陈鹤琴的学前教育思想
5陈鹤琴的学前教育思想
5陈鹤琴的学前教育思想陈鹤琴是我国现代幼儿教育事业的开拓者，他的学前教育思想对我国学前教育的发展产生了深远的影响。
陈鹤琴强调“活教育”的理念。
他认为，传统的教育往往过于僵化和刻板，不能满足儿童的发展需求。
而“活教育”则主张让儿童在与自然和社会的直接接触中，在亲身观察和活动中获取经验和知识。
这种教育理念强调了教育要与生活相结合，让儿童在真实的情境中学习和成长。
在课程设置方面，陈鹤琴主张“大自然、大社会都是活教材”。
他认为，儿童的生活环境是丰富多彩的，其中蕴含着无尽的教育资源。
例如，春天的花朵、夏天的雷雨、秋天的果实、冬天的冰雪，都是儿童学习和探索的素材。
社会中的各种职业、人物、事件，也都可以成为教育的内容。
他反对将儿童局限在狭小的教室里，单纯地学习书本知识，而是鼓励儿童走出教室，去感受大自然的美好，去了解社会的运作。
陈鹤琴重视儿童的游戏活动。
他认为游戏是儿童的天性，是儿童发展的重要途径。
通过游戏，儿童可以锻炼身体、发展智力、培养品德。
在游戏中，儿童能够自由地表达自己的想法和情感，学会与他人合作和交流。
他还提出，教师应该为儿童提供丰富多样的游戏材料和环境，引导儿童积极参与游戏，让游戏成为教育的重要手段。
在教学方法上，陈鹤琴倡导“做中学，做中教，做中求进步”。
他认为，儿童只有通过自己的实践和操作，才能真正理解和掌握知识。
教师不应该只是单纯地传授知识，而应该引导儿童动手去做，在做的过程中发现问题、解决问题。
例如，在教儿童认识植物时，教师可以带领儿童亲自种植、浇水、施肥，观察植物的生长过程，让儿童在实践中了解植物的特点和生长规律。
陈鹤琴非常注重儿童的个体差异。
他认为每个儿童都有自己独特的特点和发展需求，教育应该因材施教。
教师要仔细观察儿童的兴趣、爱好、能力，根据儿童的不同情况制定个性化的教育方案。
不能用统一的标准来衡量和要求所有的儿童，要尊重每个儿童的个性，让每个儿童都能在教育中得到充分的发展。
陈鹤琴还强调家园合作的重要性。
5学前教育简史 (第五章 近现代学前教育家的教育思想)
1941年9月，张宗麟接到上海地下党的通知，不得不离开上海，来到新四军淮南 二师驻地工作，在江淮大学任秘书长。
北京解放后!张宗麟曾任北京军管会教育部接管部副部长、高等教育委员会秘书长。 中央教育部成立后!他担任高等教育部副部长“ 直到1976年!他因脑中风病逝!享年77 岁。
张宗麟（1899—1976），浙江绍兴人，他四岁便开始识字 读诗，1915年小学毕业，并顺利考取了绍兴的浙江第五师范学 校，两年后转入位于宁波的浙江第四师范学校。毕业后，他回 自己的母校——绍兴敏勇小学任教。
1921年秋，张宗麟考入南京高等师范学校（1922年经扩建 后更名为东南大学）教育系，四年后以优异成绩毕业。
第二节 张雪门的学前教育思想
二、 儿童本位与社会本位相结合的儿童观
在20世纪二三十年代，我国的幼稚园教学兴起了一场学习和效仿西方的改 革浪潮，该时期内杜威的实用主义教育理论中的“儿童中心主义”备受国内外学者 们认可，张雪门也是其中一位。
三、 幼稚园行为课程
₪ 课程内容源于生活经验又高于生活经验 ₪ 课程目标既重视儿童个体身心发展，又关注社会需求 ₪ 课程应综合而不分科 ₪ 课程实施强调儿童在“做中学”
陈鹤琴（1892—1982），浙江上虞人。父亲 为经营杂货店的商人，家中共有6个孩子，陈鹤琴 是最小的一个。陈鹤琴6岁时，父亲去世，家境贫 困；8岁时入私塾，勤奋刻苦，成绩优异；15岁时 在姐夫的资助下进入了由美国基督教浸礼会创办的 杭州蕙兰中学。在此期间，他十分珍惜这来之不易 的学习机会，每天坚持读书十几个小时，时刻把 “勤学”和“钻研”装在心里，并取得了优异的成绩。
陈鹤琴学前教育实践启示
摘要：陈鹤琴是我国著名的学前教育家，他的学前教育思想对我国幼儿教育的发展产生了深远的影响。
本文从陈鹤琴的学前教育实践中提炼出一些启示，包括尊重儿童、关注个体差异、重视游戏教育、家园共育等方面，以期为我国幼儿教育的发展提供借鉴。
一、尊重儿童，关注个体差异陈鹤琴认为，儿童是独立的个体，有自己的思想、情感和需求。
在学前教育实践中，我们应该尊重儿童，关注他们的个体差异，为他们提供适宜的教育环境。
1. 尊重儿童的主体地位。
在学前教育过程中，教师应充分尊重儿童，让他们在活动中自由发挥，充分体验学习的乐趣。
教师要关注儿童的兴趣、爱好，引导他们自主探索、自主学习。
2. 关注个体差异。
每个儿童都有自己的特点和优势，教师应关注他们的个体差异，因材施教。
对于学习困难或行为问题儿童，教师要给予更多的关爱和帮助，鼓励他们积极参与活动，树立自信心。
二、重视游戏教育，促进儿童全面发展陈鹤琴强调游戏在儿童教育中的重要性，认为游戏是儿童的天性，是儿童学习的重要途径。
在学前教育实践中，我们应该重视游戏教育，促进儿童全面发展。
1. 游戏是儿童学习的主要方式。
通过游戏，儿童可以锻炼身体、发展智力、培养情感、提高社交能力。
教师应充分利用游戏，让儿童在快乐中学习。
2. 游戏教育要注重儿童主体性。
在游戏中，儿童是主体，教师是引导者。
教师要关注儿童在游戏中的表现，适时给予指导，帮助儿童更好地体验游戏。
三、家园共育，共同促进儿童成长陈鹤琴提出，学前教育应与家庭教育相结合，形成家园共育的良好氛围。
在学前教育实践中，我们应该重视家园共育，共同促进儿童成长。
1. 建立良好的家园沟通机制。
教师与家长要保持密切联系，了解儿童在家庭中的表现，共同关注儿童的发展。
家长要积极参与幼儿园的教育活动，与教师共同为儿童成长创造良好环境。
2. 家庭教育要遵循儿童发展规律。
家长在家庭教育中，要关注儿童的需求，尊重儿童的发展规律，为儿童提供适宜的教育。
四、注重教师专业成长，提高教育质量陈鹤琴认为，教师是儿童教育的重要力量，教师的专业成长对提高教育质量至关重要。
陈鹤琴教育思想评价
陈鹤琴教育思想评价陈鹤琴主要教育思想：我国著名的教育家、儿童心理和儿童教育专家陈鹤琴早在二十世纪初就提出了儿童教育“整个教学法”，就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地教儿童学。
后称“单元教学”，并被准确定义为：以一个中心把各项活动联系起来。
他强调：幼儿园教育教学应紧密结合儿童的实际生活，以大自然、大社会为课堂，结合儿童心理特点，运用启发式教学，激发儿童的兴趣和想象力。
陈鹤琴提出：“重视以大自然、大社会为活教材，根据儿童生理心理发展情况，按时令季节和幼儿实际生活的情况制定计划。
”他强调以儿童的发展为本，关注儿童生理心理的发展情况，主题的选材来源于幼儿的生活，时令季节，最大可扩充到大自然、大社会。
陈鹤琴认为，儿童健康是幼稚园课程第一重要的。
他认为，五指活动包括以下五个方面1．健康活动：饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等。
2．社会活动：朝夕会、周会、纪念日、集会、每天的谈话、政治常识等。
3．科学活动：栽培植物、饲养动物、研究自然、认识环境等。
4．艺术活动：音乐（唱歌、节奏、欣赏）、图画、手工等。
5．语文活动：故事、儿歌、谜语、读法等。
1951年，陈鹤琴发表了《幼稚园的课程》一文。
在这篇文章中，他批判了欧美国家所实行的完全从儿童出发，缺乏系统性的单元教学的课程编制模式，提出了适合我国国情的幼稚园课程编制应遵循的十大原则，以及三种编制的具体方法。
十大原则是：1．课程的民族性：课程应是民族的，不是欧美的；2．课程的科学性：课程硬实科学的，不是封建迷信的；3．课程的大众性：课程应是大众的，不是资产阶级的；4．课程的儿童性：课程应是儿童化的，不是成人化的；5．课程的连续发展性：课程应是连续发展的，而不是孤立的；6．课程的现实性：课程应符合实际需要，而不能脱离现实；7．课程的适合性：课程应适合儿童身心发展，促进儿童健康；8．课程的教育性：课程应培养儿童五爱、国民公德和团结、勇敢等优良品质；9．课程的陶冶性：课程应陶冶儿童性情，培养儿童情感；10．课程的言语性：课程应培养儿童说话技能，以表达自己的情感和思想陈鹤琴还提出了三个具体的课程编制方法：圆周法、直进法和混合法。
陈鹤琴的学前教育思想
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
一、陈鹤琴生平
图6-2 陈鹤琴
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(一)“活教育”理论
1. “活教育”的三大纲领 “活教育”的三大纲领主要是指活教育的目的论、
课程论和方法论。 （1）活教育的目的论 “活教育”的目的论，是活教育理论的基本出发点。
二、陈鹤琴的学前Βιβλιοθήκη 育思想的具体内容(一)“活教育”理论
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(一)“活教育”理论
1. “活教育”的三大纲领
“活教育”的方法论是与以活动为中心的课程论相 一致的，是以强调“做”为基调的。“活教育”理论把 教学过程分为以下四个步骤：第一步是实验观察。第二 步是阅读参考。第三步是发表创作。第四步是批评检讨。
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
（1）好游戏。 （2）好模仿。 （3）好奇
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(三)学前儿童的发展阶段与教育重点
陈鹤琴根据自己多年的观察和实验的研究 成果，主张把学前儿童时期分成四个阶段，即新 生婴儿期(新生)、乳儿时期(出生后到1岁左右)、 步儿时期(1岁左右到3岁半左右)、幼儿时期(3岁 半左右到6岁左右)。
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(三)学前儿童的发展阶段与教育重点
1.发展特点 思想活动方面。陈鹤琴指出，儿童的思想与成人不
同：数量不如成人多，准确性比成人差，内容限于游戏 方面。
(2) 社会性的发展。陈鹤琴认为，所谓儿童的社会
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇第一篇: 陈鹤琴的幼儿教育思想及启示 20世纪初，中国还是一个有着专制传统和80%文盲的国家，千百年来，孩子一直被看做是家庭的附属品，大人们无知却专制地看管着他们，没有尊重和平等。
这时，一位教育家站了起来，愤然地说：孩子的价值有时还不如一只羊、一头牛。
人们对养孩子的方法始终抱着事前无准备，事后不研究的态度。
这位站在时代前沿的儿童教育家就是陈鹤琴，他针对民国时期的死教育提出了活教育思想，并以鼓楼幼稚园为实验基地，进行了有益尝试，他的思想和实践对现今幼儿教育的发展也有着重要的意义和启迪。
一、树立正确的儿童观，重视儿童的不成熟的力量陈鹤琴的活教育区别于封建、僵化、陈旧的死教育的一个重要的体现便是在教育的中心与主体儿童的身上。
因此教师和家长的儿童观对于儿童发展有重要的作用。
在陈鹤琴眼中无论是在外表上将孩子打扮成大人的模样还是在行动上去模仿大人的举止，这样都是旧式家庭愚昧的做法。
正是因为没有以正确的态度对待儿童，中国才多是少年老成的小孩子。
他说：在培养儿童这件事情上，最紧急的就是我们要正确看待儿童，将他们看作儿童对待。
卢梭也曾有过类似的观点：大自然期望孩子们在年少的时候，只长成孩童的样子。
所谓的儿童的样子，即非成人，即按照他们孩童自己的生理和心理的特有特征生长。
陈鹤琴把儿童样子的标准归纳为一种未成熟的力量，他要求人们去尊重儿童，保护儿童的这种不成熟，要去相信儿童具有主动性，有自主学习的能力和潜力。
然而，当前的幼儿教育存在着儿童成人化的现象，即儿童与成人的边界越来越模糊。
具体表现为：穿着成人化、心理早熟等。
现今儿童听话乖巧的表象下是他们真实的活泼好动的本真。
我们不难发现在幼儿园的课堂中，不乏看起来乖巧的学生，他们两手重叠，背脊挺值地端坐在课桌前，俨然一副懂事的样子，像一个稚气消逝的成熟的儿童。
我们在欣慰这看似和谐的画面的同时，是否也应该反思，这真的是儿童应该有的样子吗？这与陈鹤琴所描述的旧教育中少年老成的孩子在某种程度上如出一辙。
论陈鹤琴的学前教育思想
论陈鹤琴的学前教育思想陈鹤琴是中国著名的幼儿教育家，她的学前教育思想对于我们今天的幼儿教育仍有着重要的指导意义。
本文将从以下几个方面来探讨陈鹤琴的学前教育思想：1. 陈鹤琴对学前教育的认识；2. 陈鹤琴的学前教育实践；3. 陈鹤琴的学前教育理念。
1. 陈鹤琴对学前教育的认识陈鹤琴认为，学前教育是儿童教育的基础，对于儿童的成长和发展具有重要意义。
她曾经说过：“教育的目的是为了培养人的全面发展，而学前教育正是培养孩子全面发展的关键时期。
”因此，陈鹤琴非常重视学前教育的地位和作用，她认为学前教育应该注重培养孩子的兴趣、习惯和品质，而不是单纯地传授知识。
2. 陈鹤琴的学前教育实践陈鹤琴在学前教育实践中，注重培养孩子的兴趣和习惯。
她提倡“因材施教”，根据每个孩子的特点和需求，制定个性化的教育方案。
例如，她会根据孩子的兴趣爱好，设计不同的游戏和活动，激发孩子的学习兴趣。
陈鹤琴还非常重视培养孩子的品德，她认为品德教育是学前教育的重要内容。
她会通过讲故事、做游戏等方式，教育孩子们要诚实、善良、勇敢等品质。
3. 陈鹤琴的学前教育理念陈鹤琴的学前教育理念主要包括以下几点：(1)注重全面发展：陈鹤琴认为，学前教育应该注重培养孩子的全面发展，包括智力、情感、道德等方面。
她认为，只有全面发展的孩子，才能更好地适应社会，实现自己的价值。
(2)因材施教：陈鹤琴主张根据每个孩子的特点和需求，制定个性化的教育方案。
她认为，这样可以更好地激发孩子的学习兴趣，提高教育效果。
(3)以游戏为主：陈鹤琴认为，游戏是儿童最喜欢的活动，也是他们学习的最佳途径。
因此，她在学前教育实践中，非常注重游戏的运用，让孩子在游戏中学习和成长。
(4)品德教育：陈鹤琴认为，品德教育是学前教育的重要内容。
她强调要从小培养孩子的品德，让他们学会尊重他人、诚实守信、勇敢坚强等品质。
陈鹤琴的学前教育思想具有很强的现实意义，对于我们今天的幼儿教育仍有着重要的指导作用。
第五章现代教育家的学前教育思想——陈鹤琴的学前教育理
第五章现代教育家的学前教育思想——陈鹤琴的学前教育理论与实践一、生平和主要教育活动1923年创办南京鼓楼幼稚园，亲任园长。
不久建立我国第一个幼教实验中心，开展幼稚园的课程、设备、故事、读法以及幼稚生应有的习惯和技能等项试验研究。
创立我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。
1929年，中华儿童教育社成立，陈鹤琴被选任为主席。
1928年任华人教育处处长。
1940年创建我国第一所公立幼稚师范学校——江西省立试验幼稚师范学校。
陈鹤琴毕生致力于中国教育的改造和儿童的教育事业。
他开创了我国儿童心理、学前教育的科学研究工作，并促使家庭教育科学化、幼儿师范教育系列化。
陈鹤琴无愧于我国现代著名的教育家和幼儿教育专家。
二、活教育理论“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活”。
陈鹤琴的活教育理论体系，包括三大纲领：目的论、课程论、方法论以及教学原则、训育原则等。
1.目的论。
陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人。
做现代中国人”。
这样的人应该具备怎样的条件：第一要有强健的身体；第二要有建设的能力；第三要有创造能力；第四要有合作的态度。
抗战胜利后，他进一步提出“做人、做中国人、做世界人”，要“爱国家、爱人类、爱真理”。
2.课程论。
陈鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。
”3.方法论。
活教育方法论的基本原则是“做中教、做中学，做中求进步”。
4.教学原则。
陈鹤琴的教学原则可以概括为活动性原则、儿童主题性原则、教学法多样化原则、利用活教材原则、积极鼓励原则和教学相长的民主性原则。
5.训育原则。
从小到大；从人治到法治；从法治到心理；从对立到一体；从不觉到自觉；从被动到自动；从自我到互助；从知到行；从形式到精神；从分家到合一；从隔阂到网络；从消极到积极；从“空口说到”到“以身作则”13条训育原则。
三、论儿童的发展与教育1.儿童期对人生和教育方面的意义。
他认为：“儿童含两方面的意思：一方面儿童期是发展能力的时期，一方面儿童期具有可以发展的性质，此即所谓可塑性活谓可教性。
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陈鹤琴的学前教育思想
1 陈鹤琴学前教育思想
陈鹤琴是一位中国学前教育思想家。
她一生致力于推广心理教育与起源原理，提出了一整套关于学龄前（3-6岁）儿童学习和教育的理论。
她的教育思想鼓励教师思考孩子的学习，尤其是发展最重要的几项技能，对孩子更加开放式和支持性。
2 陈鹤琴关注发展儿童认知和行为
陈鹤琴强调，儿童教育应根据儿童的发展情况，关注孩子认知的发展，理解儿童的行为及其与学习表现的关系。
此外，她认为，成人应该在说话和表达时体现深刻的关心和理解，让孩子感受到温暖的温柔的爱意和支持，以激励他们尽力学习。
3 陈鹤琴认为儿童应该享受培养
陈鹤琴认为，尽管3-6岁孩子仍处于发展脆弱、需要支持和帮助的阶段，但他们也应该得到有利于自我培养和发展的空间。
因此，她建议教师为学前儿童在活动中提供自主和创造的空间，让他们感受到自由的自在，发挥孩子的主观思维活动，形成自信和独立意识，激发他们不断学习的兴趣。
4 陈鹤琴认为教师要负责孩子的学习
陈鹤琴主张，教师要有责任，发现学前儿童学习的机会，不断探索和发掘孩子的学习小结，专注于新信息和行为中存在的价值，从而
理解学前儿童的个性和特点，增强学习经验。
同时，教师还要尊重孩
子的内心，以真诚的心融入教学，加强儿童的学习兴趣。
5 陈鹤琴的学前教育研究和发展
陈鹤琴提出了研究及开发学龄前儿童学习的多种方法，如培养梦
想励志的孩子，把玩具等加以合理的利用，处理可能出现的困难问题，积极地促进儿童的社会安全感，拓展他们的想象力，增强他们的吸收
能力，以及为他们提供一个以互动活动为主的学习环境，以培育他们
良好的行为习惯等。