狱中杂记
狱中杂记康熙五十一年三月里，当我被关在刑部监狱的时候，看见犯人死了，由墙洞里拖出去，平均每天总有三四个，不觉心里奇怪。
有个曾经做过洪洞县长的杜君，站起来说：“这是生瘟疫了。
现在天时正常，死的还少；过去有多到一天死十几个的。
”我问是什么原因。
杜君说：“这种病容易传染，生这种病的，纵然是亲人，也不敢住在一起。
这监狱一共有四座老监房。
每座监房有五个房间：狱卒住在当中的一间，前面有大窗通光线，屋顶有小窗透空气；其余四个房间都没有窗，可是关的犯人经常有两百多。
每天天还没黑，就上锁了，大小便都在房间里，和吃饭喝水的气味混在一道。
加上寒冬腊月，没钱的犯人睡在地上，等到春气一动，没有不发病的。
监狱的规矩，一定要等天亮才开锁，整个晚上，活人和死人就头靠头脚对脚地睡着，没法闪躲，这便是传染人多的原因。
还有奇怪的是：凡属大盗累犯，或杀人要犯，大概由于气质强悍旺盛，反倒被传染上的不到十分之一二；纵使传染上，也很快就好了。
那接二连三死掉的，却都是些案子轻的罪犯、或嫌犯、或保人，是些不该绳之以法的人们。
”我说：“京师里头有顺天府尹的直辖监狱、有五城御史的司坊，为什么刑部的监狱还关着这么多囚犯？”杜君说：“近几年来打官司，凡情节比较重的，顺天府尹和五城御史便不敢做主；又九门提督调查抓来的，也都拨归刑部；而刑部本身十四个清吏司里喜欢多事的正副满汉郎官们，以及司法人员、典狱官、狱卒们，都因为人关的越多越有好处，所以只要沾上一点边就给千方百计抓进来。
人一进监狱，不问有罪没罪，照例先给戴上手铐脚镣，放进老监房，使你吃尽苦头，在吃不消的时候，他们就教你怎样取保，保出去住在外面，随传随到；再照你的家庭、财产状况，把钱敲诈来，由他们按成派分。
中等以上的人家，都尽其所有出钱取保；其次，要想解下手铐脚镣搬到老监房外板屋里去住的，费用也得几十两银子。
至于那又穷又无依无靠的，就手铐脚镣毫不客气，作为样板，以警告其他的犯人。
又有同案一起被关的，情节重的反能取保在外，情节轻的、没罪的，却吃着苦头，这种人一肚子冤气，没好吃没好睡，生了病，又没钱治，就往往死翘翘了。
”我认为我们的皇上，和过去的圣人一样，有好生之德，每在批公文的时候，总给犯人死中求生，但现在竟有无辜的人这样倒霉的！如有仁人君子，能向皇上上奏除死刑及发配边疆的重犯外，其他轻犯和受到牵连还没定案的，如果另设看守所来关，不上手铐脚镣，就不知可救多少人命了！听说监狱本有五间房名叫“现监”的，是给涉案而没定案的人住的。
如果能查出这种规定，实行起来，倒也不无小补。
杜君说：“皇上开恩，规定做官的可住优待房，现在穷人住进老监房，大盗累犯反住进优待房，这中间的微妙，能细问吗？这样看来，只有另外关到一座监狱里，才能根本解决啊！同我关在一起的朱老头、姓余的青年和关在一起的同僚，都这样碰上疫症死了，论罪状，他们都是不该受重罚的小罪。
又有某氏控告儿子不孝，左右的邻居都被关进老监，哭哭叫叫直从晚上闹到天亮。
”我听了，有动于衷，曾拿杜君这些话来普通的问了问别人；结果大家说的一样，我就决定记录下来。
凡判死刑的，一经判决执行，行刑的人便先等在门外，派同党进去索讨财物，叫做“斯罗”。
对有钱的犯人，要找他的亲属讲条件；对没钱的犯人，便当面直接讲条件。
如果判的是剐刑，便说：“答应了我的条件，便先刺心；不然的话，四肢解完，心还没死。
”如果判的是绞刑，便说：“答应了我的条件，第一绞便包断气；不然的话，绞你三次以后还须加用别的刑具，才死得了。
”只有判的是杀头，才没什么可讨价还价的，但是仍旧可以扣留脑袋不给死者家属，达成敲诈目的。
因此，有钱的自然甘心贿赂几十百两银子，没钱的也会卖尽衣服杂物报效；只有穷得绝对拿不出钱的，才真照他们所说的执行。
担任捆绑的也一样，如果不满足他们开的条件，五花大绑时便先给你来个骨断筋折。
每年秋决的时候，虽然皇帝朱笔勾掉的只十分三四，留下的有十分六七，但全体囚犯都须捆绑着到西市，等待命令。
其中被捆绑受伤的，即便幸而留下，也必须病几个月才能好，甚或成为一辈子也治不好的暗伤。
我曾问过一个老差役说：“大家对受刑受绑的既没什么深仇大恨，目的只不过希望弄点钱而已；犯人果真拿不出钱，最后又何妨放人一马，不也算积德吗？”老差役说：“这是因为要立下规矩以警告旁的犯人，并警告后来的犯人的缘故。
如果不这样，便人人都心存侥幸了。
”担任上刑具和拷打的也一样。
和我同时被捕受审时挨过夹棍的有三个人。
其中有一个人给了二十两银子的代价，只骨头受点轻伤，结果病了个把月；另一个人给了双倍代价，只伤了皮肤，二十天便好了；再一个人给了六倍代价，当天晚上便能和平常一样的走路。
有人问这差役说：“犯人有的阔有的穷，既然大家都拿了钱，又何必更拿多少做分别？”差役说：“没有分别，谁愿意多出钱？”由这故事，印证孟子“选择职业不可不慎重”的话，真是一点也不错！部里的老职员家里都收藏着假印信，公文下行到省级的，往往偷偷动手脚，增减着紧要的字眼，奉行的人是看不出来的。
只上行上奏皇帝和咨行各部的，才不敢这样。
依照法律规定：大盗没杀过人和有同犯多人的，只是主谋的一两个人立时处决，其余人犯交付八月秋审后概给减等充军。
当刑部判词上奏过皇帝之后，其中有立时处决的，行刑的人先等在门外；命令—下，便捆绑出来，一时一刻也不耽搁。
有某姓兄弟因把持公仓入狱，依法应该立时处决，判词都已拟好了，部员某对他们说：“给我一千两银子，我弄活你们。
”问什么办法，部员某说：“这不难，只消另具奏本，判词不必更改，只把案末单身没有亲戚的两个人换掉你们的名字，等到封奏时候，抽出真奏，换上此奏，就行了。
”他的一个同事说：“这样办可以欺蒙死的，却不能欺蒙长官；假使长官发觉，再行申请，我们都没活路了。
”部员某笑着说：“再行申请，我们固然没活路；但长官也必定以失察见罪、连带免官。
他不会只为两条人命把自己的官丢掉的，那么，我们最后还是没有死的理由的。
”结果便这么办，案末两个人果然被立即处决。
主审官张口结舌给吓呆了，可是终于不敢追究责任。
我关在监狱的时候，还见过某姓兄弟，同狱的人都指着说：“这便是把某某人的命换来他们的头的。
”后来部员某忽然在一个晚上死了，大家都说这是上天报应。
凡属杀人案件而判词上没有“谋杀”、“故意杀人”等字眼的，大概经过秋审，列入“矜疑”（情有可矜而罪在疑似之间的）类中，便可以免死，司法人员因此也就可以在法律夹缝里做手脚。
有个叫郭老四的，曾四次犯杀人案，最后一次仍以“矜疑”减等，不久碰上大赦。
出狱以前，一天到晚都和同党喝酒唱歌，有时直闹到天亮。
有人问他过去的班，他竟一件一件原原本本道来，神气活现，好像自己了不起似的。
唉！那些无耻而恶毒的司法人员贪赃枉法，原不足深责；但道理并没真正弄清，一班善良官吏往往以脱人死罪为功德，而不追究真正的实情，就使死者含冤不浅了！有些坏人在监狱里坐久了，和典狱官狱卒们狼狈为奸，就很肥了。
山阴有个姓李的，因犯杀人罪坐牢，每年都赚上几百两银子，康熙四十八年，因大赦出狱。
住了几个月，无所事事。
恰好他同乡有犯杀人案的，便冒名顶替。
因为法律规定，如果不是故意杀人，必然可以长期监禁，不会判死罪的，五十一年，依赦例减等充军。
他叹气说：“我没办法再能进这儿来了！”按照旧例，充军的人都移押顺天府待命；这时正是冬天，停止发遣，姓李的具状要求仍回刑部监狱等候春天发遣，要求再三，都没批准，还老大不高兴呢！注释（1）该文作于1712年三月（康熙五十一年）。
（2）刑部狱：清政府刑部所设的监狱。
刑部，明清两朝设六部，刑部掌刑律狱讼。
（3）窦（dòu豆）：孔穴，这里指监狱墙上打开的小洞。
（4）洪洞（tóng同）令：洪洞县令。
洪洞，今山西洪洞县。
（5）作：神情激动。
（6）疫作：瘟疫流行。
（7）天时顺正：气候正常。
（8）叩所以：询问原因。
（9）遘（gòu购）者：得这种传染病的人。
遘：遇、遭受，指染病。
（10）牖（yǒu友）其前：在前方开一个窗洞。
牖，窗。
（11）屋极：屋顶。
（12）薄暮：傍晚。
下管键，落锁。
（13）矢溺：大小便。
矢，同“屎”。
溺，同“尿”。
（14）相薄（bó帛）：相混杂，相侵袭。
薄，迫近。
（15）质明：天正明的时候。
启钥：开锁。
（16）并踵顶而卧：并排睡一起。
踵，脚后跟。
顶，头顶。
（17）旋避：回避。
（18）积贼：惯偷。
积，久、习。
（19）气杰旺：精力特别旺盛。
（20）或随有瘳（chōu抽）：有的人染上病也随即就痊愈了。
瘳，病愈。
（21）骈死：并列而死。
骈，并。
（22）轻系：轻罪被囚的犯人。
佐证：证人。
（23）京兆狱：京城的监狱，即当时顺天府监狱。
京兆，指清朝包括国都在内的顺天府。
（24）五城御史司坊：即五城御史衙门的监狱。
清朝时京城设巡查御史，分管东、西、南、北、中五个地区，所以叫五城御史。
（25）迩年：近年。
（26）九门提督：全名是提督九门步兵统领。
掌管京城九门督查职务的武官。
九门，指正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜城门。
所访缉纠诘：所访查缉捕来受审讯的人。
（27）十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司正职为郎中，副职为员外郎。
好事者：多事的人。
书吏：掌管文牍的小吏。
（28）钩致：钩取，即逮捕。
（29）械手足：手脚戴上刑具。
（30）俾：使。
（31）导以取保：诱导犯人花钱保释。
（32）“量其家”句：衡量他们家中财产多少作为敲诈的依据。
剂，契劵，字据。
这里指作为要挟的根据。
（33）中家：中产之家。
（34）“为标准”句：做样子警告其他人。
（35）罹（lí离）其毒：遭受其毒害。
（36）寝食违节：睡觉吃饭都不正常。
（37）伏见：即看到。
伏，表示谦卑。
圣上：臣民对皇帝的尊称。
这里指康熙皇帝。
（38）质：询问，评判。
（39）上：皇帝。
昌言：献言。
（40）结正：定罪。
正，治罪。
（41）羁：关押。
（42）旧典：过去的制度。
（43）推恩：施恩。
（44）细诘：深究。
（45）拔本塞源：拔除弊端的根本，堵塞弊端的源头。
（46）朱翁：不详。
余生：名湛，字石民，戴名世的学生。
（47）同官：县名，今陕西铜川市。
（48）泛讯：广泛地询问。
（49）死刑狱上：判处死刑的案件上报呈批。
（50）斯罗：也作“撕罗”、“撕掳”，排解、打理的意思。
（51）极刑：凌迟处死的刑罚。
行刑时先断其肢体，最后断其气。
（52）绞缢：绞刑。
（53）加别械：加别的刑具。
（54）大辟：斩首。
要：要挟。
（55）质其首：用人头作抵押来勒索。
（56）罄：用尽。
（57）治之如所言：按照他们说的那样处理犯人。
（58）主缚者：执行捆缚犯人的役吏。
（59）大决：即秋决。
封建时代规定秋天处决犯人。
（60）勾者：每年八月，由刑部会同九卿审判死刑犯人，呈交皇帝御决。
皇帝用朱笔勾上的，立即处死；未勾上的为留者，暂缓执行。
（61）西市：清代京城行刑的地方，在今北京市宣武区菜市口。
狱中杂记-译文-赏析
狱中杂记（1）康熙五十一年三月，余在刑部狱（2），见死而由窦出者日四三人（3）。
有洪洞令杜君者（4），作而言曰（5）：“此疫作也（6）。
今天时顺正（7），死者尚希，往岁多至日数十人。
”余叩所以（8），杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属（9），不敢同卧起。
而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明（10），屋极有窗以达气（11）。
旁四室则无之，而系囚常二百馀。
每薄暮下管键（12），矢溺皆闭其中（13），与饮食之气相薄（14）。
又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。
狱中成法，质明启钥（15），方夜中，生人与死者并踵顶而卧（16），无可旋避（17），此所以染者众也。
又可怪者，大盗积贼（18），杀人重囚，气杰旺（19），染此者十不一二，或随有瘳（20），其骈死（21），皆轻系及牵连佐证法所不及者（22）。
”余曰：“京师有京兆狱（23），有五城御史司坊（24），何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年狱讼（25），情稍重，京兆、五城即不敢专决，又九门提督所访缉纠诘（26），皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒（27），皆利系者之多，少有连，必多方钩致（28）。
苟入狱，不问罪之有无，必械手足（29），置老监，俾困苦不可忍（30）。
然后导以取保（31），出居于外，量其家之所有以为剂（32），而官与吏剖分焉。
中家以上皆竭资取保（33），其次求脱械居监外板屋，费亦数十金。
唯极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其馀（34）。
或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒（35）。
积忧愤，寝食违节（36），及病，又无医药，故往往至死。
”余伏见圣上好生之德（37），同于往圣，每质狱辞（38），必于死中求其生，而无辜者乃至此。
倘仁人君子为上昌言（39）：“除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者（40），别置一所以羁之（41），手足毋械。
”所全活可数计哉！或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。
狱中杂记知识点总结
狱中杂记知识点总结以下是《狱中杂记》的主要知识点总结：文章结构：文章可分为四个部分。
第一部分写狱中瘟疫流行的情况和原因，第二部分揭露行刑者、狱吏的残忍和贪婪，第三部分揭发奸吏贪赃枉法的罪恶行为，第四部分揭露胥吏狱卒和奸民相勾结牟利的事实。
词汇与语法：“死而由窦出者”：“窦”指监狱墙上打开的小洞，形象地描绘了狱中死亡人数的众多。
“作而言”：“作”表示神情激动，展现了狱吏对于疫情的担忧。
“是疾易传染”：“是”指上文提到的瘟疫，说明瘟疫易于传播。
“牖其前以通明”：“牖”指窗户，“通明”指明亮，说明监狱条件恶劣，缺乏通风和采光。
“鲜不疫矣”：“鲜”意为“很少”，说明狱中大多数人都会感染瘟疫。
“此所以染者众也”：“所以”指“……的原因”，说明了狱中瘟疫流行的原因。
“少有连”：“连”指牵连，“少”通“稍”，说明稍有牵连就会被捕入狱。
“量其家之所有以为剂”：“量”指估计，“剂”指契券，这里指作为要挟的依据，揭示了狱吏勒索犯人家属的行为。
“傥仁人君子为上昌言”：“傥”通“倘”，意为“如果”，表达了作者对于仁人君子的期望。
写作技巧：文章以狱中事实为基础，通过触目惊心的叙述和冷峻深沉的议论相结合的手法，揭示了封建司法制度的黑暗和腐败。
作者运用对话、对比、夸张等修辞手法，生动地描绘了狱中瘟疫流行的惨状和狱吏的残忍贪婪，增强了文章的说服力和感染力。
文章语言简练有力，表达深刻，既有生动形象的描写，又有犀利透彻的议论，充分展示了方苞散文的特点。
通过对《狱中杂记》的学习，我们可以了解到封建社会的司法制度存在的种种问题和弊端，以及文学家如何运用文学手法揭示社会现实的深刻批判精神。
同时，我们也可以从中学习到一些文学技巧和修辞手法，提高我们的阅读和写作能力。
狱中杂记翻译在线文言文
吾自入囹圄，已三月矣。
狱中之人，皆不幸者。
或因贪污而入，或因盗贼而囚，或有冤狱而招致此境。
然虽身处困境，吾亦未尝不思之、议之。
故作《狱中杂记》，以记吾心之所想，所感。
狱中之地，狭小而阴冷。
每至夜深，寒风呼啸，狱中之人皆瑟瑟发抖。
吾每夜皆以被裹身，方能抵御寒冷。
狱中之人，皆无家可归，无亲可依。
吾思及此，不禁感慨万千。
狱中之人，各怀心事。
或思及家人，或忆及往事，或担忧未来。
吾亦如此。
每至夜深人静，吾便独坐于囚室之中，沉思往事。
吾曾有一段美好的往事，如今却如梦一般，遥不可及。
狱中之人，皆身陷囹圄，心亦囚禁。
吾每见狱中之人，皆面容憔悴，眼神黯淡。
然虽身处困境，吾亦未尝不心怀希望。
吾希望有朝一日，能重获自由，回归故土。
狱中之人，各有各的痛苦。
吾见一囚，因贪污入狱，悔恨不已。
吾见一囚，因盗贼而囚，痛苦不堪。
吾见一囚，因冤狱而招致此境，满腹冤屈。
吾心中不禁为之心痛。
狱中之人，各有各的期盼。
吾见一囚，期盼家人能早日来探望。
吾见一囚，期盼早日出狱，重拾生活。
吾见一囚，期盼冤屈得以昭雪。
吾心中不禁为之心动。
狱中之人，各有各的信仰。
吾见一囚，信仰佛教，每日念经祈福。
吾见一囚，信仰基督教，每日祈祷救赎。
吾见一囚，信仰伊斯兰教，每日念经赞美。
吾心中不禁为之心敬。
狱中之人，各有各的才情。
吾见一囚，擅长书法，每日挥毫泼墨。
吾见一囚，擅长绘画，每日丹青妙笔。
吾见一囚，擅长音乐，每日吹拉弹唱。
吾心中不禁为之心悦。
狱中之人，各有各的品德。
吾见一囚，宽厚仁慈，关心他人。
吾见一囚，诚实守信，坚守原则。
吾见一囚，勇敢坚强，不屈不挠。
吾心中不禁为之心佩。
狱中之人，各有各的智慧。
吾见一囚，聪明才智，善于分析。
吾见一囚，智慧过人，洞察人心。
吾见一囚，博学多才，知识渊博。
吾心中不禁为之心服。
狱中之人，各有各的坚韧。
吾见一囚，身处困境，依然乐观向上。
吾见一囚，身陷囹圄，依然坚定信念。
吾见一囚，遭遇不幸，依然勇往直前。
吾心中不禁为之心动。
吾自入囹圄，已三月矣。
《狱中杂记》注释及译文
狱中杂记康熙五十一年三月 ，余 在刑部 狱， 见 死康熙五十一年三月间，我(被关押)在刑部监狱里，看见犯人死而由窦 出 者， 日 四三人。
去而从墙洞里拖出去的，每天有三四个人。
⎣⎢⎡康熙：清圣祖(玄烨)的年号。
刑部狱：清 ⎦⎥⎤政府刑部所设的监狱。
刑部，明清两朝设六部，刑部掌刑律狱讼。
窦(dòu )：孔穴。
这里指监狱墙上打开的小洞。
有 洪洞 令杜君者，作而 言曰：“此 疫(狱中)有个原洪洞县的知县杜君，神情激动地说道：“这是瘟疫作 也 。
今天时顺正，死者 尚稀 ，往岁 多 至发作了啊。
现在气候正常，死的人还不多，往年(这时候)多到日十数人。
”每天十多人。
”⎣⎢⎡洪洞(tón ɡ)令：洪洞县令。
洪洞，今山西洪洞。
清代属山西平阳府。
作：神情激动。
⎦⎥⎤疫作：瘟疫流行。
天时顺正：气候正常。
余叩 所以。
我问造成这种情况的原因。
⎣⎢⎡⎦⎥⎤叩所以：询问原因。
杜君曰：“是 疾 易 传染，遘 者 杜君说：“这种疾病很容易传染，得这种传染病的人，虽 戚属 不敢同 卧 起。
而狱中为老监者四，即使是他的亲属，也不敢同他一起居住。
而狱中有老监四座，错误!错误!旁 四 室 则无之 ， 而 系 囚 常旁边的四间牢房却没有开窗，可是关在里面的犯人经常有二百余 。
每薄暮下 管 键，矢 溺皆 闭 其 中，二百多人。
每到傍晚便落了锁，犯人的屎尿也都封闭在牢房里，与饮食之气 相 薄，同食物的气味混在一起，⎣⎢⎡遘者：得这种传染病的人。
遘(ɡòu )：遇、遭受。
牗(yǒu )其前：在前面(墙上) ⎦⎥⎤开一个窗洞。
牖，窗。
屋极：屋顶。
薄暮：黄昏。
管键：锁钥。
矢溺：大小便。
矢，同“屎”。
溺，同“尿”。
相薄(bó)：相混杂，相侵袭。
薄，迫。
又 隆 冬， 贫者 席地而卧， 春 气 动，再加上严冬时节，贫穷的犯人在地上睡觉，等到春天地气上升，鲜 不疫矣 。
狱中成 法 ， 质明 启钥，方很少有不生病的。
狱中杂记教案一等奖
狱中杂记教案一等奖教案一等奖:《狱中杂记》教学教案《狱中杂记》是清代文学家方苞创作的一篇散文，描述了狱中瘟疫流行、行刑者手段狠毒、奸吏贪赃枉法等情况，反映了封建社会的黑暗和腐败。
本文可用于教学，以下是一份《狱中杂记》的教学教案。
一、教学目标1. 理解《狱中杂记》的主要内容和写作特点。
2. 培养学生的阅读能力和表达能力。
3. 让学生感受封建社会的黑暗和腐败，提高批判意识和社会责任感。
二、教学内容1. 阅读《狱中杂记》,分析其写作特点。
2. 探究《狱中杂记》所反映的社会问题。
3. 写作技巧：通过景物描写表现人物心理活动;对比手法的运用;语言简练，惜墨如金。
三、教学步骤1. 导入新课：通过图片、资料等形式，介绍《狱中杂记》的作者方苞和本文的主要内容。
2. 阅读课文，分析写作特点：让学生自主阅读课文，找出文中的重点句子和词语，分析其写作特点。
例如，本文采用了对比手法，通过狱中和狱外的对比，表现了监狱的恶劣环境和社会的腐败黑暗。
3. 探究社会问题：引导学生分析《狱中杂记》所反映的社会问题，例如狱中瘟疫的原因、行刑者的手段狠毒、奸吏的贪赃枉法等。
4. 分析人物心理：通过景物描写和人物言行等手法，分析方苞等人物的心理变化，例如方苞在狱中的感受、对狱吏的不满等。
5. 总结全文：通过本文的学习，总结文章的主旨和思想感情，例如本文通过描写狱中的恶劣环境和黑暗社会，表现了作者对封建社会的批判和对社会腐败现象的谴责。
四、教学拓展1. 让学生续写《狱中杂记》:让学生根据本文的写作特点和主题，续写《狱中杂记》。
2. 举办《狱中杂记》读书会：让学生分组讨论《狱中杂记》的主题和思想感情，并举办读书会进行交流。
3. 举办《狱中杂记》主题讲座：让学生或教师举办《狱中杂记》主题讲座，介绍本文的写作特点和主题，以及对封建社会的批判和对社会腐败现象的谴责。
狱中杂记_文言文翻译
余自去年秋，因事陷囹圄，至今已逾半载。
囹圄之中，虽不得见天日，然心中所感，颇多可观者。
因录之，以俟他日之览。
狱中之所见，首为狱吏之苛。
狱吏者，皆小人，视囚犯如仇雠，动辄呵斥，稍不如意，则拳脚交加。
余每思，此辈之所以为狱吏，无非欲以威势压人，以权谋取利耳。
然观其言行，亦觉可悲。
彼等不知，威势虽可一时震慑，而人心不可长久压抑。
是以，狱中之人，虽身陷囹圄，而心志不屈，反能激发其内蕴之刚毅。
次为囚犯之态。
囹圄之中，囚犯众多，有富贵者，有贫贱者，有才子，有愚夫。
然而，无论何人，皆以诚相待，不以富贵骄人，不以贫贱自卑。
余曾与一囚谈诗，其人虽贫，然出口成章，吟咏之声，悠扬动听。
余问其故，答曰：“诗者，性情之抒也。
无论富贵贫贱，皆可寄情于诗，以抒发胸臆。
”余闻之，心甚敬佩。
再者，囹圄之中，亦有学之人。
余之所居，有一囚，年虽不富，然好学不倦。
每晨，必于狱中读书，不问风雨，不问寒暑。
余常往观之，见其专注之态，心亦随之而静。
余问其学，答曰：“学无止境，人生有限，唯读书可以广智，可以养性。
”余感其言，益发敬佩。
囹圄之中，亦有奇人异事。
一日，余于狱中闲逛，忽闻狱外传来歌声，清脆悦耳。
余寻声而去，见一囚于狱墙之外，手执笛子，吹奏一曲。
歌声悠扬，似有出尘之韵。
余问其故，答曰：“人生在世，难免有忧愁之事，唯有以音乐抒怀，方能排解心中之苦。
”余闻之，不禁感慨万分。
囹圄之中，虽为囚徒，然人性未泯。
有囚因家贫，无法养家糊口，乃变卖家产，以助狱中贫困之人。
有囚因患病，无人照料，其余囚犯，纷纷伸出援手，共同照料。
此等情谊，虽在囹圄之中，亦能感受到人间真情。
余于囹圄之中，虽受诸多苦难，然亦有所得。
得友，得志，得诗，得乐。
此乃囹圄之中，余之杂记也。
译文：我从去年秋天，因为一些事情被关进监狱，到现在已经超过半年了。
在监狱里，虽然不能见到阳光，但是心中所感受到的，有很多值得记录的。
因此，我记录下来，以备他日查看。
在监狱里所见到的，首先是狱吏的苛刻。
《狱中杂记》原文及翻译
《狱中杂记》原文及翻译《狱中杂记》原文及翻译杂记是以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右，下面是小编收集整理的《狱中杂记》原文及翻译，希望对你有所帮助！原文：康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者日四三人。
有洪洞令社君者，作而言曰：“此疫作也。
今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。
”余叩所以。
杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属，不敢同卧起。
而狱中为老监者四，监五室。
禁卒居中央，牗其前以通明，屋极有窗以达气。
旁四室则无之，而系囚常二百余。
每薄暮下管键，矢溺皆闭其中与饮食之气相薄。
又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。
狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。
又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳；其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。
”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者，及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。
苟之狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍。
然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。
中家以上，皆竭资取保。
其次，求脱械居监外板屋，费亦数十金。
惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。
或同系，情罪重者反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。
积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。
”余同系朱翁、余生及在狱同官僧某，遘疫死，皆不应重罚。
又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。
余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。
凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”。
富者就其戚属，贫则面语之。
其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。
”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝；否则三缢加别械，然后得死。
”惟大辟无可要，然犹质其首。
用此，富其赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。
《狱中杂记》 知识清单
《狱中杂记》知识清单一、作者与作品背景《狱中杂记》的作者是方苞。
方苞是清代散文家，桐城派散文的创始人。
这篇文章是作者根据自己在刑部狱中的所见所闻所写。
当时的司法黑暗，狱吏贪污舞弊，囚犯的生活悲惨。
作者以亲身经历，揭露了封建司法制度的种种弊端。
二、文章主要内容1、监狱环境恶劣监狱中空间狭小，囚犯众多，卫生条件极差。
“狱中为老监者四，监五室。
禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。
旁四室则无之，而系囚常二百余。
”囚犯们拥挤在一起，空气污浊，疾病流行。
2、狱吏贪污暴虐狱吏们利用职权，大肆贪污。
他们向囚犯勒索钱财，不给钱就施加酷刑。
“惟大辟无可要，然犹质其首。
用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。
”甚至连犯人的食物、被褥都要克扣，以获取私利。
3、囚犯待遇不公有钱的囚犯可以得到较好的待遇，甚至可以住在条件稍好的牢房，还能与家人见面。
而没钱的囚犯则备受折磨，“贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。
”这种待遇上的巨大差异，反映了封建社会的不平等。
4、司法审判混乱审判过程中，官员往往不认真审查案情，仅凭主观臆断或者受贿来判决。
“部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。
”冤假错案时有发生，无辜者被牵连入狱。
三、写作手法1、以小见大作者通过对刑部狱中具体现象的描述，反映了整个封建司法制度的腐朽黑暗，从小处着眼，展现出大的社会问题。
2、对比鲜明文中将有钱囚犯和没钱囚犯的待遇进行对比，将认真执法的官员与贪污受贿的官员进行对比，突出了社会的不公和黑暗。
3、真实客观作者以亲身经历为基础，如实记录所见所闻，使文章具有很强的真实性和可信度，让读者能够深刻感受到当时监狱中的种种惨状。
四、文章主题《狱中杂记》深刻揭露了封建司法制度的黑暗和腐败，表达了作者对无辜百姓遭受苦难的同情，对封建统治阶级的批判，以及对社会公正的渴望。
五、重点语句分析1、“狱具矣，胥某谓曰：‘予我千金，吾生若。
’叩其术，曰：‘是无难，别具本章，狱辞无易，但取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。
《狱中杂记》 知识清单
《狱中杂记》知识清单一、作者及作品背景《狱中杂记》的作者是方苞。
方苞是清代散文家，桐城派散文的创始人。
这篇文章是作者根据自己在刑部狱中的见闻所写。
当时的社会黑暗，司法腐败，狱中状况惨不忍睹。
作者以写实的手法，揭露了封建社会狱制的黑暗与残酷。
二、文章主要内容1、监狱环境恶劣狱中狭小拥挤，犯人众多，卫生条件极差。
“屋极有窗以达气。
屋凡四遭，皆洞然。
”但即便有窗，也无法改变空气污浊、疾病滋生的状况。
2、狱吏贪污残暴狱吏为了谋取私利，无所不用其极。
对犯人敲诈勒索，“量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。
”有钱的犯人可以花钱换得较好的待遇，没钱的则备受折磨。
3、犯人待遇不公同样的罪行，因贫富不同而受到截然不同的对待。
富者可以花钱买通狱吏，免受刑罚或得到优待；贫者则被严刑拷打，甚至冤死狱中。
4、司法审判混乱审判过程不公正，官员常常凭主观臆断或受贿枉法。
“余同系朱翁、余生及在狱同官僧某，遘疫死，皆不应重罚。
”无辜之人也会被牵连入狱，遭受不公正的判决。
三、写作手法1、以小见大通过描写狱中一个个具体的事件和现象，反映出整个封建社会司法制度的腐朽和黑暗。
2、对比鲜明将富人与穷人在狱中的待遇进行对比，突出了社会的不平等和狱吏的贪婪。
3、客观真实作者以冷静、客观的笔触记录所见所闻，增强了文章的可信度和感染力。
四、重点语句及理解1、“狱具矣，胥某谓曰：‘予我千金，吾生若。
’”这句话直接展现了狱吏公然索贿的丑恶嘴脸，他们将生死大权当作交易的筹码。
2、“苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。
”描述了犯人一旦入狱，就会遭受非人的待遇，而狱吏则通过这种手段逼迫犯人花钱取保，从中渔利。
五、文章主题《狱中杂记》深刻揭露了封建社会司法制度的黑暗和腐败，反映了底层人民在这种制度下的悲惨遭遇，表达了作者对社会不公的愤怒和对民生疾苦的同情。
六、对现实的启示1、加强法治建设我们应当建立健全公正、透明的法律体系，确保法律的实施不受权力和金钱的干扰，保障公民的合法权益。
狱中杂记原文翻译
狱中杂记原文翻译《狱中杂记》是清代文学家方苞的一篇散文。
作者1711年(康熙五十年)，方苞因《南山集》案文字狱牵连入狱，开始在江宁县狱，后解至京城，下刑部狱。
后得人营救，两年后出狱，被编入汉军旗，以奴隶身份入值南书房。
康熙皇帝死后被特赦，解除旗籍。
后累官至礼部侍郎。
这篇文章是方苞出狱后，追述他在刑部狱中所见所闻的记录。
文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
下面一起来看看方苞《狱中杂记》原文及翻译吧!狱中杂记(节选)原文：康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天时顺正，死者尚希，往岁多至日数十人。
”余叩所以，杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属，不敢同卧起。
而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。
旁四室则无之，而系囚常二百馀。
每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。
又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。
狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。
又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。
”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此?”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决，又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部;而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。
苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍。
然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。
”赏读：方苞，清代散文家。
字凤九，号灵皋，晚年又号望溪。
桐城派散文创始人，与姚鼐、刘大櫆合称“桐城三祖”。
有《方望溪先生全集》传世。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。
该文是“杂记”名篇。
方苞通过自己在刑部狱中所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕：百姓横遭逮捕、冤死狱中，狱吏敲诈勒索、草菅人命，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐朽与恐怖。