柏拉图论什么是真正的教育
教育的本质到底是什么古人的理解
教育的本质到底是什么古人的理解导言教育在人类社会中扮演着重要的角色，但对于教育的本质，不同的人有不同的解读。
在古代，许多哲学家和思想家对教育的本质有着独特的见解，他们的理解对于今天的教育仍然有着深远的影响。
本文将探讨古人对教育本质的不同理解，并分析其对当今教育的启示。
孔子的理解孔子是中国古代伟大的教育家和思想家，他提出的教育理念至今仍然具有指导意义。
孔子认为，教育的本质在于培养人的品德和修养。
他认为，“教无类”、“不患人之不己知，患不知人也”。
“教无类”强调个体的差异性，每个人都有其独特的特质和潜能，教育应该根据个体的实际情况来进行。
而“不患人之不己知，患不知人也”则强调了教育者要深入了解学生的情况，因材施教，以达到最好的教育效果。
老子的理解与孔子不同，老子在《道德经》中对教育的本质进行了深入的思考。
老子认为，教育的本质在于引导人们追求内心的平静和自我实现，而非仅仅是灌输知识和技能。
他强调道德修养的重要性，认为“修身齐家治国平天下”是教育的终极目标。
对于学生来说，只有通过自我修炼，才能实现真正的自我价值。
荀子的理解荀子是中国战国时期的教育家和哲学家，他认为教育的本质在于“调顺性”。
荀子认为，人性本善，但需要适当的教育来培养和引导。
他提出了“性恶论”和“性善论”的教育观点，认为通过教育，人能够改变自身的行为和性格，并实现自身的完善。
古希腊哲学家的理解古希腊哲学家对教育的本质也有着独特的见解。
柏拉图认为，教育的本质在于培养人的灵魂，引导人们追求真理、美和善。
而亚里士多德则强调了教育的实践性，认为教育的目的在于培养具有德、智、体等多方面素养的全面人才。
结语从古代哲学家的理解来看，教育的本质不仅在于传授知识和技能，更在于培养人的品德、修养和人格。
教育不仅是一种外在的传授和引导，更是一种内在的塑造和引导。
对于当今教育工作者来说，我们应该从古人的理解中汲取经验和启示，注重全面发展学生的品格和能力，实现真正意义上的教育目标。
《理想国》对当代教育的启示
《理想国》对当代教育的启示
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图所著的一本哲学著作，其中提出了许多关于教育的思考和观点。
这些思考和观点在当代教育中仍然具有重要的启示意义。
首先，《理想国》强调了教育的重要性。
柏拉图认为，教育是社
会发展进步的关键。
一个社会的未来取决于它的下一代，而教育则是培养这些下一代的关键。
类似的观点在当代教育中也得到了广泛认同。
其次，《理想国》强调了教育的目的。
柏拉图认为，教育的最终
目的不是为了传授知识，而是为了培养人的品格和素质。
他认为，只有通过一系列的修炼和训练，人才能够成为真正有用和有价值的人。
这一观点在当代教育中也得到了越来越多的重视。
最后，《理想国》强调了教育的方法。
柏拉图认为，教育应该是
一个全面而系统的过程，应该从儿童时期开始，并且要注重培养人的理性思维和道德品质。
他还提出了“对话式教育”的概念，认为只有通过对话和互动，学生才能真正理解和掌握知识。
这些思考和观点在当代教育中也得到了广泛应用。
因此，通过对《理想国》的研究，我们可以更好地了解教育的本质和目的，从而更好地设计和实施教育政策和教育方案。
同时，我们也可以从中汲取启示，不断完善和优化当代教育的方式和方法，培养更多有用和优秀的人才，为社会发展做出更大的贡献。
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关于教育的本质的名言
关于教育的本质的名言教育的定义教育是社会发展过程中至关重要的组成部分，是传承知识、培养能力、促进个人成长的重要手段和途径。
在教育的历史长河中，学者、思想家们提出了许多关于教育的观点和名言，这些名言不仅深刻地揭示了教育的本质，也为我们提供了宝贵的教育启示。
下面，我们将介绍一些关于教育的本质的名言，希望能够给读者带来启发和思考。
名言一：亚里士多德“教育是一项引导，而不是注入；培养的是种子，而不是灌输。
”这句出自古希腊哲学家亚里士多德的名言，强调了教育应该是引导学生自主思考、自我探索的过程，而不是被 passively 接受知识。
教师应该像园丁一样，耐心地培育学生的种子，让他们在教育的阳光雨露中茁壮成长。
名言二：Platon“真正的教育并不在于填鸭式的灌输，而在于唤醒学生内心的火花。
”古希腊哲学家柏拉图对教育的理解强调了教育应该是激发学生兴趣、启发学生内在潜能的过程。
真正的教育应该是在启迪学生思维，引导他们探索世界，激发他们对知识的热爱。
名言三：爱因斯坦“教育应该是让人快乐地学习，因为只有快乐才能激发我们最大的创造力。
”这句名言表达了物理学家爱因斯坦对于教育的看法。
爱因斯坦认为，教育应该是一个快乐的过程，只有在快乐的氛围中学习，学生才能释放最大的潜能，创造出更多的价值。
名言四：孔子“教育不是灌输，而是激发。
”这句名言来自中国古代思想家孔子，强调了教育应该是引导学生充分发挥自己潜能的过程，而不是单纯地传授知识。
只有真正激发学生内在的热情和动力，才能使教育取得良好的效果。
名言五：黑格尔“教育的目的在于培养一种能力，而不是灌输一套知识。
”德国哲学家黑格尔对教育的理解强调了教育的核心是培养学生的能力，而不是简单地传授知识。
真正的教育应该让学生具备自主学习、批判性思维、解决问题的能力，而不仅仅是死记硬背一些知识点。
总结通过以上名言的介绍，我们可以看到，教育的本质在于引导学生自主探索、激发学生热情、培养学生能力，而不是简单地灌输知识。
教育是什么
教育究竟是什么？100位思想家论教育（英）乔伊.帕尔默编任钟印诸惠芳译北京大学出版社柏拉图：教师是唤醒这个孩子使他能够回忆起他已经生来就知道的事情，肉体出现以前的生命，这时灵魂原来就认识了形势，他没有色彩和形状，但却是完全真实的存在，教师使学生回忆起来的正是这种知识。
亚里士多德:对于完全的道德行为有三个必要条件:1,我们的行为必须是知而后行2,我们必须审慎地选择行为本身3,行为必须是源于稳定的性格特质。
洛克：对于人世幸福状态的一种简洁而充分的描述是：健康的精神寓于健康的身体。
凡是二者都具备的人就不再有其他的奢望了。
我们日常见到的人中，他们是行为端庄或是品质邪恶，是有用或无能，十分之九都由他们所受的教育决定。
人与人之所以千差万别，均仰仗教育之功。
“上帝在人类的精神上烙下了各种特征，那些特征正同其体态一样，少许加以改变或许可以，但要彻底改造，转变为完全相反的摸样却是异常困难。
”------《教育漫画》由此必然得出结论，教育者应当仔细的观察每个儿童的性格，以便知道哪些地方能够加以改进，哪些地方这种努力将徒劳无功或者更坏，只会导致矫揉造作。
教育的真正误入歧途------正如洛克所想象的-----就在于儿童只是假装理解，以便取悦大人。
斯宾塞：应当引导孩子们自己进行研究，作出他们自己的结论。
应当尽可能少告诉他们，尽可能多地引导他们去发现。
为我们的完美生活做准备是教育应当履行的职能。
赫尔巴特；当做一门科学看的教育学------要与一种特殊的困难作斗争-----他的一切主要观点都在普通谈话的范围之内，同样也在每个人都知道的众所周知的老生常谈只中。
涂尔干：（教育社会学之父）我们永远不要看不见一个事实，班级是一个小社会。
教育是社会化过程的一部分，孩子刚一出生并为他在社会中过成人生活做准备时教育就开始了。
学校和课堂是社会的反映。
体罚是卑劣的，失去人性的，然而当儿童达到7岁时，体罚对儿童是有益的，因为这是他们能够理解的唯一语言。
柏拉图对话录：教育与智慧的重新审视
柏拉图对话录：教育与智慧的重新审视
简介
在古希腊哲学家柏拉图的作品中，他以对话的形式探讨了众多问题，其中对教
育与智慧的讨论尤为深刻。
本文将重点关注柏拉图对教育与智慧的观点，探讨其对我们现代社会的启示和重要性。
教育的本质
柏拉图认为，教育的目的在于塑造一个人完善的灵魂，使其能够认识真理、追
求美善。
他强调，教育不仅仅是灌输知识，更要培养人类的品德和美德。
只有这样，人们才能实现自己的真正价值，成为真正有益于社会的人。
智慧的重要性
在柏拉图看来，智慧是人类最宝贵的财富。
只有通过智慧的指引，人们才能摆
脱迷惑、追寻真理。
他认为，智慧是人类进步的源泉，只有拥有智慧的人才能引领社会走向正确的方向。
教育与智慧的关系
教育与智慧密不可分，教育是培养智慧的途径，智慧是教育的终极目标。
柏拉
图强调，真正的教育应该是培养智慧，而非仅仅是灌输知识。
只有通过教育，人们才能拥有智慧，引领自己和他人走向更加充实和有意义的生活。
结语
柏拉图对教育与智慧的探讨，为我们提供了重要的启示：教育的意义在于培养
智慧，智慧的价值在于指引我们走向真理与美德。
在现代社会，我们应当重视教育与智慧的关系，努力培养自己和他人的智慧，引领社会走向更加美好的未来。
以上就是本文关于柏拉图对话录中教育与智慧的重新审视的内容。
希望能为读
者带来启示与思考。
简析柏拉图的音乐教育思想及其启示
简析柏拉图的音乐教育思想及其启示
柏拉图是古希腊哲学家中最有影响的思想家之一，他的思想分布于政治、伦理、形而
上学、教育等方面。
在教育方面，柏拉图认为教育是塑造一个社会和个人的灵魂的重要手段，因为灵魂是人的本质，塑造灵魂才是教育的真正目的。
在柏拉图的音乐教育思想中，音乐教育有着极其重要的作用。
他认为，音乐是灵魂的
一种形式，通过音乐可以让人们的灵魂得到一种高大的形式和内涵上的美。
因此，音乐教
育成为了柏拉图教育思想中不可或缺的部分。
从柏拉图对音乐的观点来看，他认为音乐和艺术是跨越人类的不同阶层和文化的共同
领域，音乐不是一种技能或消遣，而是一种文化艺术。
在音乐教育中，柏拉图注重音乐在
塑造人的灵魂方面的作用。
他认为，音乐是与正义和美德紧密相关的，良好的音乐可以塑
造一个人的品格，提高人的思辨能力。
从柏拉图的音乐教育思想中，我们可以得到许多启示。
首先，我们要意识到音乐教育
的作用和重要性。
音乐并不仅仅是一种技能或消遣，在塑造人的灵魂方面具有巨大的作用。
其次，我们要注重音乐中的和谐性和创造性两个方面的培养，让学生在这个过程中得到锻
炼和提高。
此外，我们还应该关注学生的音乐创造力和鉴赏能力的培养，让他们成为创造
和欣赏优秀音乐的能力更强的人。
最后，我们还需要重视音乐与正义和美德的密切关系，
在音乐教育中注重学生品格的培养，让他们成为具备高度人文素质的人。
教育的本质 名言
教育的本质名言教育是什么？它的本质是什么？这是一个被无数学者、教育家和思想家讨论过的问题。
在众多的名言中，我们或许能够窥见一些答案。
下面是一些关于教育本质的名言，让我们一起来探讨。
1.亚里士多德：教育是心智和灵魂的显现。
这句名言强调了教育的终极目标不仅是传授知识，更重要的是培养一个人完整的心智和灵魂。
2.柏拉图：教育的目的不是填满桶，而是点燃火焰。
柏拉图告诉我们，教育不是一种简单的灌输过程，而是应该激发学生的内在潜能，点燃对知识的热情。
3.雨果：教育不仅仅是培养智力，更是培养灵魂。
这句名言提醒我们，真正的教育应该是全面的，涵盖智力、情感和品德等方面。
4.爱因斯坦：教育的目的应当是培养独立思考和创造性思维的能力。
爱因斯坦认为，教育的意义在于引导学生独立思考，培养他们解决问题和创造新知识的能力。
5.孔子：教育是无止境的努力，不断拓展自我而又保持谦逊。
孔子的这句名言告诉我们，教育是一个永无止境的过程，一个人应当时刻保持谦逊，并不断拓展自己的知识和能力。
6.赫尔曼：教育的真正价值在于激励学生追求真理。
这句名言强调了教育的价值在于激发学生的好奇心和对真理的追求，而非简单的知识灌输。
7.杜威：教育的目的是建立一个更美好的社会。
杜威认为，教育不应只关注个人的成长，更应当关注社会的整体发展，塑造更美好的未来。
8.马丁·路德·金：教育是人类追求智慧的最高形式。
这句名言传达了教育对于启发人类智慧和人格养成的重要作用，体现了教育的高尚意义。
以上这些名言或许只是教育本质的一角，但它们都深刻地反映了人们对于教育的理解和追求。
教育的本质不仅仅是传授知识，更重要的是塑造人的品格、培养智慧和激发创造力。
这种综合的教育理念，将成为一个更美好社会的基石和推动力量。
柏拉图对话录中的教育与智慧之旅
柏拉图对话录中的教育与智慧之旅
一、引言
柏拉图（Plato）是古希腊著名哲学家，他的作品《柏拉图对话录》是古代欧洲
哲学史上的重要著作之一。
其中，涉及到许多关于教育和智慧的深刻思考，给后世留下了宝贵的思想遗产。
二、教育与智慧
1. 教育的本质
在《柏拉图对话录》中，柏拉图认为教育是培养人的灵魂，使之获得智慧和道
德的过程。
他强调教育应该是全面的，包括德育、智育和体育等方面，使人在心智、情感和身体上得到全面发展。
2. 智慧的追求
柏拉图认为智慧是人类最高的境界，通过对智慧的追求，人可以超越物质世界
的局限，接近绝对的真理和美好。
他主张通过思维、讨论和探索，开启智慧之门，让人类的灵魂得到升华。
三、智慧之路的探索
1. 对话与探讨
在柏拉图的对话录中，经常出现了各种人物之间的对话与辩论。
通过对话，人
们可以相互启发、批判和完善彼此的观点，探讨人类存在的意义和智慧之路。
2. 学以致用
柏拉图认为只有将智慧运用于实践中，才能真正理解和体会其内涵。
他主张实
践是智慧之路上的必由之路，通过将智慧应用于实际生活中，人们才能真正成为智者。
四、结语
通过对《柏拉图对话录》中有关教育和智慧的讨论，我们不仅可以了解古希腊
哲学的精髓，更可以从中汲取智慧，指导我们的人生。
在当今社会，教育与智慧依然是我们探索和追求的重要目标，让我们在学习柏拉图的思想中，开启心灵的智慧之旅。
以上是关于《柏拉图对话录中的教育与智慧之旅》的文章，希望对您有所启发。
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柏拉图非常重视教育，认为抓好教育应是统治者的头等大事。
1.他主张教育应该由国家来办理，由国家实行严格控制，教师应由国家聘请，教什么内容应由国家审查。
2.他认为，所有公民，不分男女，不论是统治者还是被统治者（奴隶除外），都应从小受到强制性的教育。
他提出的教育内容非常广泛，主张受教育者应该德、智、体和谐发展。
3.他提倡早期教育，是最早提出胎教的人。
按照他的主张，儿童受学前教育应该愈早愈好。
学前教育应以游戏为主。
4. 儿童从七岁至十七八岁应该受普通教育。
普通教育的内容应包括音乐和体育。
这里的音乐教育除了音乐和舞蹈外，还包括读、写、算等文化知识，以及文学、诗歌、艺术等内容。
体育不仅包括体操等运动项目，还包括军事训练。
5. 18～20岁的青年，经过筛选，一部分要受到高一级的教育。
这一阶段的教育以军事体育训练为主，还要学习理论知识和自然科学知识，如算术、几何学、天文学、音乐理论。
6. 经过另一次筛选，少数20～30岁的青年将被送到更高一级的学校受教育、主要是进行辩证法的训练，培养敏锐的抽象思维能力、丰富深邃的想像力和超群出众的记忆力。
此外还要继续学习算术、几何学、天文学、音乐理论。
受过这一级教育的人可以担任国家领导职务。
7. 到了30岁的时候，再进行一次筛选，少数人可以继续学习，专攻哲学。
经过5年学习，到了35岁，这些人就可以担任更重要的国家领导职务。
他们经过15年的实际锻炼，到50岁，再进行严格的考试和挑选，其中少数人便可以成为“哲学王”，可以做国家最高统治者。
柏拉图的教育思想（一）生平及哲学与社会学的观点柏拉图（Plato公元前427年—公元前347年）出身于雅典的一个贵族家庭。
母亲是政治家梭伦的后裔，父亲也出身于显贵家庭。
柏拉图从小就受到了良好的教育。
青少年时师从苏格拉底8年时间，在政治上与其老师一样，反对当时盛极而衰的民主政治而拥护贵族专政，曾参加多苏格拉底的哲学小集团。
因此，苏格拉底被判死刑后，他被迫流亡国外，游说各国，希望能实现其政治理想。
愿望得不到实现，又回到雅典，致力于教育。
公元前387年，他创办了一个学园，取名阿卡德米学园，变称希腊学园。
从此，在这里讲学达四十年，一直到去世。
柏拉图的著作较多，其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。
柏拉图不但在政治上与苏格拉底一致，而且哲学观上也继承了老师的观点，并在此基础上进一步深化、完善，使之成为一个完整的理论体柏拉图像系。
柏拉图把世界分为现象世界和理念世界。
现象世界就是现实世界中可感知到的事物，即自然界；理念世界是精神世界。
他认为，现象世界是不可靠的、不真实的，只有理念世界才是真实的、永恒的。
现象世界是理念世界的映像；理念世界中存在着普遍的、一般的、值得认识的东西，是真理的化身，是宇宙精神；而神是宇宙万物的本质，主宰一切。
人是神所创造的万物中最优者；人由肉体和灵魂构成，人的灵魂先于肉体存在于理念世界中。
当灵魂和肉体相结合“投胎”为人时，就暂时失去了对最高理念的认识和记忆；然而在现象世界万物的刺激下，又可以把忘掉的记忆捡回来。
因此在认识论上，柏拉图由他的哲学观推理出来，认识不是对万物存在的现象世界的感知，而是对理念世界的回忆。
具体到教育上，他认为学习就是回忆。
柏拉图认为人死后，灵魂离开肉体又回到理念世界中，即灵魂不死。
柏拉图的这些思想，对后世宗教学影响很大。
柏拉图在社会观上很推崇斯巴达的社会制度——原始的共产主义，因此，写了专著《理想国》阐述了自己的主张。
《理想国》是最早的乌托邦思想的集中反映。
在柏拉图理想的国家中，将神的最优创造物——人分为三个等级：哲学家、军人和劳动者。
其中，哲学家是奴隶主国家的最高统治者，是神用金子做成的，拥有智慧和理性。
军人是奴隶主国家的保卫者、社会秩序的维持者，是神用银子做成的，拥有勇敢和意志的品质。
劳动者包括手工业者和农民，是神用铜铁做成的，具有节制的品质。
处于社会最下层的奴隶不属于以上三个等级，只是一种会说话的工具而已。
三个等级的人应各司其职，各尽其才，国家才能维护正常的运转。
另外，“公道”是这三个等级的人所共有的品质，即做好自己份内的事，不可越级行事，否则社会就会处于混乱不堪的境地。
显然，这是为奴隶主贵族专制制造的理论依据。
（二）主要教育思想1．论国家管理教育。
柏拉图的哲学和社会学思想反映在教育上，就是教育应为国家培养哲学家和军人。
他从斯巴达和雅典丰富的教育实践中汲取有益的东西，形成了他的教育理论体系。
在教育的组织管理上，他主张国家控制教育，采取公养公育的方法培养人才。
2．论学前教育。
儿童在3岁以前，由女仆专职负责饮食起居；教育则由国家最优秀的公民来监督实施。
3—6岁的儿童要集中到神庙的儿童游戏场上，由国家选派公民监督教育，饮食起居由女奴负责。
教育内容主要是讲故事、做游戏、学音乐等。
柏拉图对幼儿教育很重视，认为讲给幼儿的故事要经过挑选，剔除不健康的；应选择那些能激发幼儿勇敢、正义和高尚品德的故事。
在组织游戏时，方式和内容要有精心的安排，不要经常变化，否则会影响其成人时对国家和法律的忠诚。
3．论普通教育。
柏拉图提出了强迫儿童受教育的主张，儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据各人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。
这些学校的学习内容很丰富：阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。
这一阶段的教育目的是培养情感和道德，发展儿童灵魂中的低级部分，形成节制的品德。
16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。
而奴隶主子弟在17—20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。
体育训练是主要的学习内容，其次还要学习军人所必须掌握的知识，例如，算术、几何、天文、音乐，这是柏拉图的首创，被称之为“后四艺”。
这一阶段的学习结束后，大多数奴隶主子弟结束学习，担负起保卫国家的职责，成为军人。
只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。
4．论高等教育。
国家对极少数具有金质潜能的奴隶主子弟施以高深的教育，从20岁至30岁这《理想国》英文版封面柏拉图和他的学生在阿加德米十年内以研究哲学，即辨证法为主，兼学“后四艺”。
但这个时期学习后四艺的目的与军人的学习目的不同：军人的学习是为了应用；而现在的学习则是为了锻炼思维，为了使思想接近世界最高的理念——神。
辨证法是所有内容中的统率学科。
柏拉图认为只有精通辨证法，才能学好其他学科，并非人人都可以研究辨证法，而是只有成年人中那些具有抽象思维能力的人才能研究。
这个阶段的教育结束后，学生可以担任国家的高级官吏。
其中的极少量的天资聪慧的，造诣较深的人可继续受教育，用20年的时间来研究辨证法，培养学生用理智去衡量各种事物。
这是最后阶段的教育，学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲学王。
到此为止，柏拉图的培养“哲学王”的教育目标就完成了。
训练摔跤手掷铁饼者柏拉图构造的这个学制体系是迄今为止世界上最长的学制，在实际生活中是不可能实现的。
柏拉图把斯巴达和雅典的不同教育实践加以融合，取长补短，在理论上做了升华，并在其哲学思想的影响下而形成了他特有的漫长的学制体系和庞杂的学习内容，对后世也很有影响。
①《柏拉图论教育》，郑晓沧选译，人民教育出版社第62、5至8页。
柏拉图的教育思想发布时间： 2007-6-8 10:36:39 被阅览数： 2767 次来源：网络文字〖大中小〗）柏拉图(Plato，公元前427——前347)是古希腊著名的哲学家、数学家和教育家。
青少年时曾随苏格拉底学习，参加过反对民主政体的政治活动，失败后返回雅典，创办了一个学园并在那里讲学达40年之久。
他的著作很多，教育思想主要表述在其《理想国》和《法律篇》中。
柏拉图是一个客观唯心主义者。
他提出了“理念论”和“回忆说”。
认为理念是唯一真实的存在，个别事物是理念派生的，知识完全是天赋的，认识只不过是灵魂的一种回忆活动。
他的社会观把人分为三等，即金质、银质、铁质的三种人。
金质的人应该成为上层统治者；银质的人应该成为军人；铁质的人应从事农业和手工业，并服从长上。
柏拉图这种理论的实质是论证奴隶主阶级统治的合理性。
在唯心主义哲学观、认识论、人性论和社会政治观的基础上，柏拉图建立了自己的教育理论体系。
他首先论述了教育的政治意义，主张国家控制教育。
柏拉图认为，教育的作用是很大的。
一方面，教育是改造人性的手段，通过适当的教育，可使人“成为有理性的人”；另一方面，他把教育看作建立和巩固“理想国”的工具。
柏拉图吸取了雅典和谐发展的教育理想，吸取了斯巴达的国家办学制度和军事教育、女子教育方面的经验。
他指出，教育应当由国家负责办理，由国家进行严格的控制，教育的内容应根据国家的利益来规定。
其次，柏拉图论述了学前公共教育，主张早期良好的教育。
在西方教育史上，柏拉图是第一个提出学前公共教育思想的教育家。
他不但重视教育，而且提倡早期教育，认为教育开始得越早越好，他甚至提出胎教的问题。
他要求将三至六岁的男女儿童，都集中到神庙附设的儿童场院中去接受教育，由经过挑选的妇女进行监护。
他认为游戏对儿童的性格很有影响，所以他主张儿童在游戏场所听经过选择的故事和童话，从事经过选择的游戏，以便在他们身上发展智慧、勇敢、节制和正义等美德。
第三，柏拉图论述了普通教育，主张体、智、德、美和谐发展。
按照他的意见，男孩和女孩从七岁到十七、八岁，应分别接受普通教育，其主要内容是体、智、德、美方面的知识，主要形式是音乐和体育，“以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵。
”他认为在音乐教育中应包含着智育与美育；体育不仅包括体操，而且还包括舞蹈、角力与军事锻炼。
他强调音乐和体育对于形成儿童德行的影响，认为男女儿童应接受大体相同的教育，对女孩也应给予必要的军事训练，好让她们长大后具有保卫城邦的能力，他提出普通教育学校不应是私立的，而应该由国家举办。
“应由国家选聘教师，并由国家支付教师薪金。
”第四，柏拉图论述了高等教育，主张培养通晓“理念世界”的哲学家。
按照他的意见，从20岁到30岁，那些对抽象思维表现出特殊兴趣的学生就要继续深造，学习由他本人制定的算术、几何、天文学和音乐理论等学科(又称“后四艺”)，以锻炼学生的思考能力，使他们开始探索宇宙的奥秘。
他主张未来的统治者在30岁以后，要进一步学习辩证法，以洞察理念世界。
经过5年后，他们就可以成为统治国家的哲学家了。
柏拉图极度鄙视体力劳动。
认为劳动只能发展丑恶性格，阻碍人们洞察理念世界。
他甚至要未来的统治者和军人不要模仿奴隶，不要对农业手工业发生兴趣。
柏拉图的教育思想体系是以唯心主义为基础、为奴隶主贵族政治服务的，但其中仍有一些发人深思的积极因素，对后世教育学的发展有很大影响。
柏拉图的教育思想-------教育通识之五推荐者语：和绝大多数思想家一样，柏拉图从小衣食无忧，从容地研习学问。