【民间传说(二)】朱元璋求雨
朱元璋的传说故事
朱元璋的传说故事朱元璋，，明朝开国皇帝。
那你知道朱元璋的传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的朱元璋的传说故事，欢迎大家阅读。
朱元璋的传说故事篇【1】相传，朱元璋少时家贫，从没吃饱过肚子，17岁那年他又因父母双死于瘟疫，无家可归，被迫到家乡黄觉寺当了一名小和尚，以图有口饭吃。
但是，不久家乡就闹了灾荒，寺中香火冷落，他只好外出化缘。
在这其间他历尽人问沧桑，常常一整天讨不到一口饭吃。
有一次，他一连三日没讨到东西，又饿又气，在街上昏倒了，后为一位路过的老婆婆救起带回家，将家里仅有的一块豆腐和一小撮菠菜，红根绿叶放在一起，浇上一碗剩粥一煮，喂给朱元津吃了。
朱元璋食后，精神大振，问老婆婆刚才吃的是什么，那老婆婆苦中求乐，开玩笑说那叫“珍珠翡翠白玉汤”。
后来，朱元璋投奔了红巾军，当上了皇帝，尝尽了天下美味佳肴。
突然有一天他生了病，什么也吃不下，于是便想起了当年在家乡乞讨时吃的“珍珠翡翠白玉汤”，当即下令御厨做给他吃。
那御厨无奈，只得用珍珠、翡翠和白玉入在一起，煮成汤献上，朱元津尝后，觉得根本不对味，一气之下便把御厨杀了。
又让人找来一位他家乡的厨师去做珍珠翡翠白玉汤。
这位厨师很聪明，他暗想：皇上既然对真的“珍珠翡翠白玉汤”不感兴趣，我不妨来个仿制品碰碰运气。
因此，他便以鱼龙代珍珠，以红柿子椒切条代翡(翡为红玉)，以菠菜代翠(翠为绿玉)，以豆腐加馅代白玉，并浇以鱼骨汤。
将珍珠翡翠白玉汤献上之后，朱元璋一吃感觉味道好极了，与当年老婆婆给他吃的一样，于是下令重赏那位厨师。
那厨师得赏钱后，便告病回家了，并且把这道朱皇帝喜欢的菜传给了凤阳父老。
朱元璋的传说故事篇【2】据民间传说，朱元璋的妻子马娘娘是回民，朝中的文武官员也以回民居多。
可朱元璋是不是回民在史料中没有记载，传说故事中也没有提到这一点。
但回民一直都说朱元璋是“老表”。
基于朱元璋可能是回民的说法，就有传说称，明朝宫廷里的膳食都是清真的。
据说，皇帝朱元璋最喜欢吃羊肉，一天至少要吃上一次。
朱元璋传说民间故事
朱元璋传说民间故事 朱元璋是中国历史上唯⼀⼀个出⾝微贱的皇帝，也是⼀个最富有传奇⾊彩的⼈物。
关于他，你⼜知道多少呢?下⾯我们就⼀起来看看吧! 朱元璋夜宿⽟皇阁 明朝开国皇帝朱元璋，曾经微服暗访磁州城。
他在城⾥的⼩茶馆⾥喝茶时，感到茶⽔奇甜，不禁问堂倌：“这茶⽔为啥如此⽢甜?”堂倌说：“这⽔只能喝不能问。
”“为啥?”朱元璋皱了皱眉头，⼗分不解。
堂倌见他是个外来客，便毫⽆顾忌地说：“这⽔取⾃神麇⼭纸坊村⾦丝娘娘庙，⽔是从娘娘屁股坐的莲花座底下流出来的。
当地⼈有顺⼝溜：⾦丝娘娘不害羞，屁股底下流⽔沟。
” 朱元璋很是好奇，当天后晌便骑着驴到了神麇⼭脚下。
⼀见纸坊村，顿⽣惊讶。
这个⼩村⼦依⼭傍⽔，家家出泉眼，⼀溜⼗三桥，很有江南风味。
最⼤的⼀股泉⽔，便是⾦丝娘娘泉，尝⼀⼝真是浑⾝凉爽，⽔甜得就象放了糖。
不仅⽔甜，浇出来的⼤⽶、⽩藕也⾦贵。
再⼀打听，原来是⽼百姓怕给皇帝上贡，才特地在泉上修了庙，还编了那⾸“⾦丝娘娘屁股底下流⽔”的歌谣。
朱元璋转游得兴致勃勃，不觉天已晚了，只好住在了纸坊村中的⽟皇阁上。
半夜时分，忽听外⾯⼈马嘈杂，乱哄哄的，象是有千军万马包围了⽟皇阁，但⼜听不见僧⼈呼喊。
朱元璋起来，站在院⾥⼀看，不禁⼤吃⼀惊。
原来空中站着⼀员⼤将，背后是望不到边的兵马.⼀杆帅旗上书着⼤⼤的“窦”字。
过了⼀会⼉，兵马渐渐散去。
朱元璋再也睡不着了，起早就赶紧上了路。
返回京城后，朱元璋传来⼤学⼠，细细查阅了历代在磁州地界有⽆“窦”姓的功⾂。
⼀查，还甭说，查到了隋代有个将军叫窦宗，战死后草葬在响堂⼭上。
朱元璋⼤喜，降旨磁州给窦宗树碑建庙。
地⽅官领旨后，因⼭上墓地很⼩，就在⼭下西佐村地盘上修了⼏⼗亩⼤的庙宇，名为“苍龙庙”。
苍龙庙修得雄伟⾼⼤、样式奇特。
据说，后来北京城盖⾦銮殿，还是从这⾥取样式⼉放⼤建造的呢。
拜皇帝 朱元璋⼩时候，乳名叫朱红武。
他家⾥⽇⼦虽不富有，但是⽐平常⼈家总还殷实些。
所以朱元璋就进了⼀所私塾读了三年书。
有关朱元璋的民间传说故事
有关朱元璋的民间传说故事朱元璋出身于一个贫苦家庭，从社会最底层的放牛娃、四处讨饭的小和尚，全靠自己的奋斗成了一个统一王朝的开国皇帝。
这是中国历史上，乃至世界历史上绝无仅有的事情。
另外，朱元璋当上皇帝后，也没有停止步伐，他在位三十多年，成功地建立一个强大统一的明帝国。
今天小编就来分享一下有关朱元璋的民间传说故事，相信各位读者会有兴趣。
有关朱元璋的民间传说故事元朝末年，徐州一带住着一位老风水先生，他的膝下有三双儿子和媳妇，朱元璋的父母在这位风水先生家里打长工，朱元璋的父亲做豆腐，朱元璋的母亲负责缝缝补补。
一天，这位风水先生的儿媳问道：“公公，你整天给别人家赶风水，为什么不能给咱家也赶一赶风水，让咱家出个大官，好让咱家也风光风光。
”风水先生说：“不行，恐怕咱家承受不住这个风水。
”儿媳们说的次数多了，风水先生也动了心，说：“那就试试吧”。
风水先生推算了一番后，在一个甲子日的早上，领着三个儿子、牵着牛，套着拖车，来到村边一块盐碱滩上瓮鱼。
别人逮鱼都是到水里去，他们爷四个却在盐碱滩上瓮鱼，所以村里许多人都来看热闹。
谁知天交午时，从车辙中汪出一滩水，水里有一条一尺多长的红鲤鱼，风水先生将鱼逮到手里，高兴地说:“天助我也，大功告成，可以回家了。
”到家后，风水先生亲自将鱼做熟，端上餐桌，他们爷四个狼吞虎咽地将鱼肉吃光。
风水先生命人将鱼头和鱼骨端入后房，让其儿媳们吃，儿媳们说：“老爹真黑心，他们吃完了鱼肉，留下点鱼骨头让咱们吃，谁稀罕。
”此时，朱元璋的母亲刚好来后房寻些残羹冷饭，正好，儿媳们就将鱼头和鱼骨倒给了她，让她拿回去吃。
朱元璋的母亲高兴地回到自己房中，用醋将鱼头和鱼骨做了做，全部吃下了肚。
一会儿，风水先生看到从后房端回来的空盘子，将儿媳们叫到跟前，问道：“你们谁吃了鱼头?”儿媳们不情愿地答道：“我们谁也没吃，而是给了咱家的长工朱家老妈子了。
” 风水先生大惊失色：“说你们承受不住这个风水，就是承受不住。
这个鱼头你们三个谁吃都行，为什么给了朱家老妈子?现在赶快把他两口叫来赶走，否则咱家将有塌天大祸。
【民间传说(十一)】李卫求雨
李卫求雨雍正初年，西北叛军作乱，抚远大将军年羹尧借口缺少军饷，迟迟不肯出兵灭叛军；而在江浙，大小官员趋炎附势，暗地投靠廉亲王，组成八爷党，大肆搜刮民脂民膏，对抗雍正皇帝，以至于内务府账目竟然倒欠了两江三省十万两皇饷。
雍正望着账目，咬牙切齿地说：“真乃咄咄怪事，鱼米之乡素以丰厚税赋支撑国事，如今反倒欠银两?岂不是阻朕掌朝，毁我江山!”十三爷说：“攘外需安内，如今首当其冲，必先惩处两江贪官，来个釜底抽薪，断了八爷威风。
”雍正点点头，决定派小混混李卫入江南任苏州织造。
这天，李卫带着小舅子小满大摇大摆刚想进城，守城的兵丁横刀一拦，指着城墙贴着的告示喝道：“怎么?不知道规矩?”李卫不识字，问小满上面写的是什么。
小满看告示后，低声说：“上面说苏城得罪天神，三月未雨，织造府为谢罪募银，本地百姓每户每日上交求雨税一两，外来客进城加倍交纳。
”李卫听了，顿时火冒三丈，脱口骂道：“呀呀个呸!这哪里是天灾，分明是人祸嘛!”小满扯了扯李卫衣襟，付了税银，匆匆进了城。
李卫和小满走进浒墅关镇，只见大街小巷处处香烛供奉，虔诚求雨。
在街角处李卫看到一算命先生，见老先生桌边贴有字幅，忙问小满：“写的什么?”小满说：“半仙钱笃笤。
”李卫正不解时，那半仙说：“先生大概是外乡人吧?既然感兴趣，让我慢慢告诉你。
”原来这钱笃笤是苏城地界小有名气的“半仙”，据说上知天文，能卜风霜雨雪；下晓人事，能卦生死未来。
因此人姓钱，算命卜卦用的是“笃笤”，所以一般的百姓都唤他“钱笃笤”。
那何为“笃笤”?原来是一种算卦方法，所用道具是一双桃木，形如一只鹅蛋从中间一剖为二。
每爿正背分别刻“阴”“阳”字样。
算卦时，点好香烛，口念玄语，将桃木片抛向空中，落地时字样可有四种不同，图案却有千变万化，以此可算出“上上”“下下”各种结果。
这行当，就叫作“笃笤”。
李卫听了，笑着问：“钱半仙，你替我算算这苏州城什么时候能下雨?”钱半仙不慌不忙点起香烛，嘴里叽哩咕噜一番后，抓起两片桃木向上一抛，随即落到桌上。
祖源故事及简介
祖源故事及其简介祖源故事一．杀子禁山祖源村自宋代开基以来，历来都注重生态保护，视古树为保护神，庇佑村庄福祉。
制定村规民约，从不滥砍乱伐。
据说是清朝康熙年间，历经战乱后，祖源一度曾滥伐之风盛行，山岭遍秃，每有风作，瓦片纷飞，百姓遭殃。
其时村中分为五门，东门族长甚为忧虑，一日，他邀众门长商议封山之事，大家以为唯有杀人，才可能封住山，东门族长亦认可。
于是，特定草拟封山章程，“凡上封山砍柴者砍头惩办”，全村告示。
不曾想，数日之后，东门族长之子竟偷偷上山伐木，被护林人员发现，报告至村中族长。
东门族长闻之，怒不可遏，痛骂逆子，并求杀掉亲子，众人求情，东门族长不为所动，毅然杀掉儿子。
族长大义灭亲，至此众人不敢乱动一棵树木，从此村庄古木成荫，风调雨顺。
二．朱元璋访贤相传元朝末年，朱元璋打天下，与陈友谅部交战，久攻鄱阳城门不下，一筹莫展。
后部下邓愈向朱元璋举荐徽州谋士朱升，说他定有良策。
朱本欲派手下遣朱升而来，可邓愈说，非君亲自去不可。
朱元璋无奈，只得自己鞍马劳驾，日夜兼程，亲赴徽州。
他当年从婺源方向沿古驿道翻山越岭而来，经过祖源村南的古道，直抵仅一山之隔的朱升老家回溪。
这次，朱元璋并未见到朱升，不过，朱升早有预料。
在家中楼上摆下了“螃蟹阵”，朱元璋一行在朱升妻子引领下，一看便有所悟，回去后便依计用兵，果真大胜。
朱升闻之，长然感喟：“朱元璋者，知我也”。
后朱升向朱元璋献计“高筑墙，广积粮，缓称王”，成为其心腹重臣。
后人为纪念这段轶事，将朱元璋途经的村南古道，命名为“思贤岭”。
并建有思贤亭，亭中勒石刻碑，亭柱刻有楹联。
同时免费提供茶水给路人，让人饮水思源。
600多年后的上世纪六十年代末，毛泽东主席将九字策巧妙点化为“深挖洞，广积粮，不称霸”，影响深远三、智退长毛清朝咸丰年间（1861年），清军曾国藩部队与太平军侍王李世贤属下在溪口一带对峙，长达数月，后来太平军（村民称作长毛）兵败，溃不成军。
余部作鸟兽状，四下逃窜，杀人放火。
求雨者的故事
求雨者的故事故事发生在中国古代的农村，当地的居民遇到了严重的干旱，于是派人到远处请来“求雨者”。
“求雨者”到来之后，他发现整个村子混乱不堪，牲畜濒临渴死，农作物枯萎。
村子里的人也受到这种气氛的影响，个个浮躁不安。
村民们围着他，急切地要看他如何求雨。
但他说，请在村头给我一间茅屋，还有三天的时间，任何人都不要打搅我。
就这样，“求雨者”进了他的小屋，而村民们等待着。
等到第四天早晨，天果然开始下雨，“求雨者”从那茅屋走了出来。
村民们不约而同地问他：“你是如何办到的呢？”“哦，这很简单。
”他说：“我什么也没有做。
”村民们说：“你看啊!天已经下雨了。
这怎么可能呢！”于是，“求雨者”解释道：“我来自“道”之乡。
我本来已习惯于风调雨顺自然和谐的生活，在自然中，天本来是会下雨的。
当我来到你们的村子，却感到混乱与不安，这里的生活节奏已经失调，远离了自然之道。
而我也受其影响，心神不定，失去了本来的和谐。
这样我又能做什么呢？于是，我要有一个安静的处所来调整身心，重新恢复与道的联系。
而当我恢复了自然与和谐的时候，有了这种转变和调整，有了合乎自然的心境与状态，我身边的环境也随着我恢复了同自然的和谐状态，我们失去的雨也就回来了。
”这是著名心理学家荣格每次讲座前都要讲到的一则故事。
荣格想告诉我们的并不是如何求雨，而是希望通过这个故事，让我们懂得，回归自己的本心、本性，成为那个如是的自己。
生活中外在的声音和观点，常常会让我们的心偏向于世俗和社会的要求（世俗和社会的要求其实并不是全部正确的），这样的倾向导致我们会为了追求认同而不再做那个诚然如是的自己。
进而为了争夺优越感而忘记了其实我们需要的只是生活在生活之中。
做自己，意味着自性的回归，意味着我们不用为了吸引别人的关注而表现完美；我们不用为了不被苛责而表现的超理智；我们不用为了怕得到别人的关爱之后需要付出，而首先指责别人，以此拉开距离；我们也不用为了保持彼此之间良好的关系，而不顾忌自己需求的一味讨好。
古代官方祈雨考述
古代官方祈雨考述2013-08-29 10:58:42 广西大学学报（哲学社会科学版）2012年2月，第34卷第1期郭宏珍祈雨是古代农业社会重要的祭祀与礼仪活动，为历来的封建统治者所重视，官方祈雨尤其是王室的雩祀与王朝政治活动密切相关。
祈雨的本质是原始信仰，通过宏伟的祭坛、丰盛的祭品、壮观的舞乐、殷切的祈祷以及肃穆的氛围等一系列仪式化的符号和象征行为，祭祀天帝及相关神灵，祈求风调雨顺，五谷丰登。
就此而言，不管是百姓的祭祀行为，还是官吏的祈祷活动，或者是国家的宏大典礼；也不管是成汤祈祷于桑林，还是周代的女巫帅舞，或是董仲舒繁杂和系统的祭仪，其文化内涵在传统文化中都能找到原型；由民众的祭到官吏的祈再到统治者的礼，其基本要素和理念都是互通的，具有共同的溯源和发展过程。
一、古代官方祈雨的不同形式关于古代官方祈雨的最早记载是殷商时代的甲骨卜辞，它反映了殷王室祈雨活动：“帝及今四月命雨□贞：帝弗其及今四月命雨。
”［1］“甲子卜，其求雨于东方。
”［2］此后，祈雨始终与农业社会王朝的命运相始终，并得到了不断的丰富和充实，发展为一种内涵丰富，形式多样的祈雨文化。
根据旱灾发生的地点、规模和祈雨组织与参与者的身份，古代官方的祈雨活动可以分为以下几种形式，并分别对应不同层次的神灵祈祀。
第一，地方官吏主持的祈雨。
古代的郡县官吏每年要及时上报郡况县情，其中包括雨水的多寡状况，在可能发生旱灾而耽误农物耕种和成长的情况下，要按照指令和规定祈雨。
《礼记·月令》：“命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实”。
汉代“自立春至立夏尽立秋，郡国上雨泽。
若少，郡县各扫除社稷”［3］。
一般而言，地方郡县祈雨是因时而宜相机进行的，在特殊情况下，例如郡县大旱引起了中央注意，则由皇帝下诏举行。
后汉孝顺帝阳嘉三年（134年），河南、三辅大旱，“下司隶、河南祷祀河神、名山、大泽。
”［3］晋武帝咸宁二年（276年）久旱不雨，下诏令“诸旱处广加祈请”［4］。
关于朱元璋的传奇故事_传说
关于朱元璋的传奇故事作为一个王朝的开创者,朱元璋的故事在坊间流传甚广,他身上笼罩着重重传奇的迷雾。
以下是小编为你整理的关于朱元璋的传奇故事，欢迎大家阅读。
关于朱元璋的传奇故事篇一近三十年来，朱元璋出生地之争主要经历了“嘉山说”、“盱眙说”、“明光说”;上世纪九十年代起，“盱眙说”开始兴起。
朱元璋16岁之前在盱眙。
在中国封建帝王史上，唯一出身微贱的皇帝朱元璋少年时代的神话故事，在盱眙农村广为流传，充满传奇色彩。
朱元璋出生朱家在元朝初年是淘金户，由于缴纳不起官府的金子，丢了房屋田地，逃到泗州盱眙县垦荒。
这年，农历十月，一个秋风瑟瑟的黄昏，当一家人走到盱眙境内太平乡二郎庙时，好心和尚收留了朱家人。
是夜未时，小庙红光腾起，直冲霄汉，映红了半边天空。
邻居都以为小庙着火，纷纷跑去救火，到了近前，未见有火，只听见屋里传出一阵洪亮的婴儿啼哭声，一个男孩在破庙中降生了，取名“重八”。
重八降生时，找不到一块裹身的布片。
万事巧为真。
这天早晨朱五四到小河中提水给妻子陈二娘做饭，到河边一看，一块“红罗幛”漂浮在河中，将河水映照成一片红光。
朱五四心中大喜，把“红罗幛”从河里捞起，给刚刚出世的孩子当裹身衣。
明万历年间《帝里盱眙县志》记载：朱无璋出生时出现“二郎移庙之异，红罗浮水之奇”的祥瑞之兆。
关于朱元璋的传奇故事篇二朱元璋出生后，由于营养不良，体弱多病，不吃不喝，啼哭不止。
一天门外来了一位长老，朱元璋父亲对长老说：“前日贱内生下孩儿，三天三夜啼哭不停，请长老看看吧!”这位老和尚接过孩子说：“莫哭莫叫，为何当初发笑;前路遥远，日月并到，到时候还个哈哈笑。
”长老又说：“莫急莫躁，文有文曲，武有武曲，时刻一到，双曲来保，何必哭闹。
”道长说后，孩子不哭不闹了。
道长对朱公说：“这个孩子将来一定要到我的寺院，否则小命难保，你们切记!”朱公说：“一定还长老的心愿。
”1344年朱元璋16岁时，因瘟疫、蝗虫和旱灾夺去父亲、、大哥、大姐一家四口人。
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朱元璋求雨
洪武四年，从初夏开始，安徽、江西、江苏三省持续大旱，连续四个多月，滴雨未下，老百姓流离失所，饿殍遍野，一时间，天下谣言四起，人心惶惶，说洪武皇帝朱元璋不是“上应天命，下符百姓”的真命天子，这天之大旱，就是上天对他杀戮太多的惩罚。
刚刚建立大明政权不久的朱元璋，坐在南京城里的金銮大殿上，急得茶不思饭不想，一筹莫展。
这一天，他正与群臣在一起商讨赈灾对策，突然，一个黄门急急忙忙地来报，说南京城下的万里大江水位急降，江底露出了一头镇江铁牛，牛背上赫然出现“日月隐耀，天一生水”八个大字，老百姓层层围观，议论纷纷，不知是何征兆？
朱元璋本是一个放牛娃出身，胸中没有多少文墨，他一听，疑惑不解地看着群臣问：“你们说说，这八个字到底是什么意思？莫不是上天的什么旨意？”大臣们听了，一个个大惊失色，纷纷跪倒在地上，颔首低眉，不敢作答，他们心里想，“日、月”两个字合起来就是个“明”字，这“日月隐耀”不就是影射大明江山前景暗淡、岌岌可危吗？谁要是说出来，那可是杀头的死罪！
朱元璋见他们一个个默不作声，就虎着一张黑脸，看着位列群臣之首的宰相胡惟庸说：“你是首辅大臣，平时见解最多，你就给朕说说，这牛背上的八个大字到底是啥意思？”
胡惟庸一听，赶紧匍伏在地上，连磕了三个响头，才颤颤巍巍地说：“这乃是妖言惑众，圣上不必信！”
这时，刘伯温闪身而出，急忙说：“圣上，这铁牛，是上古大禹治水时留下的镇江神物，这八个大字一定是上天的神谕。
微臣已勘破天机，这是说天下大旱，民不聊生，如果不及早赈治，天下就会大乱，大明江山危在旦夕。
在江西龙虎山，有一位得道的高人，人称张天师，从者如云，教徒甚广，他麾下的教派名字就叫正一道，又叫天一道，这‘天一’二字，正好应证在他的身上，于今，我们只好顺乎天意，请这位法力无边的活神仙出山，让他施法祈雨，以救天下黎民百姓。
”
朱元璋一听，当场就命令自己的儿子太子朱标带着圣旨，即刻动身启程，请张天师出山。
朱标得令后，马不停蹄，日夜兼程，不到三日，就赶到了龙虎山下的天师府。
没想到在大旱之年，方圆八百里的龙虎山依然是满山苍翠，泉水丁冬，一座气势恢宏的天师府，古柏森森，华宇连天，门首上挂着一副“麒麟殿上方外客，龙虎山中神仙家”的对联，真算得上好一座洞天福地！
可事不凑巧，朱标走进天师府，说明来意，张天师座下的道童却说，师傅几日前就上山闭关修炼去了，山上云深雾大，不知师傅仙踪何处？也不知师傅什么时候回来？朱标没有办法，只好候在天师府里苦等天师回来，可一连等了三日，还不见他回来。
正当朱标急得六神无主，正准备回朝复命时，却突然听到天师府外，一阵佩铃作响，只见一位手持云帚，骑着一匹吊睛白额大虎的老道跨进门来。
朱标一看，喜出望外，原来是天师回府了。
张天师从虎背上翻身跃下，也不行礼，只是对着太子朱标拱拱手说：“贫道早就得到天庭的法旨，这几日已在山中炼得桃木仙剑一把，求雨灵符三张，皇子现在就可以下山，回到南京后，三日之内，在皇城正门前，搭起十丈高台，三日之后的午时三刻，贫道自然会来登台祈雨！”说完，就傲倨地倒背着双手走进后庭，命道童端茶送客。
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朱标听了，只好先行赶回南京，火速在皇城根前架起了一座四四方方的高台，等候天师的大驾光临。
这一天，不仅南京城里的百姓倾家荡巢而出，万人空巷，就连洪武皇帝朱元璋也带着王子王孙、满朝文武，早早地候在那里，将皇城外面四通八达的道路挤得水泄不通。
午时三刻一到，张天师果然来了，只见他身穿一件七星鹤氅，头戴一顶紫金冠，怀中抱着一。