我眼中的古人 庄子字作文
我喜欢庄子作文
《我喜欢庄子》
庄子，是一位特别了不起的古人。
我喜欢庄子，是因为他的想法特别有趣。
他说的那些话，就像给我们打开了一个神奇的世界。
比如说，他讲过一只大鹏鸟，翅膀特别大，一飞就能飞好远好远。
我每次想到这个，就好像自己也能跟着大鹏鸟一起在天空中自由自在地飞翔。
还有啊，庄子说要顺应自然，不要总是去强求一些东西。
这让我明白了，有时候不能太着急，要像小花小草一样，慢慢地长大，按照自己的节奏来。
庄子的故事和想法，让我觉得生活里有好多好多的奇妙等着我去发现。
我真的好喜欢庄子呀！
《我喜欢庄子》
我可喜欢庄子啦！
庄子就像一个智慧的老爷爷，给我们讲了好多好多有意思的事儿。
有一次，我听到他说的一个关于鱼的故事。
鱼在水里游得可快活了，庄子就说，你不是鱼，怎么知道鱼快不快活呢？这可把我给逗乐了，也让我开始思考，是不是不能随便就觉得自己知道别人的想法。
庄子还告诉我们，不要太在意那些功名利禄。
就像小鸟，在树林里自由自在地飞，多开心呀。
我们也应该像小鸟一样，过得简单又快乐。
我觉得庄子真的太厉害了，我会一直喜欢他的！。
我眼中的庄子作文200字左右
我眼中的庄子作文200字左右
庄子名周，是战国时期哲学家，也是道家学派的代表人物。
他主张“无为而治”“天人合一”；他自由随性，藐视名利；他富有智慧，喜欢辩论……
他出生在政治动荡、战乱不断的时代，但庄子看破了世间百态，他视名利为粪土，一心向往着自然和自由。
“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。
终身不任，以快吾志焉”，更能体现了他的这一特点。
他爱辩论，尤其与惠子一起。
从“子非鱼，安知鱼之乐”的濠梁之辩，到“今子之言，大而无用”的有用无用之辩，再到庄子妻子去世后鼓盆而歌的生死观之辩……虽然他们意见往往不相同，还用借代来讽刺对方，但庄子和惠子并不嫉恨对方，他们时常结伴同游，碰撞出思想的火花。
这就是我初识的庄子。
回答完毕。
我眼中的庄子作文
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我眼中的庄子作文
我眼中的庄子作文在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是店铺帮大家整理的我眼中的庄子作文，欢迎大家分享。
“庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉。
曰：‘愿以境内累矣。
”．．．．．．，“庄子持竿不顾。
”．．．．．．，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。
’”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。
但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。
我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、不务正业的人而已。
在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。
他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。
鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。
我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。
在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。
世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。
权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。
姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。
难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。
他把权力当做了当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。
庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。
但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。
在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表。
但我觉得他就是一个自私自利的小人，他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。
我眼中的庄子初三作文
我眼中的庄子初三作文【篇一：我眼中的庄子】“庄子，战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家，哲学家和文学家，是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为‘老庄’，他的代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等”。
这是历史中的庄子。
庄子的大半生处于宋王偃时期，宋王偃的残暴光、昏庸无道，为庄子的思想造成极大的影响。
他一生推崇无为而治、天人合一。
但他的无为并不是碌碌一生，无所作为。
他的无为是顺应天道。
天指“自然”，人指“人类”。
在如今人类自认为可以战胜自然的时代，我们需要他的思考，学习他的思想，学会尊敬自然。
生处于战乱时期，庄子早便将生与死看淡。
人说他无情，他为亡妻击鼓而歌。
孰不知，这便是真正的庄子，全世界在哭泣，唯独庄子在笑;人们害怕死亡的来临，他却不留恋生。
他的无为，他的清宁，他的追求精神上的安宁，都注定了他只能是远古的圣人，生活在那片恒古不变的古老星河下，永不逝去。
我爱庄子，并不是因为他的伟大，而是因为他的浪漫，他明知不可能的幻想。
在一览无余的草原上，他静卧在矮小的山坡上，阳光轻撒在他不再年轻的面庞上，他正在午睡。
一只小小的蝴蝶缓缓落在你颤鼻翼上，它微微扇动着翅膀，一开一合。
他睁开眼睛，面露微笑，蝴蝶又飞走了。
庄子，你为什么笑呢?是因为你透过那小小的生灵看到了生命的奥秘吗?还是你根本只是纯粹的感激自然的友善呢?我不知道，也不想知道，但你用深沉的声音沉吟道：“不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周与?”我敬爱的庄子啊，你是希望变为蝴蝶自由自在的习翔吗?可是，你要知道，当你真正变为蝴蝶时，你又会怀念身为庄周的时光啊!毕竟，丧失是常态，获得才是异态啊!你明明拥有无数的思考，但为什么不去做官呢?我知道，你是孩子气的，只是固执地不愿为俗事所累，所以你是圣人庄子，而不是宰相庄子。
你总是忍耐，默默接受命运的不公。
总是微笑，一直向前聆听彼岸的朝歌;总是无畏;心甘情愿做不同于人们的“异类”。
在混沌的夜中，你一睡便是千年，你是否会叹一声人生如梦，又可后悔自己未能完成的事太多了呢?有人说，你是拜月的庄周，是迷梦的蝴蝶，但我眼中的你只是个常怀赤子之心的文人，随心随性。
我眼中的庄子作文（精选14篇）
我眼中的庄子作文（精选14篇）我眼中的庄子作文（精选14篇）庄子的学说涵盖着当时的社会生活，根本精神还是归依于老子的哲学。
下面小编给大家整理了我眼中的庄子作文，欢迎阅读！我眼中的庄子作文篇1庄子或许没有孔子那般妇孺皆知，我也如众人一样，对他没有丝毫印象。
依稀记得小时候看过一部讲述他生平的动画《孔子》却是更为人道。
近日学《庄子二则》的课文才开始对他感兴趣，正如课前提示中所说：“展现了他别具一格的幽默”幽默乃智慧的最好体现，而智慧便是圣人必备的。
：庄子之智与孔孟等儒家学派不同，他的才华攻克于生命之道。
人常说"道理“，儒家学者更注重”理“，而他等一干人等注重”道“，通常对政治无太大兴趣，对人生泽颇有番独特见解。
从《庄子二则》中的第一篇便可知，他将功名利禄，高官厚位等官场之事喻为腐鼠，是他所鄙弃，他所厌恶之物。
他有更远大的志向，绝不仅仅于在这权力之间斗争。
因此才有楚王盛情相邀，他却淡然回避这一例子。
可见，道家的核心不是如何治理天下，而是一种超脱世俗的心如止水，将一切看做天意，命中注定，不去怨天尤人，也不必苦苦求索，顺其自然就好，庄子就为一个逍遥与天地之间，醉心于自然山水的唯心主义者。
他与惠子在辩论鱼之乐时，充分表现了他内心的平静，与看待事物乐观向上的方式。
不够理性，却很美丽。
庄子之慧在于他对人的态度，智是他理解问题的超脱，慧则需要一点沟通技巧，他游历山水，也没有失了与人交往的聪慧，阐述自己观点时的他爱用故事，从不无力地反驳。
他用故事用得妙，虽都短小，但精悍极了。
用平凡的故事比喻人生百态，挖掘其中深意，不会令人感到尴尬或是枯燥。
乐观地委婉地平缓地耐人寻味地说着一个又一个的寓言，使人领会，何为天道人道，生死往复，循环之道？尽管他一贫如洗，却比大多数人活得自在。
他以幽默化解所有痛苦，以傲然的姿态，看淡权力金钱此等庸俗之物，吸收天地精华，挺立在历史舞台上，笑看生命。
我眼中的庄子作文篇2在滚滚不息的历史长河中，有个声音一直都在不停地回响，如碎汞照耀在长河之中，奏成一股汩汩的水流音乐，悠扬久远。
我眼中的庄子作文_1
我眼中的庄子作文
诸子百家，我尤其喜欢庄子的“道”，他是少有的极具个性的古代哲人。
他的豁达、淡泊以及对于自然与自由的追求，也是我一直梦寐以求的理想境界。
在《惠子相梁》中，庄子自喻鹓雏。
“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，并把宰相之位视如腐鼠，可见他的志向高洁、淡泊名利。
庄子是一位贤士，且又有楚王请他出山相助，但他却也只愿做一只自由之龟，过一些超然物外，贫穷却非潦倒的生活。
如此的庄子，又怎不令我敬佩？生于乱世，却又始终如一地坚持对于自由的追求。
在权贵面前可以如此洒脱和淡然的，天下又有多少人？而在这些为数不多的人中，庄子当数第一人。
庄子不屑权贵，不仅是因为他安贫乐道，权力和财富对他毫无吸引力，更重要的是，在他心中自由是他真正想要的，与其顺从君王，不如与天地合一。
能够不理世俗，追求心中所求是庄子的独特之处。
而庄子的天真烂漫，恰似孩童，又是他另一个特点。
庄子观鱼可以体会想象到鱼儿出游从容的快乐；庄子梦蝶，竟分不清是庄周梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄周。
庄子是可爱的，他具有哲学家罕见的天真烂漫的品质，而且善辩幽默，没有古时读书人的迂腐。
说到自由，是可贵也是最难求的东西。
现实生活中，有太多的东西，包括人心都是不自由的。
有多少人从小梦想自。
我眼中的庄子作文400字
我眼中的庄子作文400字作文一：我眼中的庄子庄子，是中国古代哲学家、文化名人，他的哲学思想影响深远，被后人尊为“庄子”，他被誉为“无人知庄子，六通预其中”。
在我眼中，庄子是一个独特而与众不同的智者。
庄子主张“无为而治”，认为人应顺其自然，不要追求功名利禄，而是要超脱尘世的险恶。
在现代社会，人们常常追逐名利，努力奋斗，但往往会陷入虚假的欲望和迷失的目标中。
而庄子的主张告诫人们，只有顺应自然的规律，让自己的心态和思想变得宁静，才能真正获得内心的平静与满足。
庄子的思想还强调修身养性，认为人应保持心灵的宁静和身体的健康，将个人修养提升到一个新的层次。
他主张人要摒弃功利心和炫耀的心态，活在当下，不要被外界的纷扰所困扰，要以宽容和宁静的心态面对人生的种种变故。
这种思想对于现代人来说是非常重要的，它提醒我们保持内心的平和与开放，追求内心的宁静与喜悦。
庄子的思想深深地触动了我。
在我看来，庄子是一个智者，他的思想和智慧至今仍然可以指导人们面对现实生活中的种种问题。
他的理念和态度，告诉我们应当放下功利，追求内心的宁静和真实的价值。
我深深地敬佩他，也希望能在自己的人生中学习他的智慧，在喧嚣的世界中找到宁静和真实。
作文二：庄子的智慧庄子是我眼中的尊者、智者、哲人。
他的智慧让我深深地敬佩和崇拜。
庄子主张“无为而治”，他认为人应该顺应自然的规律，摒弃功名利禄的追逐，追求心灵的宁静和平和。
在纷繁复杂的现代社会中，人们常常忙忙碌碌，为了物质和地位而奋斗，却忘记了内心的平静和真实的自我。
而庄子的智慧提醒我们要保持心灵的宁静，放下功利的追求，去欣赏自然的美妙和人生的真谛。
庄子的智慧还体现在他对人性的理解上。
他认为人应该摒弃功利和偏见，以宽容和平和的心态看待世界。
他的著名寓言《胡蝶梦》告诉我们，人的认知并非一定是真实的，我们不能凭借自己的感觉和判断去确定事物的本质。
只有接受多元的观点，包容他人的不同，我们才能获得更广阔的视野和更真实的认知。
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我眼中的古人庄子字作文
导读：第一次知道《庄子》并非是在什么书香盈室的图书馆里，也不是在什么哲学或者文学杂志上，而是在一本被多数“学者”所看不起的所谓“网络文学”中，是一本《神游》让第一次我窥见了一种奇妙的，有些不可思议的境界，即“天地与我并生，而万物与我为一”。
自那时起我便对两千多年前的一位名叫庄周的人感到一丝好奇，是什么样的人才能说出这样的话?
正是因为好奇我拿起了《庄子》，而拿起后便再没舍得放下。
那“坐忘”、“心斋”、“婴宁”铭刻在我心上，再也抹不去了。
而随着对《庄子》的阅读时间一天天增加，我对那位被后世尊为南华真人的庄子也越发敬仰。
因此我读了很多关于后人评价庄子的资料，其中或褒或贬，庄子本人也是或人或仙，其中虚实我无从考证，但这却让我不禁想到，我眼中庄子又是怎样的呢?
人的性情会随着年龄的增长而变化，庄子是人，自然也是如此的，但他的人生却有着一个永远不变的中心，那就是，逍遥。
少年时期的庄子，在我看来是率性任真的，他对这天地自然，造化万物有着无与伦比的热爱，他的身心似乎从不属于市井，只属于山野。
少年的庄子常常在山边溪畔流连忘返，沐浴着温暖的阳光，看着那波光粼粼，金光闪闪的水面，迎着那温和柔顺春风，他会觉得无比
的自在，无比的逍遥。
看到水里的鱼儿他会感叹鱼儿的欢快，鱼儿的自由，开到绚烂的花朵，他会天真的问，花儿花儿你为什么这样红。
在我的眼中，我的心中，少年的庄子便是这样的，这样地热爱自然，这样地率性任真。
青年时期的庄子非毁礼法，他看厌了中原诸侯名为仁义实为盗贼的行径，所以他离开了宋国，远离了自己的.家乡，南访楚越，为的是寻访古风，寻找他心中那没有礼法，万民皆自然的理想世界。
在那少与秦塞通人烟的楚越之地，淳朴的民风让庄子忘记了世俗烦杂将自己融入了天地，融入了自然。
也许就是在那个时候南华真人体会到了“坐忘”的境界。
“仲尼蹴然曰：‘何为坐忘?’颜回曰：‘堕(隳)肢体，黜聪明，离行去知，同于大通，此谓坐忘。
’(《庄子大宗师》)”
中年时期按照儒家的说法正是有所作为的时候，而庄子在这个年纪的时候却也做起了官，一个油水不小的漆园吏。
但是庄子自己似乎不在意这漆业所能带来的利益，并不贪污也不受会贿，谁家需要漆了庄子便给他，从不索取什么，即使这样可能会被某些“不法分子”用来谋取利益，庄子也从不在意，只是老老实实地做自己的官，拿自己应得的俸禄。
他做官不过是一种谋生的手段罢了，庄子是人，即使他的精神世界已臻极高的境界，但是现实中他还是肉体凡胎，肉体凡胎是会饿的，所以庄子做官了。
这不禁让我想起了陶渊明，那位在庄子千年后的隐士，潜以一篇《归去来兮》结束了自己的仕途，而庄子呢?
庄子虽然入仕了，但却没有失掉自己的本心，他依然是要逍遥的，为此南华想到了“心斋”。
“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，耳止于听，心止于符。
气也者，虚而待物者也。
唯道集虚，虚者，心斋也。
”
不过，当宋国政变时，庄子想到自己的养生之道，那趋吉避凶之道，方猛然觉醒，辞官回乡了。
老年的庄子依旧是自在逍遥的，从不去强求什么，虽然没有什么荣华富贵他却也怡然自得，而且即使年的风雨已让他看透了许多，便是生死他也不在意了。
对于死，庄子并不畏惧，甚至有些向往。
早在他青年外出游历时，他便会通路边的骷髅聊天，言语间死后的世界时很美好的，没有压迫，没有礼法的禁锢，自在的很。
在他妻子过世时他鼓盆而歌，庆祝自己的妻子完成了自己一生的使命返回了本源。
而到了庄子自己要面对死亡时，他的弟子要厚葬他，但是他拒绝了，他是这样对自己的弟子说的。
“吾以天地为棺，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为斋送，吾葬具岂不备邪，何以加此?”
他的弟子怕庄子被鸟吃掉，庄子如是说道。
“在上为鸟食，在下为蝼蚁食，为彼夺此，何其偏也。
”
自然而然地死去对于庄子来说是一种美好的境界，也许死对庄子
来说不过是蝴蝶梦醒，物化而回罢了吧。
所以他才能如此坦然，如此的欣然而去。
而古往今来能够如此看待生死的，有几个?如南华真人这般“大梦一觉，视死如归”的有几个呢?
由生到死，南华的逍遥从未变过，游历也好，入仕也罢，在庄子的一生充满了种种变化，但是自始至终他那颗逍遥的心却从未失去，在那数十年的风风雨雨中，他坚持自己心中的到而未同诸侯合流，他放弃那唾手可得的相位，放弃荣华，放弃富贵，只是为保己心不乱，保住那颗清澈的，率性任真，无拘无束的道心。
在庄子的心中他的道便是如他自己一般，可以说是道在我在，道亡而亡了。
人生在世，但求逍遥二字，无拘束于礼法，无禁锢于功利。
“与日月参光，与天地为常。
”他的逍遥不单单体现在人间，他的逍遥起于俗世却又超脱了凡尘，超越了生死，超脱了天地。
这，便是我眼中的南华真人、逍遥大圣——庄周。
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