解读长恨歌
长恨歌解读李白史诗中的爱情哲学
长恨歌解读李白史诗中的爱情哲学李白的《长恨歌》被誉为中国古代一部爱情史诗，通过描绘李白与杨贵妃之间的爱情故事展现了深厚的爱情哲学。
本文将从多个角度对《长恨歌》中的爱情哲学进行解读。
首先，李白在《长恨歌》中展示了对真爱的追求。
在诗中，李白对杨贵妃表达了深深的爱意，并倾尽全力为她效劳。
无论是在描述双方相见时的欢乐，还是在描述分离时的悲伤，诗中都透露出对真爱的追求。
这种真爱是超越一切物质利益的，它是纯洁而无私的，能够打动读者的心灵。
其次，李白通过《长恨歌》传递了对命运的思考。
在诗中，杨贵妃因宫廷纷争而被迫离开李白，最终导致了悲剧的发生。
这种将爱情与命运相联结的叙述方式，让人们不禁思考命运是否是爱情的宿命。
李白在诗中揭示了爱情的脆弱性和无法掌控的命运，使读者对爱情和命运有了更深层次的思考。
此外，李白还通过《长恨歌》反思了权力与爱情之间的关系。
在诗中，杨贵妃出自贵族，李白则是一个诗人。
贵族与诗人之间存在着社会地位的差距，这种差距常常会成为爱情的障碍。
然而，李白的爱情却不受权力的干扰，他用真挚的情感感动了杨贵妃。
通过对这一点的阐述，李白表达了对爱情的坚持和对社会等级制度的批判。
最后，李白通过《长恨歌》探讨了爱情的痛苦与幸福。
诗中描述了杨贵妃与李白相爱的过程中的欢欣和分离的痛苦。
这种对爱情的矛盾描绘，使人们更加感受到爱情的复杂性和多面性。
李白通过描绘痛苦与幸福并存的爱情，向读者展示了爱情中的种种挣扎与抉择。
总之，李白的《长恨歌》中蕴含着丰富的爱情哲学。
他通过对真爱的追求、对命运的思考、权力与爱情之间的关系的反思以及对爱情的痛苦与幸福的探讨，呈现出了一幅动人心弦的爱情画卷。
这使得《长恨歌》成为了一首让人回味无穷、思考良多的史诗之作。
通过对《长恨歌》的解读，我们可以更加深入地理解和欣赏这首李白的经典之作。
《长恨歌》：白居易的爱情与政治
《长恨歌》：白居易的爱情与政治导言古代中国文学中，有一首以其激情诗写和丰富内涵而闻名于世的诗歌，它就是白居易的《长恨歌》。
这首诗以婉转动人的语言描绘了白居易与杨贵妃的爱情故事，同时也折射出当时政治的黑暗和混乱。
本文将深入探讨《长恨歌》中的爱情与政治主题，解读其中蕴含的情感，以及对历史的深刻反思。
一、爱情的盛宴1. 诗歌中的爱情描写白居易的《长恨歌》是一首以对杨贵妃的爱情为主题的长篇叙事诗。
诗中白居易通过细致入微的描写，将杨贵妃塑造成娇美、聪颖、温柔的形象。
他描绘了杨贵妃的美貌，她的“云髻峨峨松柏间”，以及“仙乐风飘处切切思量”。
白居易以诗人的笔触描摹出杨贵妃纤细的手、动人的眼睛和娇美的身姿，使杨贵妃成为了一个美丽而不可触及的梦幻般的形象。
2. 纠缠不清的三角关系然而，《长恨歌》中的爱情并不仅仅是一段单纯的伊人情长，其中还掺杂着恩怨情仇。
白居易在诗中将自己和杨贵妃的爱情刻画得既深情又复杂。
他用“万般思绪纠缠我”来表达他对杨贵妃一切的思念和挂念。
同时，白居易也揭示了他与杨贵妃之间的纠结和矛盾。
在诗的开头，他写道：“汉皇重色思倾国”，表达了杨贵妃所带给他的无尽思念和对她的爱恋。
然而，他的爱情却又不能放下藩篱，他深知这段爱情的危险性和复杂性。
二、政治的阴谋与衰落1. 杨贵妃的命运《长恨歌》的叙事中，白居易除了描写杨贵妃娇美动人的形象和他们之间纠缠的爱情外，还着重揭示了当时宫廷政治的黑暗和残酷。
白居易写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”这句诗提到了杨贵妃被贬为乌江比翼鸟的悲惨命运。
杨贵妃原本是如此娇美的花朵，却在政治漩涡中被无情地湮灭。
2. 宫廷政治丑陋的映射《长恨歌》中的政治题材主要是以杨贵妃的命运为线索展开的。
白居易通过描写杨贵妃的遭遇，表达了对时代政治黑暗和残酷的深刻忧虑。
他以诗人的视角，揭示了唐朝的宫廷政治丑陋与皇室公主的悲惨命运。
在诗中，白居易以浓墨重彩地揭示了权力斗争和政治阴谋的丑陋面貌，从而引发人们对和谐、公正和对人性的思考。
长恨歌解读
长恨歌解读《长恨歌》是一首唐代诗人白居易所作的长篇叙事诗，描写了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧以及杨贵妃生死离别的悲情故事。
本诗语言优美，情感深沉，堪称中国古代诗歌的经典之作。
这首诗立意深远，揭示了权力的腐败和人性的弱点对于爱情的摧毁。
唐玄宗由于过度沉迷于杨贵妃的美色，导致国家失去了重视社会民生的经营和治理，造成了国家的衰落，同时也给自己和杨贵妃带来了悲惨的结局。
《长恨歌》描绘了一个充满美丽、诱惑和危险的世界，这个世界充满了仁爱、理智和人性美德，但却因欲望、腐败和悲剧而延续着。
通过诗歌描写的情节和人物形象，反映了唐代社会的风气和人性弱点，也反映了对于爱情和悲剧的深刻洞察和思考。
此外，《长恨歌》也具有强烈的个人情感表达。
白居易以唐玄宗口吻讲述了他与杨贵妃的恩爱之情，深情挥洒着自己的爱恋和眷恋之情。
而随着情节的发展，他又以哀痛之心，深情地描写了杨贵妃的离去和自己的孤独凄苦之境。
这种情感表达，使得《长恨歌》融入了作者自身的感受和情绪，体现了一个个纯真而又深沉的人性情感。
总之，《长恨歌》是一首文学价值和历史价值俱佳的诗歌，作为中国文化遗产的一部分，它透露出了爱情、美和悲剧等基本的人类情感，对于人类文明和人生哲学有着重要的启示和深远的影响。
此外，作为一首哀悼之作，白居易通过诗歌的形式，表达了对于杨贵妃的怀念和哀悼之情。
在诗中，他通过描述杨贵妃的美丽和高贵，以及她在逝去后产生的一系列感人之情，将她视为中国历史上最美丽的女性之一，对她的死亡进行了强烈的哀悼和表达。
除此之外，《长恨歌》还透露了对于女性、爱情、家庭和身世的思考。
白居易通过诗歌描写了杨贵妃的美貌和才华，显示了女性的力量和价值。
同时，他也表现了杨贵妃作为一位妻子、母亲和女儿的角色，以及对于爱情和家庭忠诚坚定的信仰。
综合来看，《长恨歌》既具有历史、文学、人文和美学的价值，又开阔了人们对于爱情、女性、人性和社会的认识和思考。
它以其深厚的思想渗透和强大的文化内涵，永远被刻印在中国文学的经典之林中，同时也是全球文化宝库中的瑰宝之一。
解读《长恨歌》
解读《长恨歌》解读《长恨歌》导语：白居易的《长恨歌》是一首脍炙人口的名篇，警醒世人，以下是由网小编为您整理的《长恨歌》的解读，希望对您有所帮助!长恨歌白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
(花开日一作：花开夜;南内一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
《长恨歌》古诗文化解读
《长恨歌》古诗文化解读唐代文学家白居易所作的《长恨歌》，被誉为中国古代文化瑰宝。
这首诗以优美的叙述和深邃的意境，展现了古代女性的坚贞爱国之情，同时也反映了社会政治的风云变幻。
本文将从历史背景、意象表达以及情感表达等方面对《长恨歌》进行解读。
一、历史背景《长恨歌》创作于唐玄宗年间，当时唐朝已经经历了700多年的繁荣和辉煌。
唐玄宗统治时期，国势渐微，政治腐败，社会动荡。
在这样的时代背景下，白居易以一首动人心弦的长诗，表达了对国家命运和社会现实的思考和忧虑。
二、意象表达1. 春宫图：诗中“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”一句，通过“洞房昨夜停红烛”这一意象，表达了杨玉环作为皇帝的妃子，正值春宫之乐的背后，却要离开家人远嫁他乡的无奈和忧愁。
2. 蜀道难：诗中“蜀道之难难于上青天”一句，通过描绘艰险的蜀道，抒发了杨玉环近乡情怯、身世无依的孤独和无助之情。
这一意象表达了主人公对离故土、远嫁他乡的惋惜和不甘。
3. 云想衣裳花想容：诗中“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”一句，通过描述杨玉环美丽的形象和身姿婀娜的风采，表达了主人公对自身美貌的自豪与自怜，以及对将要面对的艰难境遇的无奈与苦闷。
三、情感表达1. 爱国情怀：诗中“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”一句，表达了主人公对国家国运的担心与忧虑。
通过与自身的经历相对照，使诗歌中的爱情悲剧更具有普世意义，使之引发读者对国家兴衰的思考。
2. 怀才不遇：诗中“时维乎君侧，语是云间珠”一句，表达了自己聪明才智却未能得到发挥的无奈和苦闷。
借由主人公的遭遇，诗人将自身的感受融入其中，抒发了对当时社会政治风气的不满和对朝廷官员傲慢无能的批评。
以上是对《长恨歌》的一些主要解读。
通过历史背景的介绍，我们可以更好地理解这首诗歌创作的时代环境和背后的深意。
意象表达和情感表达则使诗歌具有了更加丰富的内涵，引发读者对功利与名利、爱国与个人命运的思考。
总之，《长恨歌》作为一首具有重要历史背景和文化价值的古诗，通过对杨玉环的形象描绘和情感表达，展示了唐代女性的聪慧与身世的无奈，表达了对国家和社会的关切和思考。
白居易《长恨歌》的文学地理学解读
白居易《长恨歌》的文学地理学解读
《长恨歌》是白居易的一首著名诗歌，它描绘了一个悲惨的爱情故事，以及由此而产生的
悲伤情绪。
文学地理学解读《长恨歌》，可以从地理空间的角度来探讨这首诗歌中的情感
和情绪。
《长恨歌》中描述的是一段爱情故事，主人公在江南的湖边，悲伤地回忆起自己与爱人的
美好时光。
湖边的景色，清澈的湖水，绿树成荫，清风徐来，把主人公的悲伤情绪抚慰得
更加深刻。
湖边的景色，不仅仅是一个地理空间，更是一个情感空间，它把主人公的悲伤
情绪抚慰得更加深刻。
此外，《长恨歌》中还描述了主人公在江南的旅行，他沿着江南的河流，穿过江南的山谷，经过江南的城镇，最终到达江南的湖边。
这些地理空间，不仅仅是一个地理空间，更是一个情感空间，它把主人公的悲伤情绪抚慰得更加深刻。
总之，《长恨歌》中的地理空间，不仅仅是一个地理空间，更是一个情感空间，它把主人公的悲伤情绪抚慰得更加深刻。
文学地理学解读《长恨歌》，可以从地理空间的角度来探讨这首诗歌中的情感和情绪。
《长恨歌》课文解读
《长恨歌》课文解读唐代著名文学家白居易所创作的《长恨歌》是一首以历史爱情为题材的长诗，通过描述杨玉环与唐玄宗之间的感情纠葛，既展现了唐朝的繁华盛世，又折射出人事如梦的无奈与遗憾。
本文将对《长恨歌》进行逐句解读，深入探索其中的意义和情感。
第一节：开篇揭示《长恨歌》的开头四句“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
”一方面揭示了唐玄宗因为杨玉环的美貌而宠幸她，对她倾注了无尽的思念之情，同时又表达了唐玄宗追求杨玉环的渴望已久，却一直未能如愿以偿。
而后面两句则暗示了杨玉环生活在深闺之中，没有为外人所熟知。
第二节：描写杨玉环的美貌与才情“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”这两句简洁而生动地描绘了杨玉环的美貌，她天生丽质，不愿放弃这样的容貌。
她被选中成为皇帝身边的女官，正是因为她的美丽。
而后一句则表现出她回头一笑，能够带来百媚生，使得六宫佳丽相形见绌。
第三节：唐玄宗为杨玉环举行盛宴“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
人间能得几回闻，当初只道是寻常。
”这段描写了唐玄宗为了庆贺杨玉环被选中，举行盛宴的情景。
王谢是指高贵的人家，而且皇帝举行的庆典通常是供官宦贵族参加的，但这次盛宴却被形容为飞入寻常百姓家，也就是说庆典场面非常隆重，各处飘荡着令人羡慕的芳香。
但是对于一般人来说，他们只有听说过王谢堂前的宴会，看不到真正的盛况。
第四节：唐玄宗与杨玉环的私情“云中君不见，沉鱼落雁闭月羞。
无敢让比艳神州，群芳过后西施香。
”这两句诗描绘了唐玄宗与杨玉环之间的私情。
第一句表示唐玄宗无法忘记杨玉环，形容她美得如云中仙子，闭月羞花。
第二句则暗喻杨玉环的美丽超过了历史上其他有名的美女西施，是神州之中最美的女子。
第五节：唐玄宗因杨玉环而忽略国政“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
”这两句描述了唐玄宗因为对杨玉环的宠爱而忽略了国政。
他身边有三千宠爱的佳丽，他可以任意选择其中的一位，享受金屋妆成的美人夜晚侍奉，并在玉楼宴会之后畅饮而醉，沉迷于宴乐之中，对国家的事务却漠不关心。
高中语文选修古文《长恨歌》赏析
高中语文选修古文《长恨歌》赏析《长恨歌》是唐代著名诗人白居易的名篇,全诗以恨为主题叙述了唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情悲剧。
下面是店铺给大家带来的高中语文选修古文《长恨歌》赏析，希望对你有帮助。
高中语文古文《长恨歌》赏析《长恨歌》意即歌“长恨”，有人说“长恨”是诗歌的主题。
“恨”作遗憾解。
那么“遗憾”什么，为什么会留下永久的遗憾。
诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
仁者见仁，智者见智。
一千多年来，关于《长恨歌》主题的争论，从来没有停止过。
主张“长恨”是诗歌的主题。
这个论断显然是将主题泛化了，将主体模糊化了。
“长恨”一词是极富概括力的。
单就谁“长恨”，“恨”什么，就有多种注释。
其一，爱情诗。
“长恨”的主体是李杨，“恨”天人永隔的爱情悲剧。
为了佐证这一观点，今人丁毅、方超在《<长恨歌>评价管窥》一文中提出，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。
文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。
分手时，诗人写了“不得哭，潜别离;不得语，暗相思;两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。
文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。
李杨爱情其实是诗人自身爱情悲剧的折射。
其二，讽喻诗。
“长恨”的主体是饱受离乱之苦的人民，“恨”唐玄宗重色误国。
导演马嵬坡兵变的陈玄礼就是当时人民的代言人，要求唐玄宗诛杀杨贵妃。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
”惩治安史之乱的始作俑者，是当时全国人民共同的心声。
讽喻的意义往往在于借古讽今。
之后，任何朝代，只要君王爱江山更爱美人，他的子民就会将《长恨歌》作为讽喻诗来读。
清朝袁枚有诗道：“劝君莫唱长恨歌，人间亦自有天河。
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解读《长恨歌》郭登高“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
”大汉的天子唐玄宗，既爱美色也重感情，他想找个倾国倾城的美人相依相伴，统治国家多年了，也多次地选了秀，但符合心仪、值得钟爱的人却一直没有找到。
“杨家有女初长成，养在深闺人未识。
”臣民杨玄瑛的家里，有个名叫玉环的女儿渐渐长大了，她长得非常美丽，因住在大院深闺中很少出门，这个美人暂时还没被发现。
“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
”她的美貌是上天赐予的，如此美人定会被人追求，不会弃置于普通人家，纸是包不住火的，况且别人赞扬，她根本没法控制，美名传开后不久，有一天，她被选进宫来，送到了唐玄宗身边。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”这杨玉环的美色果真不同凡响，她的眼神含情脉脉，眸子闪闪发亮，苑尔一笑，百媚具生，其魅力足以把皇上的魂给缠住。
在唐玄宗眼里，光鲜亮丽的佳人唯杨玉环才是，后宫其他娉妃姿色已淡然无光，色彩不能再吸住他的眼球了。
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
”初春时节，依然寒冷，由于受了皇上的恩赐，杨玉环被送去华清池洗澡净身。
华清池是个天然的温泉池，池水暖暖的，滑滑的，经池水浸润泡洗后，她冰清玉洁的肌肤，晶莹剔透的肢体，已变得凝脂般的柔软了。
“待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
”杨玉环洗完了澡，服伺的人将她搀扶起来，因身体娇柔不能自持，只得由人摆布。
这是她当初受到皇上临幸的状态，也就是从这个时候起，她便开始接受皇上一味的恩宠了。
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
”她的乌发象游云一般松软，脸庞象鲜花一般艳丽，插在头上的金步摇扑朔晃荡，娇美的体态和华贵的仪表，都能使皇上爱得着迷，有了她陪伴伺寝，绣花的芙蓉帐中特别温暖，漫长的春宵之夜也过得特别的快。
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
”唐玄宗贪恋杨玉环的美色，把自己弄得非常疲惫，太阳出来很高了才起床，为了不起早，此后，他废弃了例行的早朝制度，国政要事也逐渐忽略，以致沉湎于女色歌舞而不能自拨了。
“承欢伺宴无闲睱，春从春游夜专夜。
”杨玉环受到了皇上的宠爱，她倒是每天忙得很，要逗皇上玩得快乐，要陪皇上吃得开心，白天跟从皇上郊外春游，晚上专心伺寝，让皇上心悦意满。
“后宫佳丽三千人，三千宠爱聚一身。
”后宫之中，皇上的妃娉有三千之多，个个都很美丽，皇上自从有了钟爱的意中人，便把所有的宠爱全聚到了杨玉环一个人。
“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”杨玉环的居室十分豪华，里面装饰着黄金珠宝，她自己也打扮得娇媚诱人，有她之后，皇上便不要其他妃娉伺寝了。
皇上从玉楼宴饮下来时，已醉眼昏昏，矇眬见到了她妖娆的风姿，立马就春心荡漾，与她生死相缠而不能自制。
“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。
”皇上宠爱美人，将她赐封为贵妃，又爱屋及乌地将她家中的兄弟姐妹行赏、封地、赐给官位。
杨家本是普通门户，如今却棚壁生辉，光彩照人，这叫人们怎不生羡慕之心呢。
“遂令天下父母心，不重生男重生女。
”由此一来，许许多多的父母也改变了观念，觉得生女儿比生男孩更好，生个杨玉环这样的女儿，她一人得道了，全家人都沾光，就连家中的鸡犬也可以升上天去！“骊宫高处入青云。
仙乐风飘处处闻。
”皇上与贵妃在云环雾绕的骊清宫寻欢作乐，悠扬悦耳的乐曲象从天上飘来，让四处的人们也能听闻。
“缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
”悠悠绵绵的歌声，轻轻盈盈的舞步，扣人心扉的丝竹管弦之音，让皇上成天地听闻，日夜地观赏，但他就是看不够，仍然不能解瘾。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
”就在这个时候，叛贼安禄山领着渔阳造反的人马杀向了京城，战鼓声，喊杀声，惊天动地，骊清宫中跳舞的，奏乐的变成了惊弓之鸟，皇上最爱看最爱听的霓裳羽衣舞曲，此时已无法上演了。
“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
”造反的人马杀进了京城，九重宫阙之内峰烟弥漫，尘土飞扬，眼看反贼势如破竹难以抵挡，千乘万骑护驾出城，接着往西南方向逃奔。
“翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
”杨贵妃坐在翠华宝盖车上，逃命时竟然还摇摆不定，一时走，一时停，耽搁了大家不少的行程，从京都的西门逃出来后，只走了一百多里地。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
”护驾的官兵便停下来不肯前行了，大家强烈要求皇上立即处死误主祸国的杨玉环，被逼无奈之下，皇上只得下了赐令，贵妃向皇上抛眉示意，让他收回承命，但官兵们不依不饶，一涌而上把她杀死，将其扔在唐玄宗的马蹄边。
“花钿委地无人收，翠翘金雀玉掻头。
”死者佩挂的花钿洒落在地上，没有人去理睬和收捡，翠翘和金雀等发饰还在摆动，好象在为她梳整发髻。
“君王掩面救不得，回看血泪相和流。
”皇上侧身掩面不敢相看，也不能相救，回过头来时，只见她横躺在马路上，鲜血和泪水还在往外涌流。
“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
”黄色的尘灰被吹上天空四处散漫，萧索的大风吹响在耳边加剧着恐慌，眼前烟尘迷茫，预示前途未扑。
逃命的人，这时谁还顾得了山高路险，崎岖小道上也是一路奔跑的，在山路上不知盘旋了多久，好不容易才登上较为安全的剑阁峰。
“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
”这里是四川的峨嵋山，山上坡陡难行，山下也很少有人行走。
皇上逃亡虽有官兵护驾，他们的旌旗却失去了光华。
太阳正渐渐落山，黑夜已即将来临。
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
”蜀地风景如画，江水湛碧，山色纯青。
唐玄宗失去了心爱的人，他睹物思情，见到这美丽的自然景色，也会触发对杨贵妃的思念与感伤。
他是皇帝、圣主，但也是血肉之躯，更是一个追求理想爱情、特别重视感情的人。
“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
”他看到了避难行宫中的月光，月色是冰冷的，身旁已失相依，看了叫他更觉伤心；他听到了雨夜里的铃声，铃声是凄切的，耳旁已无所诉，听了让他更感悲哀。
“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
”平叛之战，十分激烈，打得天旋地转，最终还是取胜了。
叛乱平息后，唐玄宗便乘着龙與返回京都去，当他经过一个让他不能忘怀的地方时，便停车下與，在此徘徊凝视，久久不忍离去。
“马嵬坡下泥土中，不见玉容空死处。
”这里是贵妃被杀之地马嵬坡，玉容可怜的美人见不到了，所能见到的唯有坡底下那堆掩埋着她的黄土，洒在路上的血痕和泪迹早就被尘灰淹没了，还能看到她什么呢，只有死者坟头的一片空寂。
“君臣相顾尽沾衣，东望都城信马归。
”见景生情，悲从中来，君臣无言相对，泪水夺眶而出，君臣的泪水把衣袖都沾湿了。
再往东走一段，就可望见京都的城墙了，从这回去，老马是识路的，不必驱使了，任由它怎么走也是会回去的。
“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
”回到了京都，皇宫院内的水草花木一切都跟往常那样，太液池里的莲花张着花辨，吐着清香，未央宫前的柳树垂着枝条，浴着和风。
“芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。
”看到那粉红柔和的莲花辨，就象看到了贵妃那美丽的脸庞，望着那棱角分明的垂柳枝，就象看到了美人的青细长眉。
哎，物是人非，人去楼空了！面对这些令人感伤的景物，他怎么会不伤心，泪水怎能止住不外流呢！“春风桃李花又开，秋雨梧桐叶落时。
”星移斗转春又来，桃花开谢李花开，秋风清扫梧桐叶，苦雨如泣似君哀。
“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
”西宫是贵妃的住处，昔日门庭若市，进进出的人都是从大门南边走的，如今，这里长了许多野草，褪了色的野草在秋风里瑟瑟抖动，斑驳的落叶已把宫檐台阶盖满，这院子很少有人进来，好久也没人来清扫了。
“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
”以前陪贵妃跳舞演唱的年青的梨园弟子们，现在都已是满头白发，那些为贵妃管理接待、收拾房间的宫娥和女官们，原先也是颇具姿色的，现在褪去了容颜，模样也变苍老了。
“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
”夕阳落了山，转身向寝宫走去，见有闪着亮光相互追逐的萤火虫在飞舞，不禁又想起了与贵妃相携相随同歌同舞的情景，那种悄然无声的思念，那种痛定思痛的情感，使他根本无法入睡，他默默地坐在灯下，等待着挑拔灯心，灯心都已烧完，他也仍然没有睡意。
“迟迟钟鼓初长夜，耿耿银河欲曙天。
”秋后的夜晚，更鼓响了一遍又一遍，耿耿的银河，星星明亮又闪烁，天快要亮了，东方已现出了曙光。
“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
”回房上床坐下，将被子盖到身上，看着那绣着鸳鸯、镶着翡翠色花边的被面，直感觉这被子毫无暖意，甚至比降霜时的瓦还冰凉，从前他与贵妃衾被相共，那时芙蓉帐里是温暖的，贵妃死了，再不能掖被相拥了，在这个时候，能慰籍他凄凉之心的人，除了杨玉环，还能有谁呢？“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
”君王时时刻刻的思念着杨贵妃，却不见玉环的形影进入他的梦乡，这种度日如年的时光，悠然之间已一年了，贵妃你在哪里，你为何连梦也不托付给我呢？在什么地方才能找到你的身影啊！“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
”从山东临邛来鸿都做客的一位道士，听说他有一种办法能与过世之人的魂魄进联系勾通，君王听此禀告后，心里便反复思考，君王是不能请地方术士追魂寻鬼的，但请他来宫里，我又怎么能找到贵妃的下落呢？“为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
”为了打消君王的顾忌，这个道士便主动来给君王说，他愿意为唐玄宗去找杨贵妃的魂魄并与其取得联系。
唐玄宗十分赞赏道士的义行之举，并鼓励道士要想方设法把贵妃的魂魄找到。
“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
”这个道士得到了君王的应允，便使出看家本领，调整阴阳，运足底气，云山雾海，地府天宫，能够去到的地方他都去。
“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
”道士把阴阳两界之地都找遍了，但是，太上朗朗，人海茫茫，哪儿也没见到贵妃的踪影。
“忽闻海上有仙山。
山在虚无缥缈间。
”就在道士感到无计可施之际，突然看到海上现出了一座仙山，同时飘来了一阵仙乐。
山影时隐时现，后来越来越清晰了。
“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
”道士定睛一看，仙山之上有五色的祥云，云彩里面有玲珑的楼阁，楼阁之中有许多美丽的仙女。
“中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
”仙女之中有叫太真的，她雪一样白肤色，花一般美的容貌，跟杨贵妃差不多。
“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
”道士运用法力来到了仙山，他琼楼之中找到了太真居住的西厢殿，叩响门环，叫着快开门，告之他是天子派来的，要进去找人。
看门的小玉拦住说，外人入内必须经双成批准，否则不能进入。
道士说，那你就快进里屋去报告吧。
“闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊。
”在九华帐内做着美梦的太真仙女，听说汉家天子派来了使者。
“揽衣推枕起徘徊。
珠箔银屏迤逦开。
”便从床上慢慢爬了起来，随手拿了件衣裳披在身上，把珍珠帘子银色屏风逐渐打开，也就是简单的拾掇了一下。
“云鬓半偏新睡觉，衣冠不整下堂来。
”道士一看，这太真仙子的鬓发因来不及梳理而偏向了一边，头上没有戴装饰，衣裳也未经整理就下堂接见客人来了。
“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”。
她那行走的步子及双手摆动的姿态是那么的熟悉，披在身上的衣袂，随着她的动作，一举一飘，一摇一摆，就象穿着霓裳羽衣在跳舞一样。
“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。