论科学精神与人文精神的统一

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科学工作者必须坚持科学精神和人文精神相统一来实现科学研究成果的最大化

科学工作者必须坚持科学精神和人文精神相统一来实现科学研究成果的最大化

科学精神和人文精神在科学研究中的作用。
人文精神能开阔人的心胸,启迪人的智慧和思维,帮助科技 工作者提高思想境界,以人文的角度对待科学研究工作, 可以减少功利主义对科学研究的影响。人文精神要求科技 工作者加强人文素质(包括道德品质.文化修养.志向趣味. 综合能力等)的培养,而不只是仅仅掌握本专业学科的知 识E事实上,科技工作者通过学习人文科学知识,不但提 升了文化底蕴和品位,也促进了人的全面发展,使他们的 文学艺术欣赏力.历史知识功底.博学善辩的语言表达能力. 坚强的意志力.高尚的道德品质等人文素质得到不断的提 高"并最终帮助他们取得科学研究事业的成功。
科学精神和人文精神的作用不仅只在于此:
科学精神和人文精神不仅为科技工作者提供了认识客观世界. 改造客观世界的物质力量,而且还提供了改造主观世界的 精神力量和动力。科学精神和人文精神,能引导科技工作 者不断地思考研究课题的意义.作用和价值;树立创新精 神与进取意识;讲究敬业与奉献,遵守科学的伦理与道德, 遵从学术规范;人格趋于完美,追求内心世界的和谐与安 宁,自觉地消除社会物质生活与精神生活的失衡给他们带 来的困惑和烦恼;用正确的世界观.人生观.价值观和科学 的方法,去努力实现自己的工作理想和物质追求目标。 故科技越发展,人类和客观世界就越离不开科学精神的指引, 就越需要人文精神的关怀。
在高校,感受尤其深刻,无论是学科考核,部门考核,还 是个人业绩考核,以及其他成绩的衡量,都用量化的标准。 比如一年发表了多少篇论文,拿到了多少个项目,得了多 少奖,科研经费多少等,可能有的人认为这体现了理性思 维、科学精神。其实不是,这是一种科学主义,是庸俗统 计学。学科不等于科学主义:科学精神就是求真精神,要 尊重事实,如实解释现象,一个人的学术成就也不是通过 数字可以准确衡量的,就社会而言,很多社会领域,特别 是文化领域、人文领域的发展不能制定机械指标,比如: 今年要搞什么什么“工程”,打造多少所一流大学、出版 多少部文学艺术作品、学术著作等等,完全是违反科学精 神的。更重要的是,从最终意义上说,科学,特别是实证 科学,不能提供价值判断。科学主义导致的结果之一就是 价值虚无主义。

论科学精神和人文精神的辩证统一关系

论科学精神和人文精神的辩证统一关系

论科学精神和人文精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神的辩证统一关系伴随着人类社会的发展,科学精神和人文精神是两大精神力量,正在积极影响着社会的发展。

他们具有不同的内涵,但是也有共同的特点,他们存在着辩证统一的关系。

首先,科学精神和人文精神都是推动社会发展的重要力量。

科学精神是指以实践为基础,以观察、推理和实验为手段,求真、实事求是的思维方式,追求客观、理性的真理的精神状态。

人文精神是以崇尚文化,弘扬传统,提倡以人为本,以艺术、文学、历史、哲学等研究人类社会发展和现实生活的精神。

科学精神和人文精神都是推动人类社会发展的重要因素,他们在推动社会发展方面形成了互补作用。

再次,科学精神和人文精神都是遵循客观规律的精神力量。

科学精神是以实践为基础,积极追求客观真理,实现科学发展,以满足人们的实际需求;人文精神是以文化为基础,积极追求精神规律,发展人文研究,以满足人们的精神需求。

因此,科学精神和人文精神都是遵循客观规律的精神力量,他们的关系是辩证的。

最后,科学精神和人文精神都是实现人类社会发展的重要力量。

科学精神是以实践为基础,求真实事求是,追求客观、理性的真理;人文精神是以文化为基础,弘扬传统,以艺术、文学、历史、哲学等研究人类社会发展和现实生活。

科学精神
和人文精神是实现人类社会发展的重要力量,他们的关系是辩证统一的。

总之,科学精神和人文精神是两大精神力量,它们存在着辩证统一的关系。

科学精神和人文精神的关系,既相互依赖又相互制约,达到统一与和谐,构成了一个完整的系统,共同推动着人类社会的发展。

如何理解科学精神和人文精神的辩证统一

如何理解科学精神和人文精神的辩证统一

如何理解科学精神和人文精神的辩证统一当今世界,随着东西方文化交流的不断深入,崇尚科学精神的西方文化与崇尚人文精神的东方文化的有机结合显得尤为重要。

科学精神和人文精神的辩证统一是绝对的,而且是必然的。

1 科学精神与人文精神的涵义科学精神是指在科学活动中形成的,由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式,是体现在科学知识中的思想或理念。

它一方面约束科学家的行为,是科学家在科学领域内取得成功的保证;另一方面,又逐渐地渗入大众的意识深层。

坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不借用非科学或者伪科学的手段。

人文精神是特定文化所推崇的基本价值,是对人的生存意义的最高追求。

人文精神的范畴包括确立正确的世界观、价值观和人生观,我们的行为、做任何一件事,要有明确的意义、正确的目标、符合社会理想和信念,要有高尚、善良、纯洁和健康的情操与精神,真善美的生活态度等等。

简言之,前者的核心是理,是“求真”,后者的核心是人,是“求善”“求美”。

2 科学精神与人文精神的辩证统一关系2.1 从历史唯物主义分析在古希腊时期,知识还尚未分化与独立,都被笼统地称为“哲学”。

科学知识与人文知识,都是从“哲学”的母体中孕育诞生的,自然而然地处于一种整合状态,相互交错。

从历史上来看,科学知识和人文知识相互连结,彼此推动,共同推进了时代的进步。

长期以来,由于科学与道德的分离,科学精神与人文精神往往被认为是完全不同的,因而也是分离的。

唯科学主义推崇理性和科学至高无上的地位和力量,贬斥关于人的价值、尊严的空洞口号,片面主张知识就是力量;人本主义则鼓吹非理性主义,反对理性和科学进步,主张抽象的个人价值、个人理想、个人本位和个人中心等,将斗争的矛头指向理性和科学精神,并不加分析地将战争的残酷、核武器的恐怖、环境恶化等完全归罪于科技的发展,甚至出现了反科学的思潮。

所以,无论是只懂技术而忽略人性,还是不懂技术却奢谈人文,这种科学精神和人文精神的分离,甚至对立,最终导致制度文明及人文精神滞后于科学发展和社会物质文明进步。

科学精神与人文精神融合的必然性和必要性论文

科学精神与人文精神融合的必然性和必要性论文

科学精神与人文精神融合的必然性和必要性论文科学精神与人文精神融合的必然性和必要性论文在学习和工作的日常里,大家都写过论文,肯定对各类论文都很熟悉吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。

相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,下面是小编整理的科学精神与人文精神融合的必然性和必要性论文,仅供参考,大家一起来看看吧。

一、科学精神与人文精神科学精神是一种以唯物主义为基础,实事求是、追求真理和捍卫真理的精神,是人类对科学这一特殊活动在观念形态上的反映。

追求事物本质,敢于质疑,创新并包容其他事物是科学精神几个重要的方面。

人文精神则是以人为中心的一种普遍的人类自我关怀。

它表现为对人在价值观、尊严、生活的需求、命运的维护,对真善美的追求,以人的自由和全面发展为终极目的。

它是整个人类文化生活的内在灵魂。

科学是在特定的人类文化背景中诞生和发展的,它受其影响又反作用于人类文化。

科学精神产生于科学活动,作为人类文化的一部分,它与人文精神有密切的联系。

在科学活动中所形成的追求和捍卫真理,批判和包容,实事求是的精神,而创新和包容精神则大大地丰富了人文精神,而人文精神又促进了科学精神的发展。

可见,科学精神与人文精神是相互包含,相互影响,共同发展的。

二、人文精神在化学教学中的意义化学教学是学生掌握化学基础知识和基本技能、进一步了解化学特点、加深对物质世界的了解的重要途径之一。

在化学教学中融入人文精神,不仅体现了科学的人文价值,同时能够使学生在培养科学素养的同时,获得情感、态度、价值观等多方面的发展,并完善学生的人格。

人文素材的引入也使得化学教学不再是枯燥的纯理性的教学,而是理性与感性的完美结合,拓宽了学生的视野,使学生的思维更为开阔,这样易于激发学生的学习兴趣和更好的理解和把握知识。

三、化学史中所蕴含的人文精神化学史记录了化学学科产生、发展的整个历程,在这条历史长河中呈现了一代又一代化学家致力于化学的身影,蕴含了化学学科丰富的思想、精神和方法。

如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系

如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系

真理,马克思主义哲学认为真理是指人的意识与客观事物及其规律相符合,或者说,是人的意识对客观事物及其规律的正确反映,也可以说是认识主体与认识客体的一致;价值,人的需要及需要的满足复杂多样,因而人们的价值观和价值取向也就各不相同,必须有一个标准去衡量人的价值取向是否正确和合理。

首先,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。

其次,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是真有价值的。

最后,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的真理和价值相互渗透、相互引导, 真理是价值正确性的体现,价值是真理有用性的反映;真理离开价值就成了无用的真理,价值离开真理也就不成其为价值。

真理对价值的引导作用是指真理的不断发展引导着人们提出新的相关的价值追求,真理本身也具有价值并推动价值的发展。

从真理走向价值是真理发展的必然趋势,也是价值实现的必要途径。

真理是人类实践活动中的一个内在环节,人们追求真理的目的,就是为了用真理指引自身的活动,从而有效地改造社会和自然,满足人的价值要求。

真理能够引导人们通过实践而创造价值。

这种由真理向价值的运动,不仅是实践活动的要求,同时也是真理发展的要求。

价值对真理的引导作用主要体现在:正确的价值目标的确定,必然推动人们深入全面的揭示客观真理;价值的客观实现必然进一步扩大和深化人们对真理的追求。

这主要是因为价值目标、价值要求对发现和认识真理具有引导作用,并且已经实现了的现实的价值对人们继续认识新的真理也具有引导作用。

真理和价值的具体的历史的统一,认识真理是实现价值的前提和基础;实现价值是认识真理的动力和归宿。

真理和价值在一定条件下是具体的,人们不可能一次穷尽真理,也不可能一次满足全部价值要求。

真理和价真理,马克思主义哲学认为真理是指人的意识与客观事物及其规律相符合,或者说,是人的意识对客观事物及其规律的正确反映,也可以说是认识主体与认识客体的一致;价值,人的需要及需要的满足复杂多样,因而人们的价值观和价值取向也就各不相同,必须有一个标准去衡量人的价值取向是否正确和合理。

论科学精神与人文精神的辩证统一

论科学精神与人文精神的辩证统一

论科学精神与人文精神的辩证统一论科学精神与人文精神的辩证统一——论转基因技术中的人文关怀转基因技术——这个饱受争议的农业新技术:一方面在相关的科研人员和农业行业的业内人士看来,是可以改善农产品质量、提高产量的技术。

而另一方面,在部分存疑虑的公众和反对者的眼中,它则是风险难以判断,安全有待检验的技术。

那么,转基因技术它到底安全不安全?为什么会招来如此多的争议?科学研究,由于其技术性的一面,容易因忽视人文关怀而弱化人文价值。

转基因食品,作为与我们切身利益相关的食物,与我们每个老百姓的切身利益密切相关。

虽然老百姓在转基因技术上可能懂得不多,但是我们不能因此而忽视民意,忽视人文关怀。

转基因技术是否有害,这个要靠科学来证明。

但即使科学证明了转基因技术的安全性,对于老百姓他们自己要吃的食物,他们有理由,也有必要进行选择。

我们不能因为科学技术而忽视人文关怀,强迫他们接受转基因技术。

“马克思主义原理指出:科学技术有时“表现为异己的、敌对的和统治的权力”。

“唯科学主义”缺少人文价值关怀,会引发了一系列的重大问题。

从辩证唯物主义观点分析,科学精神和人文精神作为人类思想的两个维度,它们的均衡发展是人类社会全面持续进步的保证。

如果说科学给人以力量,人文就给人以方向。

科学精神是人文精神的宗旨,人文精神是科学精神的灵魂;科学精神和人文精神是辩证统一的。

但是,长期以来,由于自然观与历史观的分离,社会科学与自然科学的分离,科学与道德的分离,科学精神与人文精神往往被认为是完全不同的,因而也是分离的。

特别是当代高科技迅速发展,科技成为第一生产力,成为经济发展的关键因素之后,这一分离现象表现的越加的突出。

事实上,科学技术的进步,不仅涉及科学知识的深刻变革,同时也涉及人的观念的变革;两者相互作用相互渗透,科学技术中渗透着人文因素,人文因素中也渗透着科学技术,并在加速进行中,科学技术发展与人文因素的关系越来越密切。

科学技术的发展不仅要征服无知,而且要有高尚的道德。

论科学精神与人文精神的内在统一

论科学精神与人文精神的内在统一

论科学精神与人文精神的内在统一摘要:科学精神指认识自然、适应自然以及变更自然活动中的理想追求、行为规范和价值准则的集中表征。

人文精神是指对人世探求和处理的一切活动中的理想追求、行为规范和价值准则的集中表征。

科学精神和人文精神是人类在认识世界和改造世界的过程中形成的两种不同的观念、方法与价值体系。

科学精神与人文精神、工具理性与价值理性的关系,是现代化过程中面临的一个基本问题。

近代以来,科技与人文一直被人们视为两个不同的文化领域,科学精神与人文精神也被看作是彼此对立的。

科学精神与人文精神的内涵、功能各异,但在推进人类文明进步中的作用是相辅相成、相互促进且具有内在的统一性。

关键词:科学精神人文精神内在统一价值一、科学精神与人文精神的内在统一黑格尔认为,经验科学没有思想要求的必然性和确定性;海德格尔认为,科学只是人的一种非“本己”的活动方式。

所谓“科学精神”的“科学”,无非有两层意义:一是作为独立学科的科学,即狭义的自然科学;二是作为价值目标的判断标准的科学,即广义的科学。

由于自然科学研究对象的客观性、科学规律的确定性,人们将此抽象为一个普遍的概念,即把所有合乎客观规律的都称为科学,把在自然科学基础上形成的文化精神称为科学精神。

科学精神,是科学实现其社会文化职能的重要形式, 是以科学研究的方法、态度和原则为行动准绳,它追求的是一种理性的思维,重视以定性分析和定量分析作为科学知识的方法,提倡怀疑、批判,不断创新进取的精神。

科学精神是从科学活动和科学历史中抽象出来的有关科学本性的一般精神气质,也是一种集体性的规范要求。

科学精神是一种理想化的、完美的人类思维、论证方式,是人类理性中一个重要组成部分,它为全人类所共同享有。

人文精神作为一种以人为主体、以人为对象的思想,是人对自身命运的理解和把握。

人文精神关怀个体的自我价值的实现,追求人与人的平等、社会和谐与进步、人与自然的统一。

这种精神体现在追求人生意义的各种文化创造过程中,这种过程涉及人类生活的一切方面。

论科学精神与人文精神相统一的科学发展观

论科学精神与人文精神相统一的科学发展观
〔$〕 全世界都按美国模式发展, 还需要! ” 前车之鉴, 如果我 " # 个地球才能满足。
们还是只顾经济发展, 认为等到我们将来有经济能力的时候再谈以人为本, 再谈 环境问题、 资源问题, 再实行可持续发展战略, 那么结果显然是 “为时晚矣” 。今 天我们提倡的科学发展观是把我们历史上的人文精神传统与当代科学理性结合 在一起的, 是不同于西方近现代科学主义或人类中心主义的。毫无疑问, 中国要 走现代化的建设道路, 我们必须掌握科学技术并发挥它对我国经济、 社会的巨大 推动作用, 但是我们必须走一条区别于那些已经证明行不通的现代化道路。因 此, 反思人类已经拥有的经验教训, 科学发展观既提倡发挥科技的作用, 更注重 在人与自然和谐统一的情况下, 使科学技术服务于人类社会的进步和发展。
〔!〕 果惠及全体人民。 这是科学发展观中马克思主义人文关怀和人文精神的集中
体现。 从人类文化史上看, “以人为本” 的思想源远流长。从古希腊普罗泰戈拉提 出 “人是万物的尺度” , 到欧洲近代文艺复兴运动中的人文主义, 再到现代西方各 种人学思想, 以及中国文化中一直流传至今有三千年之久的 “民本” 思想, 都在不 同程度上包含有现在我们所说的 “以人为本” 的思想因素, 但同时又都有各自所 处时代和阶级以及历史观的局限性, 都没有超越封建的或资本主义的思想范围。 只有到了马克思主义, 才发育成熟, 才获得了完全的、 科学的含义。马克思提出 共产主义社会应当是 “以每个人的完全而自由的发展为基本原则的社会形式” , 列宁强调保障 “社会全体成员的福利和自由而全面的发展” , 毛泽东倡导 “全心全 意为人民服务” , 邓小平提出 “以人民满意不满意, 人民答应不答应” 作为衡量执
〔 ! 〕 胡锦涛: 《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》 , 《光明日报》 , $ % % &年&月’日。
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论科学精神与人文精神的统一
一、科学精神与人文精神的内涵及其关系
1、科学精神及其内涵
科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。

科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式,是体现在科学知识中的思想或理念,是科学知识与科学思想教育凝聚的精华与最终作用于人的结果。

从结构来看,科学精神具有三个层次:
认识论层次,主要表现为科学认识的逻辑一致性和实践的可检验性等规范,它们直接体现了科学的本质特征,构成了全部科学精神的基础;
社会关系层次,美国著名科学社会学家默顿揭示的四条规范——普遍性、公有性、无私利性和有条理的怀疑论,就是这一层次上科学精神的基本内容;
价值观层次,科学通过求真,可以达到求美、求善,科学把追求真善美的统一作为自己的最高价值准则,这是科学精神的最高层次。

科学精神是富有时代特色的精神, 它包含了科学所具有的优秀传统,即探索求真的理性精神、实验取证的求实精神、开拓创新的进取精神、勇于批判的怀疑精神以及严谨求实的坚持精神。

总之它在科学的整体架构中占据统帅地位,是科学的灵魂。

2、人文精神及其内涵
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现。

从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化。

人本思想是人文精神的核心。

人文精神的核心就是“以人为本”。

也就是说,要把人放在最重要的位置上,要尊重人的价值。

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。

人文精神的内涵:
一是人文精神是“对人的价值追求”,提倡人文精神与科学性的相容性。

二是人文指“区别于自然现象及其规律的人与社会的事物”,其核心是贯穿于人们思维与言行中的信仰、理想、价值取向、人文模式、审美情趣,亦即人文精神。

三是人文精神是把人的文化生命和人的文化世界的肯定贯注于
人的价值取向和理想追求之中,强调人的文化生命的弘扬和人的文化世界的开拓,促进人的进步、发展和完善,四是人文精神是人类不断完善自己、拓展自己、提升自己,自己从“自在的”状态过度到“自为”的状态的一种本事。

五是人文精神是“一种关注人生真谛的和人
类命运的理性态度,它包括对人的个性和主体精神的高扬,对自由、平等和做人尊严的渴望,对理想、信仰和自我实现的执著,对生命、死亡和生存意义的探索等。

3、科学精神与人文精神的关系
二者是融通互动、互动共生的。

科学和人文的关系实质是真与善的关系。

真与善的关系正是当代自然科学与人文社会科学关心的核心问题。

首先,科学精神与人文精神都是人类精神不可或缺的内在组成部分,是人类实践必不可少的精抻动力,也是具有刨荔能力、适应未来时代要求的大学生必须具备的基本精神品格。

其次,我们倡导的学习和普及科学文化,既是科学化的人文,又是人文化的科学。

再次,从某种意义上看,科学精神本身就是一种人文精神,这是因为,科学作为一种认识活动,为追求知识和真理而奋斗,为人类的福祉和自由面努力,所体现的正是最根本的文化精神。

二、科学精神与人文精神的交融
1、科学精神与人文精神的历史沿革
科学精神与人为精神统一交融并不容易,科学与人文从分隔、分裂要走向互补、交融,将是一个漫长的、艰难的、在不断争论中前进的过程。

科学和人文的分离、分隔是一种历史现象、国际现象,其产生有必然性。

从古希腊到文艺复兴时期,西方哲学经历了科学精神与人文精神的分化与发展。

柏拉图的“理念”论和亚里士多德的“目的”和“形
式”说的出现,使人文学异化为神学, 造成了科学精神和人文精神的双重压抑乃至泯灭。

文艺复兴时期,启蒙思想家大力倡导古希腊哲学的理性传统和人文精神,全面清理了宗教神学对人本主义的反动,重新唤起了对人类自身的关怀,把个人从封建宗法关系中解脱出来,使人类自身获得了解放,从而使科学精神和人文精神在启蒙精神中获得了统一。

同样在近代西方哲学发展史上,科学精神与人文精神也经历了分裂与弥合的过程,从新康德主义者文德尔班和李凯尔特时期的科学与入文的分裂以及科学理性的单向度发挥,到马克思主义哲学的出现而使科学与人文精神得以真正的辩证整合,这是一个艰辛的历程。

2、科学精神与人文精神的交融
科学精神是在实践中服从真理、坚持真理、追求真理的求真、求实的自觉意识。

人文精神是以尊重人、爱护人、关注和促进人民、人类利益和社会进步为核心的求善、求美的自觉意识。

如果说科学给人以力量,人文就给人以方向。

本来在我们人类精神世界当中,科学、艺术、人文,它是一个整体。

那么随着人类的发展,科学专业化了,艺术专业化了,人文专业化了,有时候往往反而把它割裂开来了。

所以现在,我们就要提倡科学和人文的结合,科学艺术和人文的结合。

这样才能使我们的精神世界更加完整,既有理性,又有感性。

科学可以理解为外,而人文可以理解为内。

外是内的一种形式上的表现。

而内是外的产生的动力。

所谓“内外兼修、文理兼容”,就
是这个道理。

中宣部原副部长龚育之说:“我们提倡的人文精神应当是具有现代科学意识的人文精神,我们提倡的科学精神应当是充满高度人文关怀的科学精神。

这就是现代的科学精神同人文精神的相互渗透、交融和统一。


三、科学精神与人为精神统一的重要性
弘扬人文精神和科学精神的统一是当前文化建设的重要任务。

第一,是维护执政资源、提高执政能力的需要。

第二,是发展先进文化、弘扬民族精神的需要。

第三,是适应时代发展要求、顺应世界潮流的需要。

随着人类社会的发展,许多新问题的解决都不可能只靠自然科学或只靠社会科学。

适应这样的形势发展,愈来愈需要培养文理交融的人才。

总之,科学精神与人文精神是人类文化的灵魂,是科学文化的生命,是推动科学文化生生不息向前发展的取之不尽的精神动力。

二者有机统一的结合将是人类文明进步的不竭源泉!。

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