前期新月派的诗歌主张
新月派诗歌名词解释
新月派诗歌名词解释
新月派诗歌是指19世纪90年代末横空出世的一派反常规文体，在中国古典诗词的流派中独树一帜。
它的创作以梦幻的诗句为主，以新颖、意象丰富的形式叙述浪漫的故事，懒洋洋地抒写着自由与慵懒，仿佛一把火把传统文学带入了新时代。
新月派诗歌在风格上放弃了中国古典文学复杂的写作形式，而是简单而深邃，有一种极其自由的精神流动。
它的句子往往简洁，表达的语言类似古典诗歌，但更多的是描写新型文学生活方式的新时代现实。
诗句中满满的都是山水田园、江南水乡的风景，但非传统的写景，而是充满着一种新的情调。
例如，西山暮雪，江南梦城，横塘夜花，或是一晚梦里的彷徨，孤月归梦等等。
同时，新月派诗歌在诗词体裁上也是独特新颖的，它把情感表达放到了人物和景物之间的柔软关联上，而不会夸张地向读者表达思想。
它以一种贴近、融洽的方式唤醒了人们的灵魂，让新的写作流派冒了出来，开创了一种新的诗歌风格。
新月派诗歌的本质是动态的、流动的，它把古典诗歌与新时代文学发展联系在一起，具有艺术上的自由意义与美学价值。
新时代的文学朝着新的方向发展，它将传统与新兴结合在一起，有一种更叓脱，更显示时代特征的风格。
新月派奠定了中国诗风创新的新纪元，也拓展了中国诗歌的风采，让更多的作者得以表达出自己的新的新的想象。
新月社名词解释
新月社名词解释
新月社是中国现代文学史上影响较大的一个文学社团，于1923年在北京成立，是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。
主要成员为一批留学英美的文化精英，主要有徐志摩，闻一多，梁实秋，胡适。
该社1927年春迁往上海，1933年结束。
前期以《晨报副刊》为阵地，后创办《新月》月刊，《诗刊》季刊，出书近百种。
新月社倡导新格律诗，主张诗的“音乐美，绘画美，建筑美”，对中国戏剧的程式化，象征性特点加以肯定。
新月社是一个涉及政治，思想，学术，文艺各领域的派别，在思想和组织上都表现了资产阶级自由主义的特点。
新月诗派是中国现代新诗史上受泰戈尔《新月集》影响而形成的一个重要诗歌流派。
1926年4月，《晨报》副刊《试镌》创刊，标志着新月诗派的形成。
代表诗人有闻一多，徐志摩，重要诗人有朱湘，饶梦侃，孙大雨，陈梦家，方玮德，卞之琳。
新月诗派大体上以1927年为界分前后两个时期，前期以北京的《晨报》副刊《诗镌》为阵地，提倡新格律诗，因而被称为“新格律诗派”，主张“本质的醇正，情感的节制，格律的谨严”，强调诗歌的“音乐美，建筑美，绘画美。
”如朱湘的《雨景》，徐志摩的《一条金色的光痕》。
1927年春，胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋等人创办新月书店，次年创办《新月》月刊，主要活动转移到上海，这是后期新月派，新加入的成员有陈梦家，方玮德，卞之琳等，后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场。
新月派纠正了自由诗过于散漫，平淡，肤浅的弊端，为新诗发展探索出了一条新的路径。
新月诗派名词解释题
新月诗派名词解释题
新月派是 20 世纪中国诗歌史上的重要流派之一，成立于 1923 年，得名于 1928 年《新月》杂志的创办。
新月派主张新诗创作态度的理性和严谨，倡导新诗格律化，是中国新诗艺术的真正建立者之一。
新月派的主要成员包括胡适、梁实秋、闻一多、徐志摩等，他们多系英美留学归来的学者，具有较高的文学素养和诗歌创作水平。
新月派的诗歌创作注重意境美、音韵美和结构美，呈现出严谨的格律结构和深邃的思想内涵。
在新诗探索和创新方面，新月派做出了突出的贡献，对中国新诗的发展产生了深远的影响。
4新月诗派徐志摩
看他造出个什么世界。
让死水酵出一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠笑一声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
二、徐志摩（1897-1931）
新月诗派最有代表性的诗人。 在剑桥留学时形成人生理想，
即对爱、自由和美的追求和信 仰，凝结成一个理想的人生形 式，便是与一个心灵、体态俱 美的女子的自由结合。 诗集：《志摩的诗》（1925） 《翡冷翠的一夜》（1927） 《猛虎集》（1931）《云游集》 （1932）
那么你先把眼皮闭紧， 我就让你睡，我让你睡， 我把黄土轻轻盖着你， 我叫纸钱儿缓缓的飞。
徐志摩《雪花的快乐》
假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向—— 飞飏，飞飏，飞飏， 这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞飏，飞飏，飞飏， 你看！我有我的方向！
1931《诗刊》
闻一多《也许》（葬歌）
也许你真是哭的太累， 也许，也许你要睡一睡， 那么叫苍鹭不要咳嗽， 蛙不要号，蝙蝠不要飞。
不许阳光攒你的眼帘， 不许清风刷上你的眉， 无论谁都不许惊醒你， 我吩咐山灵保护你睡，
也许你听着蚯蚓翻泥， 听那细草的根儿吸水，
也许你听这般的音乐， 比那咒骂的人声更美；
主张二：理性节制情感的美学原则
1、反对郭沫若直抒胸臆的表达方 式。
2、写作诗歌要用理性节制情感， 不让感情无端泛滥，如闻一多《也 许》。
3、诗歌应该做到蕴藉含蓄，有鲜 明的形象性，如徐志摩《雪花的快 乐》。
4、诗人应该与现实拉开一定距离。 5、承续中国传统诗歌“乐而不淫、
哀而不伤、怨而不怒”的中和之美。
主张三：“和谐”与“均齐”：诗 歌“三美”
简述新月派的诗歌主张
简述新月派的诗歌主张简述新月派的诗歌主张：早期新月派主张“自然的不都是美的，美不是现成的。
其实没有选择便没有艺术，因为那样便无以鉴别美丑了”，因而强调要“诚心诚意的试验作新诗”。
在新诗已经基本上立足以后，新月派举起了“使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术”的旗帜，中国的新诗创作于是进入了一个“自觉”的时期。
由此新月派提出了“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张。
新月派的矛头所向，是他们所谓的“感伤主义”与“伪浪漫主义”，也即诗歌中情感的过分泛滥，以及不加节制的直抒胸臆的抒情方式。
新月派诗人与中国诗传统中的主流取得了历史的衔接与联系。
新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试。
首先是客观抒情诗的创造，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。
闻一多曾介绍他的作诗经验：在“初得某种感触”、感情正烈时并不作诗，要等到“感触已过，历时数日，甚至数月以后”，“记得的只是最根本最主要的情绪的轮廓，然后再用想象来装成那模糊影象的轮廓”，把主观情绪化为具体形象。
与“理性节制情感”的美学原则相适宜，新月派明确地提出以“和谐”与“均齐”为新诗最重要的审美特征。
后期“新月派”是在前期的格律化理论、实践双重影响下发展起来的，“主张本质的醇正，技巧的周密和格律的严谨”，联结感情的“醇正”与形式的“严谨”之间的桥梁，是技巧，即“从印象到表现的过渡”，而将刹那的灵感以妥帖的字句予以呈现，最不着痕迹的是短诗，陈梦家所期待与赞赏的作品，就是“尽管小，小得只要‘纯’”。
后期新月诗人在趋向现代诗派时依然保持着“新月特色”，在表现现代人的困惑和迷茫时也没有放弃对诗形韵律，整齐的追求。
新月诗以格律的提倡而闻名，后期新月诗人依旧“带着镣铐跳舞”。
无韵格律体、商籁体的创作在后期新月诗人中是很明显的。
新月派建立过程和特点
新月派建立过程和特点一、新月派的创立现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。
它们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"的美学原则与诗的形式格律化，反对滥情主义和诗的散文化倾向。
它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。
这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。
因此新月派又被称为"新格律诗派"。
新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自主创造的时期。
为了实现这一理论原则，首先创作出了客观抒情诗，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。
然后用想象来形成模糊影像的轮廓，即将主观情绪转化为具体形象。
因此，闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。
二、新月派的发展过程1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。
它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
后期新月派提出了“健康”、“尊严”的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场，讲求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。
三、新月派的特点新月派中“三美”是是现代诗派中最突出的一个特点。
“三美”表现了是诗人用理性和客观描写来表达诗中暗含的情感，他相比于原来散文式的写法，更突出了诗本身的美感与韵律。
“三美”指诗应该具有音乐美、绘画美与建筑美。
其中音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样，突出了诗歌每个音节和音调，使诗读起来富有节奏感，抑扬顿挫，朗朗上口。
新月派简介
新月派新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响.该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊•诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。
他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
闻一多在《诗的格律》中提出了著名的"三美"主张，即"音乐美（音节）、绘画美（词藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐） "。
其中音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样；建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样；绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的情节。
它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。
这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。
因此新月派又被称为"新格律诗派"。
新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自主创造的时期。
1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，"新月派"的主要活动转移到上海，这是后期新月派。
它以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，它可以说是以徐志摩为主要旗帜的，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，他们回到自我内心世界，特别强调抒情诗的创作，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。
由此也就形成了新月派诗歌，新月派诗歌以闻一多与徐志摩为代表的前期新月派试图为新诗的“规范化”确立美学原则。
新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派
新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，深受泰戈尔《新月集》影响。
新月诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。
他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
闻一多在《诗的格律》中提出了著名的"三美"主张，即"音乐美、绘画美、建筑美"。
因此新月派又被称为"新格律诗派"。
新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。
1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，"新月派"的主要活动转移到上海，这是后期新月派。
它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。
“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。
建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样。
绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的画面。
“新月派”是我国上个世纪20—30年代的一个颇有影响的文学流派。
它为什么叫“新月”？这两个字是怎么来的？其命名者原来竟是天津文化名人、南开大学教授张彭春先生。
1919年6月，张彭春到美国进入哥伦比亚大学研究院攻读博士学位。
1922年4月，他的论文《从教育入手使中国现代化》通过了教育学博士学位。
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前期新月派的诗歌主张
刊物阵地：《晨报副刊》“诗镌”
主要诗人：闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇
1、新诗的自觉：“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”，提出要写“中国的新诗”；
把创作的重心从“非诗化”转向“诗”自身，“使新诗成为诗”。
2、“理智节制情感”：所谓“理性”是指艺术上克制，并非一般所说的诗的哲理化，其目标是要纠正“五四”新诗中滥用的直抒胸臆和极端的感伤主义，转为将主观情愫客观对象化，追求诗的蕴藉含蓄和非个人化倾向。
如《口供》。
3、新诗格律化：和谐、均齐的审美特征。
“三美”：音乐美—有音尺，有平仄，有韵脚；建筑美—有节的匀称，有句的均齐；绘画美—要与中国诗画的传统相通。
区分新旧格律。