论得失
大学语文书中,无论得失都是得的文章句子
大学语文书中,无论得失都是得的文章句子
1.得失从缘，心无增减。
2.有些东西值得失去，因为我们永远会记得。
3.世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。
4.人生就是一场游戏，玩得起的人收放自如，得失随缘。
5.是非在己，毁誉由人，得失不论。
6.考场上每一寸得失，交换的都是人生。
7.得失之间，不过是一个值字。
8.人生得失并存，你拥有了清风，就要交还明月。
9.我一刻也不曾拥有过你，但却觉得失去你千万次。
10.若现在就觉得失望无力，未来那么远你该怎么扛。
11.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
12.只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的，失去的过程中其实也在得到很多东西。
13.上帝关了你的一道门必定为你开启一扇窗。
14.能观悲喜，不执迷于外相，获得与失去都是很好。
15.喜与恶，得与失，生与死，世上一切皆为平衡。
16.人生本来一场空，有无更替便是人生，得失心态决定苦乐。
17.要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
18.虚无的繁盛带来短暂的满足，但得与失之间，快乐未有増减。
关于得失的优秀作文素材
关于得失的优秀作文素材关于得失的优秀作文素材七篇乐于得必乐于失，有失才有得。
作文在高考语文中占分比重很高，写作可以记录你的点点滴滴，可以记录你身边发生的很多事情。
下面是小编为大家整理的关于得失的优秀作文素材，希望能帮助到大家!关于得失的优秀作文素材篇1古人云：“有得才有失。
”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。
《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。
”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。
然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。
相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。
所以，在得失面前，千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。
”得与失是衡量一个人价值观的标准。
不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。
根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。
如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。
如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。
不同的人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸，失之我命。
”这是一种面对得失的乐观态度。
在一定程度上，得与失是不由人控制的;如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。
精选论得失优秀议论文(通用10篇)
论得失优秀议论文（通用10篇）得失，乃人生中必要考虑的一件事，得也就罢了，若成失，那么总会感到后悔，实话说失，也没有那般可怕。
失之，亦曰使之，因失而使之心。
一次错不会次次错，若真是次次错，那也太得不偿失了。
其实，失，并不值得怕，若在失之翻转却依旧陷入，那才是怕，是无望，以至绝望。
那，也太过于悲哀。
当然，这是说事的。
若说人，或许就没这么为难，不过很纠结罢了。
爱恨爱恨。
爱到了极点便是恨。
爱恨两茫茫，爱无苍，唯有大爱无疆不会变恨。
爱也就这样了，得不了，失了，也没什么。
最后的咒骂却成了自杀，那就是失之本心。
佛曰，人世皆空。
是啊，爱＋恨不就=陌生人了吗？总有一天会尘归尘，土归土的。
爱恨亦不过是生活中的一味添加剂罢了。
话是消极了一些，若是乐观点，则会说没关系，第二天又变成原样了，那似乎成了无心之人，只不过藏得再好，若有一天再陷进去了，心的包裹却再次被一片片的撕裂，或许以后就不再信任了吧。
那么失就大于得了。
当你的心被装满了，再丢弃，或许就会发现生活中的美好。
生活，不就是这样嘛。
得＋失=无。
这个公式的复杂化便是事业＋财富＋亲情＋友情＋爱情（得）＋事业＋财富＋亲情＋友情＋爱情（失）=无。
其实，得失离不开名、利、情三字。
这不过是父母亲人甚至老师、老板压给你的负担罢了。
若丢了它们，你会感到浑身轻松，这是为什么呢？是累，太累了，害怕失。
乞求得。
或许抛开那么多的想法，可能便更上一层楼了。
那不再是名利之得，乃至心之得。
话已至此，抛开物之得失，便似退一步海阔天空，愁，便少了一些。
借酒消愁，为何更愁。
因为酒是物质啊，还是离不开质失（物质之得失，这里是失），酒醉后似乎又有了一层压力。
怕失，还是怕失。
有人怕心中的秘密说出，有人怕酒后会干出什么稀奇的事……这种想法一直抑制你身体的放松。
其实酒没这么好。
心空，皆情空。
此之谓无之得失，遂成大道。
语罢，如此，失又何惧？罢不能累也。
人世间所有的事情都有两面性，有得必有失。
得未必真得，失也未必真失。
慧律禅师论得失
慧律禅师论得失慧律禅师论得失187．大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。
正因为少「悟」，放不下得失之故。
244．得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
314．若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。
497497．．世间的快乐皆有其负担世间的快乐皆有其负担，，唯有从内心超越爱恨唯有从内心超越爱恨，，扬弃得失的观念而获得快乐扬弃得失的观念而获得快乐。
这种快乐是没有负担的有负担的。
515．以平等心以平等心以平等心，，过著没有欣厌取舍过著没有欣厌取舍，，没有祸福得失的生活没有祸福得失的生活。
1187．所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
1217．是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
1341．在竞争的生活中，放下得失。
好坏成败终将过去，以平淡之心来生活。
1930. 真实的爱是诚实、勇敢、不给人压力、不计较得失。
2423. 我们以所得维生，而以所给予的充实生活意义。
2921. 有些人终身向幻影追逐，所得也只是幻影似的满足。
2978. 智者从他的敌人那儿所得到的益处，要比愚者从他的朋友那儿所得到的益处为多。
2386. 一个人从说谎所得到的全部收获是—当他说真话的时候，别人不相信。
203．得到你不应该得到的东西，会是一种灾难。
326．能够放得下烦恼的人能够放得下烦恼的人能够放得下烦恼的人，，就能得到真正就能得到真正的快乐的快乐的快乐。
342．你不能纠正世界上每一个人使天下太平，正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。
要走得平坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和平，就要学习控制自己的感觉。
443．如果你懂得关心你周遭的人事物，则也会得到同样的友善回报。
513．人类的解脱全赖个人对真理的自觉，并非顺从神的旨意，而得到解脱以为酬庸。
533．佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度、、解脱解脱。
得失之间作文600字
得失之间作文600字【篇一：论得失】说到得与失，我不禁想到这样一个故事：有一个男孩是孤儿，而且都身无分文，上帝看他们可怜，就决定救助他们。
于是，上帝给了第一个孩子一包金子，那个孩子高高兴兴地走了。
一年之后，他的金子全部用光了，他又成为了一个身无分文的穷人。
这个男孩，他虽然得到了一包金子，解决他暂时的经济问题，可是他却失去了能够永久解决温饱的机会，那就是学上帝的“点金术”。
这次的段考，是我们进初中以来的第一次大型的考试，也是第一次全年级排名的考试。
对于这次考试，我完全是抱着一颗平常心去看待的。
分数不重要，题目做错了就是做错了，这样，我可以更加牢固地记住，就像孔子所说的一样：从中得到新的理解与体会，并且牢牢掌握住学习的方法。
我的分数虽然不是最好的，但是也算不错，应该能进班上前5名，这也就够了，何必去强求那个“第一名”的称号呢。
这也让我知道，不要太注重荣誉，只要当考试完毕后，你能够问心无愧地对自己说：“我已经尽力了，我的分扣得不冤枉，确实是我自己不知道做。
”这次的段考，我的收获不少，但是我失去的并不多。
我的分数对于我自己来讲是有点可惜的，因为其中有的题目我完全会做，而这样我也丧失了进前50名的机会。
可这一个“丢失”却也是一种“收获”，这个没有得到的机会将会成为我学习的动力，督促我学习，一直在背后鼓励着我，一步一步地向前进。
段考的得与失，谁都会有，得到了，也失去了，可是无论是得还是失，那都会成为你学习的动力，鼓励着你的学习一步步向前进。
【篇二：得失之间】过去的一年发生了太多的事。
我明白了许多的事，也许是长大了，相对的懂得事也多了起来。
有个人说得很对，他说，每长大一岁，人就会越明白这个世界的残酷，烦恼也就会越多。
去年，可以说是一个灾难年，伊拉克战争的爆发，别斯兰事件，以及在12月26日发生的世纪大海啸等。
在这些灾难中有无数的生命因此而丧生，而幸存下来的那些人在他们的心里也将永远留下不可磨灭的梦魇。
从这些不幸的事情中，我突然间觉得，人的生命真的很脆弱，它禁不起一丝的打击，可能你今天还和家人在饭桌上谈天说笑，但可能是明天抑或是片刻之后灾难可能就会降临在你头上。
得与失的论点
在哲学领域，得与失是一个深奥且复杂的主题，涉及伦理学、存在主义、佛教哲学以及人生哲学等多个分支。
以下是关于得与失的几个论点：1. 辩证法观点：从黑格尔和马克思的辩证法角度来看，得与失是对立统一的关系，它们相互依存，相互转化。
在一定条件下，失可能转化为得，得也可能成为新的失。
这种观点强调事物的动态变化和发展过程。
2. 斯多葛主义：斯多葛哲学认为，外在的得与失不应影响一个人的内心平静。
真正的幸福来自于内在，即理性和德行的修养。
因此，斯多葛主义者主张通过自律和接受命运来超越物质上的得失。
3. 佛教哲学：在佛教中，得与失被视为苦的一部分，是生命无常和欲望不满的表现。
佛教提倡中道，避免极端，通过禅修和洞察真理来克服对得失的执着，从而达到涅槃的境界。
4. 存在主义观点：存在主义者如萨特和卡缪认为，人生本无固定意义，人必须在面对世界的荒谬和无常中自行创造意义。
在这种观点下，得与失是个体自由选择和行动的结果，是人生经验的一部分，而如何面对得与失则体现了人的本质和自由。
5. 功利主义：功利主义如约翰·斯图亚特·密尔所述，评价行为的道德价值取决于行为所产生的后果，特别是幸福或快乐的最大化。
在这个框架下，得与失可以被看作是行为后果的一部分，决策应基于最大化总体幸福。
6. 个人主义：个人主义哲学强调个人的独立性、自我实现和个人目标的追求。
在这种观点中，得与失是个人追求和成长过程中的自然组成部分，个人应根据自己的价值观和目标来衡量得失的意义。
综上所述，得与失的哲学论点反映了不同思想体系对于人生、价值和目的的不同理解。
每种观点都提供了独特的视角来审视和处理人生中的得与失。
中高考作文“得失”主题的议论文绝佳论据
中高考作文“得失”主题的议论文绝佳论据1701.塞翁失马，焉知非福。
—— 《淮南子·人间训》02.得失从缘，心无增减。
——佛教偈语03.将欲取之，必先予之。
——《老子》04.早荣亦早枯，易得还易失——清·张廷玉《杂兴》05.得者失之本，福为祸之梯。
——宋·邵雍《观棋大吟》06.得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主。
——曾国藩07.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》08.人生浮沉，世事难测，当知得失随缘，闲淡由之。
——白落梅09.上帝在关上一扇门的同时，一定会再打开一扇窗。
——西方谚语10.当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
——泰戈尔11.一个人不能同时骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。
——歌德12.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
——《傅雷家书》13.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
——明·陈继儒《小窗幽记》14.有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。
——伊索15..鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
——中国谚语16.舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，难舍难得，不舍不得。
——孟子17.以准备失败的心情去迎接胜利，这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。
假如只准备成功而不准备失败，当失败到来时就来不及了。
——罗曼·罗兰1001莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃流水的灵动而伟岸。
02凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。
03桃树失去了桃花，换来了满树硕果；幼鸟失去了暖巢，换来了广阔天空。
万事万物皆有得失，放眼世界，纵观千古，莫非如此。
04没有拥抱诗和远方，我们也不能选择苟且眼前。
即便不能到达心之所往，也要把生活过得如“秋水共长天”般宽远。
人生得失并存，你拥有了清风，就要交还明月。
得与失的思考议论文(10篇)
得与失的思考议论文(10篇)得与失的思考议论文篇1有人说，我们都在得失之间来回选择。
我们曾经为少年截去了病肢而心痛，为海豹困于海洋馆而叹息，为金鱼囚于玻璃缸而难过。
可细想，它们失去了，也得到了。
少年保住了生命，海豹得到了另一项完美的技能，金鱼得到了可爱的外表和人们的青睐。
在世为人，自是体会到了更多的得与失。
亿万富翁说：“我失去了与家人相处的时间，我宁愿做个普通人！”学霸们说：“我得到了优异的成绩，却失去了玩耍嬉戏的时间，但我依然会选择做一个好学生！”千万富翁想做普通人，因为他认为他失去的多；学霸仍想做自己的原样，因为他们认为自己得到的多。
就像一座天平，两边分别装着相同分量的得与失作为砝码，如果一边少了，那天平就会倾斜。
俗话说得妙：“上帝在给你关上一扇门的同时，也会给你打开一扇窗。
”上帝是公平的，他不会让你失去太多，得到太少。
在南山蜿蜒的小径上，走着陶渊明恬淡静穆的身影。
他挥一挥衣袖，吟到：“采菊东篱下，悠然见南山。
”他不为五斗米折腰，选择了“守拙归园田”，虽然失去了权势，却挺直了他的脊梁，洗濯了他的傲骨。
在伶仃洋颠簸的木船上，挺立着文天祥傲岸不屈的身影。
他与敌力争，一身凛然正气，发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古誓言。
面对利禄而不惑，面对强横而不屈，虽然失去了生命，却留下了千古赞颂的民族气节。
因此，我们不要为失去的东西而追悔，而伤心，或许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着更多的失去，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。
得与失是不能截然分开也注定分不开的。
但是，在得与失之间，聪明的你，是否找到了平衡呢？得与失的思考议论文篇2公元前我们太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正的美丽。
——————海子"荏苒几盈虚"，我们不断穿梭于得失的轨迹中。
我们用稚气换取成熟，换取无忧无虑的单纯，面对层出不穷的成熟，谁能衡量那是否值得？过去，简单，任性是生活的调味料，现在，逐渐迈向成熟，成长不容许我们放肆，我们要学会坚强，即使在雨季中茕茕孑立，也决不能恸哭涕喘，正如凤凰涅磐重生有着惊世的精彩。
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论得失
人生处处充满着选择，权衡得与失或许是我们在选择面前最纠结之事。
我们总会把自己今日的成就归功于之前的“正确”选择，也会把失落与不满发泄在“错误”的选择身上。
所谓得失，本质上并无明确界线，“塞翁失马，焉知非福”虽有夸张，却也不无道理。
选择本身亦无绝对的正确与错误，一切都要经过时间的考量。
“得之我幸，失之我命”是将得失归结为“天命”，我认为极为不妥。
二者本来就是生活中自然之事，且与我们自身的态度休戚相关。
或许你会羡慕同龄人的自由自在、花前月下，仿佛自己失去了七彩青春。
殊不知你所经历的苦痛挣扎、热血豪情亦是他们所向往、崇拜着的。
又或许夜深人静之时你仍在苦读深思，而别人早已酣然入眠，也许你心中会泛起层层不悦。
殊不知你已在自己的路上大步前行！
对于未来，我们或许决定不了太多。
但我们是自己的主人，即便外在事物我们都决定不了之时，至少还能决定自己。
也许暂时的境况不如人意，每日的生活也充满荆棘，但这何尝不是一种难得的经历呢？在这个过程中，我们得到的有何尝不多呢？
得与失，狭义地讲是事关个人，广义地讲则是上升到集体甚至更高的利益得失。
作为集体中的一份子，我们是否应该将自己的得失与集体的利益联系起来？在选择面前能否首先考虑集体的得失呢？也许我们会失去一些既得利益，但我们得到的，却是超越了前者的精神财富！
“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。
”我们往往是在羡慕得不到的同时，忽视了本唾手可得的东西，终一无所获，碌碌无为。
而这才是真正意义上的失去。
生活中诱惑颇多，而我们要做的，仅仅是活在当下，抓住该抓住的，放弃该放弃的。
时间自会证实我们的得与失。