历史小说中的名剑

历史小说中的名剑十八般武艺：指武术中常见的诸种兵器，初见于宋朝戏文《张协状元》，后世有多种解释其一，明代戚晋叔辑《元曲选·逞风流王焕百花亭》："若论着十八般武艺，弓驽枪牌，戈矛剑戟，鞭链镗锤"其二，元明间施耐庵著《水浒全传》第二回："那十八般武艺，矛锤弓驽铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪扒"其三，明万积年代里谢肇淅《五杂俎》："十八般：一弓、二驽、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、１０月１日鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六封建把头、十七绵绳套索、十八白打" 后世还浮现了"九长九短"、"六短十二长"，和"大十八般"、"小十八般"等武艺内部实质意义说综合历代"十八般武艺"的内部实质意义，删去重复，共包括下列种目：属抛射兵器的有：弓、弩、箭、矢、铳属长兵器的有：戈、矛、枪、棍、殳、杵、杆、杖、棒、斧、钺、戟、大刀属短兵器的有：剑、刀、鞭、锏（简）、钩、镰、锤、拐、环（圈）属软兵器的有：链、流星、绵绳套绳属徒手的武艺，统称为"白打"历代"十八般武艺"中所指的这些个种目，并未能包括兵器的全部例如，飞刀、袖箭、三尖两刃刀、橛、匕首、鸳鸯钺、阴阳锐、状元笔、铁尺、绳镖、三节棍等均未包括至于武侠小说家笔下剑造的许多"奇门兵器"，就更难以尽收了剑：一种平直、细长、带尖、两面有刃的短兵械，是内在最为丰富的兵器之一剑是权力和地位的意味皇帝授予的尚方剑，具备先斩后奏的生杀大权剑是僧、道们降妖伏魔的法器，可"于千里之外取人首领"剑是礼仪中预示地位等级的标记在古代有严格的佩剑制度，佩剑人的年龄、地位不同，扮饰剑的金属或玉石等也不同剑照旧一种预示文化的大雅佩饰，文人学士佩之以示高雅不俗西周就已浮现了剑在车战时代，它是一种短兵相接时才运用的防身兵器，车战衰退后，剑曾一度作为军阵肉搏的利器，后来刀取代了剑的格杀作用，剑遂成为琥艺家们掌中爱物，迅速发展成多种演练形式在三千年的发展过程中，剑术形成为了"斗剑"和"舞剑"两类斗剑是两人互较输赢的肉搏在战国时，斗剑之风很盛"吴王好剑客，黎平易近我剑瘢"（《管子》），"赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前"（《庄子·说剑》）魏蜀吴时，魏文帝曹丕与奋威将军邓展曾在一次宫殿宴饮时，以甘蔗当剑，斗法较技斗剑的要领，在战国时就已有了很好的总结最闻名的便是一位名为越女的武术家论剑："凡乎战之道，内实精神，外示安仪见之如好妇，夺之似惧虎布形候气，与神俱往杳之若日，偏如腾兔追形逐影，光若仿佛呼吸来往，不及法禁纵横逆顺，直复不闻"（《吴越春秋·卷九》）这些个论述阐了然剑技中的虚实、先后、内外、强弱、形神等，还述及了速度、路线、呼吸等详细要领舞剑是个人单练形式为主的剑术运动，周秦时代已有记载《孔子家语》载："子路戎服见孔子，仗剑而舞"晋代傅玄在《短兵篇》描述当时的集体剑舞说："剑为短兵，其势险危疾逾飞电，回拖应规武节齐身，或合或离电发星骛，若景若差兵法攸象，军容是仪"在剑舞等武舞的影响下，舞剑逐步发展形成为了明清后蔚为大不雅的剑术套路运动剑术套路名目很多，如七星剑、昆吾剑、青萍剑、太极剑、八卦剑、达摩剑等，不下数百种之多龙泉剑:亦称七星剑，产于浙江龙泉县由于建造精致，色彩艳丽，冷光逼人，锋利坚韧而闻名据《越绝书》载：春秋战国有个叫欧冶子的人，奉越王聘为楚王铸剑他遍访闽越，在龙泉秦溪山下见到七口斗井，附近还有一湖湖水甘寒清澈，适于铸剑欧冶子遂取本地铁矿石，铸成"龙渊"、"工布"、"泰阿"三剑它们削铁如泥，风吹发断，能屈能伸，尽善尽美敬献给楚王后，楚王大喜，于是封欧冶子为将军欧冶子不肯当官，仍归去铸剑，龙泉剑名气渐扬天下据说"工布剑"后来落于秦始皇之手，"龙渊剑"传至唐初，为避高祖李渊讳而改名为"龙泉剑""秦阿剑"着落已不可考当年欧冶子铸剑处的七口井，其状如北斗星座后人将秦溪山湖改名为剑池湖，建立了欧冶子庙，在以后所制的剑上刻镌七星和龙凤，故龙泉剑又名七星剑辛亥革命后龙泉剑的生产一天比一天繁荣，剑铺闻名的有"沈广隆"、"千字号"、"万字号"等十余家，年产利剑百余把为辨别优劣，1921年龙泉剑举行过铸剑角逐，"沈广隆"号匠师沈庭璋所铸的剑，能一剑刺穿三个铜板而不卷刃，被誉为最佳在武侠作品中，侮以"龙泉"定名宝剑，"太阿"等名剑也时常提及，但将其性能过分夸张，"斩金断玉"什么的未免言过其实七星绝命剑:一把三尺长的软剑剑刃上嵌着七颗星状的暗器，一剑刺出，使剑人的内力劲透剑身之时，那七颗星状的暗器便飞脱疾出，出其不意地取人道命此剑为江湖名宿玄机子家传之宝，玄机子死后无嗣，七星绝命剑便落入其关门弟子崔北海的手中但崔北海手持此剑多行不义，卒为大侠护花所败（见古龙《吸血蛾》）七修剑:为当年七修真人镇山之宝，属上古降魔利器该剑既出，能幻出来闯道金白之光，光到之处，杀伤力极强七修真人后将此剑传与杜铁池杜铁池得此宝后，降妖伏魔，大建奇功，后杜铁池成为七修门掌门（见萧逸《塞外伏魔》）七绝魔剑:太极剑李清尘的家传宝剑七绝剑剑法奇诡，去如闪电，削铁如泥此剑出手必伤人，几招一出，剑势便无法控制，素有"招不过十"之称七绝魔剑之下，从无幸免者，不是死亡，就是残废（见卧龙生《七绝魔剑》）飞剑:以口吐出可以远距离伤人的小型剑器，非修行至剑仙不克不及为之多见于旧派武侠小说中，新派作品以其荒诞落套，极少浮现银月飞霜剑:千年宝剑，奇妙之处在于剑后有白色细索相连护腕这细索采处万事大吉山异种冰蚕丝，不畏利刃护腕是金钱蛇皮制成，上下有两片寒铁，寒铁片可拒刀剑毗连蛇皮之处，还缠绕着七丈二的天乔丝纺线，从而使短剑既可作兵刃，亦可当暗器，由毗连丝纺线把持，远近随心，气功精湛的人可放尽日本柞蚕丝索而伤人于十二丈的距离内七王爷的女孩子朱盈盈以此剑屡立战功（见卧龙生《飞花逐月》）据清朝屈大均《广东新语·二四》："日本柞蚕出阳江，其食必樟枫叶岁三月熟醋浸之，抽丝长七八尺，色如金，坚韧异常，以作蒲葵扇缘，名日本柞蚕丝"日本柞蚕，又名山蚕，日本柞丝蚕茧为长圆形，呈绿颜色，可抽丝乌金血剑:武林后起之秀风亦飞所持神剑，精于冶炼之术的兵甲派历代相传乌金，系从天而降的异质宝贝，埋于地下十万年然后，通体将变成乌黑色，且泛金光；但再过百年，则化为平凡黑石如若在百年，则化为平凡黑石如若在百年之内，采出此物，并配以铸炼秘术，就能炼成具备生命灵性的宝剑云上村开采出乌金宝矿，但见风即成顽铁兵甲派铸剑高手铁隐、宗丹师兄弟苦心孤诣，终于探得乌金剑冶炼之法宗丹不惜以身投炉，铸炼成这柄乌金血剑，赠与少侠风亦飞，以御魔道第一高手欧阳逆天灵剑与第一个接触的人风亦飞果然心意雷同，剑人合一，剑毙欧阳逆天（见黄易《乌金血剑》）辟邪剑:沐天澜所持之物，为滇南武林大侠葛乾荪师父所赐这柄宝便能斩金截铁，绝非凡品，自柄宝剑能斩金截铁，绝非凡品，自柄至锷，三尺九寸，莹若秋水，叩如龙吟可以称作稀世之宝（见朱贞木《罗刹夫人》）腾蛟剑:宝剑此剑用东产的白金精炼而成，锋得无比，屈伸如意，可以看成腰带围在腰间，也可卷成一卷握在握里相传是明朝辽东经略熊廷弼的佩剑后为抗清大将李定国所得李定国兵败然后交此剑于心腹爱将保存在一偶然机会中，桂仲明发现此剑后，用它杀敌（见梁羽生《七剑下天山山脉》）熊廷弼（1569-1625）乃明朝江夏人，字飞白万历二十六年进士，四十七年经略辽东，勇于任事，持守边议以后金兵入抚顺，被劾罢免官职熹宗天启元年，后金取沈阳、辽阳，乃以王化贞巡抚广宁，并起廷弼经略辽东，经略与巡抚战守意见不一次年，化贞后败，弃广宁，两人皆退人关里时太监魏忠贤欲借此以谗谄忠良，因诬廷弼臧私行贿，论死，被问斩碧血照丹青:一把黑绿颜色的短剑，剑长一尺七寸，骤看似乎没有什么光泽，但若多看两眼，便会觉得剑气森森，逼人眉睫，连眼睛都难展开"碧血照丹青"是一把上古神剑据说自古以来，所有神兵利器在冶造时，都要以活人的血来祭剑然后，才能铸成，还有些人竟不惜以身殉剑，是以自干将莫邪始，每一柄宝剑的历史，肯定有一段凄恻动人的故事寻常的宝剑，只需一人鲜血祭之即可铸成，但这柄"碧血照丹青"，铸剑师的妻子后代门徒几个都相继以身殉剑，却都没用，铸剑师悲愤之下，自己也挺身跃入炉中，随后炉火竟立刻转青，又燃烧了两日后，一个过路的道人将剑铸成先前那铸剑师在跃入炉中时，曾赌了个恶咒，说此剑若能出炉，以后见到此剑的人，势必死于此剑之下，果然，在"碧血照丹青"出炉的一刹间，天地俱为之变色，一声轰隆震倒，竟恰巧跌到这把剑上，于是就作了这柄剑出世后的第一个牺牲品"碧血照丹青"的所有者、移花宫邀月宫主视之逾拱璧，后来却在魏无牙的老鼠洞把这柄神兵交给了门徒花无缺，以便让他杀死他自己的孪生兄弟江小鱼，造成一幕人间悲剧在江小鱼的精心筹划下，邀月宫主的阴谋最终没有得逞（见古龙《绝代双骄》）泪痕剑:一代杰出剑侠萧巨匠所铸的一柄天下无双的宝剑此剑剑违上有一道陈迹，看上去有如泪痕据传，此便出炉时，神鬼共忌，剑上显现出一种无法可解的恶兆，不但出鞘必饮人血，萧巨匠身边最亲近的一个人也将作为其祭礼萧巨匠见此大惊失色，忍不住流下泪水，滴落在剑上，化做了泪痕，故名泪痕剑（见古龙《英雄无泪》）白玉拂尘剑:魔教三大高手之一的通玄道长所携的一柄魔剑此物乃用万年寒玉所制，不但坚逾精钢，挥舞之际，还会拍发寒气，普通练武之人连一拂也禁受没完而他练剑数十年，已把阳极真气融合在剑招之中，对于敌时阴极真气源源从剑身拍发，至阴至寒之气跟着剑招的变化，也一招重过一招，剑光晶莹，宛如冰刀，周围气温也随之降落（见东方玉《扇令郎》）金精玉魄剑:一柄个古神剑后经一位武学圣者费了三十年的时间创出一套剑法，刻在银鞘之上，同时，剑鞘上还储藏了一个宫帏隐秘，只是谁也没有参透过这隐秘此剑舞动起来，剑尖精芒可长可短，视持剑者的功力而定莫郡王之女莫凡凤将此剑赠与少侠武继光，武继光持剑创下不世功业（见卧龙生《玉剑喷鼻车》）地煞潜龙剑:武当山天风不雅金须道长张涵汪遥镇不雅之宝这是一柄削钢斩铁、切金断玉的宝剑绿鲨鱼皮鞘，金吞口，黄绒挽手，剑出鞘时，呛啷声音清脆、悠久，声似龙吟，剑身颤动，冷光光亮四射，耀人眼目（见郑证因著《鹰爪王》）夺情剑:一代剑豪狄武子的兵器狄武子爱剑成痴，孤傲绝世，直至中年时才爱上一位姑娘不料就在他俩成亲前夜，姑娘却和他的好友"神刀"彭琼幽期狄武子伤心之际，一剑杀了彭琼，从此以剑为伴，以剑为命，不再谈婚娶之事他的剑因而称为"夺情剑"（见古龙《多情剑客无情剑》）冰魄冷光剑:以冰窟出万年寒玉所炼成的一把宝剑此剑通体透明，耀眼生辉，剑一出鞘，便觉冷气森森，是武林异宝此剑剑主为冰川天女冰川天女善用冰川剑法筹划此剑，威力甚大（见梁羽生《冰川天女传》、《云海玉弓缘》）朱雀剑:点苍派镇派之宝相传为战国时一位剑圣所铸，剑芒紫红，剑身三尺，但是剑芒可伸至一尺，只要将内劲贯注剑尖，则剑芒又可伸张半尺，连剑身共有四尺半长朱雀剑配合点苍海花剑法，威力无比，是以睥睨江湖（见陈显要的地位《病书生》）怒剑:传说中的名剑当年邵空子铸罢"离别钩"和"温柔刀"后，将残铁熔合，又加之太行山最悲壮那一役的义士热血，铸成为了怒剑怒剑初成，剑身上的光纹乱如蚕丝，剑尖上光纹喷溅如火；天地鬼神皆怒，天穹雷声怒吼，春雨提早半月到临，故怒剑又名春怒邵空子见状，以为此剑带有戾气，是不祥之物，于是以身相殉，剑亦不知所终后来，一位神秘老人指点杨铮，在自己的心中发现了怒剑，最终以赤手空拳战胜了执有温柔刀和离别钩的狄青麟（见古龙《那一剑的风情》）游龙剑:天山山脉派两把镇山宝剑之一，号称华夏名列第二的宝剑（第一把宝剑是武当派的腾蛟剑）此剑剑锋在太阳光之下，有如一泓净水清亮耀眼，神物利器，确非凡品此剑为天山山脉派掌门人唐晓澜的儿子唐经天所佩（见梁羽生《云海玉弓缘》）真武剑:武当派创始之祖张三丰的佩剑张三丰中年时用它扫灭群邪，威震江湖，晚年则极少使用此剑向来是武当派镇山之宝，曾被魔教盗去，任盈盈出任魔教教主后归还给武当派掌门冲虚道长（见金庸《笑傲江湖》）倚天剑:女侠黄蓉于襄阳城破前，聘高手匠人将杨过赠给其女郭襄的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成倚天剑和屠龙刀并在此剑中藏有武学秘笈，最宝贵的是一部《九阴真经》和一部《降龙十八掌掌法精义》屠龙刀中藏有兵书盼后人得之，替天行道，赶走鞑虏因而今后江湖盛传口号曰："武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋？"此剑经峨眉派祖师太手中，杀了不少明教子弟其后第四代掌门周芷若用计从赵敏手中夺得此剑和屠龙刀，以刀剑互斫，取得兵书和武籍，速成为了《九阴真经》中阴毒的九阴白骨爪等功夫在少林寺英雄大会上奋力击败群雄，夺得武功天下第一的名头此剑则一断为二，毁于一朝（见金庸《倚天屠龙记》）血剑:削铁如泥的神突袭军队器此刻颜色血红，两指一弹便响起一阵龙吟"神剑无敌"邱瑞山从沙陀派手中夺来此剑后，负伤隐居云雾山下迷宫中四十年来无数武林高手觊觎此剑，皆在迷宫中走失而死邱瑞山后来传此剑给张定远，助他多次脱困（见古龙《迷光血影》）号称武林第一神器千百年来，不知道有多少英雄豪杰，为它牺牲性命数百年前，武林中浮现一位"血魔王"，手中剑吹毛断发，削铁如泥，由于杀人太多，剑刃血气过重，最后，宝剑一朝拔出，不杀人便无法还入鞘中，故有"血剑"之名血剑一出，无血不归血剑一度曾为前辈贤者所得，拨乱横竖，斩魔驱恶，为天下武林缔造一段清明韵事，故又有圣剑之誉（见曹若冰《血剑屠龙》）血魂神剑:相传为战国时代魔尊者所遣之物血魂神剑的威力，首要在于剑柄上的那粒血魂珠血魂珠本身能散发一种喷鼻雾，被喷鼻雾迷倒的人，需两日夜才能清醒，持剑之人以本身真元路程经过过程握剑的手掌逼出血珠，光华透过剑身传出，功力无上的人，可将血芒逼涨到五尺，加之剑身与剑之长，一丈以内可以伤人（见陈显要的地位《残肢令》）血痕剑:"七煞儒生"闵孝的兵刃长三尺八寸，阔约两指，青光光亮四射，宛似一泓秋水，冷光逼人毫发剑违正中有一道鲜红血痕，直通剑尖，浑同血丝同样，自然生成此剑为武林三宝之首，不但切金断玉，削铁如泥，而且谁若用此剑七年以上，必会与此心灵互相感应每次江湖有杀劫到姑且，剑违正中的血痕恍若在流动，而一沾血腥，这种征象就消散了（见陈显要的地位《沉剑迷星》）冰弦剑:稀世宝剑剑身细窄，刃薄，舞时劈风有声，音若冰瑟，故此得名据伟为殷商七剑之一（见萧逸《饮马流花河》）伽蓝剑:神剑万载菩提木所制，坚逾金钢，可避百邪，不论什么神刃亦无法损伤分毫天心巨匠佩挂此剑上百年，坐化前赠予华逸云华逸云用此剑抱不服，去暴除奸，成为武林第一剑手（见云中岳《霸海风云》）菩提树又名摩诃菩提释教徒相传释迦牟尼曾在此树下得证菩提果而成佛，故名菩提树原产印度，晋唐时传入我国此树属桑科，常绿乔木，在我国云南及广东均有栽培树身富乳浆，可提硬性橡胶所谓菩提木坚逾金钢之说全无科学根据灵空剑:神兵利器，由铸剑巨匠邵空子炼成，不多邵巨匠请一位宿相此宝剑，那名宿却以为是一柄凶剑，剑身上光纹喷溅如火，主大凶，佩带都肯定招致不详，甚或会有家破人亡之祸善良的邵巨匠立刻就将灵空剑毁了，再用残剑的余铁炼成一柄其薄如纸的薄刀，后来"神剑"应无物以一本剑谱将之换走，又传给了他的爱徒世袭一等侯狄青麟，狄青鳞曾以之杀戮"河朔大侠"万君武，由于又薄又快，杀人后竟不见血渍（见古龙《七种兵器》灵蛇剑:其形又细又长，能藏于竹竿之中，一朝出鞘冷光闪现，颤动如灵蛇，因而得名此剑遇轻风则会不断抖颤，让敌手看不出其剑尖指向何方，更看不出要刺向何方，连剑光的颜色都仿佛在变，有时变赤，有时变青高手有用之，灵如青竹，毒如赤练，七步断魂，生命不见（见古龙《七种兵器》）蔷薇剑:这把剑上下里外皆赤红如血，剑在鞘中，同样可以杀人似刈草这把剑的最可怕之处，本不在剑锋而在剑鞘其鞘系由"血蔷薇"的花汁染红，血蔷薇则是由五种毒血浇灌成的蔷薇，而五种毒血指的是七寸阴蛇、百节蜈蚣、千年寒螭、赤火毒獗，再有就是那些不忠不义的叛徒贼子若是遇上了"五毒"，剑鞘上血蔷薇的花魂就会复活，而属于五毒的动物或人就会嗅到一种神秘、奇异的喷鼻气，眼前火红一片，作战力也随之丧失，毙命于蔷薇剑下但若是遇上孝子荩臣，义气男儿，这柄剑的威力就根本发挥不出来武功高强的剑客雁南飞枉持一柄蔷薇剑，却甘表情愿作武林恶魔令郎羽折替人，是以，他虽能诛杀公孙屠等丑类，在大侠傅红雪的快刀之下却难兔脱公正（见古龙《海角明月刀》）绿虹剑:上古闻名兵器，据传为铸全巨匠欧阳冶子所造欧阳冶子一生铸了六把名剑：巨阙、青霜、紫电、吴钩、鱼肠、绿虹、绿是此中最短的一柄，剑身宽八分，长六寸四分，剑柄长三寸六分；它虽短，但带有二丈四尺长的铿尾，普通刀剑只要碰上铿尾便被毁折绿虹剑初为战国时的赵国以重金购得，后落入秦将白起之手秦亡然后，此剑失踪宋朝明，剑客玄玄子偶获此剑，杀人无数；后流入湘灵子、赤贞子等一代名侠之手明朝英宗年代里，大侠龙卷风于志敏于南海深处获得此剑，诛杀了赤身魔教巨魔茅士亨（见墨余生《大侠龙卷风》）虎魄神剑:海内第一奇人屠龙仙子所制的奇异兵器，脸身赤红，并拍发红色剑芒，由于剑鞘中衬有一层猫皮，与虎魄磨擦而生电，再以内力将"电"保留在剑身上不使发散，与人征战时对于手势必触电，无法把持自身的兵器，从而克敌取胜此剑屠龙仙子传给爱徒毛文琪，所向披靡，但仇恕无意间以竹剑对于阵，电力受阻，遂击败毛文琪（见古龙《湘妃剑》）查虎魄为非金属物质，磨擦虽可生电，但性极脆无法单独制剑，亦未闻能将之与钢铁合金越王八剑:相传越王勾践以白马白牛祀昆吾之神，从昆吾山（今河南濮阳西南）采精金铸冶八剑，即掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚八台甫剑两千年后，灭魂神剑传播于武林新秀方邪真手在洛阳相思林畔相思亭，方邪真挟魂剑之威一招击败邪派高手蔡旋钟，传为武林韵事据晋王嘉《拾遗记》记载：八大宝剑，威不可挡，鬼神共忌"掩日"一出，指日则光尽暗；"断水"一出，以之划水，水分而不合；"转魄"一出，以之指月，蟾兔为之倒转；"悬翦"一出，飞鸟游虫，自触其刃，如斩截也；至于"惊鲵"神剑，以之泛海，鲸鲵为之深入；"灭魂"，则为神兵挟之夜行，不逢魑魅；"却邪"更有辟煞功效，邪魔见之则伏；"真刚"宝剑，切玉断金，如削土木（见温瑞安著《杀楚》）寒星剑:相传为唐朝豪侠所铸宝剑它青光光亮四射，寒气逼人，形状古朴，长约二尺半摆布，剑柄雕有一条青色的龙，剑芒神缩，忽高忽低，震颤不断此全光芒锐利，杀孽过重，故持此剑者应慎用，多造杀孽必遭天谴（见陈显要的地位《病书生》）寒螭剑:厉神君的宝剑，以万年寒铁铸成，宽才两指，十分绵软，却可斩钉截铁剑鞘的里层是绿鲨皮，外层用日本柞蚕丝织成，不畏刀剑水火此剑不用时，可以当腰带束在腰间；用时只须轻轻一按，剑就可以出鞘厉神君把它送给了楚玉祥（见东方玉《东方第一剑》）鱼肠剑:藏剑山庄的家庭里世代相传的宝，少庄主游龙生把此剑送给林仙儿相传鱼肠剑乃春秋时闻名剑工欧冶子冶铸的宝剑汉袁康《越绝书·越绝别传》："欧冶子乃因天之精神，悉其技巧，造为大刑（型）三、小刑（型）二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙"另据《吴越春秋·王僚使令郎光传》："使专诸置鱼肠剑于中进之"意谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中，一说谓剑之文理曲若鱼肠（见古龙《多情剑客无情剑》）涵碧剑:削铁如泥的利刃，与龙舌剑同等名望此剑原为大侠铁魂之物铁魂年青时，爱人梅君指着涵碧剑问铁魂：到底爱剑照旧爱妻子？铁魂回答爱剑梅君遂不告别而别，二人是以三十多年后才得重聚涵碧剑后经武当派转入仇笑仙之手（见司马翎《曲直短长旗》）刀:以雄浑、豪爽、挥如猛虎的风格而驰名的兵器，在十八般兵器中名次第一清朝骚人郑世元如许描写道："秋水飞双腕，冰花散浑身柔看绕肢体，纤不动埃尘光亮四射摇银海，团团滚玉轮声驰惊白帝，光乱失青春杀气腾幽朔，寒芒泣鬼神舞余回紫袖，萧飒满苍旻"据《释名》："刀，到也以斩伐其所乃击之也"殷商时已有铜刀，到了西周，刀的形状有了变化刃柄无明显分界，柄部略厚，近刃部有圆圈儿穿孔相传西周时以"昆吾"的刀最为闻名，但用刀盛世照旧战国期间骑兵作为自力兵种浮现以后从秦始皇陵中发现了不少骑兵形象的陶俑，但大量使用骑兵照旧秦末到西汉最初几年伴着骑兵照旧秦末到西汉最初几年伴着骑兵的发展，刀的形制不仅有了转变，作战作用也重要了作战时骑马用。