萨提亚模式简介
萨提亚家庭疗法

萨提亚家庭治疗模式
萨提亚模式又称萨提亚沟通模式,是由美国首席家庭治疗专家维吉尼亚•萨提亚(Virginia Satir)女士所创建的理论体系。
萨提亚模式从家庭社会等系统方面着手,是一个动力的、根本的、人性化的成长系统取向,全面地处理个人身上所背负的问题,它不求消除“症状”,不强调病态,以赋予个体能量、成长及个体系统功能健全(家庭的、专业的、社会的)为目标,着重提高个人的自尊,自我价值感及责任感,改善沟通及帮助个人更“人性化”,最终的目标为“身心整合,内外一致”。
萨提亚成长模式是一种心灵体验过程。
它帮助我们认识到,每一个生命都有着独特的成长脉络,无论旧有的成长模式带给我们什么样的经历与感受,都值得尊敬和赞美。
萨提亚家庭治疗模式作为一种心理治疗的新方法,跳脱了以往治疗时只针对个人问题加以解决的方式,而以“系统”的观点来看待问题。
也就是说,我们不是“有问题的人”,而是“背负问题的人”。
我们所背负的问题,不单是出于自己本身,有些部分是出自社会、家庭(也就是“系统”)的影响。
人在系统中,必然受到这个系统的制约、与整个系统互动。
当系统出了问题,个人也会出现问题,他就变成背负问题的人。
所以家庭治疗就是从系统方面着手,更全面地处理这个人身上所背负的问题。
在萨提亚模式中,你可以深深地体会到人本主义的精髓,课程处处流露出以人为本位,以人为关怀的信念,在尊重每个人的独特个性的同时,更关心你和我组成的“我们”,让我们发觉原本复杂千变万化的人性,竟被如此真实地呈现出来。
学员在不知不觉中经历了一场回顾前半生的心灵旅程,有人因此放下包袱,打开心结;有人
决定要做一个身心一致的人;更多人从中吸取智慧和力量,对未来充满自信和平和。
萨提亚模式之主要信念

7.迈向整合统一的目标之一即是接纳父母也 是普通人,并在人性的层次而非(父母)角 色的层次上与他们沟通。
8.成长需把焦点放在积极、正向、健康的部 分,而非病理负面的部分。
9.成长需往正向导向的目标迈进,表里一致 和高自我评价是最主要的目标。
10.症状是潜意识对问题的解决之道。核对 现有的问题如何成为案主的难题,认真看待 问题,但治疗工作却未必要局限在此范围内 进行。
1.我们每个人都来自同样的生命力,各自以 独特的方式展现。
2.人类的过程具有普遍性和共通性,因此适 用于不同的情况、文化及环境。
3.人们因彼此相似而建立联结(连接),因 各具差异而得以发展和成长。
4.父母常重复他们在成长过程中熟悉的家庭 模式,即使那些模式是功能不良的。
5.大多数的父母在任何时候都尽其所能而为。
萨提亚模式 的四大成长目标
一、提增自我价值(自尊)
自我价值是个人对自己价值的判断、 信念或感受。我们要让自己有更多自身的 正面经验来提高自我价值。
二、帮助自己做出选择
萨提亚模式鼓励个人至少考虑三个 选择,并协助赋予个人能力,为自己作 出选择。(特别是冲突中)一个选择即 是没有选择;两个选择即是非此即彼的 两难选择;三个或更多的选择才能让真 正的选择发生。
萨提亚模式的特点
1.一种积极正向的成长模式,是一套极具包容和不 断完善的家庭心理治疗,不仅仅将焦点放在处理个 人和家庭/组织的问题上,而是以成长为取向的模 式。
2.最大特点在于:着重提高个人的自尊、改善人际 沟通及帮助人活得更人性化,而不是只消除症状, 成长的目标是个人达致“身心整合,内外一致”, 实现个人潜能的最大发挥。
2.我们无法改变过去已发生的事件,但可以 改变那些事件对我们所造成的影响。
萨提亚模式家庭治疗

凡事皆以人为本位,以人为关怀。
在注重“你和我”的同时,更关心“我们”。
一、概念与发展史
Virginia Satir, 1916-1988 。 起初从事教育工作,二十岁时
已是一位小学校长 。 1948年在芝加哥大学获得社会工作硕士学位。 1951年开始私人执业,尝试运用后来被称之 为“萨提亚模式”的方法为一个家庭作治疗。 1964年出版第一本书《联合家族治疗》。
➢在治疗前,工作员必须有以下认识作为 诊断的指标:
每个人都有价值的感觉,问题是正向的还是 负向的? 每个人都与人有沟通,问题是如何沟通和沟 通的结果是什么? 每个人都依循规则,问题是哪些规则和要付 什么代价? 每个人都和别人建立关系,问题是怎么样的 关系和结果是什么?
1、自尊评估
◇ 如何评估:对自己的看法; 对别人的看法; 心目中认为别人对自己的看法; 根据别人如何看自己而产生对自己的看法。
萨提亚模式对 的信念
我们拥有一切所需的内在资源,以便成功地应对 及成长。 人们的应对通常是在其痛苦经验中求生存的方式, 而且这一点应该被承认。 问题本身不是问题,如何应对才是问题。个人受 到问题冲击的大小,在于此人看待这个问题的认真 程度。 应对乃是自我价值层次的展现,自我价值愈高, 则应对方式愈统整。
◇ 低自尊表现:自我否定; 不能清楚表达自己的需求,与他人含糊、 间接沟通; 害怕错误,不敢作尝试和冒险; 让别人替自己做决定; 用种种心理防御机制保护自己 。
➢父母影响: 与父母的自尊感高低有关,也与其教 育方式有关。 父母教育方式的影响:能否满足孩子生理需要
能否维持稳定的关系 对孩子的反应有否预测性 对孩子评价好坏 ➢自尊评估时注意: 案主如何形容自己的能力? 案主面对困难和压力时有什么表现? 案主不论在过去还是现在是否从某方面经常接受有 损自尊的负面信息? 案主是否在面对权威时有小孩子的感受?
萨提亚五种沟通模式如何达到身心一致

萨提亚五种沟通模式,如何达到身心一致冲突似乎不可避免,尤其是亲密关系的人们之间,就更多见而棘手;冲突往往跟双方在乎的事情有关系,跟我是不是被爱,是不是受到尊重有关;不同的人,沟通模式也不同,这是理解他人也是理解自己的一把钥匙;在介绍萨提亚学派的五种沟通模式前,先给个小背景:这个图是萨提亚派沟通模型总图;后面解释那五种沟通模式,都从这个图生发而来;但是前四种都各有缺陷,只有在第五种那里,自我、他人、情境三者才得统一,三者元素都有表达和展现,哪个都没有被压抑或无视;现在看看,你是哪种吧;1.讨好型占人群50%;讨好别人,只有他人和环境,没有自己;试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力;言语:“都是我的错”、“我不值得”、“你喜欢怎么样”“没事没事”;比较典型时——情感:祈求:"我很渺小","我很无助",恳求的表情与声音,软弱的身体姿势;行为:举动:过分的和善,道歉,请求宽恕、谅解,哀求与乞怜,让步;内心感受:"我一无是处""我觉得自己毫无价值";可能造成的身心反应——心理反应:神经质、抑郁、自杀倾向;-躯体反应:消化道不适、胃疾、恶心呕吐;糖尿病,偏头痛,便秘等;2.指责型占人群30%;攻击别人,只有自己和环境,没有他人;试图表明不是自己的过错,让自己远离压力的威胁;言语——“都是你的错”、“你到底在搞什么”、“你从来都没做对过”、“要是你….那就….”、“我完全没有错”;比较典型时——情感:指责:"在这里我是权威;"-行为:攻击:独裁、批评、吹毛求疵;-身体姿势:很有权力的样子,僵直;-内心感受:隔绝:"我很孤单和失败";-可能引起的身心反应——心理反应:报复、捉弄、欺侮;-躯体反应:肌肉紧张、背部酸痛;循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等;3.超理智型人数较少,15%;压抑感觉,逃避感受;只有情境,没有自己和他人;逃避现实的任何感受,也回避因压力所产生的困扰和痛苦;-语言:总是客观的、引述规条和抽象的想法,使用冗长的解释、复杂的术语,避开个人的或情绪上的话题,很少涉及与人有关的感受,常说:“人一定是要讲逻辑的”,“一切都应该是有科学依据的”,“人需要冷静”;比较典型时——情绪:顽固、疏离:"不论代价,人一定要保持冷静、沉着、决不慌乱;"-行为:威权十足:顽固、不愿变更、举止合理化、操作固执刻板;-身体姿势:僵硬;表情很优越若有表情的话;-内心感受:"我感到空虚与隔绝;""我不能露出任何感觉;"可能的身心反应——心理反应:强迫心理,社会性病态、社交退缩、固步自封;-躯体反应:内分泌疾病,癌症、血液病、心脏病、胸背痛;4.打岔型更少,占人群0.5%;避重就轻,习惯闪躲;自己、环境和他人都没有;经常改变话题来分散注意力,不能专注在一件事上,避开个人的或情绪上的话题、讲笑话、打断话题、辞不达意、不愿意真正去面对;让别人在与自己的交往时分散注意力,也减轻自己对压力的关注,想让压力因素与自己保持距离;-言语:漫无主题:毫无道理,抓不到重点,随心所欲,随口表示,东拉西扯:"我自己也搞不清";比较典型时——情绪:波动混乱,满不在乎,"我心不在焉;"身体姿势特征是不停地在动;-行为:转移注意力:不恰当的举动、多动、忙碌、插嘴、打扰;-内心感受:"没有人当真在意;""这里根本没有我说话的地方;"-可能造成的身心反应——心理反应:不适当、不合情理、心态混乱;-躯体反应:神经系统症状、胃疾、眩晕、恶心、糖尿病、偏头痛、便秘;5、一致型一致型 4.5%;重视自我、他人和情境,具有高自尊,内在和谐;语言上带有感受、思维,可以表达自己的期待、愿望、不喜欢,是开放的,愿意聆听别人,相互分享,尊重自己、他人,也能顾及到环境;认可压力的存在,正视自己处于压力之中,承担起自己在压力中的责任,为有效地应对压力而作出努力;-言语:尊重现实、尊重自己、尊重别人;-情绪:稳定、乐观、开朗、自信-行为:接纳压力和困难、应对投入、顾全大局、乐于助人;-内心感受:虽有时惶恐,但仍充满勇气和信心,有坚强的毅力,当时和事后心灵充满了坦然和安稳;-心理反应:合情合理、、心平气和、泰然处之;-躯体反应:全身放松、精神抖擞、健康、充满活力;现以具体的家庭关系为情境,并列五种沟通模式,以期读者获得更感性的认知:前面四种沟通模式,不论表现形式如何,内在的自我价值是都偏低的;只有一致型的沟通模式,才是真正高自我价值,是欣赏他人,也悦纳自己的表现;如何改变其实每种姿态都有各自有利的一面:指责姿态的人很自信;讨好姿态的人很善良;超理智的人理性强;打岔的人很灵活;所以,要改变它们,并不需要全盘否定,而需要针对每种姿态加一些东西;要想做到沟通的一致,首先做到自己的身心一致,内外在一致;图示,解释了我们从不一致迈向一致的真相;当我们在和应对外面的世界,在和别人沟通的时候,因为触动了我们在最早的关系模式中固化了、并可能已经沉入潜意识的情感、情绪,比如恐惧、不安全、不被认可、不被重视、破坏了关系等等,我们的身体不假思索地选择了我们熟悉的防卫方式来保护我们自己,所以我们采用了指责、讨好、讲道理、打岔有时逃避这些不一致的沟通方式;我们从我防卫到自我觉察,我们才有可能开放自己,开放所有的感官,自由地听、看、感、想、说,我们带着高的自我价值,能够活在当下,直接表达我们的想法,情绪和感受,表达我们的期待,同时带着好奇和同理心关心对方的内心世界,自己和他人的能量才可以自由的流动;1.觉察自己、他人和情境2.当与他人接触时,全神贯注3.觉察自己和他人的身体讯息,呼吸、肌肉、表情等等4.觉察他们的防卫比如习惯于指责的朋友,在原先的模式中只关注自己,那么尝试着放下“自己指责的手指”,平息呼吸,用好奇和关心看看和你沟通的人有什么样的观点、感受和期望;然后用一致的方式反馈给对方,通过不断的练习你会慢慢学会一致性的沟通;对于指责的方式来说最重要的是练习关注、了解他人;再看习惯讨好的朋友,关键是不要急着取悦他人,而是首先关注自己,关注自己的感受,倾听自己内在的声音,拿出勇气说出自己的真实感受;令人惊奇的是在萨提亚工作坊中,我们往往发现习惯讨好的朋友当尝试和自己的感受接触,他们已经感觉呼吸急促,浑身颤抖;更别说直接表达自己的感受,好像积压多年的火山突然间快要爆发;还未开口,已被强烈的情绪感受淹没……因为多少年来他们从来觉得自己是不重要的,而压抑忽略自己的感受;所以对于讨好的沟通方式关键是觉察和表达自己的感受;虽然可能是困难的,可以从简单和信任的对象开始练习;而超理智的方式呢,需要先后练习关注自己、关注别人的感受;这也相当不容易,因为超理智是那么聪明,他们一不留神又开始讲道理,或罗列一大堆的数据、信息;首先需要练习的是和自己的接触,再练习如何关注到别人的感受;超理智,最要注意的是不要一直用脑袋,要多多用心,多用其他的感官,去听,去看,去感觉;最困难的是打岔的方式,因为习惯了“活在别处”,这样回避了很多痛苦和不愉快;要做到关注情境、自己、他人是何等不易,萨提亚的建议是从关注情境开始,学会观察所在的情境,也就是环境、气氛,当学会活在当下,才可能进入合自己接触,和他人联结;所以对于打岔最重要的是“活在当下”;当然有些极端的打岔可能到了分裂的边缘,需要接受心理治疗和心理咨询;。
萨提亚家庭治疗模式final【可编辑全文】

家庭雕塑的四种角色
一般而言家庭雕塑中常出现的角色为:雕塑者〔或个案〕、催化者〔或治疗师〕、角色扮演者〔被雕塑者选出来扮演原生家庭成员者〕、观众〔观察并给反响〕,假设团体成员很少而需扮演的角色很多,那么可以椅子、枕头或填充动物来充当角色。
雕塑的可能焦点
进展雕塑时要将雕塑扣住在某个特定的时间点,如: 〔一〕特定的问题或难事, 〔二〕危机时期或事件 〔三〕家庭关系中的某一向度如:权利。
家庭雕塑
家庭雕塑意指在空间中摆置家庭成员的肢体,由其中一位家庭成员扮演导演,来决定每个人的位置,所形成的生动场面代表这个人对家庭关系的象征观点。 最明显的功能:增加对自我与家庭动力的觉察 优点:a.透过肢体行为的示范能将家庭沟通准确显现出来 b.将过去的家庭经历于此时此刻重现 steps: 1.建立物理的间隔 与隐喻的间隔 之间的图像 2.建构此雕塑 3.探究此雕塑的过程
人本主义与积极存在主义 认为人性本善 相信人类潜能 注重人的价值与人格的开展 强调人的成长
萨提亚家庭治疗形式的理论来源
萨提亚家庭治疗形式根本假设
人类可以成长和开展,可以进展各种转变; 每个人都拥有自己成长的资源; 家庭是一个系统,成员之间是互相影响的,不能将问题的原因归咎于某一个家庭成员; 与人本主义相似,萨提亚认为治疗是本人机所持有的理念比专业技术更重要,是有力的治疗工具。
冥想:由接纳而改变
家庭重塑
带出觉察 翻开冰山
目的:与过往连接 释放情绪 更新经历 发现未知 认出惯性形式 转化能量 运用资源 去除纠结 自我负责 整合 工具:家谱图 家庭生活编年史 影响轮 步骤: ①雕塑主角的原生家庭〔引导描绘离家前创伤性事件,询问感受) ②雕塑父母原生家庭〔引导接纳,分享深层感受、建立联结、触碰渴望〕 ③雕塑父母约会、求爱与婚礼场景(重演、询问感受) ④重新雕塑主角家庭〔成认、表达未实现的渴望与预期,接纳自己和父母,改变应对形式〕
萨提亚家庭治疗之沟通模式

萨提亚家庭治疗之沟通模式萨提亚家庭治疗法是一种系统性的治疗方法,旨在通过改善家庭成员之间的沟通模式来增强家庭的功能和减轻家庭成员的心理痛苦。
这种治疗方法强调家庭成员之间的互动关系,以及他们在沟通中所起到的角色。
在萨提亚家庭治疗中,家庭成员被视为一个整体,他们的问题被认为是家庭系统中的问题,而不是个体问题。
因此,家庭成员之间的沟通模式被视为治疗的关键。
在萨提亚家庭治疗中,有几种不同的沟通模式可供家庭成员使用。
这些沟通模式旨在改善家庭成员之间的沟通,增进理解和共识,并改善情感氛围。
以下是一些常见的萨提亚家庭治疗中使用的沟通模式:1. 清晰直接的表达:家庭成员被鼓励明确、直接地表达自己的感受和需求。
这种直接的表达可以帮助减少误解和猜测,并使家庭成员更好地理解彼此的想法和感受。
2. 积极倾听:家庭成员被鼓励积极倾听和理解对方的观点和感受。
这种倾听可以通过非语言技巧如眼神接触和肢体语言来表达。
3. 分享反馈:家庭成员被鼓励分享对对方表达的观点和感受的反馈。
这种反馈可以帮助家庭成员更好地理解自己在沟通中的表现,并有机会改进和调整。
4. 共同解决问题:家庭成员被鼓励共同合作来解决问题。
他们被鼓励共同寻找解决问题的方法,并考虑其他家庭成员的观点和需求。
5. 承担责任:家庭成员被鼓励承担自己在家庭系统中所起的责任。
他们被鼓励认识到自己的行为对整个家庭系统有何影响,并积极参与到家庭治疗中来改进沟通模式。
以上的沟通模式只是萨提亚家庭治疗中使用的一部分。
在具体的治疗中,治疗师会根据家庭动态和问题的性质来选择合适的沟通模式。
治疗师还会与家庭成员一起讨论和实践这些沟通模式,并提供指导和支持。
总之,萨提亚家庭治疗法中的沟通模式是一种重要的工具,可以帮助家庭成员改善彼此之间的交流,增进理解和共识。
通过积极地倾听和表达,分享反馈,并共同解决问题,家庭成员可以更好地理解和支持彼此,从而增强家庭的功能和减轻家庭成员的心理痛苦。
这种治疗方法对于改善家庭系统的健康和幸福具有重要的意义。
萨提亚治疗模式简介_杨明娟

作者简介:杨明娟,华南师范大学教育科学学院,2005级应用心理学研究生,邮编510631。
萨提亚治疗模式是著名的“每个人的家庭治疗大师”维吉尼亚・萨提亚(VirginiaSatir)所创立的一套心理治疗方法,在整个国际心理治疗领域具有广泛深刻的影响,又叫“联合家庭治疗”。
在这种治疗过程中,所有家庭成员都能看到家庭中的每一位成员的应对方式,治疗师会指导我们更多地了解自己,并教会一些沟通技巧或者新行为,以使我们学会更好地帮助自己,了解自己的感受,并肯定自我的价值。
用一句话来概括是:萨提亚是教会人们如何肯定自我并和他人互动的方法。
1.理论基础1.1基本的世界观和人性观———“种子”模型和“威胁和奖赏”模型世界是不断变化的,存在生命力或普遍的精神,它强有力地塑造着人类的行为,而我们并不能总是感受到它的存在。
生命力的特征是成长和改变,生命是一种时刻进行的状态,并且我们也愿意去承担由于改变所带来的风险。
成长和改变的方向以及对此的态度决定了我们的生活状态。
“种子”模型认为,每个人生来就具有独特的潜能,在适宜的条件下是可以实现的。
人与人之间的关系是真正充满爱的,不存在控制与被控制的关系。
每个人在本质上是一样的,只是每个人所拥有的资源不同而已,由此构成了我们的差异性和独特性。
当我们接受每个人的差异和独特性,我们就会感到自身的完整性。
“威胁和奖赏”模型认为,每个人要想成为有用的人就需要控制与被控制,人与人之间存在着等级关系,位高之人认为自己有责任去帮助别人学习正确的处事方法,并严格规定他们所期望的角色和行为,并通过奖赏和赞扬的方式来表达对对方的爱。
这样,每个人都被特定的行为规范所支配,达不到时就会感到内疚、恐惧或者被拒绝,产生强烈的绝望感。
这种对改变的恐惧使人们维持现状,拒绝成长和改变。
而治疗的目的是让我们认识和接纳自己,帮助我们认识自身的整体性,我们每个人都拥有丰富的能量和资源,如果我们感受到这些资源的存在,生命将更加自信坚定、快乐平衡。
从萨提亚家庭治疗模式看学生人际沟通边界

从萨提亚家庭治疗模式看学生人际沟通边界萨提亚家庭治疗模式是一种融合了系统理论、意象治疗和认知行为治疗的心理治疗方法。
它的核心观点是,家庭成员的互动关系是家庭问题发生和持续的主要因素。
家庭成员之间的交流和相互关注是家庭和个人健康的关键。
在学生人际沟通中,萨提亚家庭治疗模式可以帮助学生识别和解决沟通问题,特别是在边界管理方面。
边界是人际关系中的一个概念,指一个人对自己和他人之间关系的定义和维护。
边界管理是指管理个人与他人之间界限的能力。
在学生人际关系中,边界管理可以帮助学生保护自己的独立性和自我价值,同时与他人建立健康的关系。
边界管理的不足会导致个人与他人之间的矛盾和冲突。
因此,学生需要掌握边界管理技能,以建立健康、积极的人际关系。
萨提亚家庭治疗模式提供了一种边界管理的框架,称之为“我-他们-我们”的模式。
这个模式包括三个部分:个人边界、他人边界和关系边界。
个人边界指个人对自己的定义和维护。
个人边界管理需要学生了解自身需求和感受,并能够表达出来。
这有助于学生保护自己的权益,避免自卑和情感疲惫。
关系边界指个人与他人之间的交互关系的定义和维护。
关系边界管理需要学生能够察觉他人的需求和感受,并作出主动的响应,同时尊重彼此的界限。
这有助于学生建立健康、积极的关系。
学生在边界管理方面可能遇到的问题包括以下几个方面:1.个人边界模糊:学生可能因为缺乏自我认知,而没有清晰的个人边界。
这会导致学生难以表达自己的需求和情感,从而导致学生自卑和沮丧。
在家庭治疗中,治疗师可以通过意象治疗和认知行为治疗帮助学生建立个人边界,提高学生的自我认知和自信心。
2.他人边界不尊重:学生有时可能会侵犯别人的边界,而不注意别人的感受。
这会导致他人不愿意和他建立关系。
在治疗中,治疗师通过角色扮演和反射技术,帮助学生意识到自己的行为对他人的影响,以及如何尊重别人的界限,赢得他人的信任和尊重。
3.关系边界不健康:关系边界不健康会导致学生之间的冲突和矛盾。
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萨提亚模式又称萨提亚沟通模式,是由美国首期家庭治疗专家维琴尼亚〃萨提亚(Virginia Satir)女士所创建的理论体系,萨提亚模式,又叫联合家庭治疗。
家庭治疗是一种心理治疗的新方法,是从家庭、社会等系统方面着手,更全面地处理个人身上所背负的问题。
萨提亚建立的心理治疗方法,最大特点是着重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”而不只求消除“症状”,治疗的最终目标是个人达致“身心整合,内外一致”。
萨提亚模式的起源1951年,萨提亚第一次尝试运用后来被称之为“萨提亚模式”的方法为一个家庭作治疗。
一开始,她处理一个被诊断精神分裂症的少女,在进行6个月后,情况发展良好。
可是之后她却接到女孩的母亲的电话,说萨提亚离间她们母女的感情。
萨提亚以其敏锐的洞察力觉察到母亲不满的言语背后的恳求意味。
她要求这位母亲与女儿一起与她见面。
当母亲和女儿一起来见萨提亚时,萨提亚发现她之前与女孩建立的良好关系竟然消失了,女孩又回到六个月前的状态。
萨提亚继续为这两母女进行治疗。
母亲、女孩、萨提亚之间慢慢建立起一个新的、良好的关系。
这时萨提亚邀请家庭中的父亲/先生一起参与。
结果,当他成为面谈中的一员时,本来建立起来的治疗关系又掉回原来的状态。
萨提亚在这个时候了解到她可能已经接近了某个关键的问题。
而正是这个问题,后来成为她创立全新治疗模式的契机。
她询问这个家庭是否还有其他成员。
当仅余的这位被称之为“天之骄子”的儿子/兄弟来到治疗面谈中,并展现他在这家庭里举足轻重的地位时,萨提亚更清晰地看到女孩在家里被“力量架空”的角色,以及她在家庭里力求生存的痛苦挣扎。
这些经历以及之后的经验,让萨提亚发现,治疗并不仅限于“那认定的病人”,也需要整个家庭系统的介入。
也即,她可以借改善家庭成员彼此间的关系,来带动整个家庭的改变——当然,也自然而然地改变了家庭中每一个个别的成员。
这也让她开始强而有力地使用“雕塑”的技巧,她让案主以不同的身体姿态来代表、呈现沟通的信息。
这些身体姿势可以透露出、并使案主觉察到那些他没意识到的信息,并从而有所改变。
例如,萨提亚就让那位“天之骄子”站在椅子上,他的父母朝他摆出崇拜的姿势,且不留一丝余地给女儿。
借着让家庭成员演出这一场景,萨提亚使他们认识到他们经常加以否认的感受。
这个体认也促使他们去改变彼此之间的关系。
萨提亚从这次经验出发,发展出以系统取向来帮助家庭的家庭治疗,对治疗界产生巨大的影响。
萨提亚个人简介维琴尼亚〃萨提亚(Virginia Satir,1916-1988)是美国最具影响力的首席治疗大师,是美国家庭治疗 (Family Therapy)发展史上最重要人物之一,;作为第一代的家庭治疗师,从五十年代起已居于领导地位,向来被视为家庭治疗的先驱 (Goldenberg 1985),甚至被被美国著名的《人类行为杂志》(Human Behavior)誉为“每个人的家庭治疗大师”,“家庭治疗的哥伦布”(McLendon 1999),可见她在这方面的重大贡献,更因为她的建树良多,她的两所母校威斯康辛大学和芝加哥大学,曾分别颁授荣誉博士学位及“对人类杰出的贡献”金质奖章给她。
她一生致力于探索人与人之间,以及人类本质上的各种问题,她在家庭治疗方面的理念和方法,备受专业人士的尊崇与重视。
她发展出许多生动创新的技巧探索家庭关系,被治疗师广为运用。
她创新的家庭治疗流派在当今世界极负盛名,为了纪念这位家庭治疗的先驱,该模式被命名为“萨提亚模式家庭治疗”萨提亚起初从事教育工作,二十岁时已是一位小学校长,后来她在芝加哥大学修读社会工作,取得硕士学位。
毕业后成为精神科社会工作员,她最初所受的训练深受当时流行的心理分析学派影响,但她在工作中逐渐发现这种方法的局限性甚大,例如一些已康复的精神病人,在回到原来的家庭后短期内又旧病复发,于是她决心另寻新的治疗方法。
一九五一年,她开始私人执业,并且摒弃了传统个别治疗的方法,转而尝试家庭治疗,发现效果十分理想。
四年后,她加入伊利诺州精神病学院(Illinois State Psychiatric Institute),教授《家庭动力学》(Family Dynamics)。
一九五九年,萨提亚联合Don Jackson、Jules Riskin等人,在加州创立“心智研究学院”(Mental Research Institute 简称 MRI),推动有关家庭治疗的研究和训练,并且在MRI举办了历史上第一个家庭治疗训练课程(Goldenberg 1985),她在一九六四年出版重要著作《联合家族治疗》(Conjoint Family Therapy),这本书被誉为家庭治疗的“圣经”,已有二十二种文字的翻译,至今仍是美国各大相关科系的教科书。
萨提亚后来加入了Esalen Institute,研究人文心理学 (Humanistic Psychology),这方面的研究使她进一步了解“个人内在自我”(inner self)与“家庭关系”(family relationship)之间的互动作用,并使她所创立的治疗法更充实和完善,最终自成一家。
萨提亚之所以受到同行的尊崇,实因她有一套异于传统疗法又相当完整的理论,更有她深具个人魅力的实务运作方法。
从她担任美国人本心理学会会长一职,可以知道她是个极端的人本主义者,凡事皆以人为本位,以人为关怀。
她认为真正的人本主义着重的是“你和我”,而不是“你或我”,关心的是“我们”,而不是“我”,否则便沦为自私自利了。
每个人都是独特的,绝不可以复制的,原本就应以自己的方式去活。
萨提亚所做的,只是提醒人们要尊重生命,相信生命是可以改变的,希望每个人都能以更好的方式生存于世上。
因这种以人为本位、以人为关怀的信念,她在进行家族治疗的过程中,发展出许多特别的活动,例如家庭雕塑、影响轮、团体测温,以及用一条白色绳索展现出家庭关系图,显示个人与家庭之间的心理脐带关系。
这些活动均灵活地融合了行为改变、心理剧、当事人中心……等各派心理治疗技巧,这也表示萨提亚并不抱持强烈的本位色彩,她尊重并实际运用不同取向的治疗方法,兼容并蓄。
萨提亚模式的特点萨提亚模式是一种心灵体验过程。
最大特点是着重提高人的自尊、改善沟通及帮助人活得更「人性化」(Become more fully human),而非只求消除「症状」(Symptoms)。
她帮助我们认识,每一个生命都有着独特的成长脉络,无论旧有的成长模式带给我们什么样的经历和感受,都值得尊重,治疗的最终目标是个人达致「身心整合,内外一致」,实现个人潜能的最大发挥。
萨提亚模式另一极富魅力的原因,是因她“凡事皆以人为本位,以人为关怀”的信念。
在注重“你和我”的同时,更关心“我们”:“我自己”:内在和谐、做自己的主人;“我”与“另一个人”:关系和睦;“我”所处的人际系统(家庭或组织):社会和谐、家庭或组织成员之间和谐、协作、有凝聚力等;在这样一个被充分尊重和关心过程中,对事业、家庭、婚姻、健康以及个人成长都会有更深层次的感悟和学习,重获并掌握生命的意义,做一个身心一致的人;把深邃广博的心理学与人们日常生活建立起一座桥梁,使每一个人都有机会得到萨提亚温暖而有力的心理支持,达致全新的生命境界。
在萨提亚模式中,你会学习和体会到许多不同的技巧,例如家庭雕塑、影响轮、团体测温,以及用一条白色绳索展现出家庭关系图,显示个人与家庭之间的心理脐带关系。
这些活动均灵活地融合了行为改变、心理剧、当事人中心……等各派心理治疗技巧。
走进萨提亚请你安静下来,好好想想:为什么事业的成功让我们拥有了舒适的生活,可幸福的感觉却没有相应的增加?在你的人生中,你和你所爱的人(父母、兄弟姐妹、夫妻、情侣、儿女、朋友)是否有一段真正的亲密关系?你是否真切地感受到被爱、被接纳、被肯定、被尊重呢?而你的父母、伴侣、孩子、朋友,他们的内心又是否感受到你的爱、接纳、尊重和肯定呢?而你生命中最重要的人——你自己,你和自己有没有一段真正的亲密关系呢?你每天在做的是一些应该做的事情,还是你真正喜欢的事情呢?你明白你自己真正的需要吗?科学家发现大多数疾病的产生,都与思想、情绪有关,你对自己身体,思想情绪的了解有多少呢?无论国王还是农夫,只要他家庭和睦,便是世界是最幸福的人!但为什么成功事业易得,而幸福的婚姻那么少呢?秘密在于,人们大多认为事业是否成功是自己的责任,而婚姻是否成功是对方的责任。
我们大多数人从小并没有学习过亲密关系如何相处,只是潜意识习惯性地重复自己或父母的旧有模式。
萨提亚女士相信每个人本身就是一个奇迹,不断地在演变、成长,而且永远都有接受新事物的能力。
由她设计并不断发展完善的萨提亚模式,帮助人们迈向身心一致,提高自我价值感及责任感。
越来越多朋友从中都寻找到属于自己内心的平静、喜悦和力量,也同时为自己创造了更幸福的亲密关系。
萨提亚模式的基本原理萨提亚模式则认为人是活在环境、关系中的(或说系统中)。
所以,一个症状的出现,与人与他人、环境的互动有很大的关系。
其中,一个人在原生家庭中经验到的各种关系,以及各种应付方式,对这个人的一生影响最为重大。
可以看到,人在各种关系中,影响人,也被影响。
所以,症状的产生,并不是一个原因导致一个结果这么简单。
而是人与周围的人事物,相互的影响。
而这些关系中的沟通不良,导致了各种压力、情绪、症状的产生。
所以,可以看到,其一:人的压力、情绪、症状的产生过程中,没有谁是单纯的受害者或迫害者,人都必须对这段关系的产生,承担部分的责任。
其二:可以通过改善与他人的沟通方式,来改善心理状况。
一个人在原生家庭中经验到的各种关系,以及各种应付方式,对这个人的一生影响最为重大。
而在这些家庭关系中,影响力最大的,又属从童年至青少年期(出生至16岁)之间,在家庭中经历的关系,影响最为深远。
当长大成人之后,在青年期之前经历、学到的思考、行为、感受的方式都会一直影响着的生活、工作、人际关际。
与父母的关系,被内化到心里,然后,会在与爱人、孩子、朋友、上司、下属等人的关系中,重演这种关系。
所以,萨提亚创造出家庭图、影响圈来协助人们了解自己在家庭或整个人际关系圈中,与他人的关系是怎么样的?还有自己与他人不同的应对姿态是怎么样的?(应对姿态是萨提亚总结出来的关于人们在压力下,对他人、环境、自己的应对的方式。
)萨提亚创造前面提到的“雕塑”技术,可以呈现人们的心理症状背后,对受到怎么样的关系所影响的。
并进一步,改善这些沟通不良的关系,以改善人们的心理状态。
萨提亚的四大助益:⒈提高自我价值(自尊):自我价值是一个人对自己的价值判断、信念或感受。
⒉做更好的选择:三种以上才是选择,而且更有力量。
⒊更负责任:为自己的内在体验和外在行为负责,我们驾驭它们,为它们做出选择,并透过它们体验喜悦。