从中国的佛教与西方的基督教看中西方的文化差异
浅谈中西方宗教文化对比
浅谈中西方宗教文化对比作者：高钰来源：《青年文学家》2010年第05期摘要：佛教与基督教由于所处地域环境与历史背景差异，形成了两种截然不同的宗教文化。
当今世界是逐步走向全球一体化的世界，无论经济、政治、还是文化领域都是如此。
宗教在文化领域中扮演着重要的角色，因此，探讨中西方宗教的起源、发展就更加重要。
本文所要论述的就是中西方宗教在历史背景，主要发展过程和体现思想意识上的异同，并取最能代表中西方宗教的佛教和基督教作为论述对象。
关键词：对比思想意识佛教基督教[中图分类号]：K825[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2010)-03-0216-01宗教是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。
同时又是一种历史现象，是社会在一定历史背景下人类思想的依托。
了解中西方宗教文化差异是极其必要的。
尤其是在人类社会经济文化水平相对较高的今天，宗教作为一种思想和文化的体现，在人类社会中仍起着不可忽视的作用。
一中西方宗教产生的历史背景1、佛教传入中国的历史背景。
早在秦汉初期，中印文化交流便已出现，阿育王时，佛教盛行印度，他派遣佛教徒云游四方，传播佛教。
佛教开始传入中国，有史可据是西汉元寿元年至东汉永平年间。
东汉末期统治阶级腐化无能，各种自然灾害频发，致使老百姓生活于水深火热之中，于是爆发了黄金大起义，从此中原地区陷入连年混战局面，广大农民苦不堪言。
在这种社会背景下，佛教所主张的“人生无常，众生皆苦”的思想便很容易为大众所接受，至此佛教正式流传于中国。
2、基督教在西方社会产生的历史背景。
相传基督教产生于1世纪的罗马帝国犹太省的犹太人群中。
第一世纪结束前逐渐发展到叙利亚，并扩及希腊及意大利地区。
《圣经》上记载：犹太人耶稣在30岁开始在犹太省传道，并在罗马取得成功。
准确的说，基督教的产生及发扬与当时罗马帝国混乱的政治现实息息相关。
从2世纪末起。
罗马帝国内忧外患，人们从动荡不安的现时中逃离。
投身宗教以求得心灵上的安慰；与此同时，统治阶级也急需为即将破灭的罗马王朝寻求思想支柱，这为基督教的生长提供了优良的环境，从此，基督教进一步一步迈上了西方社会统治的最高峰。
中西方宗教文化差异
中西方宗教文化差异中东最早的宗教是犹太教，而西方的最早宗教是古希腊的多神教。
古希腊人认为各个区域有相应的守护神，并且经常给这些神祭祀。
犹太教则是唯一的神，没有其他神可以崇拜，并且在圣经中明确规定了每年要遵循的节日。
后来，基督教在西方逐渐兴起，并成为主要的宗教信仰。
基督教强调对上帝的信仰和敬畏，教徒们必须信仰上帝的儿子耶稣基督，并且遵循圣经中规定的道德准则。
基督教根据教义进行礼拜，其中包括祈祷、颂歌和圣餐等仪式。
而天主教与基督教分离，强调圣职人员的权威地位，并且教徒必须通过圣洗和做多次忏悔来获得上帝的宽恕。
然而，在中国有一系列的宗教信仰，包括佛教、道教和伊斯兰教。
佛教强调修持，提倡“解脱”和追求人的内在平静。
道教注重个体内观与自修，并强调人与自然的和谐。
伊斯兰教则是中国最年轻的宗教，强调对真主的信仰和对先知穆罕默德的顺从。
回族是中国最大的穆斯林民族，他们严格遵守伊斯兰教的戒律。
在中西方宗教文化差异方面，有以下几个方面的区别：1.宗教信仰：西方以基督教为主要信仰，而中国则以佛教、道教和伊斯兰教为主要信仰。
西方人注重对上帝的信仰和敬畏，而中国人则倾向于修行，追求内心的宁静与和谐。
2.宗教仪式：基督教和天主教的礼拜有固定的仪式，包括祈祷、颂歌和圣餐等。
而中国的佛教、道教和伊斯兰教则强调个人的修行和内在的祷告。
3.教义和教义解释：基督教强调相信上帝的儿子耶稣基督，并在几个教义上有固定的规定。
天主教则更注重圣职人员的权威，教徒必须通过圣洗和做多次忏悔来获得上帝的宽恕。
而佛教、道教和伊斯兰教注重个人体验和理解教义。
4.圣地和圣物：基督教有耶路撒冷和梵蒂冈等重要的圣地，信徒会去朝拜。
天主教强调圣物的重要性，认为圣物具有神圣的能力。
而佛教和道教则没有特定的圣地和圣物，他们认为信仰是一种内在的修行。
5.宗教在社会中的地位：西方国家基本上是基于基督教的价值观和法律制度建立的。
宗教在西方社会中占据重要地位，并在法律中得到相应的保护。
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浅谈中西方文化差异
浅谈中西方文化差异中西方文化差异是一个广泛而深刻的话题，在全球化的今天，不同文化之间的碰撞和融合日益频繁，因此了解和尊重不同文化之间的差异显得尤为重要。
本文将从不同的角度来谈论中西方文化差异，以期能更好地促进文化之间的交流与理解。
中西方在价值观念上存在诸多差异。
中国传统文化强调的是家庭观念和家族道德，注重家庭和谐、孝道等，而西方文化则更加注重个人主义和自由。
在西方国家，个人的利益和自由往往被看作比家庭、社会的利益更加重要，而在中国传统文化中，家庭和社会的福祉被认为比个人利益更加重要。
这种价值观念上的差异导致了两种文化在对待家庭、婚姻、教育等方面存在着不同的观念和实践。
中西方在礼仪和行为规范方面也存在显著的差异。
中国传统文化非常重视礼仪，讲究尊重长辈、尊重传统、注重面子等。
在中国，人们总是会向长辈问好，尊重他人的意见，而在西方国家，这种礼节性的行为可能并不十分重要。
在用餐礼仪、社交礼节等方面也存在明显差异。
比如在餐桌上，中国人习惯用筷子进食，讲究宴客文化，而在西方国家，餐桌礼仪则更加注重餐具的使用和礼貌，举止得体、谈吐得体等。
中西方在宗教信仰上也存在巨大差异。
中国传统文化主要是以儒家思想和道教、佛教为主的，而在西方国家，基督教、天主教等宗教信仰占据主导地位。
由于宗教信仰的不同，两种文化在对待生死、人生观、价值观等方面也存在较大的差异。
比如在疾病和死亡面前，中国人常常会以“天命”、“命运”等来解释，而西方国家的人们则更加注重个人的医疗行为和医学技术，更加重视生命的权利和尊严。
中西方在艺术和审美观念上也有所不同。
中国传统文化强调的是“雅俗共赏”、“文以载道”、“以文会友”，注重超脱、高雅，强调审美和情感的内涵。
而西方文化则更加注重个性、人文、艺术的创造性和独立性。
在音乐、绘画、雕塑等艺术方面，中西方文化的差异也体现出来。
中国传统音乐强调的是“无形中的美”，更注重音乐的情感和内涵；而西方音乐则更加注重和声、旋律、结构。
浅谈基督教习语和佛教习语中的中西方文化
浅谈基督教习语和佛教习语中的中西方文化浅谈基督教习语和佛教习语中的中西方文化一（一）研究意义和缘由语言是文化的载体，而习语更是语言的精髓，是千百年来人们智慧的结晶，具有一定的凝练性和哲理性。
早在西汉时期佛教就已从古印度传入中国，经过长时间的发展，已成为中国第一大宗教，与之相关的习语如，“平时不烧香，临时抱佛脚”；“放下屠刀，立地成佛”；“借花献佛”等；西方是一个基督教的国度，早在公元一世纪，基督教的源头——犹太教，就已诞生。
罗马帝国后期，将其定为国教，后又经过中世纪的垄断发展，基督教已和西方人的生活密不可分，产生的习语如Judas kiss，犹大的亲吻，比喻可耻的叛卖行为；as old as Adam，和亚当一样老，比喻极其古老的；God help those who help themselves，上帝帮助自助的人。
如今，这两大宗教均已分别融入东西方文化，成为东方人和西方人日常生活中密不可分的一部分，故通过对习语加深对中西方文化的认识是十分重要的。
二（一）研究方法本文在前人研究成果的基础上，从基督教习语和佛教习语的角度进一步探索中西方文化的异同。
笔者通过阅读各类相关论文和书籍，将所见到的习语搜集、整理，选出基督教习语和佛教习语个100条，几乎涵盖了笔者所见到的所有习语类型，包括来源于该宗教经典的，来源于创始人及信徒的故事的，来源于人们对其宗教教义和事物的总结的，以及人们日常祈祷歌颂的口头用语。
建立在对这些习语的研究上，笔者打算从以下两个方面阐述中西方文化：习语对宗教内容的引用和习语的语言特点。
而引用内容笔者选择了基督教习语和佛教习语中出现频率都较高的对宗教教义的阐述和基督教习语中很特别的直接引用人名地名的习语进行研究；而语言方面笔者将从语言的整体特点，习语的词性，修辞手法及所用词语中比较有代表性的动宾结构进行研究。
（二）引用内容基督教和佛教习语均多来源于经典和宗教故事，本节笔者选择了具有差异且确实存在比较意义的两个角度，即论述宗教教义的习语和引用人名地名的习语，进行阐述。
浅析中西方宗教文化的差异
浅析中西方宗教文化的差异中西方宗教文化的差异是相当显著的，这种差异不仅仅体现在信仰的对象和信仰方式上，还体现在宗教对社会、政治、法律等领域的影响上。
本文将从信仰对象、宗教理念、宗教组织和宗教对社会的影响等方面进行深入分析，以便更好地理解中西方宗教文化的差异。
首先，中西方宗教文化的差异体现在信仰对象上。
在西方，基督教是主要的宗教体系，其核心信仰是对耶稣基督的崇拜。
而在中国，佛教、道教和儒教是主要的宗教体系，分别代表着修行、信仰和道德伦理的不同方面。
这种差异反映了中西方文化的不同价值观和人生观，西方注重个人的救赎和灵魂的拯救，而东方强调修身养性和人与自然的和谐。
其次，中西方宗教文化的差异还体现在宗教理念上。
在西方，宗教被认为是个人信仰的私事，个人有自由选择宗教信仰的权利。
而在中国，宗教往往与家庭、社区和文化传承紧密相连，是一种集体意识和社会认同的体现。
中国人更倾向于将宗教理解为一种生活方式，而西方人更关注个体的信仰体验。
此外，中西方宗教文化的差异还体现在宗教组织方面。
在西方，教会在基督教社区中发挥着核心作用，宗教组织有明确的等级结构以及行使宗教权威的方式。
而中国的宗教组织更为灵活，有时会与传统文化、政治、社会生活等融为一体，宗教信仰与日常生活密不可分。
同时，在西方，宗教组织通常独立于政府，享有较大的自主权和自由度，而中国的宗教组织通常与国家密切相关，受政府管理。
最后，中西方宗教文化的差异还可从宗教对社会的影响上得以体现。
在西方，宗教的影响力逐渐减弱，信仰者的人数不断减少，宗教已不再是社会生活的主导力量。
相反，中国宗教仍然在社会生活中扮演重要角色，不仅影响着人们的价值观念和道德观念，还对社会和政治产生着重要影响。
尽管国家对宗教进行了一定程度的控制，但宗教在中国社会中的地位仍然十分重要。
综上所述，中西方宗教文化的差异表现在信仰对象、宗教理念、宗教组织和宗教对社会的影响等方面。
这种差异不仅体现了不同文化背景和价值观之间的不同，也反映了中西方国家历史和社会发展的差异。
中西方宗教文化差异
中西方宗教文化差异经过一个学期对中西文化的学习，我深刻地被中西方宗教文化差异的不同所吸引，通过课上认真地听取老师所传授的专业知识以及课后查阅课文书籍所获得的知识，我确定在期末论文上对该差异进行一个探讨。
宗教自古以来对我们中西方的文明有着重大的影响，对社会和文化的进步与发展都起着重要的作用，它在人类历史文明发展过程中扮演着重要的角色。
中西方的宗教差异，说到底是中西文化的差异，本论文就佛教和基督教进行对比，主要分析两者发展过程和文化上的差异，旨在更好地了解西方和西方宗教文化。
中西方的宗教均经历了较长时间的发展，在其各自的发展过程中，由于人类生产方式和水平的限制，相互之间几乎没有什么交流，由此发展出了拥有许多不同之处的中国宗教和西方宗教。
这些差异主要表现在：一．中西方宗教产生的历史背景差异二．1、佛教传入中国早在秦汉初期，中印文化交流便已出现，佛教盛行印度，国王派遣佛教徒云游四方，传播佛教，佛教开始传入中国。
2．基督教在西方社会产生《圣经》上记载：犹太人耶稣在30岁开始在犹太省的犹太人群中传道，并在罗马取得成功。
从2世纪末起，罗马帝国内忧外患，人们从动荡不安的现时中逃离，投身宗教以求得心灵上的安慰；与此同时，统治阶级也急需为即将破灭的罗马王朝寻求思想支柱，这为基督教的生长提供了优良的环境，从此，基督教进一步一步迈上了西方社会统治的最高峰。
由此可见，无论是佛教还是基督教都是以救世主的形象出现于民众的情感空虚之时，盛极于统治阶级的推崇与利用之下。
二．佛教、基督教传入中国及西方的发展方式差异 1、佛教传入中国后的主要发展时期及特点佛教自汉代传入中国之后，至今已有2000多年的历史，它的存在深刻影响着中国的传统思想和文化，佛教在中国不同社会历史时期，具有不同的特点，大体可以分为以下几个时期：（1）汉化佛教：此时佛教刚传入中国，主要传播活动仍是佛典翻译，这个阶段的译经工作为以后佛教在中国的发展打下了初步基础。
论中西宗教文化的差异
跨文化交际论文论中西宗教文化的差异摘要：通过中西方文明在长期的发展过程中形成的不同的宗教形态宗教观念和宗教经验，对人的影响及人对神的态度等不同的态度，运用描述、对比的方法，研究了中西宗教文化的发展、信仰等，以促进中西文化的沟通和交流。
关键词：宗教精神；中西文化；比较；1：前言1.1研究的原因及意义：原始宗教是文化的根系，是人类超越情结的异化，营造着独特的民族精神，因此，宗教是第一文化。
宗教是人类历史上一种古老而又普遍的文化现象，不同的民族创造出来的宗教也必然有其不同区域的文化印记。
同时在宗教的发展演变过程中，由于历史、民族、文化传播与影响等诸多因素，每个文化内部都形成了其不同的宗教体系。
1.2研究方法：本文从天人之际与灵肉分离的宗教态度、多元与一元的宗教信仰以及逍遥与拯救的两种不同的宗教体验等方面进行比较，探究此岸与彼岸的宗教差异对两种宗教文化发展的影响。
2：文献综述：梁晓鹏、苏国勋、徐行言3：正文3.1宗教的起源：宗教是客观存在的社会历史现象，与社会物质生活与人类精神文明有着千丝万缕的联系。
在中国宗教中，几乎所有的神都是由平凡的、世俗的人经过修炼而成就的。
如儒家的孔子，道家的老子，他们都是现实社会中的人，他们之所以被传播，是因为他们探索人生的真理，用他们深邃的思想，广博的和伟大的人格力量征服了民众。
而在西方，人们则信仰上帝，它是永恒的，绝对的，是它创造了自然万物。
对于传统宗教进行理智性的研究，提出种种关于宗教的理论和学说，早在几千年前的古代思想家那里就开始了。
然而，把这种研究从依附于哲学和神学的从属地位下解脱出来，使之变成一门独立的、自成体系的人文学科——宗教学，宗教作为一种历史现象，一种意识形态，在人类发展史上产生过重大的影响，至今世界上还有很多人相信各种各样的宗教。
宗教的主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
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从中国的佛教与西方的基督教看中西方的
文化差异
摘要：在人类社会的文化进程中，宗教文化是人类自觉思维的产物，在这个特殊的产物中，不同的宗教文化对一个民族的文化起着至关重要的影响，并带来了国与国之间的文化差异。
本文将针对中西方宗教中的宗教思想，历史根源，宗教习俗，家庭伦理观对中西方文化差异进行诠释。
关键词：宗教佛教基督教文化差异
宗教是一种特殊的社会意识形态和文化现象，它不仅影响了人们的生活习俗，更为世界文化的多元化做出贡献。
不管时代怎样变迁，宗教文化总是屹立在世界的每个角落，它作为一个国家文化的重要组成部分，有着不可或缺的地位。
例如，中国的佛教和西方国家的基督教，这两种宗教都属于世界三大宗教——佛教、基督教、伊斯兰教，没有这些宗教从小影响着我们的生活，我们也许都难以理解名著《西游记》中的释迦牟尼和观音大士是怎样的角色，抑或是对“上帝”这一词的认知度也会大大降低。
而这些宗教文化也带来了国与国之间的一些文化差异，给这些国家蒙上一层既独特又古老而神秘的面纱，本文将以中国的佛教和西方的基督教为例子来揭开这层神秘的面纱，一步一步去探索中西方的文化差异。
一、宗教思想差异
宗教的主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
中国的佛教相信万物都源自于宇宙本身的演化，而人也并非凌驾于万物之上，它从根本上否定神创说，反对神灵对人类的命运的支配，在人的起源问题上，佛教提出了缘起说。
所谓缘起，是指宇宙间一切事物和现象的产生、存在都依赖于相互联系的关系或条件，离开了构成事物和现象的条件，该事物和现象就不可能存在，即佛教常说的“此有则彼有，此生则彼生；此无则彼无，此灭则彼灭”。
佛教中花、草、鱼、兽甚至自然现象都具有灵性，处处都透着因缘和生趣。
所以佛教主张不要轻视已灵，众生具有同等的智慧，同等的慈悲爱，万物是平等的。
而西方的基督教则认为生命来自于上帝，从基督教的教义来看，人是上帝依照自己的形象创造的，人类是
宇宙的精华，它与自然界的其他动植物根本不同在于人具有人性。
基督教将人看成是上帝所造的最高精灵，赋予人掌管万物的权力，所以无论是在自然中，还是在历史中，人都是处于中心地位，是万物的主宰。
也就是说，基督教并不是像佛教那样认为万物是平等的，它主张的思想为人类是万物的主宰。
二、历史根源差异
佛教起源于公元前6世纪的印度，创始人为释迦牟尼，释迦牟尼佛是北印度人，就是现在的尼泊尔，它在印度的北方，西藏的南部。
传说乔达摩·悉达多在外出巡游时，恰遇老人、病人、死者和修行者，深感人间生老病死的苦恼，为了寻求解脱，后来与五比丘在苦行林中苦修6年，忍受饥饿痛苦。
35岁时，意识到苦行无法达到解脱，转而前往菩提伽耶，后在菩提树下禅定四十九日，于本然之中观察诸法缘起而悟得三明与四谛，证得无上正等正觉，而成为佛陀。
而基督教发源于公元1 世纪巴勒斯坦地区犹太人社会，创始人是耶稣，他30 岁左右开始在巴勒斯坦地区传教。
耶稣思想的中心，在于“尽心尽意爱上帝”及“爱人如己”两点。
耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。
他的教训和所行的神迹，在民众中得到极大的回应。
这使得罗马帝政下的犹太教祭司团大受影响，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而后快。
后来由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。
耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉在十字架上而死。
但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪，甘愿地流出自己的血。
依据他门徒们的见证，耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。
他的坟墓空了，他又多次向满心疑惑的门徒们显现。
他们渐渐确信耶稣真的复活了，是胜过死亡的救主。
在耶稣升天超离这世界的时空后，他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训，并且宣告他是复活得胜死亡的主。
信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体，就是基督教会。
三、宗教习俗差异
这两种宗教的历史起源也给世界带来了不同的衍生文化，例如，大家所熟悉的圣诞节。
它是基督徒们用来纪念耶稣降临人间的节日，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。
红色的有圣诞花和圣诞蜡烛，绿色的是圣诞树，它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成，上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。
而最
受人们欢迎的当然是圣诞老人，西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，孩子们到那天都希望圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。
而在中国，庆祝神明诞生的日子则是每年的农历四月初八，是纪念佛教创始人释迦牟尼诞生的节日，又称浴佛节，是从求福灭罪的一种宗教要求传衍而来。
我国傣族的泼水节在傣历六月（夏历四月）举行浴佛节，清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺拜佛，就带有浴佛的性质。
从纪念方式看，中国佛教的浴佛节比起基督教的圣诞节更显得严肃和庄重，当然这也反映了中国的传统特色和西方人民的开放，这可能也是中国人过圣诞节多于浴佛节的重要原因之一，而比起浴佛节，圣诞节既幽默有有趣，即使不是基督徒，到了圣诞节，大家也会互相祝福，平安夜的晚上，还会互送苹果，象征着平平安安。
四、家庭伦理观差异
佛家在“孝亲”的问题上，从心性修养的立场出发，也即“孝亲”是由心而论的，忧父母之所忧，乐父母之所乐，使父母获得精神上的解脱。
如果有人在心底上有如此追求，那么，这个人就是一个具有孝亲精神的人。
同样地，中国传统文化主张以“家”为主，正如鸟也要巢，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？一个家庭不该只是追求丰富物质生活，更该着重心灵的沟通，使得亲子，夫妻之间的关系和谐、圆满。
而西方基督文化就很漠视这种家庭伦理观念，由于西方的基督教文明极大支离，瓦解了家族中的血亲伦理，致使西方人的血统观越发淡化。
西方人认为上帝创造了人类，因而应专心伺奉上帝。
《圣经》鼓励人们轻视现世生活，将自己的一切奉献给上帝，听从上帝的召唤，以追求永恒的超世的价值。
要求信徒专心伺奉上帝而不要专心伺奉父母，不要以妻室为重。
《圣经》说：“那些有妻子的，要像没有妻子，没有娶妻的，是为主的事考虑，想怎样叫主喜悦。
”“没有出嫁的，是为主的考虑，要身体灵魂都圣洁，已经出嫁的，是为世上的事考虑，想怎样叫丈夫喜悦。
”并说：“我说这些话，是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。
” （《新约格林多前书》第7章）显而易见，基督教是在把家庭血亲伦理移植于宗教领域内，同时又设法贬低真实的家庭观念，致使越发的淡化了西方人的家庭伦理观念。
以上是从宗教思想，历史根源，宗教习俗，家庭伦理观这四个方面浅谈中西方的宗教文化差异，希望能让大家对宗教文化差异的理解有所帮助。
在当今这
个文化多元化的时代，中西方文化的差异不仅表现在宗教上，还表现在多个领域，尽管有着很多的差异，也存在很多分歧，但这都是人类的发展历程，都是国家独特而伟大的象征，它们的存在必将引起人类文化的继续发展，我们作为当代的大学生，当代的知识青年，在继承华夏民族优良传统的同时，也要学习外来的优秀文化，使东西方文化能够进行良好的交融，从而拓宽自己的文化领域，这样，也有助于自身文化修养的提高，跟上时代的步伐，同国家一起更快，更好地发展！
参考网站：
⑴/view/9438.htm
⑵/xingguangzanlan/diary/item/10037808.html
⑶/question/233694188.html
⑷/view/2547.htm?fr=ala0_1_1
⑸/p-60430507.html
2011年12月。