【咬文嚼字】“共渡难关”还是“共度难关”
“度”与“渡”的区别
“度”与“渡”的区别文字学把“度”与“渡”这类汉字称为“古今字”，“渡”是“度”的分化字（历时）。
当“渡”与“度”共存的时候（共时），就称“通假”。
今天，就记录现代汉语而言，这两个字做“过”这个意思的动词用的时候，应有明确的分工：（一）过时间，用“度”，如：度日如年、度蜜月、度假、欢度春节、防汛度汛。
（二）过空间，用“渡”，首先是“过水”，如：横渡长江、强渡大渡河、四渡赤水。
“渡过难关”，应该用“渡”。
如果写作“度”，就算错别字。
至于古汉语，则另当别论，如：暗度陈仓、春风不度玉门关、关山度若飞。
当时要么是尚未分化出“渡”，要么是通假。
不要随意改作“渡”。
“度”、“渡”二字音同形似，部分字义相通，都有过、度过的意思，使用时很容易混淆，因而掌握其区别要领是必要的。
【渡水与度时】作动词使用时，“渡”和“度”都有过的意思。
“渡”指①横过水面。
②跨越，均用于空间，如远渡重洋，横渡长江以及由此引申而来的渡船、渡口等。
“度”用于时间，多指经过一段时间，如虚度光阴，度日如年等，显然，我们常见到的“欢渡春节”、“渡假村”中的“渡”均为错别字，应当用“度”来替。
此外，表示度过时间这个意思时，除“渡过困难时期”中习惯用“渡”外，其他大多数情况用“度”。
【过度与过渡】二者表达的意思截然不同，“过度”意为超过一定强度，如过度疲劳，过度兴奋等，而“过渡”指事物发展过程中由一个阶段转入另一个阶段，表示正在或将要变化的某种暂时状态，如过渡政府、过渡时期等。
【共度难关与渡过难关】这是意思相同而极易写错的两个常用词。
“共度难关”中的难关表示困境中的一段时间，“共度难关”意为共同度过一个艰难时期，含有共同承担责任，协力克服困难的意思。
而“渡过难关”含有比喻色彩，其中的难关比作前进道路上的急流险滩，一片充满艰险的水域地，故用“渡过难关”。
如：深圳健力宝队今年遇到了一些困难，希望大家齐心协力，共渡难关。
这里的“共渡难关”应改为“共度难关”或“渡过难关”。
与风雨同舟相近的古语
与风雨同舟相近的古语
（原创版）
目录
1.引言：介绍风雨同舟的含义
2.古代相近的成语和诗句：列举与风雨同舟含义相近的古代成语和诗句
3.结语：总结风雨同舟的象征意义以及在现代社会的应用
正文
【引言】
风雨同舟，意指在艰苦困难的环境中，彼此相互扶持，共同度过难关。
这个词汇揭示了团结互助的精神，是中华民族传统文化的重要组成部分。
在古代文学作品中，有很多与风雨同舟含义相近的成语和诗句，它们通过各自的表达方式，传递了类似的思想和价值观。
【古代相近的成语和诗句】
1.成语：同舟共济、共度难关、携手同行等，都表达了在困难面前，大家要齐心协力、互相帮助的意思。
这些成语在古代文献中频繁出现，反映了古人对团结互助的高度重视。
2.诗句：唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中有句：“戍楼望辽阳，想象边塞辽阔之景，与我同舟共济者，尽是白头翁。
”这里，杜甫以同舟共济比喻兄弟间的患难与共。
又如宋代诗人陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：“我愿君王心自明，鉴此同心同德者，同舟共济总关情。
”陆游通过诗句，表达了对君臣之间携手共渡难关的期许。
【结语】
综上所述，风雨同舟这一成语在古代文学作品中有着丰富的内涵，它象征着患难与共、团结互助的精神。
抗洪救援正能量语录(精选3篇)
抗洪救援正能量语录(精选3篇)抗洪救援正能量语录精选篇11、今天身边充斥着的是“台风”“暴雨”“防汛”，向奋战在一线的同事们致敬，希望一切都安好。
2、抗洪战士抢险救人，保卫国家，不畏艰辛。
3、抗洪战士是坚强的，他是大山;他们是宽广的，是大海;他们是飞翔的鹰，从天到地都充满战斗的勇气;他们是奔腾的豹，每一步都洋溢他命的气息。
4、雨一直下，从昨天早上到今早，洪水肆虐，愿我们的山河无恙，愿我们的人安康，我信人定胜天!向抗洪抢险人致敬!5、防汛抗洪一线，有这么一群“逆行者”，他们坚守的身影，凝固成感人画面，一幕幕镜头令人暖心!6、向抗洪抢险英勇牺牲的消防英雄致敬点赞!祖国永远铭记，人民永远铭记!7、在家，他们还是乖宝宝;在边疆，他们是祖国卫士;抗洪抢险，他们是人民子弟兵。
向可爱的人致敬!8、抗洪战士们在你们血汗的见证下，祖国才这般强大、富有、安康，我们的生活才这样的宁静、幸福、温馨。
9、坚强抗洪的战士们像一棵棵独立山巅的苍松。
10、抗洪抢险再苦再累，也没有忘记军人的队形和步伐!致敬!11、愿山河无恙，向抗战在一线抗洪救灾的人民子弟兵，百姓，社会爱心人士，致敬!12、每年汛期，都能看到这样一群大小伙保护人民群众，致敬抗洪一线的英雄们，愿一切平安注意安全!13、致敬战斗在抗洪一线的救援人员!守护大家同时也要保护好自己!14、军人高大的身影，他们的英雄事迹感天动地。
15、梅雨季节，水位上涨，致敬一线的防汛工作人员，你们辛苦了!16、向奋战在防汛救灾前线的官兵们致敬!有你们真好!17、哪里有险情，哪里就有他们逆行的身影。
人民子弟兵与洪水拼抢生命，向所有奋战在防汛救灾一线的人们致敬!18、风雨中这点累算什么，向所有防台防汛值守一线的工作人员，致敬!19、哪有那么多岁月静好，只是有人在负重前行，向奋斗在一线的所有抗洪抢险工作人员和志愿者致敬!20、无论发生什么，你们都在抗洪一线坚守，无论险情多久，你们都会时时以民左右，初心使命，相连心侯，向抗洪抢险英模致敬!为你点赞!21、向各位奋战在一线抗洪抢险领导同事致敬，通宵达旦，铸就铜墙铁壁。
关于关于兄弟的文案【十篇】
关于关于兄弟的文案【十篇】1、曾有的落莫都消失在天边云间那分快乐就是兄弟相伴男人的泪不轻易浮现一杯酒把自己迷惑到天边谁说生活是无聊和寂寞相伴谁说美酒是在寂寞痛苦才灌。
2、有时候兄弟感情就是这么一回事，不需要时间的洗礼，不需要山盟海誓的誓言。
只需要有共同的感触，共同的'思绪，共同的梦想，就会成为在对方最危难的时候的一面后盾。
3、有今生今生作兄弟，没来世来世再想你，兄弟一场从来不分你我，手足，一双从来不分右左。
4、一生中能遇到几个这样的知己？亦有多少人与你相坦以对？人生中能有几个这样的兄弟与你天涯相随，有此兄弟夫妇何求？5、寻遍记忆，唯有你，容得下完整的我。
无论日后路怎么走，彼此老友角色似旧。
6、兄弟在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
7、兄弟是身边那份充实，是忍不住时刻想拨的号码，是深夜长坐的那杯清茶。
8、兄弟就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你—就是我不想遗失的那重要一片。
9、兄弟的情谊呀我们今生最大的难得，像一杯酒，像一首老歌，像一杯酒，像一首老歌。
10、兄弟从来不用一份承诺，却也依然真心为我。
11、兄弟不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷，兄弟不是一段长久的相识，而是一份交心的相知。
12、兄弟不是一堆华丽的辞藻，而是一句热心的问候，兄弟不是一个敷衍的拥抱，而是一个会心的眼神。
1、兄弟永远不会轻易离开你，即使被迫分开个八九十年不联系，他也会惦记你。
2、兄弟就是自我遇到困难，还在想你会不会遇到同样的困难的人。
3、兄弟就是漫漫人生路上的彼此相扶相承相伴相佐。
她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。
在倾诉和聆听中感知兄弟深情，在交流和接触中不断握手和感激4、兄弟就是手心和手背：当抚摩荣誉，感受温暖的时候，让给了兄弟；当抵御寒冷迎接挑战的时候，有兄弟的保护。
咬文嚼字：“共渡难关”还是“共度难关”
咬文嚼字：“共渡难关”还是“共度难关”面对困难，我们应用“共渡难关”还是“共度难关”，关键要清楚“度”和“渡”的区别和联系。
我们通过《说文解字》探寻二字的造字理据。
《说文解字·又部》：“度，法制也。
从又，庶省声。
”“度”是形声字，“又”作形旁，表示标准、法度；省去“四点底”的“庶”作声旁，表示读音。
为什么“又”表示标准、法度呢？现代楷书中的“又”多是古文字“手”的变形，“度”中的“又”即表示手。
清代段玉裁在《说文解字注》“度”下注：“寸、尺、咫、寻、常、仞皆以人之体为法。
寸法，人手之寸口；咫法，中妇人手长八寸；仞法、伸臂一寻，皆于手取法。
故从又。
”原来，古代丈量长度多以人体为标尺，手是测量的重要参照物，所以“又（手）”表示标准、法度。
“度”本义指计量长短的标准。
引申指计量单位，如角度、温度；又引申指程度、限度、幅度等，还引申指法则、法度，《说文解字》所释的“法制”即是法度之义。
事物达到一定的程度、限度或幅度，需要经历一个慢慢发展的过程，度又特指时间的段落，如年度、季度、月度，由此引申出经历、经过的意思。
所以，“度”多用于时间的经历，侧重过程，如度假、度日如年、欢度佳节、度过小学时光、度过青年岁月等。
“度”由标准、尺度义引申指以标准测量、衡量，表示此义时读作duó，又抽象引申指忖度、揣度，如审时度势。
《说文解字·水部》：“渡，济也。
从水，度声。
”“渡”是形声字，“水（氵）”作形旁，表示与水相关；“度”作声旁，表示读音。
本义指渡河。
渡河即由此岸到彼岸，所以，“渡”多用于空间的通过，侧重结果，如渡过长江、远渡重洋；也指从一个阶段进入另一个阶段，如过渡。
“过渡时期”是比喻用法，实际上指的还是跨过一个较长的阶段。
古代典籍中“渡”与“度”通假的现象比较多，在阅读古诗文时应具体问题具体分析。
了解了“度”和“渡”的字源、义项和职用，就比较容易区分究竟是“共渡难关”还是“共度难关”了。
2015年1季度全国报媒语言文字典型差错报告(第四辑文字标点文史知识差错)
2015年1季度全国报媒语言文字典型差错报告（第四辑：文字、标点、文史知识差错）?2015年1季度全国报媒语言文字典型差错报告（第四辑：文字、标点、文史知识差错）陈林森声明：本报告分4大类（四辑）20小类共325条语料及简析，为作者独立完成，拟在个人博客上陆续发表，欢迎转载，欢迎收藏，欢迎使用，欢迎批评。
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（十八）错别字246．碰上个酣声如雷或磨牙、说梦话者其实不算太糟。
（《扬子晚报》2015年1月1日第B4版）“酣声如雷”应为“鼾声如雷”。
酣、鼾，同音字。
酣，尽兴、畅快；鼾，睡着时粗重的呼吸。
247．有“混”得好的，当然也有命运乖桀、身世凄惨的。
（《每日新报》2015年1月5日B9版）“命运乖桀”应为“命运乖舛”。
乖舛（chuǎn）：不顺遂。
舛:不顺；不幸。
例如：“琼瑶笔下这些女主角都有同样特色，就是长相美丽，但命运乖舛，爱情总是曲折又坎坷。
”桀：凶暴。
桀骜：凶暴倔强。
“乖桀”一般不组合成双音词。
可能因为“舛”字不常见，在日常生活和媒体中，“舛”字被错写成“桀”，或错读成jié，都较常见。
248．石桥始终在滩涂中的河流上连接过去和未来的通行，不知是哪位有远见的德善者建造了滩涂上不可忽缺的石桥，补自然之缺陷，成人间之美好。
（《九江日报》2015年1月6日A7版）“不可忽缺”应为“不可或缺”。
不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。
或：稍微。
249．不过，张冠生并不是简单的推介，而是在精短的文章中，努力融入自己的真知酌见。
（《大众日报》2015年1月16日第10版）“真知酌见”应为“真知灼见”。
灼：明亮。
灼见：透彻的见解。
真知灼见：正确而透彻的见解（不是人云亦云）。
酌：动词，斟酒。
250．其次是鸡汤泛滥，看多了发现心灵鸡汤美文都是按照统一菜谱制作的，味精过重，味道雷同，日久生腻。
心系灾区众志成城齐心协力共度难关
心系灾区众志成城齐心协力共度难关——各镇、社区（街道）统战成员积极行动为抗震救灾贡献力量四川省汶川县发生8.0级特大地震灾害的灾情传来，闵行区统一战线各界人士纷纷自发组织参加各种捐款捐物活动。
虽然不能投入到抗震救灾的最前线，但他们及时伸出的援助之手，为灾区人民构筑起了一个无比坚固的大后方，必将帮助灾区同胞早日渡过难关、重建美好家园。
短短几天，闵行区统一战线发生了太多温暖感人的故事，我们无法在此为您一一呈现，只能撷取几个短暂而永恒的瞬间，记录几句朴素而深情的言语，希望您能从中真切感受到闵行区各镇、社区（街道）统战成员对灾区人民的爱心和情意。
华漕镇：镇内统战成员丁黎女士、谢荣先生是一对退休夫妻。
灾难来临，除了全家热心捐款，热爱写作的丁女士还创作了几首诗歌，并在在搜狐网站开辟抗震救灾博客，为灾区人民送去精神支持。
谢荣先生酷爱书画艺术，他近年创新了当代彩色书法，在镇宣传科、文化站的大力支持下，他准备在近期举办一次以“抗震灾迎奥运”为主题的彩色书法展览会。
谢先生已经捐献了五幅字画，拟在展览会上当场拍卖，所得款项届时将全部捐给四川灾区。
虹桥镇：地震发生的当天，居住在虹桥居委的侨眷张葆钰、少数民族同胞何威勇、许美英等立即到居委奉献了爱心。
许美英是新疆回沪人员，本身家里条件也不是很好，她用朴实的话语说：“比起灾区人民遭受的苦难，我的困难根本算不了什么。
”5月13日，日本归侨邵敏女士看到地震灾区的凄惨画面，边看边流泪，立即跟爱人商量要向灾区捐款。
他们5岁的女儿也表示要把父母给她的零花钱捐献给灾区受伤的小朋友。
七宝镇：从5月13日起，前来七宝爱心献血屋献血的人就络绎不绝。
据了解，其中不少是少数民族同胞。
5月14日，笔者在献血屋遇到一位回族的青年前来献血，他边填写申请表边说：“中华民族都是血脉相连的，我希望尽自己所能帮助灾区人民！” 5月19日晚，许多天主教信徒来到七宝广场，用烛光寄托哀思，愿逝者安息，伤者坚强。
镇商会会员单位也积极为灾区捐款，截止5月19日，共募得款项560余万元。
涿州洪水感悟心得体会(3篇)
第1篇2023年7月，一场突如其来的洪水袭击了河北省涿州市，给这座城市带来了前所未有的考验。
在这场灾难面前，涿州人民展现出了顽强的生命力和团结互助的精神。
作为一名涿州人，我深感震撼，也从中汲取了许多宝贵的感悟。
以下是我对涿州洪水的几点心得体会。
一、生命的脆弱与坚韧洪水是无情的，它以迅雷不及掩耳之势摧毁了人们的家园，夺走了无数宝贵的生命。
在这次洪水中，我们看到了生命的脆弱，同时也看到了生命的坚韧。
那些在洪水中奋力救援的消防员、医护人员，那些在关键时刻挺身而出的志愿者，他们用自己的行动诠释了生命的可贵。
在灾难面前，我们更加珍惜生命，更加懂得关爱他人。
二、团结互助的力量洪水肆虐时，涿州人民展现出了团结互助的精神。
在受灾地区，邻里之间互相帮助，共同抗洪。
在救援过程中，志愿者、社会各界人士纷纷捐款捐物，为受灾群众提供援助。
这种团结互助的力量，让我们看到了中华民族的传统美德在新时代的传承。
正是这种力量，让我们在灾难面前不再孤单，共同战胜了困难。
三、家园重建的信心洪水过后，涿州人民面临着重建家园的重任。
在党和政府的领导下，全市上下齐心协力，积极开展灾后重建工作。
从清理废墟到重建房屋，从恢复生产到恢复正常生活秩序，涿州人民用行动证明了自己战胜灾难的信心。
这种信心，来自于对党和政府的信任，更来自于涿州人民团结一心、共克时艰的决心。
四、人与自然和谐共生的理念涿州洪水提醒我们，人与自然是息息相关的。
在追求经济发展的同时，我们要更加注重生态环境的保护，实现人与自然和谐共生。
在这次洪水中，我们看到了大自然的力量，也看到了人类对自然破坏的后果。
在今后的日子里，我们要更加珍惜自然资源，加强生态文明建设，为实现可持续发展贡献力量。
五、弘扬民族精神，传承红色基因涿州洪水是中华民族在灾难面前不屈不挠、团结奋斗的生动写照。
在这次洪水中，我们看到了无数英雄人物的事迹，他们用实际行动诠释了民族精神。
我们要继承和发扬这种精神，传承红色基因，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
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“共渡难关”还是“共度难关”
“度”、“渡”二字音同形似，部分字义相通，都有“过”、“度过”的意思，使用时很容易混淆，特别是“共渡难关”与“共度难关”这两个词究竟用哪一个才正确？
字典里面对“度”的解释有两条：一表跨过、越过，如春风不度玉门关；二表时间上的经过，如度假、虚度光阴。
对“渡”的解释是，由此到彼，如渡过难关。
像越过玉门关一样地越过难关,显然不妥，剩下的就是表示“过”的“度”与表示“由此到彼”的“渡”的区别了。
“度”是延续性动词；“渡”是短暂性动词。
放在词里面，如果用“共度难关”，就是说，全国人民与灾区人民一起经受、忍受，甚至还准备继续听天由命地共同经受灾难、忍受伤痛，表达的是一种荣辱与共、相互分担的态度；而共渡难关，除了有“共”的态度外，还有“渡”的期待，表达了全国人民与灾区人民一起守望相助、心意相连，共同走出困境、结束灾难的志愿，体现了人在“难关”面前一种积极心态——不是被动地忍受难关，而是主动战胜难关。
谁也不愿意继续忍受灾难，所以要尽早渡过难关；全国一心，共克时艰，所以我们要“共渡难关”。
2、“度”与“渡”，因形似音近致误。
两字在字形上的区别是“渡”多了形旁“氵”。
在表示“经过”义时，两字有时间上与空间上的区别：“度”的对象是时间，如：“度日、虚度年华、共度良宵”等；“渡”的对象是空间，如“横渡长江”等。
凡是不能受主观意识所支配的，只能用“度”；必须作出人为努力的，一定用“渡”。
3、我们比较熟悉“共度佳节”这样的话，所以很多人形成一种思维定势，认为“共度……”是现代汉语固定搭配，无须过多思考。
现代汉语词典又言之不详，模棱两可。
“度”有“过”的意思，多跟时间搭配，潜在的含义是“享受美好时光”，如“共度佳节”、“虚度光阴”。
“渡”本义是与渡河有关，后出现比喻义“跨过前方障碍”，“共渡难关”正是用其比喻义，是“跨过难关”的意
思。
【总之记住】
（一）过时间，用“度”，如：度日如年、度蜜月、度假、欢度春节、防汛度汛。
（二）过空间，用“渡”，首先是“过水”，如：横渡长江、强渡大渡河、四渡赤水。
（三）“共渡难关”用“渡”，但“共度佳节”“共度良宵”要用“度”。
至于古汉语，则另当别论，如：暗度陈仓、春风不度玉门关、关山度若飞。
当时要么是尚未分化出“渡”，要么是通假。
不要随意改作“渡”。