汉字图形意象
100个汉字趣味解读
100个汉字趣味解读汉字是中国文化的瑰宝，它们不仅仅是一种文字，更是一种艺术。
每个汉字都有其独特的形状和含义，让人们在学习和使用中感受到无穷的乐趣。
下面，我将以100个汉字为主题，带你一起趣味解读这些汉字。
1. 人：人字由两个“人”组成，象征着人类的团结和互助精神。
2. 木：木字的形状像一棵树，代表着生命和成长。
3. 日：日字的形状像太阳，寓意光明和希望。
4. 月：月字的形状像月亮，象征着柔和和温暖。
5. 山：山字的形状像一座山，代表着高大和坚定。
6. 水：水字的形状像水流，寓意流动和变化。
7. 火：火字的形状像火焰，象征着热情和活力。
8. 土：土字的形状像土地，代表着稳定和安全。
9. 石：石字的形状像一块石头，寓意坚硬和坚强。
10. 金：金字的形状像金属，象征着财富和价值。
11. 木：木字的形状像一棵树，代表着生命和成长。
12. 禾：禾字的形状像稻谷，寓意丰收和富饶。
13. 竹：竹字的形状像一根竹子，象征着清雅和谦逊。
14. 纟：纟字的形状像线，代表着纺织和编织。
15. 糸：糸字的形状也像线，寓意纺织和编织。
16. 艹：艹字的形状像草，象征着生机和茂盛。
17. 艸：艸字的形状也像草，代表着生机和茂盛。
18. 虍：虍字的形状像一只虎头，寓意勇猛和威武。
19. 虎：虎字的形状像一只虎，象征着力量和勇气。
20. 虫：虫字的形状像一只虫子，代表着小巧和灵活。
21. 虹：虹字的形状像一道彩虹，寓意美丽和神奇。
22. 虺：虺字的形状像一只蛇，象征着狡猾和阴险。
23. 虻：虻字的形状像一只苍蝇，代表着烦扰和讨厌。
24. 衣：衣字的形状像一件衣服，寓意保护和装饰。
25. 裳：裳字的形状像一条裙子，象征着优雅和美丽。
26. 襁：襁字的形状像一块布，代表着包裹和照顾。
27. 衤：衤字的形状像一件衣服，寓意保护和装饰。
28. 衣：衣字的形状像一件衣服，象征着保护和装饰。
29. 衫：衫字的形状像一件上衣，代表着时尚和舒适。
语言文字中的文化意象与符号
语言文字中的文化意象与符号语言文字是人类社会最重要的交流工具之一。
在长期的发展过程中，每个民族和地区都形成了自己独特的文化意象与符号，这些文化意象与符号成为表达思想、感情、信仰和价值观的重要载体。
本文将从汉字、成语、诗词、民间故事等方面，探讨我国语言文字中的文化意象与符号，以期加深对中华文化的理解。
一、汉字中的文化意象与符号汉字是中华文化的瑰宝，是表达中华民族思想感情、文化传统的重要工具。
汉字中的文化意象与符号主要表现在字形、字义、字音等方面。
1.字形：汉字字形优美，内涵丰富。
许多汉字都具有图形化的特点，如“山”、“水”、“日”、“月”等，这些字形直观地反映了古人对自然景象的认知。
此外，一些汉字通过组合部首、笔画，形成独特的结构美，如“森”、“众”、“品”等。
2.字义：汉字的字义承载了丰富的文化内涵。
许多汉字起源于生产生活、祭祀活动、军事战争等方面，如“农”、“牺牲”、“战”等。
这些汉字的字义不仅反映了古人的生活状态，还体现了他们的价值观和道德观念。
3.字音：汉字的字音是文化意象与符号的重要载体。
汉字的读音与意义往往相互关联，如“悲”、“鄙”、“辈”等字，读音相近，意义上存在一定联系。
此外，汉字的声调、韵母等也蕴含着丰富的文化信息。
二、成语中的文化意象与符号成语是汉语的精华，是中华民族智慧的结晶。
成语中的文化意象与符号主要体现在寓言故事、历史典故、神话传说等方面。
1.寓言故事：许多成语源于寓言故事，如“狐假虎威”、“画蛇添足”等。
这些成语通过寓意深刻的故事，传递了古人对道德、哲理的感悟。
2.历史典故：成语中的历史典故，如“围魏救赵”、“草木皆兵”等，反映了历史上的重大事件、人物事迹。
这些成语既是对历史的回顾，也是对现实生活的启示。
3.神话传说：部分成语源于神话传说，如“精卫填海”、“愚公移山”等。
这些成语展示了古人对自然、神灵的敬畏，以及对英雄事迹的传颂。
三、诗词中的文化意象与符号诗词是中华文化瑰宝中的璀璨明珠。
20个汉字趣味解读
20个汉字趣味解读一、“人”就像两条腿支撑着一个躯体，寓意着人要靠自己的力量站立于天地之间。
二、“天”“一”代表着地平线，上面顶着一个“人”，人头顶着的这片广大空间便是天，显示出一种宏大的概念。
三、“日”象形字，中间一横象征着太阳中的黑子，外面的框就像太阳散发的光芒。
四、“月”弯弯的形状，恰似夜晚高悬于天空的月亮，简洁地描绘出其外形特征。
五、“山”中间的一竖像高耸的山峰，旁边的两竖如同山峰两侧的山坡，形象地勾勒出山的样子。
六、“水”中间像水流的主干道，两边的笔画像是流水的分支或者是泛起的水花。
七、“火”两点就像火焰燃烧时的火星，下面的一撇一捺如同火焰的形状，很有动感。
八、“木”中间一竖是树干，上面的一横一撇像树枝，下面的一撇一捺如同树根，完整地表现出树木的结构。
由两个“木”组成，表示很多树木聚集在一起，就是树林的概念。
十、“森”三个“木”叠加，众多树木林立，给人一种茂密、幽深的森林之感。
十一、“土”一横代表着地面，下面的一竖代表土地里生长的东西，简单地描绘出土的意象。
十二、“石”“厂”像是石头的崖壁，里面的“口”象征着石头坚硬的块状形态。
十三、“田”横竖线条将土地划分成一块块的，就像农田里的阡陌纵横。
十四、“禾”上面一撇像是下垂的稻穗，下面的“木”表示禾苗的茎干，是谷类作物的象形。
十五、“雨”上面的一横像天空中的云层，下面的点就如同落下的雨滴，很是形象。
十六、“风”里面的“×”像风在空中回旋的气流，外面的边框如同风所刮过的范围。
十七、“云”两横像是云层，中间的一折像是云的动态变化，表现出云的形状和飘忽不定。
十八、“电”中间的弯钩像闪电的形状，外面的笔画像是闪电散发的光芒。
像眼睛的形状，外面的框是眼眶，里面的两横代表眼珠。
二十、“口”人的嘴巴形状，也可象征容器的开口等多种与口相关的概念。
汉字的象征意义与中国传统文化
汉字的象征意义与中国传统文化汉字，作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的象征意义。
它不仅仅是一种文字工具，更是一种文化符号，承载着中国人民的智慧和情感。
从汉字的演变和使用中，我们可以深刻理解中国传统文化的精髓。
首先，汉字的象征意义体现在其形状和结构上。
汉字的形状多取自自然界的事物，如人、山、水、木等，这些形象的象征意义使得汉字具有了生动的视觉效果。
比如，“人”字的形状像一个直立的人体，象征着人类的形象；“山”字的形状像一座山峰，象征着高大、稳固和坚定。
此外，汉字的结构也蕴含着深刻的意义。
例如，“心”字由两个“忄”组成，表达了情感和内心的世界；“家”字由“宀”和“豕”组成，寓意着家庭的温暖和和睦。
这些形状和结构的象征意义使得汉字不仅仅是一种文字，更是一种视觉艺术和文化符号。
其次，汉字的象征意义还体现在其字义和用法上。
汉字的字义往往富有象征意味，可以通过字义来揭示中国人民的价值观和思维方式。
比如，“道”字的字义是指一条路，但在中国传统文化中，它还代表了一种哲学思想，即“道法自然”，强调顺应自然规律。
又如，“仁”字的字义是指人与人之间的关系，但在中国传统文化中，它还代表了一种道德观念，即关心他人、乐于助人。
此外，汉字的用法也有着象征意义。
例如，“福”字在中国人的日常生活中被广泛使用，常用于春节期间的对联和装饰品，寓意着幸福和吉祥。
这些字义和用法的象征意义，使得汉字成为中国人民共同的文化符号和情感纽带。
最后，汉字的象征意义还体现在其与中国传统文化的紧密联系上。
汉字作为中国人民的母语，贯穿于中国传统文化的各个方面。
无论是经典文学作品、历史文献还是文化传统，都离不开汉字的运用。
汉字的象征意义在这些文化传承中得到了充分的展现。
比如，在古代的诗词中，汉字被用来表达诗人的情感和思想，通过字词的组合和运用，传递着深邃的意境和哲理。
在传统的书法艺术中，汉字的形状和结构被赋予了更高的审美价值，成为了一种独特的艺术表达方式。
汉字图形在包装设计中的意象特征
重庆
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手法 ， 这组汉字进行分解 重构。 计者分别运 用了祥云 、 对 设 抽象 的龙纹 和水波纹 等传统 吉祥 纹样 ， 来替换 “ ” 。 ”、 银 绣 、蜡 。 中 的某些部 分 ， 整个 包装设计 呈现 出抽象生 动 的整体 感 ． 流 使 并 露出浓浓 的中国情结 ，和包装里 的物品也具 有异 曲同工之妙 ， 令 人爱不释 手。这款包装设计打 破了传统 的思维 模式 ． 用象形 的表达手法 ， 包装设计更加 具有浓郁 民族特 色。而异 质重构 使 与同质重构相 比 ， 则具有更强 的灵活 性 ． 表现手法也 更 为丰富 、 【 关键词 】 汉字 ； ； 装 图形 包 生 动。 ： 如 在一组皮 影戏剪影为主题 的包装设计 中． 设计 者将皮 影戏 人物的形 象巧妙 地处理为 了“ ” 拾” 壹 到“ 这一 组汉字 。 在这 包装是一 门融各 门学科为一体的商业艺 术设计 ， 其范 畴包 组设 计 中 ． 就不 是简单地 同质重 构 ， 而是 运用现 代 的表现技 法 括 包装造型 、 结构 、 图形、 色彩 、 文字等视 觉传达语言。 文字作 而 来体 现传 统 的皮 影戏形 象 ． 而构成 了一种全 新 的图形 ． 从 让人 为重要 的信 息交 流工 具 ． 包装 设计的重 要组成 部分 ， 是 它不但 看后 不禁称绝 。 承担者 准确地 向消费者传 达商品信息 的功 能 ， 还扮演着 美化包 二 、 字 意像 的表 达 汉 装设 计的作 用。近年来 。 更多的包装设计更 是直接将汉 字进行 包装 宇体 的意 象设 计是将 包装文字 的特定 含义 通过 字体 图形化 处理 ， 构成 了包装 图形的主体。在迅速扩 大的市场和 激 形象视 觉化处理构成 自身的趣味 ． 将包装 文字内涵 与外在 形式 烈的商 品经 济竞 争 中 ． 汉字 已经成 为了商 品包装最 直接 、 有 最 巧妙地 融合并一 目了然地展现其感染 力。这种展现 ． 渗透 着现 效 的视 觉传递 要素。 代设计 思想 ， 赋予文字 内涵 强烈的意念。包 装字体意 象设计 的 汉 字以集约 化 、符号化 的形式表现最深刻 而丰富的 内容 ， 关键是 要展 开情感 与想 象 ， 别出心裁地展 示“ 我交融 ” 物 的浪 漫 通过高 度精炼 的图形语言和 易于理解的秩序传 达预想的意 义。 色彩。① 将汉字进行意 象化处 理 ， 要注意处理 之后 的汉字 图形 把解构汉字 运用到现 代包装设计 中 ． 以解构汉字易 读、 独特 、 艺 应与包 装内商品的属性很好地 吻合。 ： 如 茶的包装 ． 是 中国传 茶 术的功能价 值特点 为现代包装设计打 开 了全新 的思 维空间 ． 它 统文化 的体现 ， 且素 与文人 雅士有 不解之缘 ， 因此 许 多茶叶 的 要求设 计者 在使 用汉字 作为设 计元 素时一 方面要赋 予其典 型 包装设计 都 力求表现这 种意境 ． 方法很 多 ， 为 常见的 就是直 作 的造型 形式 ． 其具 有鲜 明的个 性特征 ， 使 突破地域 和文 化背景 接运用 中国画来表现。而一组＜ 山包种茶＞ 文 的包装 。 图形似 其 不同 的限制 ． 确传 递解 构汉字 图形 的信 息 ； 准 另一方面 当汉字 国画 中的写意 ， 但有不 是直接地 运用 国画 。 而是用 中国 水墨 画 作 为现 代包 装设计 中主体 文字的传播功 能时 。 还必须具 有可认 的形 式将。 字进行意象化处理 ． 包装设计体现 出 了文山地 山” 此 知性． 使汉字在 具有理 性、 明的 图形特 质的同时 ． 鲜 还具 有传播 区连 绵不断 的茶山素材 ． 山” 。 一笔带 过 ， 简略的不 能再简 略 ． 确 语 言信 息的 文字符号 功能。 实妙 笔生花 。 生动 自然。总之 ， 在对汉 字图形进行意 象化处 理 ， 汉 字 图形 的 呈 现 要大 胆地创意 ． 弃客观固有 的“ 丢 形”． 炼抽象传神 的“ 提 意 ． 从 汉字与 图形 之间有着 非常微妙的关 系。 人类 目前发现 的最 而获 得意味无 穷的表达。茶 因此素来 与文人雅 士有不解 之缘 ， 早 的文字就是 象形 文字。汉 字作 为一种文化现 象 。 由象形 到抽 在那 氤氲 的暖香中 ，永 远存留着 最幽静 的茶 之记 以上仅仅 是 象 ， 繁复 到简练 的形 态演 变 ． 从 记录 了汉字 艺术形 态的转化 过 对汉 字图形 在包装 设计 的运用上 进行 了一 些探 讨 ． 今 ， 汉 而 将 程 。至今 。 汉字仍 有许多 文字 具有象形文字 的特 征。 字进行创意 设计运用于包 装设计 中． 是进行包 装设计 的重要表 包装 宇体设若 以图形 的眼光来 看待文字 ． 会发 现许 多物体 现手段 之一 。 能拓宽设计 的思 路。我们应该 更好地利 用这一 图 与文字宇 意之 间的形象存在 内在视 觉联 系。 图形的切入是将 文 形语言 ． 行包装文 字 图形 的设计 ． 进 使包 装能更 好地起 到美化 宇所说 明的宇意和相 关图形所表现 的字体 融为一体 ． 字体 既 使 商品和促进 商品销售 的作用 。 可以作识别 的文字 ． 能构成富有美观 的图形。我 们可 以通过 又 对 汉字进行分 解重构 等方法来实现 对包装文字 的设计 。 分解指 【 参考文献 】 某 一汉字结构形 与形或宇 与字的更 改或 变换 ； 同构是找 到事物 【】刘春雷 ：包 装文 字与编排设计＞Ｍ 印刷 工业 出版 社 ２ １ １ ＜ ［】 ００ 内部构造 的关 系 ， 使之 保持信 息的 交换 ， 即 “ 亦 沟通” 而达 到融 年 １月第 一版 含之 目的。 分解重构 常常表现 为半文半图 ． 图文并茂 ． 图形与 使 ２杨 ＜ ［ 重庆 内容并列 在 同一 形象之 中。 而绘其形得其 意。这一创意 手法 【】 越峰 ：解构汉字在现 代包装设计 中的运 用研究＞ Ｄ］ 从 大 学 ２０ ０ ７年 ３月
汉字的意象特征
汉字的意象特征
汉字的意象特征主要包括以下几个方面：
1、形象性：汉字的形状和结构往往可以直观地呈现出其所表达的含义。
例如，“水”字就像一泓清澈的水流；“山”字则像是一座巍峨挺拔的山峰。
这种形象性使得汉字在表达时更加生动、形象。
2、象形性：汉字很多都来源于自然界中的事物和形象，表现出了较强的象形性。
例如，“人”字的上半部分就像一个人的头部，下半部分则像两条腿；“日”字就像一轮明亮的太阳，等等。
这种象形性对于记忆和识别汉字有很大的帮助。
3、概括性：汉字往往能够通过简洁的形式表达丰富的含义，具有比较高的概括性。
例如，“言”字代表着语言，表达了“说话”的含义；“心”字既代表着人体器官，同时也代表着情感和内心世界。
这种概括性使得汉字在表达时可以用简洁的方式传达出复杂的意义。
4、文化性：汉字是中华文化的重要组成部分，代表着中国古代文化、哲学和思想。
汉字中很多含义都来源于古代文化的符号和象征，例如“福”、“寿”、“龙”等等。
这种文化性使得汉字成为了中华文化的重要载体和符号。
汉字的文学意象与作品欣赏
汉字的文学意象与作品欣赏汉字作为中华民族的瑰宝，不仅具备独特的美学价值，还承载了丰富的文学意象。
汉字通过形态和含义的表达，催生了众多文学作品，并给读者带来了独特的阅读体验。
本文将从不同角度探讨汉字的文学意象，并通过对几个经典文学作品的欣赏，来探索汉字在文学中的魅力。
一、汉字的形态意象汉字的形态意象是指汉字的字形和结构所表达的形态美。
每个汉字都有其独特的字形，这些字形往往和其所表达的含义有着密切的联系，给读者带来了一种视觉上的美感。
比如，汉字“山”的字形就像是一座连绵起伏的山脉，形态上呼应了山脉的特点，给人以高山峻岭之感。
而汉字“水”的字形则如同水流的涓涓细流，形态上与水的流动特点相吻合，给人以柔和流畅之感。
二、汉字的象征意象汉字的象征意象是指汉字所代表的具体事物或抽象概念与之间的联系。
汉字通过象征意象的表达，可以以极简的方式传递复杂的情感和思想。
比如，“日”字代表太阳，象征着光明和温暖；“月”字代表月亮，象征着深情和寂静；“心”字代表心灵，象征着感情和思想。
这些象征意象常常被用于文学作品中，通过汉字的表述让读者获得更深刻的体验。
在鲁迅的小说《狂人日记》中，“日”被用以象征清朝的腐败和黑暗，“月”象征着希望和自由，这些象征意象使作品更加生动有力。
三、作品欣赏1.《红楼梦》：《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，通过对汉字的巧妙运用，创造了极富艺术美感的文学意象。
书中的众多角色名字如林黛玉、贾宝玉，以及诗词歌赋的表述，都展现了作者对汉字形态和象征意象的深刻理解。
例如，贾宝玉这个名字中的“宝”字象征着宝贵和珍爱，呼应了他作为家族中的宝贝一样的地位，同时也点出了他内心的纯真和善良。
2.《西游记》：《西游记》是中国四大名著之一，以其丰富的文学意象和幽默风趣的情节，吸引着无数读者。
在这部小说中，作者吴承恩大胆地将汉字的含义与形态结合起来，创造了众多富有创意的角色和事件。
比如，孙悟空这个角色，他的名字中的“悟”字象征着觉悟和智慧，与他聪明灵活的形象相得益彰。
汉字的形状与意义
汉字的形状与意义汉字是中国特有的书写系统，以其独特的形状和意义深受世人的关注和研究。
汉字的形状与意义之间有着密切的联系，每一个汉字都蕴含着丰富的文化内涵和历史渊源。
本文将探讨汉字的形状与意义之间的关系，并介绍一些典型的例子。
一、汉字的形状汉字的形状可以分为两个方面来考虑：笔画结构和构字部件。
笔画结构指的是一个汉字由哪些笔画构成，而构字部件则是指组成汉字的基本单元。
汉字的形状通过这些笔画结构和构字部件来呈现出来。
1. 笔画结构汉字的笔画结构可以分为横、竖、撇、捺、钩、点、弯等不同的方式。
每一种笔画结构都有自己的特点和意义。
例如，横代表平稳、稳定，竖代表垂直、直立，撇代表向左下方运动，捺代表向右下方运动等等。
通过不同笔画结构的组合，汉字形成了复杂而有趣的形状。
2. 构字部件构字部件是汉字的基本组成单位，也是形状的基础。
汉字的构字部件分为主体部分和附属部分。
主体部分是构成汉字的核心，其形状和意义通常密切相关。
附属部分则根据需要添加，用于补充或强调主体部分的意义。
构字部件的形状和组合方式也能给人们带来不同的视觉和意义体验。
二、汉字的意义汉字的意义源于其象形、指事、会意和形声等不同的构词方式。
不同的构词方式赋予了汉字不同的意义，使其能够传达出丰富的表意信息。
1. 象形字象形字是汉字中最为直观和生动的一类字。
这些字通过形状的表现来描绘事物的外形特征或动作姿态，使人们能够直观地理解其意义。
例如，字母“田”形状像一个田地，代表着农田的意义；字母“马”形状则像一匹奔驰的马，代表着马的意义。
通过直观的形象，人们能够迅速理解和联想到汉字的意义。
2. 指事字指事字是通过事物的指代来表示其意义的字。
它们不是简单的描绘事物外形，而是通过抽象的图形来表示事物的具体概念。
例如，字母“上”表示上升、上方；字母“下”表示下降、下方。
指事字通过抽象的方式将事物的相关概念表达出来，使人们能够通过字形联想到实际的含义。
3. 会意字会意字是通过两个或多个基本意义相近或相反的字合在一起，共同构成一个新的字义的汉字。
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内容摘要:中国的汉字延续传承了几千年,经历了许多阶段,具有独特的视觉魅力。
本文主张将汉字应用于平面设计,利用其图形的意象性来传达丰富的信息,使文字图形表达出潜在于民族文化深层中的意蕴。
关键词:汉字图形意象
中国的汉字是表意文字,从最初的象形图形逐渐演变成指事、会意、形声等一体的“六书”体系,它经历了甲骨文、金文、简牍、隶书、楷书、行书、草书阶段。
汉字通过毛笔书写超越了作为语言载体的界限,完成了华丽的“书法之美”。
汉字这种独特的魅力使现代人在共享古人智慧的同时,感受到传统汉字中蕴藏的无限灵感。
汉字图形的意象设计便是这种灵感的具体体现。
一、符号化的意象设计
符号是信息传递的媒介,它是指代表其它任何事物的存在物。
几乎任何事物、图形都是符号,人类的意识过程其实是一个将世界符号化的过程,思维无非是对符号的一种挑选、组合、转换、再生的操作过程。
因此可以说,人类是用符号来思维的,符号是思维的主体。
汉字图形的意象设计以信息传达为目的,符号化是汉字意象设计的动力所在。
在二维空间中,对汉字的位置、比例、意象化的符号筹划,无疑是一个思维的过程,而这种思维过程是设计者通过汉字图形来延续受众心理活动的过程。
文字的最初形态——象形文字也就是图形。
“思维需要形状,而形状又必须从某种媒介中获取”(鲁道夫·阿恩海姆:《视觉思维》),所以实际上语言文字成为思维的工具,用来唤取形象,提供意象。
对于思维而言,视觉意象更为合适。
阿恩海姆说:“在思维活动中,视觉意象之所以是一种更加高度的媒介,主要是它能为物体、事件、关系的全部特征提供结构等同物。
”图形(视觉意象)可为一切理论性的观念提供知觉等同物。
在全球一体化的今天,语言差异问题成了主要障碍之一,但图形不存在这种交流的障碍,它能够跨越民族与地域之间的界限。
香港著名设计师靳埭强早期设计的中国银行标志,便是利用汉字“中”作为一种钱形符号来进行意象图形表述的。
陈汉民先生的中国工商银行标志设计、世界妇女大会会标也是汉字符号意象化的经典设计。
由此可见,对符号运用的合理与准确,对于达到信息传达的目的来说是多么重要。
找到一个“汉字符号”以传达更为准确的信息,成为汉字图形意象设计作品成败的关键。
我们的祖先很重视图像与图形。
正所谓“古之学者为学有要,置图于左,置书于右,索像于图,索理于书。
”书与画、文字与图形并重。
中国道家认为,感知能把握充斥天地宇宙的“道”,黄帝遗珠,“知”反而索之不得,而“象罔”却能得之,可见在道家思想中,感知、形象是多么重要。
中国汉字也正是这种思维的产物,是中国先人“揽物取象”而造的结果。
所以汉字更优于“描绘”,更优于展现自然景物未牵涉概念的原貌。
“意象”是作为一个统一概念使用的,如刘勰《文心雕龙》所云:“窥意象而运斤”,亦将“意象”作为由“意”与“象”二者构成的一对范畴使用。
在这里“意”指客体化的主体,“象”指主体化的客观物象,“意象”即是“意”与“象”彼此生效的两个方面的相融和契合。
意象说的形成背景可上溯到庄子,《庄子·外物篇》云:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
”这里提到的“得意忘言”说是古典美学中的意象说的滥觞。
玄学家王弼在《周易略例·明象》中说:“夫象者,出意也;言者,明象者也。
尽意莫若象,尽象莫若言。
言生于象,故可以寻言以观象;象生于意,故可寻象以
观意。
”超越“言”和“象”,才能真正体悟和把握“意”之所在,刘勰所提到的“意象”指的是艺术构思活动中主体心意与客体物象交融合一的艺术表象。
在语言和事物之间存在着表征物与被表征的关系。
语言是事物的表征物,作为传达信息的媒体,其任务是事物信息的被传达。
符号化的汉字图形正是利用一定的媒介来代表或指示某一事物,成为可以互为转化的信息传播载体。
二、有生命力的造型
中国文字是一种文化现象,东方艺术家、设计家知道如何掌握其动感、节奏、线条之美的本质,以及自然律动的气韵,这是西方空间艺术所没有的。
应该说图形设计的开拓与研究源于1912年的格式塔心理学派的开创。
斯波尔曼称图形为“形的心理学”,是艺术与设计的一种动力。
中国汉字所拥有的图形之美,同样较为融洽地溶入了一种国际性的平面图形设计的探讨和实验之中。
方块字、汉字从远古以来就是世界上绝无仅有的造字法,不言而喻,方形空间是大地的延伸,它与被圆形覆盖的天空相对应。
用更细的直角分割这个空间,再记录一点一画,进而扩大方形空间中繁茂的文字原则,从而产生了印章、押符。
秦代以后,皇帝使用的印章称为“玺”,用玉制作,上面雕有钮。
钮用许多动物的形态刻成,其中包括龟钮。
龟象征宇宙,它是文字产生的母体。
2008年北京奥运会的标志设计便是一枚由汉字图形演化的印玺。
图形整体是一个“京”字,但又有运动着的人的形态,印玺、京、运动的人这三者很微妙地契合了奥运精神及北京奥运会的全新概念。
它超越了单纯文字的意义,完成各种物象,又回到汉字诞生的原点,通过形的变化使“印象之意”充满灵动,这种灵动宣告了新造型的诞生。
三、图形的再造及意象解构
汉字图形的再造基于方块字的实体形象,文字在萌发的初期均为象形文字,是具象形体的初步概括。
随着时间的推移,文字的单体形象愈来愈简化,而数量越来越多,终于形成了一个个各具特色的庞大而复杂的抽象符号体系。
当今的文字体系大体可分为方块字(以汉字为代表)和拼音字(以拉丁文字为代表)两大类型,这两种不同类型的文字各有特色,但也有共性:都是用不同形态的线构成的文字符号。
而中国汉字不等同于拼音文字表音的线性结构,通过人体的跃动表现出单个的生命体。
精美的线条,行云流水的笔迹,塑造了文字。
根据文字图形的启示,在脑中再造出相应的新形象的过程叫再造想象。
陈绍华设计的《平面设计在中国》的“传说艺术形象”就像行人的足迹,又是线性结构变体的“人”字形,再加上龙纹及龙饰的意象造型,充分体现了“再造想象”空间的广阔性、灵活性。
尽管由想象而获得的新形象可能不符合客观现实的逻辑性,但是它却以幻觉形成,揭露了事物的本质,说明了问题。
为了把素材重构成新的形象,就要先把有关的素材加以分解,这就是意象解构。
形象素材的解构过程,实际上就是形象的分析过程。
而重构就是整合,只有经过分析这一途径才能达到整合的目的。
文字图形的意象解构,一方面使文字形象化,另一方面使文字图形的含义更加深刻而准确。
设计的目的是提升所传达信息的功能识别与审美识别,而要达成识别便利的方式,就是鲜明准确的图形语言文字,现代平面设计中,文字与图形组合的设计方法正体现了这种目的。
由于这种原因,文字与图形的相互组合、意念解构的方法就成了被普遍接受的设计方法。
的确,在过去,我们更信赖用文字来记言记事、表情达意,而对图形、图像,只看重其直观性与愉悦性。
文字图形可以使潜在于民族文化深层中而难于用语言表达的心理活
动,形成意象并展现在人们面前,这也是我们努力的方向。
参考文献:
①尹定邦:《图形与意义》,湖南科学技术出版社,长沙,2001。
/②杉浦康平:《图像宇宙论—造型的诞生》,李建华、杨晶译,中国青年出版社,北京,2002。
/③林家阳:《图形创意》,黑龙江美术出版社,哈尔滨,1999。
/④韩林德:《境生象外》,三联书店,北京,1995。