团体箱庭

第十二章团体箱庭疗法的基础研究如前所述，团体箱庭疗法是笔者将箱庭疗法介绍到中国后，经过多年的学校心理咨询临床实践而开创的，它对于改善团体的人际互动、促进团体和个体的成长等都取得了很好的效果。

我们认为，团体箱庭疗法的基础研究可以为团体箱庭疗法在中国的临床实践提供借鉴。

第一节概述有过箱庭体验的人都有这样的感受，箱庭世界是人心灵韵律的真实写照。

每时每刻的心理状态不同，其所创造的箱庭作品也是不同的，但从一个人的系列箱庭作品来看，却有一些相似点或共同点，如作品中总是出现某一类的玩具，或者重复一些相似的主题等，它们都反映着个体人格方面的某些特质。

而在团体箱庭中，不仅能够感受到这些，还可以感受到彼此心灵的韵律从不协调到协调，经历彼此人格从冲撞到接纳的动态历程。

这个过程就像是在跳集体舞，要很好地配合在一起，需要相互的共感，最终才能展示整齐、优美的舞姿，充分表现出集体舞的艺术之美。

一、人员构成笔者在中国开展团体箱庭疗法的临床实践时一直强调进行箱庭制作的训练，所指导的研究生共组成“日”“月”“星”“辰”“昇”五个组，不间断地开展着团体箱庭的制作。

“月”组由五位女性（W、K、M、F、Y）组成。

但从第二次开始，M由于个人原因退出。

之后，笔者指派了专人为M进行了几次个人箱庭疗法，从心理上对M进行了有效的帮助，使M 最终主动向团体提出申请。

经过团体的充分讨论和协商，在得到笔者的同意后，批准了她的申请，M参加了第八次的团体箱庭制作。

二、程序每次团体箱庭过程的制作顺序是按照规则由事先猜拳来决定的，摆放玩具考虑到了每个成员都有做“第一”的机会。

每人每次只允许一个作业。

每一轮结束后，都对前一轮的箱庭场景进行了拍照。

整个制作过程都不允许成员之间进行任何形式的交流。

整个制作过程对制作时间没有特别严格的限制，但一般以一次咨询的时间（50～60分钟）为准。

团体成员的参与是根据自愿原则进行的。

团体箱庭的其他具体规则请参阅第五章，规则也贯穿于本次的整个研究过程。

第二节团体箱庭疗法的实施在此报告的是一个五人小组的团体箱庭过程，每次制作的顺序由事先猜拳决定，这是一个共进行了八次的团体箱庭制作。

具体过程如下，前面括号中的数字表示第几轮，后面括号中的内容为制作者摆放时的想法和意图，下同。

每一轮都进行了拍摄，但限于篇幅，只展示最后完成时的照片。

二、讨论每个人的个性特点是不同的，当这些个体组合在一起共同完成一个团体箱庭作品时，他们之间难免会产生冲突，特别是当团体被置于一个有着各种规则和限定的空间时，这种冲突就表现得更加明显。

笔者在聆听这一组的报告时深深地感到了这一点，而从一系列的团体箱庭过程中，也可以感受到这种团体心理场的作用，以及个体和团体的变化。

（一）团体箱庭作品的发展根据团体箱庭发展过程，我们将八次的团体箱庭制作历程大致分为了四个阶段。

1.各自为政最初两次的团体箱庭作品一个明显的特点就是各自为政，每个人都急于表现自己的想法，想当然地臆断他人的意图，结果成员间产生了冲突，表现在第一次作品中关于螺旋区域的争论。

M自己认为她制作螺旋是为了给自己营造一个独立的空间，这个空间给她保护和安全，而其他成员却将它看成是一种拒绝和封闭，她们担心螺旋让M孤立起来，于是K尽力使河流贯通，W和F在螺旋周围和中间摆放玩具，都是在向M传达沟通和交流的意愿，却忽略了M当时的内心感受和意图，最终M在不得已的情况下无奈地将河流打通。

后来在谈感受的时候，她说自己非常惧怕蓝色，蓝色的海洋对他人来说可能意味着浪漫，但对她这样一个生活在海边的人来说，海洋也是充满危险的，所以她对蓝色的海洋有一种排斥。

当她发现，小组其他成员都希望与她沟通的时候，她的内心非常矛盾，最终还是在强大的团体压力的迫使下作出了牺牲。

其他成员都为她的这种改变而高兴，但谁又能听到她内心的哭泣。

大家都对螺旋有一种负面的印象，却没有去考虑M当时的意图和心情，大家的摆放给她造成了压力和紧迫感，使得她在还未做好任何准备的情况下要去改变自己，而且还失去了那份独立。

在这场急风暴雨式的打击之后，M决定退出了，她需要一段时间来疗愈那心灵的创伤，需要反思和调整。

第二次作品中关于恐龙的争论也是一个证明。

F认为恐龙是没有危险的，它只是象征一种原始，但其他成员却感觉恐龙非常突兀，给整个画面造成了威胁。

于是其他成员用河流、栅栏将它围了起来。

当F感觉到了这一点时，就尝试改变其他人的想法，在右侧摆了房子，其目的在于告诉大家她要表现的是原始和现代的对立，恐龙是没有威胁性的。

但大家却没有意识到这一点，使得F受到了打击。

在接下来的团体箱庭制作中，F发生了很大变化。

2.调整、融合、回归这一阶段包括第三、四、五次的团体箱庭。

经历了前两次的冲突后，大家摆放玩具时都非常小心谨慎，站在沙箱前犹豫的时间长了，每摆一个玩具都要考虑作品整体的主题和布局，对于他人也都非常留意观察，细心揣度他人的意图。

作品中各部分的呼应增强了，如第三次中F和K摆的桥，Y放草人时非常注意它们的朝向，第四次中K在与W对称的位置放树，第五次中大家以圣母为中心摆放等。

其中一个突出的变化就是F，她变得小心翼翼，摆放的玩具风格柔和了许多，摆放的玩具数量也减少了许多，第四次只摆放了四个玩具，她感觉整个团体在营造一个神圣的精神家园，在没有把握的情况下她不敢轻易破坏这种氛围，于是就选择放弃。

小组其他成员也都明显感觉到了F的变化，觉得F在受到了挫折之后开始调整，她开始关注作品整体的氛围。

而这整体的氛围究竟是什么呢？其实大家都已经隐约感觉到了作品在向精神家园回归。

如果说第二次作品中出现的圣女发挥着保护神的作用，那么第三次箱庭中出现的蜡烛环绕的圣女、塔更具有精神符号的意义，一个代表天上的女神，一个代表现实的目标，共同构造了一幅“天上人间”的精神蓝图，为团体指明了一个方向。

到了第四次的作品中，目标为塔，但却强调了通过目标过程中的那个土台，它不是一个普通的土台，而是给万物能量和源泉的地方，两只凤凰的出现更说明了它是一个可以给予新生，促成质变的地方。

也许正是从这个土台开始，整个团体也经历了一次洗礼和升华。

在接下来的作品中，目标演变为圣母像和飞马，都是精神世界的象征，是一种指引，也代表一种超自然的力量。

神马的出现是F第一次选择精神的象征，至少可以看出她接纳了团体的精神氛围。

大家的摆放都以圣母为中心进行，并且突出强调了“路”的印象，不管是Y的五彩路还是K的光明之路，也都说明她们已经踏上了回归心灵家园的道路。

3.道悟这一阶段包括第六、七次的箱庭，箱庭作品体现的是深入心灵家园之后的场景，即充满着一个又一个的迷阵和抽象的符号。

第六次作品中的“七星阵”和“星月”等都是很有力的证明，它们是宇宙的符号，象征着人心世界的奥秘，启示着人们去探索。

而按照分析心理学大师荣格的说法，宇宙中的星座是自性实现的某种象征，它们凝聚着巨大的心理能量，能创造出这种符号的人其本身的能量正在得到挖掘。

因此，团体箱庭中出现的迷阵和各种抽象符号本身就说明团体已经开始探索“宇宙之道”，或者说是“生命之道”。

第七次作品的主题是“道悟”，整个作品构成了一个循环，以右下角的圣泉为起点，通过长廊，经过高山，最后休整之后又回到起点，象征着生命的循环往复。

作品中间的那五个小和尚似乎就像是团体的五个成员正在参悟“道”的精髓，大家都有了共同的目标和追求。

4.新生这主要体现在第八次的作品中。

整个作品洋溢着喜庆和祝福的气息，那寄予深情的中国结、中部的“心”岛和岛上的天使似乎构成了一幅为新生而庆祝的场面，而这种新生正是团体在经历了冲突、矛盾、调整和融合之后的结果，也是道悟之后的圆满。

团体将这幅作品的主题定为“星语心愿”，表达了“星”所代表的宇宙与心灵世界的沟通，是一种超然的默契，只有当团体融合到一定程度时，才能达到这种状态。

K还用五个贝壳代表团体的五个成员，她们见证着彼此的心路历程，接纳和包容彼此的成长变化。

特别需要说明的一点是，在M退出团体的那段时间里，她进行了几次的个人箱庭疗法，最终向团体提出申请，经过团体的充分讨论和协商，在得到笔者的同意后，批准了她的申请，M参加了第八次的团体箱庭制作。

我们可以看到，M的箱庭制作发生了很大变化，一向惧怕蓝色的她却首先挖出了蓝色的河，并做了一个“心”岛，在后来的讨论过程中她一再强调这颗心是跳动的，这是她对团体发出的信号，她渴望与大家交流沟通，渴望他人的理解，她已经鼓足勇气将自己的内心世界展现在了大家面前。

大家被这颗跳动的心所感动，明白了当初那个螺旋对于M的意义，那是她的内心对安全和保护的渴望。

在第五章中，M用“有憾也无憾”来概括了这一段经历。

尽管这颗心充满了创伤，还很脆弱，但我们相信，有了大家的关心和美好祝愿，她会勇敢地面对曾经的不快与忧伤的，这颗心预示了M的新生和成长。

(二)团体箱庭制作中的个体特征通过表12-1可以看出，每个成员在团体箱庭过程中表现出的特点是不同的，因此她们在玩具的数量和类型、动沙情况和对团体箱庭规则的遵守情况几个方面表现出了差异。

而个体的不同特点也是导致团体矛盾冲突产生的主要原因，是影响团体箱庭制作的重要因素之一，以下将从几个维度对团体各成员的特点作一简要的分析。

1.玩具数量综观八次的团体箱庭制作，五个成员中使用的玩具总数最多的是K，其次是Y、W、F、M，但每个成员所使用的玩具数量的变化特点是不同的，这在某种程度上反映了她们融入团体、与他人协调程度的变化，以及她们个人的某些个性特点。

K和F在玩具数量上的变化就充分反映了这一点。

整个团体箱庭过程中，K的玩具数量在第二次时出现了一次突增，从4变为27，而F的玩具数量在第四次时出现了一次突减，从15变为4，而这正反映了她们当时的状态。

当K面临一个新的环境时，她往往是非常谨慎的，在没有把握的情况下轻易不行动，很少表现自己，她通常会注意观察其他人的言行，等到有了基本了解以后再决定自己在新环境中的角色和言行举止，尽量避免与他人的正面冲突。

所以她在第一次制作时只摆了四个玩具，占据的空间也非常小，作品中感觉不到她的能量。

而F由于在前几次制作中与他人的冲突，其制作的意图被他人误解之后，她摆放时变得非常谨慎和犹豫，第四次时只摆了四个玩具。

可以看出，当F面临一个新的环境时，她最初对他人的关注不是很多，想当然地去臆断他人的想法，结果常常使自己进入非常尴尬的境地，然而，她又能及时地调整自己去适应大环境，她的谨慎和对他人的关注就是她调整的表现，最终她接纳了环境同时也被环境所接纳。

对于Y和W来说，她们所使用的玩具数量的变化不是非常明显，整个过程中她们与其他成员之间的冲突相对较少，情绪的起伏波动也不是很大，可能反映出她们在现实生活中有着比较好的适应能力，能很快地融入到新环境中。

至于M，我们看到，在所参加的两次团体箱庭中，她使用的玩具都是五个人中最少的。