国，青史留名。
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怎么评价宋江的招安？
宋江自幼熟读经史，忠孝节义之类的名教观念，已经成为桎梏着他的头脑的精神枷锁，总认为当朝皇帝是被奸臣蒙蔽了，明显的表现了他的忠君思想，所以即使冒天下之大不韪为晁盖等人通风报信，却又认为“如此之罪，是灭九族的勾当。
虽是被人逼迫，是非得已，于法度上却饶不得”（第二十回）。
宋江口头上的忠于朝廷和实际行动上的背叛朝廷是受其忠孝节义的名教观念束缚中的一对矛盾。
它的两个方面相互影响相互斗争，共同作用了宋江的选择。
从梁山的客观实际来看，招安前夕，梁山的形势相当复杂，宋江迫于形势作出了招安的选择。
宋江是书中的一号主角,无论上梁山前还是上梁山后,他都不是个反朝廷的人。
先前,他得知晁盖等人劫了生辰纲后,不是大喜,而是大吃一惊,认为他们是犯了“逆天大罪”。
你们弟兄抬举宋江,倒要陷我于不忠不孝之地,万劫沉埋他被刺配江州,路过梁山泊时,花荣他们要杀了押送他的人,请他上山,他不肯,说:“这个不是。
若是如此来挟我,只是逼宋江性命。
我自不如死了!”说着就要自刎。
作者对宋江是肯定的,宋江死后,作者称赞他是“千古英雄”,并说宋江最后呆过的地方,那里的“百姓感念宋江仁德,忠义两全,建立祠堂,四时享祭。
”。