中国竹文化和舞蹈审美
中国竹文化
中国竹文化浅析李世东颜容我国是世界上竹类资源最为丰富、竹林面积最大、开发利用竹资源最早的国家之一，素有“竹子王国”之称。
竹子因青翠挺拔、奇姿出众，凌霜傲雪，四时长茂受到了人们的称颂。
人们赋予它心虚节坚、坚忍不拔、风度潇洒的“君子”美誉。
在悠悠几千年的历史发展长河中，竹子与人们的生活息息相关，中国悠久的文化与竹结下了不解之缘，形成了丰富多彩、独具特色的中国竹文化。
一、中国竹文化的地位与作用（一）中国竹文化是中国传统优秀文化的重要组成部分，构成了中国文化的独特色彩中国传统文化是中华民族智慧与心灵的庞大载体，是中华民族生存和发展的根基和依据。
中华文化源远流长，自产生之后，一直对中国的政治、教育、文学以及民族的深层心理结构、生活方式等各个方面产生着深远的影响。
中华民族是一个有五千多年悠久文化历史的民族，是一个热爱生活、热爱生命的民族，因而也是一个热爱森林、创造森林文化的民族。
森林是人类文明的源泉，文明在森林中诞生和发展，历史上的文明古国都诞生于森林中，在森林中得以发展而辉煌于世。
森林对人类文化与文明的发展起着不可磨灭的作用，而且起着越来越重要的作用。
我国的森林文化建立在中国传统文化的基础之上，建立在中国独特风土基础之上。
悠久的森林文化，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，而竹文化是森林文化中独树一帜的一个重要分支。
“宁可食无肉，不可居无竹”，宋代著名文学家苏东坡的一句名言，揭示了中华文明史中一个特殊的现象：竹作为一种特殊的质体，已渗透到中华民族物质和精神生活的方方面面。
竹子是物质文明建设的重要资源，并渗透和凝聚于精神文化之中，构成了中国文化的独特色彩，从而形成了别具一格的中国竹文明，积淀成为源远流长的中国竹文化。
（二）竹子是东方文明的象征，代表了中华民族的品格和情操英国著名学者，研究东亚文明的权威李约瑟在《中国科学技术史》中指出东亚过去被称为“竹子”文明，中国则被称为“竹子文明的国度”。
甲骨文中竹子符号的出现到竹部文字的创造和发展，从一个重要侧面反映了中国竹子文明的历史演进。
竹雕和舞蹈的特征浅析
竹雕和舞蹈的特征浅析竹雕和舞蹈是两种不同的艺术形式，但它们都有着自己独特的特征和魅力。
在本文中，将对竹雕和舞蹈的特征进行浅析。
一、竹雕的特征竹雕是中国传统的艺术形式之一，以其独特的手艺和精湛的技巧受到了世界各地的赞赏。
竹是一种木质纤维，生长迅速且资源丰富，因此作为雕刻材料具有很大的优势。
1. 精细细节竹雕注重刻画细节和纹理。
因为竹子本身就有自然的腰节和纹理，雕刻师可以利用这些天然的特点来创造更加丰富和逼真的作品。
同时，竹子的轻质特性也为创作提供了很大的便利，可以轻松灵活地刻画非常细致的图案和面部表情。
2. 刻画人物竹雕的主题和题材广泛，但刻画人物是其中最为精湛的一种艺术。
竹雕艺术家通过对面部表情、衣物饰品等细节的刻画，传达对人物的深刻理解和对人性的探索，使得竹雕作品更加生动和鲜活。
3. 厚重、质朴与石雕、木雕等相比，竹雕注重表现厚重和质朴。
由于竹子相对较软和脆弱，因此竹雕作品的线条和造型需要更加精细和严谨，才能表现出粗犷、含蓄的创作风格。
二、舞蹈的特征舞蹈是音乐和身体动作的组合，是一种表现和传达情感、思想的艺术。
舞蹈有着自己独特的特征和魅力。
1. 节奏感舞蹈艺术强调音乐节奏与舞者的身体协调性。
无论是古典舞还是现代舞，都需要有良好的节奏感才能表达出不同的感情和意境。
舞者的身体力量、柔韧性、协调性都是舞蹈艺术非常重要的方面。
2. 表现情感舞蹈是表现情感和思想的艺术形式。
舞蹈艺术家需要通过优美的舞姿，传达自己内心的情感和体现作品所要表达的思想。
每个动作都需要精确且流畅，从而能够更好地表达情感。
3. 独特的艺术魅力舞蹈的艺术魅力来自于它的独特性。
不同的舞蹈有着不同的风格和特点，有的表现生动活泼，有的表现缓慢柔美。
无论是古典舞还是现代舞，都有着自己独特的魅力，吸引了大量的观众和粉丝。
综上所述，竹雕和舞蹈都有着各自独特的特点和魅力。
虽然艺术形式不同，但都需要艺术家通过精湛的技巧和创作能力，表达自己对人性、生命和传统文化的理解和追求。
中国传统竹之文化竹文化
或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》：“如
竹苞矣,如松茂矣”。明·范世彦《磨忠记》：“祝寿享,愿竹苞松茂, 日月悠长。
青梅竹马 青梅：青的梅子。竹马：小孩当马骑的竹竿。 比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情。唐· 李白《长干行》诗:“郎骑竹马来, 绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。” 茂林修竹 修：长。茂密高大的树林竹林。晋· 王羲之《兰亭集序》：“此地 有崇山峻岭,茂林修竹。” 势如破竹 形势如劈竹子一样,劈开上端之后,下面就随着刀刃分开了。形容节 节胜利,毫无阻挡。也形容不可阻挡的气势。《晋书· 杜预传》：“兵威已振,譬如 破竹,数节之后,迎刃而解。”明· 施耐庵《水浒传》：第九十九回：关胜等众,乘 势长驱,势如破竹,又克大谷县。 竹林七贤 魏晋年间七个文人名士的总称。《魏氏春秋》：“嵇康与陈留阮籍、 河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称七 贤。 松竹梅——岁寒三友 松竹越冬而不凋,梅耐寒而开花,谓岁寒三友。明程敏政有 《寒岁三友图赋》。 罄竹难书 罄：用尽。竹：古代用竹制成竹筒,用以写字。书：动词,写。用尽 所有的竹子也难于写完。原喻罪行极多,写也写不完。也指事实很多,难以写尽。 《旧唐书· 李密传》：“罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。”
4
· 竹鞭 zhúbiān (1) [bamboo root]∶竹子的根茎 (2) [whip made of bamboo]∶手柄部分为竹子的鞭子 · 竹笛 zhúdí [bamboo pipe] 竹制的笛子
5
· 竹筏 zhúfá 用粗竹子结扎成的筏子。也叫“竹筏子” 竹筏· 竹行 · 竹简 zhújiǎn 古代用来写字的竹片 · 竹篮打水一场空 zhúlán dǎ shuǐ yī chǎng kōng “竹篮打水“又作“竹篮打水一场空” 咳，这一 6 业,竹篮打水一场空了！——梁斌《红旗谱》
民间体育竹竿舞：发扬传统文化,弘扬民族精神
民间体育竹竿舞：发扬传统文化，弘扬民族精神。
竹竿舞是一种以竹竿为道具的舞蹈形式。
在竹竿舞中，参与者们挥动手中的竹竿，随着音乐的节奏，舞蹈动作如虎跳、狮子戏、飞鸟、舞龙等，非常精彩壮观。
竹竿舞一般演出在户外，这样更能吸引众人参与和观看。
此外，在节庆、婚庆等重要场合，竹竿舞也是不可或缺的一项文艺表演。
竹竿舞最初是农民们在劳动、生活之余进行的民间体育活动。
它不仅可以锻炼身体，增强体魄，还能增进人与人之间的感情，促进社区之间的交流与合作。
同时，竹竿舞也在日常生活中扮演着重要的文化传承角色，它是中华民族传统文化的重要组成部分之一。
在不同地方，竹竿舞有不同的细节和特点。
比如，在重庆地区，竹竿舞以繁琐的移动和细腻的配合为特色。
在贵州黔南地区，竹竿舞则以轻盈的身材为特色，表现出美丽的乡村自然风貌。
无论是哪里，竹竿舞都透露着一种浓郁的民族气息，反映出一种深厚的民间文化传统。
竹竿舞所表现出的不仅是体育精神，更多的是一种民族精神的体现，它将民族文化融入其中，弘扬了中华民族的独特审美观和文化传承精神。
在竹竿舞中，人们以各自的方式表达对生活和自然的热爱，并且通过身体动作与竹竿相互配合，表现出对集体力量和协作的认同。
竹竿舞所传达出来的是一种强大、凝聚的民族力量，也是民族自信的象征和彰显。
此外，随着现代社会生活方式的改变，人们的生活过程中，已经逐渐丧失了一些传统的民间文化活动，而竹竿舞正是在这种社会背景下得到了现代化的发展。
顺应社会的发展，竹竿舞现在已经融入到了各种公共活动之中，例如庆祝国庆、中秋节、春节等各种大型公共活动。
现代竹竿舞的发展，不仅仅是传统文化的延续和发扬，更是一种文化创新和文化更新。
民间体育竹竿舞是一个深入人民群众、传统文化和民族精神的融合体，传承着中华民族丰富多彩的文化和体育传统。
我们应该更加重视传统文化的发展，发扬传统文化，弘扬民族精神，让丰富多彩的传统文化在今天得到更为广泛的传承和发展，为人民族文化的发展作出更大贡献。
趣谈竹子的文化意蕴
趣谈竹子的文化意蕴竹子作为中国特有的植物，其文化意蕴深厚，被视为中国文化的象征之一。
竹子与中国文化有着千丝万缕的联系，体现了中国人的品格和价值观念。
下面，就让我们来趣谈一下竹子的文化意蕴吧。
竹子与中国文化的联系可以从其特性来解读。
竹子生长力强，茎秆韧性强，代表了中国人民的坚韧和顽强。
无论是经历风雨的竹子还是屹立不倒的中国人民，都展示了坚持不懈的精神。
竹子又有山间清雅的特性，给人带来安静和宁静的感觉。
这与中国人追求内在修养、追求心灵自由的价值观念相契合。
竹子在诗词歌赋中被广泛运用，成为了文人雅士们倾诉情怀的对象。
竹子的高洁、坚韧、独立的品质使其成为了古代文人的象征，也成为了诗人们借以表达情感和理想的载体。
唐代文学家王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”。
在这首诗中，竹子虽然没有直接出现，但是通过“白日依山尽”的描写，使人联想到山林幽静的竹林，给人以博大精深的意境。
在中国传统艺术中，竹子也被广泛运用。
竹子是中国传统书法绘画中常见的题材之一，竹笔、竹炭被用来书写绘画，展现了中国书法艺术的独特魅力。
而在中国传统音乐中，竹子被用作乐器制作的原料，如笛子、箫等乐器。
竹子的空洞振鸣使其成为了演奏优美音乐的理想材料，象征着中国古代音乐的博大精深。
竹子在中国人的日常生活中也扮演着重要的角色，体现了中国人的审美追求。
竹子作为建筑材料，在中国古代建筑中得到广泛应用。
从古代的园林建筑到现代的民居建筑，竹子都以其自然、朴素、独特的美感成为了中国建筑文化中不可或缺的一部分。
竹子作为中国文化的象征之一，穿透了中国人的思想和生活方式。
它体现了中国人的坚韧顽强、内敛安静的品格，是中国文化中重要的符号之一。
在竹子的文化意蕴中，我们可以感受到中国人民的勤劳和智慧，也可以看到中国文化博大精深的内涵。
无论是在诗词歌赋中还是在传统艺术中，竹子都扮演着独特的角色，为中国文化增添了无限的魅力。
中国竹文化和舞蹈审美
中国竹文化和舞蹈审美竹文化所带给我们物我同一的现象就是近代德国美学家讨论最有影响力的移情作用,在一般德国美学家看来它是美学上的最基本的原则差不多一切美学上的问题部可以拿它来解管。
而我国岭南地区竹文化中包含有丰富的舞蹈素材舞蹈艺术如何吸取竹文化的养分形成独特的舞蹈风韵至今很少有人深人研究过。
崎南竹文化历史悠久近几十午以来又有迅猛发展深深的打下历史的时代的烙印。
舞蹈如果能很好的吸取民间工艺与民间舞蹈的融合生动反映了岭南地区的民倍民风和民趣具有很高的艺术价值实用价值。
而当代专业舞蹈家也把其创作视野投向竹文化在新的层面上实现了当代艺术与传统艺术专业艺术与民间艺术的融合。
可惜这两种融合,尤其是竹文化与舞蹈艺术的融合其价值尚未被民倍学界和舞蹈界所充分认识。
而竹文化和艺人在当代条件下又面临着严峻的生存挑战使这种民间工艺有濒临灭绝的危险。
作为教育工作者采取切实措施来抢救它发掘它对它进行较系统的收集整理分析研究阐明其史化价值和商业价值,以达到保护和弘扬的目的具有重要的意义。
一、竹文化与竹工艺的历史考证竹文化是人类在社会发展历史过程中从认识竹种竹用竹到升化成文字绘画史艺作品、人格力量的物资和精神财富的总和竹文化已成为世界独树一帜的文化遗风广为播散流传濡染不息。
中国是世界文明古国竹文化的发源地正如着名英国学者李约瑟在深入研究中国科学史后认为东亚文明乃是竹子文明!中国竹文化历史悠久源远流长。
早在人类蒙昧时期《弹歌》就有断竹续竹飞土逐肉。
证明7000多年前我国先民们便开始认识竹和用竹;在新石器遗址有竹墙残迹证明在7000年左右的新石器时代竹就用于建筑在浙江发掘(距今5300-420C1年)有竹箩篮簸箕、箪等出土文物,证明竹用于日常生产生活有5000年左右历史中国人用竹筷食竹笋已有2500多年历史,2200年前兴建的历史上伟大的水利工程一都江堰就是竹用农田水利建设的典范竹用十交逋是在20XX多年前的曲汉时期州竹干军事是在南宋以后竹用于造纸是始于晋代。
中秋节的传统民间竹艺与竹艺艺术
中秋节的传统民间竹艺与竹艺艺术中秋节是中国传统的重要节日之一，也是一个与月亮有关的文化节日。
在中秋节期间，人们会赏月、赏菊、品尝月饼，并进行各种传统活动。
在这个节日里，竹艺扮演着重要的角色，成为了中秋节文化的一部分。
竹艺既包括民间传统的竹编工艺，也涵盖了当代的竹艺艺术。
下面将介绍中秋节的传统民间竹艺与竹艺艺术。
一、传统民间竹艺1. 竹编灯笼竹编灯笼是中秋节不可或缺的传统饰品之一。
它由竹篾编织而成，形状各异，寓意吉祥。
当晚，人们将灯火点亮，挂在室外，制造出浪漫温馨的节日氛围。
2. 竹篮竹篮是中秋节采摘果实时常用的工具。
竹篮的制作结构合理，有一定的透气性，能够保持果实的新鲜度。
人们常常将采摘的果实装在竹篮中，带回家中与家人一同品尝。
竹篮也成了中秋节出行的必备物品。
3. 竹筒竹筒是中秋节民间常见的竹艺制品之一。
人们饮用酒时，会使用竹筒作为容器，竹筒能够保持酒液的清香和口感，并给饮酒带来一种独特的体验。
在中秋节期间，竹筒常常和月亮一同成为庆祝活动的一部分。
二、竹艺艺术的发展随着时代的变迁，竹艺逐渐从民间手工艺发展成为一门艺术。
艺术家们运用竹子的纹理、色彩和韧性，创作出了各种独具特色的竹艺作品。
这些作品既保留了传统的技艺，又与现代审美相结合，呈现出新颖独特的艺术形式。
1. 竹编艺术品竹编艺术品是竹艺艺术中的一大特色。
艺术家用竹篾编织各种造型独特的艺术品，在中秋节期间，这些作品常常展示在艺术展览中，为人们带来视觉上的享受。
2. 竹雕艺术竹雕艺术是竹艺艺术的重要组成部分。
艺术家们用精湛的雕刻技巧，将竹子雕刻成各种立体形象，如人物、动物等。
竹雕作品虽然以雕刻为主，但也常常涵盖了绘画和雕塑等多种艺术形式。
3. 竹制家居艺术品竹子是一种天然的材料，它不仅具有良好的环保性，还能带来一种亲近自然的感觉。
艺术家们运用竹子制作家居艺术品，如竹椅、竹桌等，为人们的生活带来一种自然、舒适和艺术的融合。
竹艺与中秋节传统民俗的结合，成为了我国独特的文化符号。
中国竹文化的审美
或相连成片 ， 独立成丛 ， 或 多 特美学特征 ，如 口 叶大 ， 又各具风 姿。 竹子以其丰富 翠绿叶 片间黄色 何 姿 多样 ，
阴
竹与 的 型 置 石 典 配
多彩 、 变化万千的 自然属性 ， 形成 无 条 纹 的 花 叶 摆 竹 、 白竹；黄色竹秆间绿色纵 条纹的 黄皮花竹；绿色竹 菲 竹景 ， 最具磅礴气势的是竹海 ， 秆间黄色纵条纹的玉镶金竹， 等等。竹子以其清秀挺拔， 漫山遍野 ， 耸绿叠嶂 ， 秀色清雅 ， 翠 秆劲枝疏， 凤尾森森， 摇曳婆娑的姿态色彩美， 加上这些 色可餐 。 日， 春 新笋遍地钻 出 ， 翠绿 洒脱、 素雅、刚强、 高浩、古朴、 奇特之美， 更增添了神
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从远 古时 代女娲 用 竹做 笙 簧 ， 趣 的龙竹 、 刚竹
“ 羿射九 日” 使朋弓箭的神话传 说开 掸 娟挺秀 ，茎纹
始， 中国人种竹 、 用竹 、 爱竹 、 咏源自 、 如 弦 的 琴 丝 竹 、
中国竹文化的审美
等都 有深刻 的影响 。 优美的 自然景观
幽香四溢 ，婆娑
秀丽的香竹；体
碧玉妆身 ，翡翠裁衣 ，明净深 小多姿 ，玲珑别 邃， 四季常青 ， 竹子以其挺拔秀丽 、 致 的蓬莱竹 、菲
湖 潇洒 多姿 、 一竹 多色 ， 情趣盎然 ， 独具风韵 丰 白竹 。 南
富的竹类资源 ， 或枝柔叶 细 ， 或竿矮 是 竹子的又一奇
芳 竹不美的风光。
枝叶满山伸展 ， 生意盎然；盛夏 ， 竹泻翠 ，林荫蔽 日， 秘色彩 ，而吸引游 人的注 目和好奇 ，增加审美感受 。 嫩 意味无穷的竹 景文化艺术 气候爽人；金秋 ，翠竹摇风 ，修 篁 日黛；隆冬 ，林寒涧
古往今来， 青青翠竹吸引了无数文人墨客争相吟诵， 竹子诗词 ， 竹子绘 画和竹 天；风止时 ， 娴静轻柔 ， 幽深渺远 。晴 日， 天清气朗 ， 绿 有关竹子的诗词歌赋浩如烟海 。 相互融合， 使竹景充满诗情画意， 使游 光闪烁 ， 碧海耀金；雨天， 云缠雾绕，溟溟朦朦，竹影 景艺术相互渗透， 生成意境美、 画境美， 从而获得最崇高的审 婆娑 ， 如墨似画。 无论何时置身于竹 海 ， 都会心旷神怡 。 客在赏竹中， 美感 。古人云：“ 君子 比德于竹 焉。 ”竹子虚心 、有节 、坚
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中国竹文化和舞蹈审美
竹文化所带给我们物我同一的现象就是近代德国美学家讨论最有影响力的移情作用,在一般德国美学家看来它是美学上的最基本的原则差不多一切美学上的问题部可以拿它来解管。
而我国岭南地区竹文化中包含有丰富的舞蹈素材舞蹈艺术如何吸取竹文化的养分形成独特的舞蹈风韵至今很少有人深人研究过。
崎南竹文化历史悠久近几十午以来又有迅猛发展深深的打下历史的时代的烙印。
舞蹈如果能很好的吸取民间工艺与民间舞蹈的融合生动反映了岭南地区的民倍民风和民趣具有很高的艺术价值实用价值。
而当代专业舞蹈家也把其创作视野投向竹文化在新的层面上实现了当代艺术与传统艺术专业艺术与民间艺术的融合。
可惜这两种融合,尤其是竹文化与舞蹈艺术的融合其价值尚未被民倍学界和舞蹈界所充分认识。
而竹文化和艺人在当代条件下又面临着严峻的生存挑战使这种民间工艺有濒临灭绝的危险。
作为教育工作者采取切实措施来抢救它发掘它对它进行较系统的收集整理分析研究阐明其史化价值和商业价值,以达到保护和弘扬的目的具有重要的意义。
一、竹文化与竹工艺的历史考证
竹文化是人类在社会发展历史过程中从认识竹种竹用竹到升化成文字绘画史艺作品、人格力量的物资和精神财富的总和竹文化已成为世界独树一帜的文化遗风广为播散流传濡染不息。
中国是世界文明古国竹文化的发源地正如着名英国学者李约瑟在深入研究中国科学史后认为东亚文明乃是竹子文明!
中国竹文化历史悠久源远流长。
早在人类蒙昧时期《弹歌》就有断竹续竹飞土逐肉。
证明7000多年前我国先民们便开始认识竹和用竹;在新石器遗址有竹墙残迹证明在7000年左右的新石器时代竹就用于建筑在浙江发掘(距今5300-420C1年)有竹箩篮簸箕、箪等出土文物,证明竹用于日常生产生活有5000年左右历史中国人用竹筷食竹笋已有2500多年历史,2200年前兴建的历史上伟大的水利工程一都江堰就是竹用农田水利建设的典范竹用十交逋是在20XX多年前的曲汉时期州竹干军事是在南宋以后竹用于造纸是始于晋代。
竹与我国的文字文学艺术绘画等均有密切关系。
竹的文字符号最早出现在五六千年前的仰韶文化的陶器上其后形成竹部首的甲骨文字到了清代康熙年间(公元1863-722)竹部首的文字就发展到960个竹是中国音乐诗文绘画的重要题材从《诗经》开始咏竹的诗文历代皆有名人佳作。
晋代有竹林七贤,唐竹
溪六隐,晋代戴凯于公元317-420年就着有《竹谱》《笋谱》专着,文人画竹唐代日趋成熟宋代以后形成名派清代郑板桥集古今画竹之大成流传后世。
从唐太宗起,后历代咏竹名家有唐代的李白杜甫自居易李贺李商隐刘禹锡、薛涛(女)宋代的苏轼陆游王安石范成大、朱淑贞(女);元代的赵孟俯;明代的唐伯虎:清代的郑板桥现代的方志敏,董必武叶剑英陈毅王济夫及诸如多文人等均写了不少的咏竹诗文。
勤劳智慧的岭南人民依托丰富的竹资源创造出巧夺天工美不胜收
的竹工艺。
在20XX多年的发展长河中博采盘长推陈出新不仅具有较高的审美观赏价值而且以工艺全面实用性强见长。
竹编竹郁竹雕竹饰各种工艺品迭800余种。
竹制工艺采用水竹和楠竹为原料,根据不同器物特点加工成宽窄厚薄不一的蔑丝采用不同技法工序编织出不同花色形状的日常生活用品和工艺品。
_二、竹文化的特点与舞蹈审美
竹制工艺品的生产和销售在岭南有悠久的历史也有广泛的群众基础,至今仍然是地方
经济的重要组威部分。
岭南竹制工艺采用水竹和楠竹为原料根据不同器物特点加工成宽窄厚薄不一的蔑丝采用不同技法工序编织出不同花色形状的日常生活
用品和工艺品。
竹郁作为传统竹工艺的精华广泛运用于竹家的制作中。
竹雕工艺根据竹蔸和竹根的天然形状与艺术表现特点进行雕琢修饰而成。
此外竹装饰作为一种现代综合工艺一方而采用郁制拼嵌等传统技法同时又大胆运用新工艺在室
内装璜上获得了集民族风格与现代情趣于体古朴典雅的艺术效果。
竹的正直坚韧虚心有节常青象征着坚贞气节谦虚和操行。
末出土时先有节及凌云处尚虚心道出了源远流长的岭南竹文化融入了中华民族的品格和
禀赋表达了竹乡人民代代相传的崇高价值追求形成了色彩浓郁的地域特色文化。
以艺术的美学原则为依据竹制工艺属于实用艺术而舞蹈属于表情
艺术。
实用艺术是较为普及的最为常见的艺术与人们的衣食住行等日常生活关系最为密切。
它的最大特点是既有使用价值又有审美价值。
实用艺术另一个重要的审美特点就是特别注重表现性与开至式美并且将二者有机地结合在作品之中。
实用艺术作为表现性空间艺术它不注重模仿客观事物的再现性而是注重表现某种
朦胧抽象的情调和意味。
艺术种娄这种多样忤与统一性使得人类的艺术领域更加丰富多采。
正确地认识和理解这种多样性与统一性掌握名类艺术的基本规律和美学特征有
助于我们更深刻的理解艺术的真谛。
岭南竹艺深受南越文化熏陶其主要特点是:
一是追求人神交融的浪漫意境。
南越人相信灵魂是永生的死只是灵
魂脱离了躯壳进入了另一个世界。
山川草木鸟兽等等亦皆有灵并且和人之间有着某种神秘的。
二是表现飘逸流畅的动态姜感。
南越艺术十分强调曲线弧线具有一种远动的态势例如青铜器中的升鼎南越人按照自己的审美观将中原的鼎加以改创把直耳改为撇耳器腹加以束腰蹄足增添了兽面纹鼎周并附上数只爬兽。
化静为动化严肃为轻盈以柔美的线条改变了原来给人以压抑之感的礼器氛围。
动态美在漆画刺绣艺术上表现得更为洒脱,那些云纹气象纹和动物造型既奔放又多样。
如漆画常见的云纹就有十几种形态有的如云海滚滚有的像秋天的流云阵五有的像朵朵的飘云、这些回旋卷曲的纹饰难以捉摸给人一种飘逸之感。
竹制工艺品的这些特点与南越文化中的舞蹈有着异曲同工之妙。
我们知道舞蹈一个重要的起源就是宗教舞蹈,己直接渊源于原始社会的巫舞。
基于原始信仰的巫从它诞生之日起就和舞蹈结下了不解之缘。
《说文解宇》解释巫字的原型就是模拟一个人两袖作舞的样子意思就是以舞蹈沟通人神的人。
难看出,南越工艺品中追求人神交融的浪漫意境的特点与原始舞蹈有着其同的历史渊源。
舞蹈发展历史中伎乐舞蹈占有非常重要的地位。
伎乐渊源于奴隶社会巾的女乐——也就是乐舞奴隶她们是继巫而起的真正专业歌舞艺人。
正是这些专事歌舞的女乐创造了奴隶社会中灿烂的舞蹈艺术使舞蹈摆脱了原始状态而日趋完整精美。
到周代女乐活动更加普遍。
在一件传世的战国画像铜壶盖上雕有位扬袖起舞的女乐形象她高髻长袖,情意绵绵大有乘风欲去之势。
另一件燕乐渔猎纹铜壶上雕有位正在击磐表演的女乐两袖轻举体态婀娜极为生动它使我们看到了三千余年前女乐的美妙舞态。
在南越工艺品中我们看到了伎乐舞蹈的婀娜飘逸造型同时也感受到了它动态流畅的舞蹈美感。
岭南地方竹制工艺品与南越工艺品一脉相承继承和发扬了南越工艺品的这些优点充分发扬了竹子的材质特点在艺术创作方式和抽象表现力上更具有浓厚的地方特色。
如岭南竹制工艺品仙鹤描绘了一群形志各异动作优雅的仙鹤嬉戏的场景。
竹制上艺品竹龙用夸张的方式描绘一条神话故事中腾云驾雾雷霆万钧的神龙的彤象。
竹制工艺品回娘家用写实的方式定格了一幅农家妇盘带着小孩喜气洋洋的回娘家的照片。
三、竹文化在舞蹈艺术中的体现
苏东坡曾有诗云:查使食无肉,不可使居无竹无肉使人瘦无竹使人俗。
&
nbsp; 古哲有云:食色性也,人类生存和发展的最基本要求就是物质需求的生产和人类自身的生产繁衍。
而这两方面也就成了民俗舞蹈中表现得极为频繁的主题。
和生产劳动相关联的歌舞活动,可说各族都有只是农业地区多表现丧事和祈求风调雨顺五谷丰登的舞蹈如汉族的社火秧歌采茶壮族的蟆拐{青蛙}舞布依族的牛王舞等等。
而在山区猎民中则多祭山神和拟兽舞蹈如怒族的香巴嗄(措神舞)鄂伦春族的祭(山)神会,鄂温克族的熊舞等等。
依海为生的渔民则有各种表现水族的舞蹈和祭祀海神{如东南沿海的妈祖)的舞蹈如福建的《舞九鲤》海南的《祭海舞》等等。
岭南人民在长期的劳动生活中也创造了许多优秀的舞蹈作品如反映竹乡生活劳作的舞蹈作品《竹乡情韵》作品通过描绘竹乡妇女编织竹垫的劳动过程和劳动中朴素的爱情故事,勾勒了岭南人民热爱生活追求幸福的精神风貌。
作品大胆运用清新淡雅的竹林为背景着意刻画了一幅淡泊恬静的竹乡风景,很好的体现了岭南竹文化的精髓以及中华竹文化的精神风格。
竹制工艺竹文化和舞蹈艺术三者主间休戚相关血脉相连的内在,既是由艺术起源于生产劳动的基本规律决定的也是由岭南地方特殊的风土人情民俗文化共同演化的结晶。
它深受南越文化的影响,是南越文化的重要组成部分。
另外北京舞蹈学院编创的舞蹈《竹韵》也充分表现了竹的风格特点和竹文化的深刻内涵未曾出土尚有节极至凌云尚虚心。