孔子重要弟子人物介绍
孔门十哲(介绍孔子弟子)
子 骞
闵损：鲁国人，字子骞，小孔子十 五岁。以德行著名，孔子称其孝。 不仕大夫，不食污君之禄，品格很 高。在孔门中以德行和老成持重著 称，而尤其以孝行超群闻名于世。 “芦衣顺母”“母在一子寒，母去 三子单”。
冉耕
冉耕：鲁国人，字伯牛，为人端
正正派，善于待人接物。在孔子弟 子中，以德行与颜渊、闵子骞并称。 因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之， 命矣夫！”（《雍也》）
子 舆
曾参（约前505～前435） 字子舆，春秋 末鲁国南武城 （今平邑）人。人们尊称 为曾子。孔子弟子。乐道养亲，曾仕为小 吏，以孝著称。认为“忠恕”是孔子 “ 一以贯之”的思想，提出“吾日三省 吾身”的修养方法，主张“慎终（慎重地 办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖 先），民德归厚”，“犯而不校（计 较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相 传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被 视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。
曾皙
曾皙，名点，字子皙， 曾参之父。曾拿着大棒差点 把孝儿曾参打死的那位。孔 子曾使诸弟子各言其志，独 称曾点“浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归”的潇洒。可是谁想 像得到，就是这位高蹈脱俗 之人，竟因为一棵瓜秧子差 点要了儿子的命！
冉有
冉有：名求，字子有。鲁国人。 孔丘弟子。曾为鲁国贵族季孙氏 家臣。孔子称其“可使治赋”。 办事谨小慎微。冉有帮助季氏发 展新兴地主阶级势力，孔子对此 极为不满，声称冉求不再是他的 学生，要弟子“鸣鼓而攻之”。
子 路
仲由，字子路，又字季路，春秋时期鲁国 人，孔子得意门生，以政事见称。为人率 直鲁莽，好勇力，信守承诺，忠于职守， 事亲至孝。仲由除学六艺外，还为孔子赶 车，做侍卫，跟随孔子周游列国，他敢于 对孔子提出批评，勇于改正错误，深得孔 子器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过 则喜。”
孔子的弟子的故事
孔子的弟子的故事在春秋时期，中国出现了一位伟大的思想家和教育家——孔子。
他开创了儒家思想，并传授给了许多弟子，他们也成为了中国历史上杰出的人物。
在孔子的弟子中，有许多故事流传至今，今天我们就来讲述孔子的弟子们的一些故事。
孔子的弟子们中最为著名的要数颜回、子路、子贡等人。
他们各自有着不同的性格和才能，但都受到了孔子的教导，成为了忠诚的门徒，传承着儒家思想。
颜回是孔子最得意的弟子之一，他谦虚好学，勤奋向上。
有一次，孔子问他：“你觉得我是不是很有学问？”颜回谦虚地回答说：“我并不敢这样说。
”孔子听后很是高兴，赞扬颜回懂得尊敬师长，不妄自尊大。
颜回的谦逊和虚心成为了后人学习的楷模。
子路是孔子的另一位得意门生，他性格直率，善于言辞。
一次，在与孔子讨论礼仪之事时，子路提出了自己的见解，虽然孔子并不完全同意，但却欣赏子路的坚持和思考。
孔子说：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。
’”这句话成为后人赞美子路的代名词，他的坚守原则和率直直率深受大家尊敬。
子贡是孔子的得意弟子之一，他深得孔子信任，被委以重任。
有一次，孔子让子贡去见齐宣王，希望他可以为儒家思想宣讲，提倡礼仪之道。
子贡虽然面对困难，但他勇敢坚毅，最终取得了齐宣王的赏识，为儒家思想在齐国的传播做出了贡献。
除了这几位得意门生外，还有许多其他的孔子弟子，他们各有卓越之处，为儒家思想的传承贡献了自己的力量。
他们的故事感人至深，激励着后人不忘初心，继续前行。
通过讲述孔子的弟子们的故事，我们不仅可以了解到儒家思想的精髓，更可以从他们身上汲取前行的力量。
他们的故事告诉我们，只有努力学习，踏实行事，才能实现自己的人生价值，成就一番伟业。
愿我们继承孔子的教诲，传承儒家思想，让这份价值观得以永续。
孔子的四大弟子
孔子的四大弟子孔子门下弟子才华横溢，孔子也有自己非常欣赏胡弟子，下面由店铺为大家介绍孔子门下十大弟子，希望能帮到你。
孔子门下弟子才华横溢，孔子也有自己非常欣赏胡弟子，下面由店铺为大家介绍孔子门下十大弟子，希望能帮到你。
十大排名列表一仲由(字子路)——武功高强显忠烈，舍身取义志伉直。
子路也许是十大弟子当中唯一会武功孔子眼中最优秀的十大弟子的人，不论是在从师孔子前还是从师中，子路就非常好勇争胜，但不欺幼弱，《集解》中说子路：“冠以雄鸡，佩以暇豚。
二物皆勇，子路好勇，故冠之。
”二卜商(字子夏)——命理始祖桃李遍，辈晚才高传佳作。
卜商是最早提出“死生有命，富贵在孔子眼中最优秀的十大弟子天。
"观点的始祖，这句话对中国人的命理观影响几千年，这并不是子夏在提倡一种宿命论，而是教导人们：要看得开生和死，生和死是人生不可避免的必经之路，要用一颗平常心去看待生死;富有、地位在某一程度上是由上天决定的(比如出身的家庭有富有、贫穷、皇室、平民之分)，但是当一个人哪怕是处于贫穷和艰难之中，也要奋发向上，努力拼搏。
三端木赐(字子贡)——取才有道聚千金，外交风去展雄才。
子贡在孔子的弟子当中最有钱，算是孔子眼中最优秀的十大弟子一位富豪，他很会做生意，在当时儒学可是提倡重文轻商，认为经商不是正道，可是子贡偏偏不吃这一套，文要摆弄，商也要经营，一个典型的现实主义者四冉求(字子有)——率军御侵传捷报，知错能改子可教。
率领过军队，打过仗的孔子弟子也许只孔子眼中最优秀的十大弟子有子有，这显示了他的胆识和不怕牺牲的精神，并能一战而捷，反映了他潜质的军事才能。
五冉雍(字仲弓)——王室之后德化民，惊世之作毁于秦。
仲弓是周文王的后代，然后传到他这代的孔子眼中最优秀的十大弟子时候却末落了，家里比较贫穷，以放牛为业，人称“犁牛氏”，这点有些类似刘备，都是王室之后，一个以放牛为生，一个以编草席为生，只是一个成了“贤才”，一个成了“皇帝”。
六冉耕(字伯牛)——坦直端正树威望，英年早逝扼腕惜。
孔子的弟子的故事
孔子的弟子的故事孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，为后世留下了众多深刻的思想和智慧。
他的教导和哲学观念对于他的弟子们而言具有重要的意义。
孔子的弟子们通过跟随和传承孔子的思想，不仅继承了他的智慧和品德，也在各自的实践中展示出了孔子教育的成果。
本文将围绕孔子的弟子们的故事展开，探索他们与孔子的关系、他们的行为和成就，以及他们对中国古代文化的传承。
1. 弟子颜回：承传孔子的智慧孔子的弟子颜回被誉为“回溯圣贤之迹，建立历史之实”。
他是孔子最得意的学生之一，精通音律、礼仪和各种学问。
在孔子度过颜回的寿而没有得到埋葬的悲伤时，颜回主动为孔子请求准许臣生以示孝道之意。
通过这一行动，颜回充分展示了他对孔子的敬爱和对孝道的追求。
2. 弟子子思：重视道德修养子思是孔子的贤弟子之一，他承袭并发扬了孔子的道德教育理念。
子思主张人与人之间的关系应建立在道德原则之上，他认为礼仪、义理、德行是社会和个人发展的基石。
他曾提出：“君子之所修学者三：事亲、事君、事神”，强调了个人修养和社会责任的重要性。
子思的观点对于后世道德教育有着深远的影响。
3. 弟子子贡：以诚待人子贡是孔子的弟子中唯一没有成为官员的人。
子贡对孔子的教诲深感荣幸，并以孔子为师为自己的人生追求。
他非常注重人与人之间的诚信和以诚待人的原则，认为只有通过真诚的交往才能建立起长久的人际关系。
子贡所追求的以诚待人的精神，对于培养人际交往能力以及维系社会和谐具有重要启示。
4. 弟子曾子：追求真理与谦逊曾子以聪明才智、谨慎和勤奋而著称。
他对孔子的教诲充满敬意，并把孔子视为宗师。
曾子遵循孔子的教导，谦逊地追求真理，注重自我修养。
他认为一个人应该虚心接受他人的指导，并通过自己的努力不断追寻道德与知识。
曾子的谦逊和学习态度对于当今社会依然具有启示意义。
5. 弟子子路：勇于实践和崇尚公正子路是孔子最年轻的弟子之一，也是最具沉稳和果断性格的弟子之一。
子路注重实践并勇于践行道德原则，他主张“实学以质行”。
孔门十哲分别是哪十个人？孔门十哲全人物介绍
孔门十哲分别是哪十个人？孔门十哲全人物介绍本文导读：十、颜回颜回(前521年-前481年)，字子渊，又称颜子、颜渊。
唐代为避李渊名讳，曾改其字为子泉。
春秋鲁国人。
孔子七十二门徒之首。
孔门十哲中德行科之一。
被视作孔子最得意的弟子，位居孔门第一位。
九、闵子骞闵损(前536年-前487年)，字子骞，东周春秋末期鲁国人。
孔子弟子中，孔门十哲之一，以德行修养而著称，在这方面和颜渊齐名。
八、冉伯牛冉耕(前544年-?)，冉氏，字伯牛。
中国春秋时代末鲁国人，是孔子的学生，孔门十哲之一，曾任鲁国的中都宰，孔子很器重他。
伯牛患病早逝，孔子十分难过。
七、仲弓冉雍(前522年-?)，字仲弓，春秋末年鲁国(今山东曲阜)人。
生于鲁昭公二十年。
孔子弟子，孔门十哲之一，少孔子二十九岁。
唐赠薛侯，宋封下邳公，改封薛公。
仲弓是冉伯牛的“宗族”，生于不肖之父。
为人敦厚、气度宽宏，在孔门以德行著称，早年拜师于孔子，孔子称赞他可以做南面王，《论语》记其名与字11次，并尊冉雍为孔子德行特优四大弟子之一。
仲弓曾问政于孔子，孔子教仲弓存心敬恕重修身，办事从大体着想，多举贤才。
随孔子周游列国后，回鲁后的第三年(鲁哀公十三年，公元前482年)，四十一岁的仲弓当上了鲁国季孙氏的家宰(总管)。
六、宰我宰予(前522年~前458年)，宰姓，名予，字子我，又名予我、宰我，春秋时代鲁国人，孔子弟子，为孔门十哲之一，擅长言辞。
五、子贡端木赐(前520年-前446年)，复姓端木，春秋末年卫国人，字子贡(古同子赣)。
孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”，在孔门十哲中以言语闻名。
万仞宫墙典故，出自子贡称赞孔夫子之学问高深。
四、冉有冉求(前522年-?)，名求，字子有，亦称冉有，东周春秋时代鲁国(今山东曲阜)人。
孔子弟子，少孔子二十九岁。
冉有多才多艺、性格谦逊、长于政事。
曾做过鲁国季氏的家臣，后随孔子周游列国。
孔子晚年归隐鲁国，冉有出力不少。
孔子的弟子的故事
孔子的弟子的故事孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。
而孔子的弟子们也是中国古代历史上的杰出人物，他们在孔子的教导下，各自有着不同的人生故事，这些故事既有悲欢离合，又有忠诚孝道，给后人留下了宝贵的精神财富。
孔子的弟子中，最为人熟知的莫过于孟子、子路、子贡、颜渊等人。
他们在孔子的教导下，不仅学习到了儒家思想，更是在日常生活中践行着孔子的教诲，成为了德才兼备的人物。
孟子，名轲，字子思，是孔子的得意门生，也是儒家学派的重要代表人物之一。
他出生在一个贫寒的家庭，但是他却凭借着自己的才华和勤奋，成为了当时的知名学者。
孟子一生致力于推崇仁爱之道，他曾说，“仁者爱人，知者爱物。
”他的这种思想对后世产生了深远的影响。
子路，名路，字仲弓，是孔子的另一位得意门生。
他年轻时就对孔子产生了极大的敬仰，立志要成为一个有德有才的人。
在孔子的教导下，子路不仅学到了儒家思想，更是在日常生活中以身作则，做到了言行一致，成为了一个受人尊敬的人物。
子贡，名高，字仲尼，是孔子的又一位得意门生。
他年轻时就对孔子的学问十分钦佩，常常虚心向孔子请教。
在孔子的教导下，子贡不仅学到了儒家思想，更是在日常生活中以诚待人，做到了知恩图报，成为了一个备受赞誉的人物。
颜渊，名渊，字子渊，是孔子的另一位得意门生。
他年轻时就对孔子的教诲深信不疑，立志要成为一个有德有才的人。
在孔子的教导下，颜渊不仅学到了儒家思想，更是在日常生活中励志向上，做到了勤奋好学，成为了一个备受尊敬的人物。
孔子的弟子们，他们不仅学到了孔子的思想，更是在日常生活中以身作则，做到了言行一致，成为了当时社会的楷模。
他们的故事不仅给后人留下了宝贵的精神财富，更是对后世产生了深远的影响。
愿我们能够向孔子的弟子们学习，不断追求真理，不断完善自我，为社会的发展贡献自己的力量。
孔子门下十位最优秀的弟子，你知道几个？
孔子门下十位最优秀的弟子，你知道几个？《论语.先进》曰：“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉有、季路;文学：子游、子夏。
’”一、颜回颜回(公元前521年-公元前481年)，典故颜回好学记载，颜回年二十九，发尽白，蚤死。
颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国(山东曲阜)人。
颜回不负师望，不仅学问大进，而且品德修养也居孔门弟子之首，成为孔子三千弟子、七十二贤中的首位。
二、闵损闵损(公元前536—前487年)，字子蹇，以字广为人知。
春秋末期鲁国人，孔子弟子，七十子之一。
在孔门中以德行和老成持重著称，而尤其以孝行超群闻名于世。
三、冉耕冉耕(约公元前544年—?)，汉族，字伯牛，春秋末年鲁国陶（今山东省菏泽市定陶区）人。
世称“冉伯牛”或“冉子”，孔子弟子，为孔门四科“德行”代表人物之一，受儒教祭祀。
中国春秋时期著名学者。
后患恶疾，孔子亲往探望，见其垂危，深为叹惜。
四、冉雍冉雍(前522-?)，华夏族，中国春秋末期鲁国陶(今山东菏泽市定陶区)人。
字仲弓。
少昊之裔，周文王之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。
五、冉求冉求(前522年-?年):字子有，通称"冉有"，尊称"冉子"，鲁国陶(今山东省菏泽市定陶区冉堌镇冉堌集村)人。
周文王第十子冉季载的嫡裔。
中国春秋末年著名学者、孔子门徒。
《史记》记载：“冉求字子有，少孔子二十九岁。
为季氏宰。
”冉求是孔子的重要弟子之一，与子路一起是“政事”一科的代表。
六、子路仲由(前542年―前480年)，字子路，又字季路，鲁国卞人(山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村)."孔门十哲"之一，受儒教祭祀。
仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。
七、宰予宰予(前522-前458)，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，"孔门十哲"之一。
子路曾皙冉有公西华历史赏析及答案
子路曾皙冉有公西华历史赏析及答案子路、曾皙、冉有、公西华历史赏析及答案引言子路、曾皙、冉有、公西华是中国古代著名的四位儒家学者，他们都是孔子的弟子。
本文将详细介绍这四位人物的历史背景、主要思想及其在儒家学派中的地位，并对他们的思想和行为进行赏析。
子路子路（前542年－前480年），名仲由，字子路，又称季路，是孔子的弟子之一。
他是鲁国人，是孔子的早期弟子，曾担任过鲁国的官职。
子路性格直率豪放，为人忠诚勇敢，是孔子的得意弟子之一。
子路的主要思想是注重实践和忠诚。
他强调道德行为的重要性，并主张人们应该以实际行动去践行道德原则。
他认为，一个人应该在实际生活中体现出忠诚、正直和勇敢等品质，而不仅仅是口头上的空谈。
在儒家学派中，子路被视为实践道德的楷模。
他的直率和忠诚深受孔子的喜爱，他也是孔子的七十二贤之一。
子路的形象代表了对道德实践的重视，他的思想对后世产生了深远影响。
曾皙曾皙（前512年－前435年），名参，字子产，是孔子的弟子之一。
他是鲁国人，曾任鲁国的大夫。
曾皙性格温和、谨慎，是孔子的晚辈弟子。
曾皙的主要思想是注重礼制和仁爱。
他强调礼制的重要性，认为礼制是维护社会秩序和人际关系的基础。
他还强调仁爱的重要性，认为人们应该以仁爱之心对待他人，以建立和谐的社会关系。
在儒家学派中，曾皙被视为礼制的权威。
他的温和谨慎的形象深受孔子的赞赏，他也是孔子的七十二贤之一。
曾皙的思想对后世产生了深远影响，对儒家学派的发展起到了重要作用。
冉有冉有（前541年－前402年），名雍，字子产，是孔子的弟子之一。
他是鲁国人，曾任鲁国的大夫。
冉有性格温和、谨慎，是孔子的晚辈弟子。
冉有的主要思想是注重仁爱和忠诚。
他强调仁爱的重要性，认为人们应该以仁爱之心对待他人，以建立和谐的社会关系。
他还强调忠诚的重要性，认为一个人应该忠诚地履行自己的职责，无论是在家庭、社会还是国家中。
在儒家学派中，冉有被视为仁爱的代表。
他的温和谨慎的形象深受孔子的喜爱，他也是孔子的七十二贤之一。
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一、子贡（前520年－前446年），复姓端木，字子贡（古同子赣），端木赐。
东周春秋末
年卫国人。
孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。
子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。
他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。
“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，后世有人奉之为财神。
子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。
《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。
子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且他在理财经商上也有着卓越的成就。
《论语·先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。
赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”，意思是说颜回在道德上差不多完善了，但却穷得丁当响，连吃饭都成问题，而子贡不安本分，去囤积投机，猜测行情，且每每猜对。
《史记·仲尼弟子列传》亦载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”，这里的“废举”是指贱买贵卖。
“转货”是指“随时转货以殖其资，翻译：子贡依据市场行情的变化，贱买贵卖从中获利，以成巨富。
由于子贡在经商上大获成功，所以司马迁在《史记·货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰，肯定他在经济发展上所起的作用。
二、颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，生于鲁昭公二十九年（公元前521年），卒于鲁哀公
十三年（公元前481年），享年40岁。
他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。
在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。
自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代统冶者封赠有加，无不尊奉颜子。
颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。
后世尊其为“复圣”。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。
不幸早死。
三、仲弓
冉雍(公元前522-？)字仲弓，茶?(今菏泽市冉贤集)人。
为孔子弟子，与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”，当地人称为三冉。
四、司马牛
孔子的弟子。
复姓司马，名耕，一名犁，字子牛。
宋国人。
《史记·仲尼弟子列传》提到过他，说他“多言而躁”
一个人遇到为难的事情，说给人听，无非是求人代办，或求人代出主意，但如他人无力代办，也不能代出主意，如说出来，便是令人为难，甚至惹出更多的麻烦。
基于这样的顾虑，所以，为难之事，不轻易说，这就是仁。
五、樊迟，是孔子七十二贤弟子内的重要人物，继承孔子兴办私学，在儒家学派广受推崇的
各个朝代享有较高礼遇。
唐赠“樊伯”，宋封“益都侯”，明称“先贤樊子”。
其重农重稼思想在历史上具有进步意义。
樊迟兴趣广泛，除学道德、文章，还曾向孔子问“学稼”和“学为圃”，受到孔子的斥责。
但他不愧孔门弟子中的佼佼者。
子夏，姓卜名商，卫国温人，是孔子晚年的得意弟子之一。
子夏是继孔子之后，系统传授儒家经典的第一人，对儒家文献的流传和学术思想的发展作出了重大的贡献，被后世誉为传经之鼻祖。
子夏还在儒家思想的发展和创新方面取得很大成就，他晚年时，到魏国西河一
带教学，开创的“西河学派”培育出大批经国治世的良材，并成为前期法家成长的摇篮。
子夏在传播儒家经典、发扬儒家学说、继承和发展孔子思想，以及培育具有法家特色的弟子等方面都贡献卓著。
皋陶（gāo yáo），偃姓，又作咎陶、咎繇，亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”，我国古代传说中的人物。
传说他是我国上古“五帝”之首黄帝的长子少昊（玄嚣）的后裔，东夷部落的首领。
皋陶是是舜帝和夏朝初期的一位贤臣，传说中生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。
他还被奉为中国司法鼻祖。
上古中华第一任司法部长和首席大法官，后常为狱官或狱神的代称。
伊尹（生卒年不详），名伊，一说名挚，夏末商初人。
其出生地有河南开封、河南嵩县、河南伊川县、河南栾川县、山东曹县、山东莘县、陕西合阳县、山西万荣县等多种说法。
[1]因为善于烹饪被汤看中，曾辅佐商汤王建立商朝，被后人尊之为中国历史上的贤相，奉祀为“商元圣”，是历史上第一个以负鼎俎调五味而佐天子治理国家的杰出庖人。