第六讲 教育目的

第六讲
教育目的
内容摘要： 内容摘要： 1、教育目的概述 目的的概念、层次和特性； 1、理解教育目的的概念、层次和特性； 2、理解教育目的选择与确立的依据及两种教育 目的的价值取向； 目的的价值取向； 3、了解我国教育目的的演变过程及现在教育目 的的构成和相互关系。 的的构成和相互关系。
第一节
教育目的概述
一、教育目的的概念 （一）教育目的的概念与意义 教育目的即指教育要达到的预期结果， 教育目的即指教育要达到的预期结果，反映 出教育在人的培养规格标准、 出教育在人的培养规格标准、努力方向和社会倾 向性等方面的要求。 向性等方面的要求。 狭义的教育目的特指一定社会（国家或地区） 狭义的教育目的特指一定社会（国家或地区） 为所属各级各类教育人才培养所确立的总体要求。 为所属各级各类教育人才培养所确立的总体要求。 广义的教育目的是指对教育活动具有指向作 用的目的领域（也有人称目标领域）， ），含有不同 用的目的领域（也有人称目标领域），含有不同 层次预期实现的目标系列。 层次预期实现的目标系列。
第二节 教育目的的选择与确立
教育目的的选择， 教育目的的选择，即对教育目的或培养目标所进行 的选取或抉择。教育目的的确立， 的选取或抉择。教育目的的确立，即以一定的组织形式 对教育目的的选择结果进行确认和肯定。 对教育目的的选择结果进行确认和肯定。 一、教育目的选择确立的基本依据 （一）社会依据 一是要根据社会关系现实和发展的需要。 一是要根据社会关系现实和发展的需要。二是要根 据社会生产力和科学技术发展的现实状况和发展的需要。 据社会生产力和科学技术发展的现实状况和发展的需要。 （二）人的依据 人的身心发展特点， 人的身心发展特点，是确定各级各类教育目的不可 忽视的重要依据。 忽视的重要依据。
1904年，由国家制定的教育目的始见于《奏定学 1904年 由国家制定的教育目的始见于《 堂章程》 体现“中学为体，西学为用”的方针。 堂章程》中，体现“中学为体，西学为用”的方针。 1906年，当时的学部正式规定教育宗旨为“忠君、 1906年 当时的学部正式规定教育宗旨为“忠君、 尊孔、尚武、尚公、尚实” 尊孔、尚武、尚公、尚实”。 2、民国时期的教育目的 1912年2月，蔡元培发表《对于教育方针之意见》 1912年 蔡元培发表《对于教育方针之意见》 一文，系统阐述了他关于教育方针重建的主张。 一文，系统阐述了他关于教育方针重建的主张。即“注 重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之、 重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之、更以美感 教育完成其道德” 教育完成其道德”。 1929年 国民党规定中华民国的教育宗旨为： 1929年3月，国民党规定中华民国的教育宗旨为： 中华民国之教育，根据三民主义，以充实人民生活， “中华民国之教育，根据三民主义，以充实人民生活， 扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生命为目的； 扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生命为目的； 务期民族独立，民权普遍，民生发展， 务期民族独立，民权普遍，民生发展，以促进世界大 同。”
三、教育目的的价值取向确立应注意的问题 首先，要正确认识人与社会的关系。 首先，要正确认识人与社会的关系。 其次， 其次，要正确认识社会进步与个人发 展之间的关系。 展之间的关系。 最后， 最后，解决好人的个性化与社会化的 关系问题。 关系问题。
第三节
我国的教育目的
一、我国教育目的的历史演变 （一）我国古代的教育目的 我国古代的教育内容以道德为中心， 我国古代的教育内容以道德为中心，其教育目的偏 于伦理道德方面，且主要体现在儒家的教育思想之中。 于伦理道德方面，且主要体现在儒家的教育思想之中。 教育目的都是为了培养封建统治阶级所需要的人才， 教育目的都是为了培养封建统治阶级所需要的人才，为 维护封建的统治秩序服务。 维护封建的统治秩序服务。 （二）我国近代的教育目的 1、清末的教育目的 梁启超是中国近代教育家中第一个专门论述设立教 育目的重要性的人。1902年 他发表《论教育当定宗旨》 育目的重要性的人。1902年，他发表《论教育当定宗旨》 一文， 认为教育目的主要指向“ 开民智” 和培养“ 一文 ， 认为教育目的主要指向 “ 开民智 ” 和培养 “ 新 民”。
所谓教育目的的结构， 所谓教育目的的结构，也就是教育目 的的组成部分及其相互关系。 的的组成部分及其相互关系。教育目的一 般由两部分组成。 般由两部分组成。一是规定教育对象应培 养的身心素质； 养的身心素质；二是规定教育对象应培养 的社会倾向。 的社会倾向。其中关于身心素质的规定是 教育目的结构的核心部分。 教育目的结构的核心部分。 就教育目的的意义而言， 它是整个教 就教育目的的意义而言 ， 育工作的核心， 育工作的核心 ， 是教育活动的出发点和依 也是教育活动的归宿。 概括来讲， 据 ， 也是教育活动的归宿 。 概括来讲 ， 教 育目的对教育活动具有定向功能、 育目的对教育活动具有定向功能 、 调控功 能和评价功能。 能和评价功能。
1936年 国民党在公布的《 1936 年 ， 国民党在公布的 《 中华民国宪法 草案》中规定： 中华民国之教育宗旨， 草案》中规定：“中华民国之教育宗旨，在发扬 民族精神，培养国民道德，训练自治能力， 民族精神，培养国民道德，训练自治能力，增进 生活智能，以造就健全国民。 生活智能，以造就健全国民。” （三）建国以来各个历史时期的教育目的 2001年 月的《 2001 年 6 月的 《 国务院关于基础教育改革与 发展的决定》明确提出“ 发展的决定》明确提出“要高举邓小平理论伟大 旗帜，以邓小平同志‘教育要面向现代化， 旗帜，以邓小平同志‘教育要面向现代化，面向 世界，面向未来’和江泽民同志‘三个代表’ 世界，面向未来’和江泽民同志‘三个代表’的 重要思想为指导， 重要思想为指导，坚持教育必须为社会主义现代 化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、 化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、 智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者 和接班人。 和接班人。”
两种“本位论” （三）两种“本位论”对立的根源与历史统 一
1、两种“本位论”对立的根源 两种“本位论” (1)现实的社会根源 现实的社会根源： (1)现实的社会根源： 理论根源： （2）理论根源： 个人本位论者和社会本位论者 之所以在个 人与社会的关系问题上顽固地各执一端， 人与社会的关系问题上顽固地各执一端，其理论 根源就在于，他们没有全面、 根源就在于，他们没有全面、正确地认识个人和 社会以及个人发展与社会发展的内在关系。 社会以及个人发展与社会发展的内在关系。 两种“本位论” 2、两种“本位论”的历史统一 这种统一必须是历史的、具体的统一，而 这种统一必须是历史的、具体的统一， 不是超历史的、抽象的和一劳永逸的统一。 不是超历史的、抽象的和一劳永逸的统一。
二、教育目的的特性
教育目的具有以下三个特性： 教育目的具有以下三个特性： 1、抽象性 2、理想性 3、终极性
三、教育目的的层次分析
教育目的有不同的层次， 教育目的有不同的层次，最高层次的教育目 的是理想的教育目的， 的是理想的教育目的，是对教育所要培养的个体 身心完满发展的追求。 身心完满发展的追求。 教育目的的较低层次为教育的实际目的， 教育目的的较低层次为教育的实际目的，是 较近的目的。 较近的目的。其内容又可以由高到低分为三个层 次： 第一层次：人才培养规格目的。 第一层次：人才培养规格目的。 第二层次：学校的培养目标。 第二层次：学校的培养目标。 第三层次: 课程与教学目标。 第三层次: 课程与教学目标。
四、教育目的的类型
（一）按其实现与否来分 按这种标准， 按这种标准，教育目的可分为理想的教育目 的与现实的教育目的。 的与现实的教育目的。 （二）按其自身实践的特点来分 按这种标准， 按这种标准，教育目的可分为价值性教育目 的和操作性教育目的。 的和操作性教育目的。 （三）按其被实际所重视的程度来分 按这种标准， 按这种标准，教育目的可分为正式决策的教 育目的和非正式决策的教育目的。 育目的和非正式决策的教育目的。
二、我国教育目的的基本精神
（一）坚持社会主义的方向性 （二）坚持培养劳动者 （ 三 ） 坚持受教育者具有全面发展的 独立个性 （四）培养受教育者现代人的品格
三、全面发展教育的构成及其相互关系
（一）全面发展教育的构成 1、德育 德育是通过对学生施加思想、政治、 德育是通过对学生施加思想、政治、道德的 影响，培养学生正确的人生观、世界观、价值观， 影响，培养学生正确的人生观、世界观、价值观， 使学生形成良好的道德品质和提高学生的自我修 养能力的教育活动，是思想教育、政治教育、 养能力的教育活动，是思想教育、政治教育、道 德教育、法制教育、健康心理品质教育等的总称。 德教育、法制教育、健康心理品质教育等的总称。 2、智育 智育是授予学生系统的科学文化知识、技能， 智育是授予学生系统的科学文化知识 、 技能 ， 发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教 育。
(二) 社会本位的价值取向 社会本位的价值取向， 社会本位的价值取向，认为社会价值高于个 人价值，社会是人们赖以生存发展的基础， 人价值，社会是人们赖以生存发展的基础，教育 是培养人的社会活动，教育培养的效果， 是培养人的社会活动，教育培养的效果，只能以 其社会功能的好坏来加以衡量； 其社会功能的好坏来加以衡量；教育的目的在于 把受教育者培养成符合社会准则的公民， 把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教 育者社会化，保证社会生活的稳定与延续。 育者社会化，保证社会生活的稳定与延续。因此 主张，教育目的不应从人的本位出发， 主张，教育目的不应从人的本位出发，而应从社 会需要出发，根据社会需要来确定。 会需要出发，根据社会需要来确定。这种理论的 鼎盛时期是在19世纪到20世纪初， 19世纪到20世纪初 鼎盛时期是在19世纪到20世纪初，其主要代表人 物有德国的凯兴斯泰纳、法国的涂尔干、 物有德国的凯兴斯泰纳、法国的涂尔干、意大利 学者秦梯利等。 学者秦梯利等。
二、教育目的选择确立中的基本价值取向
教育目的价值取向， 教育目的价值取向，是指教育目的的提出者或从事 教育活动的主体依据自身的需要对教育价值作出选择时 所持的一种倾向。 所持的一种倾向。有两种对立的观点个人本位论和社会 本位论。 本位论。 （一）个人本位的价值取向 个人本位的价值取向， 个人本位的价值取向，即把人的价值看成高于社会 价值，是把人作为教育目的根本所在的思想主张。 价值，是把人作为教育目的根本所在的思想主张。其特 点是：认为教育目的根本在于把受教育者培养成人， 点是：认为教育目的根本在于把受教育者培养成人，充 分发展受教育者的个性，增进受教育者的个人价值； 分发展受教育者的个性，增进受教育者的个人价值；重 视个人的价值、个性发展及其需要， 视个人的价值、个性发展及其需要，把人的个性发展及 需要的满足视为教育的价值所在， 需要的满足视为教育的价值所在，评价教育的价值也应 当以其对个人的发展所起的作用来衡量； 当以其对个人的发展所起的作用来衡量；主张应根据人 的本性发展和自身完善这种“天然的需要” 的本性发展和自身完善这种“天然的需要”来选择确立 教育目的，按照人的本性和发展的需要来规定教育目的。 教育目的，按照人的本性和发展的需要来规定教育目的。