《童年的消逝》
《童年的消逝》读后感700字
《童年的消逝》读后感700字《童年的消逝》读后感700字当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读后感了。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的《童年的消逝》读后感700字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
波兹曼的这本《童年的消逝》不算厚，读起来却是耐人寻味。
我觉得引言中的一句话很有道理：“如果不能提出灾难发生的方法，那么也许可以退而求其次，试图理解灾难为什么会发生，那也是有用的。
”无论面对人类大的生存环境还是个体局部的生活范围，当个体的力量十分微薄，无力扭转局面时试图寻找问题产生的原因也算是一种”曲线救国“的方法吧。
作者结合美国的国情分析了加速童年消逝的各种原因，虽然在国情上中美两国有很多差异之处，但在这个共性问题上，两国还是有一些”通病“的，比如”一览无余的媒介“。
书中提到印刷术的发明诱发了西方童年概念的产生，而如今的电子媒介却在日渐瓦解这个诞生不过几百年的成果，它将成人世界的秘密毫无保留的展现在儿童面前，如果没有了“秘密”，童年也会渐渐消逝。
以近日媒体报导的“儿童邪典片”就足以证明除电视以外，互联网更是牢牢抓住了儿童的身心。
它以更加多样性、易于儿童理解的方式公开的向儿童展示成人世界的“秘密”。
这类“儿童邪典片”以儿童熟知的动画人物“爱莎公主”“蜘蛛侠”“小猪佩琪”等为主角，制作成一系列涉及暴力、恐怖、软色情、吃污秽物等不适宜儿童观看的动画或真人短片，并冠之以“亲子、早教、母婴”等无公害的标签堂而皇之的在国内各大网站上肆意传播。
虽然这一问题已得到国家相关部门的处理，但从中不难看出互联网对儿童身心的侵害真是防不慎防，尤其是这种打着“光明正大”的牌子，诱导尚未形成辨识力的儿童在欢快、轻松的音乐中了解成人世界那些不堪入目的一面。
这是最卑鄙、最赤裸裸的毒害！谁能想到当两三岁的儿童看到被自己伤害的同伴痛苦的样子时却模仿邪典片里“爱莎公主”开心大笑，会让人多么的不寒而栗!正如报道中一位母亲所说她曾看见孩子模仿邪典片里主人公拽小伙伴的生殖器，为此那位母亲满怀愤恨，她愤恨邪典片对孩子身心的`毒害，也愤恨自己的疏忽，没有及时察觉孩子观看的视频是否有害。
读《童年的消逝》有感
读《童年的消逝》有感读《童年的消逝》有感1500字读《童年的消逝》有感1500字国之微言《童年的消逝》这本书的作者是美国人尼尔。
波兹曼， 1982年出版。
书中的许多观点当前并不落后，读罢此书，童年的消逝牢牢印在心里。
重读这本书仍然感觉有难度，作者经常旁逸斜出，谈一些与童年关系不大的话题，如印刷术等等。
这本书让我了解了童年的起源，童年的危机，丰富了历史文化。
写这篇读后感需要勇气，一直想放弃，昨天又打开这本书，简单地梳理一下书中的观点，谈谈自己的感悟，名著读起来真不容易。
"童年不同于婴儿期，是一种社会产物，不属于生物学的畴。
"童年的存在不超过二百年。
童年是文艺复兴的伟大发明之一，没有高度发展的羞耻心童年就不复存在，中世纪的欧洲就是如此，人与人的交流凭口头语言，人的读写能力消失，教育消失，羞耻心消失，最后导致童年消失。
没有文字的世界里儿童与成人之间没有必要明确区分，成人的言行在儿童面前没有掩饰，原始资料表明中世纪的童年在7岁就结束了！因为7岁时儿童可以驾驭语言，可以说或明白成人所说和做的一切。
"没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存大的原因所在。
"从这一点看中世纪确实是黑暗和愚蠢的，相比之下我国古代有条件的儿童接受私塾教育，幸福多了。
是什么改变了这一切？印刷术。
印刷创造了一个新的成年定义，即指有阅读能力的人，相对地童年的定义为没有阅读能力的人。
童年与成年有了明确的分别。
童年并不是一夜之间产生的，而是经过了约200年的时间，才成为西方文明史上的不可逆转的特征。
自从有了印刷术成人需要努力才能挣来，因为他们需要读书学习才能掌握文化和以之为生的技能。
"未成年人必须通过学习识字、进入印刷世界才能变成成人。
为了达到这个目的，他们必须接受教育。
"因此，欧洲创新定义学校，童年得以诞生。
儿童不再被看作是成人的缩影，而被看作是完全不同的一类人，即未发展成形的成人。
《童年的消逝》读后感3000字
《童年的消逝》读后感3000字坚守童年消逝的最后一道防线——《童年的消逝》读后感3000字：最近读到的是美国媒介研究大师尼尔·波兹曼的《童年的消逝》一书。
在书中，尼尔全方位地审视了童年在当代美国文化中四面楚歌的状况，他指出“通过电视和网络媒介，成人世界的战争、暴力、混乱正源源不断地入侵到儿童世界，儿童被迫提早成年，童年正在消逝”。
品读着美国作家的作品，我情不自禁地回想着我们的电视文化，试图找寻能够与作者所论不尽相同的地方，但遗憾的是，无论我如何搜肠刮肚、绞尽脑汁，却始终无法找到与之相悖的实例。
而且，令人痛心的是我们的电视文化中诸多因素不但与作者所论极为吻合，甚至有过之而无不及。
诚如当代著名学者周国平先生所言：“中国当今的现实是，不但电视文化，而且印刷文化，两者共同导致了童年的消逝，因而消逝得更为彻底。
”然而，他们并未预料到的是，二十多年后的今天，随着网络的普及，电脑、智能手机、ipad等电子产品的广泛应用，童年的消逝无疑又将更为迅速和势不可挡。
“有没有任何社会机构足够强大，并全心全意地抵制童年消亡的现象？”“在抵制时下所发生的一切时，个人完全无能为力吗？”这是尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中最后的呐喊和叩问。
是啊，童年正在消逝，尼尔的悲伤正蔓延整个世界，但作为师者的我们除了悲哀之外，是不是应该有更多的思考和行动呢？我想，我们既为人师，就是被赋予了“崇高使命”的人，所以，我们应该成为“坚持记住童年的人”，我们要坚守“童年消逝的最后一道防线”。
坚守学校这方童年的净土尼尔说：“学校是所剩的唯一一个承认儿童和成人有重要的不同的社会公共机构。
”“无论学校的努力多么微不足道，学校将以这样或那样的形式成为童年消逝的最后一道防线。
”坚守学校这方童年的净土，无论是校长、主任还是普通教师，我们每个人都义不容辞。
我们应时刻记住“孩子需要童年”，这也就是要求我们学校的办学宗旨、文化氛围、活动开展、课堂教学等各个方面都要关注童年，遵循孩子的身心发展规律。
《童年的消逝》（美）尼尔·波兹曼
《童年的消逝》（美）尼尔·波兹曼这是上次发过的《娱乐至死》作者尼尔·波兹曼另一本代表作品，成书1982年，比《娱乐至死》还要早3年。
从书名来看，很像讲儿童教育的，其实依然是波兹曼对电视这种媒介的反思和批判，只不过视角在媒介对成人与儿童的影响。
这里的“童年”在某种意义上仅就概念而言，并非指实体。
所以问题来了：究竟什么是“童年”？“童年”是自然存在的，还是被发明的？如果是被发明的，何时、因何被发明，又因何面临消亡？这本书基本就是回答了以上问题。
当然，和《娱乐至死》一样，尼尔·波兹曼没有告诉我们该怎么办。
他见证了从印刷到电视媒介转换的强大力量，看出人类生活、文化、思想，甚至政治、经济、宗教全方位将受到的巨大影响，但他也不知道，技术还将为我们带来什么，当绝大部分人欢呼跳跃着迎接一个科技新时代时，如何才能劝说他们别高兴得太早了，因为有些东西丢失了，就很难再找回。
在书的第一部分里，尼尔·波兹曼厘清了“童年”这一概念是如何从无到有，又面临着从有到无的。
古希腊没有童年的概念，古罗马也没有，漫长的中世纪更加没有。
波兹曼认为，那时的儿童，只被看作“微型的成人”。
希腊人很少关注儿童；罗马人刚刚认识到，有些话不该在儿童面前说，有些事不该在儿童面前做；中世纪又基本是个群氓的时代，人民失去读书认字的权利，“不论年龄大小，其行为都以幼稚为特征”。
让“童年”这一概念产生的巨大分水岭，是印刷术的诞生，它让“童年”紧跟着文艺复兴在16世纪接踵而来。
印刷术带来了什么？识字文化、教育的观念和羞耻的观念。
与其说这一时期创造了“童年”，不如说它先创造了“成年”。
“阅读使人得以进入一个观察不到的、抽象的知识世界，它在不能阅读和能够阅读的人之间产生了分化。
阅读是童年的祸害，因为在某种意义上，它创造了成年。
”印刷术发明之后，很快产生了现代意义上的报纸。
印刷使人的自恋情结获得解放。
“印刷给予我们自我，使我们以独特的个体来思索和谈话。
《童年的消逝》读后感（通用11篇）
《童年的消逝》读后感读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的《童年的消逝》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《童年的消逝》读后感篇1童年是个充满梦幻而又色彩斑斓的名字，每每想起童年往事，我的嘴角总会情不自禁地扬起。
如果说人生如天空般广阔，那么童年的那些美好一定是夜空的星辰，绚烂了我的人生。
可是，读了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》后，我思绪万千：在我的童年中有哪几颗星星是真正的闪耀；我的孩子、我的学生正值童年，我应该如何让他们的童年更加璀璨呢？一、让孩子多几分童真尼尔说：在电视时代，人生有三个阶段，一端是婴儿期，另一端是老年期，中间可以称为“成人化的儿童”。
他认为电视是一种除了“画面和故事”之外就没有什么内容的媒介，它所展现的内容很“幼稚”，使成人和儿童的界限变得模糊。
如果尼尔能够经历现在的网络时代，我想他一定会更加严肃地批判：网络时代让儿童的成人化更加彻底啦！“闺女，别宅在家里，我到楼下运动一下。
”“妈妈你去运动吧，把手机留给我作伴。
”作文课上我问：“你最喜欢的一种游戏是什么呢？”学生答：“王者荣耀”、“我的世界”、“跑跑酷”......网络上内容鱼龙混杂，大部分是针对成人的，可是意外地也吸引了孩子们，而且吸引力是那么大。
渐渐地，孩子们的玩大多是在做手指运动，孩子们的思想和成人一起受到同样内容的熏陶；慢慢地，孩子们早早地架上了“望远镜”，孩子们俨然成了一个个“小大人”。
人总是要长大的，可是当人的心理年龄大大超越实足年龄从而跨越了童真，这样真的好吗？让时间的年轮转回三十年，当我还是儿童时：课间十分钟教室门前有小伙伴们跳房子的身影，铃声响起也要迅速跳完最后一遍；遇到下雨下雪天，我们挤在教室后面黑板下玩石头剪子布，取其名曰“挣皇帝”。
六一儿童节时，能够代表班级参加转呼啦圈比赛那是无上的荣耀，我不但能用腰部来转，还能能用脖子转、手腕转、腿弯转和脚踝转。
《童年的消逝》读后感
《童年的消逝》读后感
《童年的消逝》也许称为童年与印刷更为贴切，书名只是一个噱头，更讽刺点说，作者何尝不是娱乐时代的一员，娱乐精神丝毫不亚于旁人。
童年是一个人最接近自然状态的阶段，说人生来是一张白纸，似乎也不太恰当，姑且说几近白纸的状态，但人毕竟是有立体视觉，可以感知世界的，也包括其他的触觉、听觉、嗅觉等。
现代社会一方面寄希望于儿童多学知识，认识世界，一方面又有很多人倡导解放孩子天性，这本身就是矛盾的。
我们既想要压抑和升华，又渴望洒脱和浪漫主义情怀，就像我们想要告诉发展经济，又寄希望于不破坏环境，这甚至都是可笑的。
作者并不是极力反对电子时代的发展，只是给人们提醒一下，让我们对电子时代有一个清醒的认识，作者很缅怀印刷时代，这是表达怀念的一种方法，即通过对比。
电视的信息，是呈现给每个人的，并没有对信息进行分类和分级，孩子从很小的时候就可以接触到各种信息，这也加速了他们童年的消逝。
在以画像和影像占主导地位的时代，从小培养孩子的阅读能力显得愈发重要。
萧伯纳曾说过，一切职业都是针对外行的阴谋，甚至我会极端地认为法森的主张是有一定意义的，给孩子足够的自由，既然我们终将踏入成人的行列，何不根据每个孩子的进度来决定是快进还是倒带呢？提到步入成人行列未尝是坏事，但正确的引导至关重要。
《童年的消逝》读后感800字
《童年的消逝》读后感800字《童年的消逝》是法国作家普鲁斯特的代表作之一，全书共分为七卷，共计3000多页，是一部心理自传和怀旧小说。
该书以主人公马塞尔的视角，回忆了他在19世纪的童年和少年时期，以及与父亲、外祖母、朋友等人的种种互动和故事，描绘了他对美好童年的渴望和对成长带来的痛苦和失落。
在阅读这部小说的过程中，我深刻感受到了普鲁斯特对于人生和时间的深刻思考和描绘。
作者把主人公的回忆变成了一种多重时空的交错，穿梭于过去、现在和未来之间，笔触细腻而又富有感染力，让我产生了强烈的共鸣和情感的牵动。
此外，普鲁斯特在书中也探讨了人性的复杂性和社会的现实，写出了一个真实而又感人的人性世界。
他对于人物性格和情感的描写非常细腻和深刻，令我对文学的意义有了更深层次的体会和感悟。
《童年的消逝》对于人们的重要性不仅在于其文学价值和想象力，更在于它所呈现的生命的真实与意义。
阅读这部名著，我深刻的感受到生命的脆弱和宝贵，尤其是我们经过了繁华与苦难后，漫漫长夜终究要面对逝去的青春和光阴。
我们无法掌控时间和命运，但可以把握现在，积极面对生活，珍惜人生的每一个瞬间。
对于读者来说，《童年的消逝》启示我们反思我们的人生，思考我们的成长和回忆，从而更好地面对未来，感悟生命的真谛。
这部小说的阅读过程也是一种对于生活的启示和课程，不仅能锻炼我们的文学观赏力和认识水平，更能提供一种深刻和绵长的内部感知，给人以巨大的启迪和心灵的愉悦。
在阅读之后，我也对普鲁斯特提出了一些关于他的思想和作品的创新思考。
作为一位天才文学家，他深刻剖析了人性的本质和生命的真谛，因此他的小说风格独特，才情过人。
但是，我们也可以批判性地思考他的一些局限和问题，如他过于理想化的思想和脱离现实的视角，这些都是需要我们在阅读的过程中加以思考和辩证。
总之，《童年的消逝》是一部值得一读的名著，它不仅具有深刻的文学价值和思想内涵，更是对我们人生的启示和警示。
阅读之后，我们不仅可以获得文学的乐趣，更可以从中汲取人生的智慧，重新审视自己的生活和存在的意义，找到新的发展方向和生命的美好。
童年的消逝作文300字3篇
童年的消逝作文300字童年的消逝作文300字3篇童年的消逝作文300字篇1忘了有多久，妈妈不再亲吻我的脸颊;忘了有多久，爸爸那有力的肩膀不再抱起我;忘了有多久哥哥已不再像小孩子那样陪我玩耍。
一切的一切都随着我的长大而消逝。
童年是美好的，可是回头望去却有那么多的错事。
数不清，跟你顶过多少次嘴;数不清，我怨过你多少次;数不清，看过多少次你离去的背影。
望着妈妈脸上的皱纹;望着爸爸头上的白发;望着我跟哥哥渐渐长高的身体。
我们越来越高，你们却越来越矮，回月眸望去：时光消逝的好快。
小时候发生的事，就像是昨天一样，只是昨天已然逝去不肯再回来。
就像一句名言一样：Time lost cannot be won again。
(时光流逝，不可复得)。
妈妈告诉我：你长大了，许多事情要自己做。
爸爸告诉我：你长大了，要帮妈妈分担一些家务活。
哥哥告诉我：你长大了，不能再惹妈妈生气了。
别人说：呀!冰冰长这么大了。
是啊!长大了不能再像原来那样依偎在妈妈温暖的怀抱里，拉着爸爸那强壮有力的大手一起去散步，黏着哥哥一起出去玩。
如今，我不再依偎在妈妈那温暖的怀抱，不再拉着爸爸那强壮有力的大手，不再黏着哥哥出去玩。
永远也回不到原来。
童年真的消逝了吗?是啊!童年再见了童年的消逝作文300字篇2还记得小时候，我总是会用牙齿把糖果咬的“嘎嘣嘎嘣”响，会在阳光下大声的欢笑，会为了一个玩具熊追着满大街跑。
现在，属于我那糖果色的梦幻童年早已消逝得无影无踪，留下的只有灯光下做不完的习题。
无意中，书中抖落出一张落了灰的老旧相片，我轻轻擦拭着上面的灰尘，细细地端详着：一张胖嘟嘟的娃娃脸上一双水汪汪的大眼睛好像会说话似的，那张大大的嘴巴微微张开，露出参差不齐的`牙齿，脸上洋溢出幸福的颜色。
那时候，我可以无忧无虑的在阳光下玩耍，在邻家的小院子里与伙伴们“大闹龙宫”，现在只有数不清的寂寞陪伴。
如果时间可以倒流，我会去珍惜属于我的每一分每一秒，从前的灿烂微笑在向我招手，但当我伸出手去触摸时，它，化成了一堆泡影，消逝的无影无踪。
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《童年的消逝》1.关于题目后的反应与思考反应一：什么是童年呢？联想一下，在我的脑子的模糊定义里，童年好像就是小学和初中时的时光，而初中毕业了，也就渐渐的进入了青春的日子，进入了让人爱让人恼的高中时光。
童年大概是代表的纯真，无忧无虑，抛却一切世俗烦恼，生活在自我发现和人际发展的过程中，而这两者中坏的方面被大人保护着。
童年时光里，大部分的孩子得到长辈无私的爱和关怀，即使是困顿的家庭，孩子也总是尽力的吮吸着爱，完成成长。
想到自己的童年时光，想到的春日里登山游玩，是夏日午后烈日下奔跑，傍晚的火烧云里捉迷藏，是雨后捕蜻蜓，是秋天操场边打乒乓球，骑自行车，是冬日里堆雪人，打雪仗，滑冰。
当然，除了玩，还有其他。
比如第一次在黑夜里行走，第一次做饭，第一次自己睡觉，生活里种种的第一次尝试在这个美好的年代里生发。
那个时候也是孩子和家长情感上依赖度最高的时候，依偎在妈妈的怀里，我学会了三字经，劝学篇，知道了小熊买糖果的故事。
反应二：真的是消逝？！作者说的消逝到底是什么意思呢？假若童年时年龄上的区分，那么只要我们拿着刀去割，童年总是有的，消逝不了。
可是我们拿刀割，总得有理由，得区分特征。
而一旦我们以往对于童年的定义中的特征发生了变化，而有没有新的特征来表明成年和童年的区别，那么，我们便可以确切的说，童年在消逝。
可是作者说的消逝到底指的那些方面呢？生理上吗？确实是有很多的新闻报道说是因为激素的原因，许多小孩子早熟，本应该是青苹果的时候成了红苹果。
性？小学生模仿大人？看多了少儿不宜，跃跃欲试？但是古人十三四岁也结婚生子了，有性行为也不坏事吧？还是说，小孩子拥有了某些能够跟权威的成年人“分庭抗礼”的能力，从而童年和成年开始重合，抵消了两个概念的差异？这两个反应基本上和作者的思路是差不多的，作者也是从两个部分来说的，一是童年的产生，一个是童年的消逝。
2.童年所指和概念本身的产生*“童年作为一种社会结构和心理条件，与科学、单一民族的独立国家以及宗教自由一起，大约在16实际产生，经过不断提炼和培育，延续到我们这个时代。
”（目录摘抄，童年的发明：一个没有儿童的时代→印刷术和新成人→童年的摇篮期→童年的旅程。
）这一段话告诉我两个观念：一，任何观念都是随着社会的发展在不断地构建的（至少高中时历史老师讲到民族国家的产生的时候，我才震惊的发现爱国主义的思想也不是一个多世纪的事情，但凡执念，只能让自己变得狭隘）；二，我们很容易堕入不爱反省，不爱思考的境地，从而认为自己的观念理所应当，没有什么错误，而这是极为危险的。
*“没有识字文化，没有教育观念，没有羞耻观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。
”童年概念在人们脑海中的出现，取决于人们对于孩子的态度，以及对于成人的特殊要求。
而对于不同年龄段的不同要求间接地反映了社会的发展，和社会结构的改变。
我们总是苦恼于找不到一种社会现象的原因，因为社会是个整体，各方因素相互影响，而当我们去探寻时，往往会陷入这张各种因素织成的大网中，忘记了原本的方向。
但是作者还是试图厘清并提出几个缘由：教育落后，没有识字的要求，大人小孩子都保持这一样的状态，没有大人特有的羞耻观念。
*“印刷创造了一个新的成年定义，即成年人指有阅读能力的人，儿童指没有阅读能力的人。
”*“尽管在传统的学徒制度下，童年实际上七岁就结束了……但是有组织的正式教育的结果是延长了儿童不必承担成人世界的要求和责任的时间。
其实，童年远不是只有些许重要性的生物需求；它有史以来第一次作为一个成长阶段而出现，而且变得日益重要。
”在口语阶段，孩子能够学会说话的时候，他们的童年就已经停止，他们所需要的知识，在于长辈交谈的过程中就可以获得，或者就如电影中的古代场面，人们并不善言辞，沉默寡言，守着一份事做就很满足。
而当对于印刷品大量的出现，知识的流通日益方便快捷，小土坝再也抵挡不住洪水的冲击，我们得学习写字，阅读，学会用语言文字来思考，这个需要一定时间来习得的任务，开始拉大孩子和成人的距离。
*“英尼斯强调说，传播技术的变化无一例外地产生了三种结果：它们改变了人的兴趣结构，即人们所考虑的事情，符号的类型，即人用以思维的工具，以及社区的本质，即思想起源的地方。
”传播技术对于传播这个行为具有这决定的作用。
人类的发展往往建立在工具完善的基础上，技术决定我们的生存，也决定我们的眼界。
技术的完善不单单保证我们能够度过寒冬，对抗旱涝，而且还让我们能够翻山越岭，驶过大洋，飞向太空。
在人类的扩张上，技术总是第一位的。
而对于技术的批判，也在于“扩张”。
英尼斯的观点点出了技术变化对于人们思考的体系更迭来说，是决定性的。
但并不意味着这是个单独的行为，技术对人的改变中，伴随、掺杂着种种其他的环境因素，包括人本身所展现的特性。
*“经济条件的改善，在加强儿童观念和使儿童在社会上更加引人注目上起了作用”*“中产阶级：多余的钱使他们把孩子当作炫耀性消费的对象。
”中产阶级的价值观似乎总是一个社会中最中坚的价值观。
可是多余的钱，到底是推动了观念的加强还是消逝，毕竟中产阶级对于孩子的投资是自始至终的。
不过有一点可以来解释，那就是，当其他的孩子还在做通过的时候，中产阶级的孩子可以获得童年这样的特权；而当其他的孩子都有童年的时候，中产阶级的孩子反倒提前的进入了成人的竞争里，获得更多的文化知识资本。
可见，中产阶级的目标不在于童年，而在于与下层群众的区别，和后代对于自身优势的延续保持，纵使挤破头，也要获得贵族们所认可的身份与地位。
*“随着童年这个概念的发展，社会开始收集内容丰富的秘密，不让儿童知道：有关性关系的秘密，也包括有关金钱、暴力、疾病、死亡和社会关系。
由此，甚至还发展出了语言秘密，亦即大量不能在儿童面前说的话。
”电影分级，小孩子不能够看到黄、暴的反人类、反社会的场面；小孩子不能了解到性爱、死亡，被认为肮脏或者晦气，冲去了孩子的天真可爱，抹去了孩子的灵气。
而且，对于孩子，大人们也往往有一套语言系统，除了口语学习阶段的简化语言之外，还有可以规避了的脏话酷语。
*“我们万万不可认定童年是在古登堡的印刷术和校长的分班影响下骤然成熟起来的。
……当每个国家、每个民族试图理解童年的概念，并将它融入各自的文化时，童年所面临的是与产生低地大不相同的经济、宗教和知识的环境。
”我很喜欢中肯的话，虽然有的时候这样的话很没有魅力，且接近废话，但它往往让我们接近最真实的状态，不浮夸，不渲染。
由于语言和文字上的差异，由于不同媒介的影响，不同地域的差别，我们的思维，对于事物的理解，都会有所偏差，这需要我们面对不同的概念时，保持警醒，不断地厘清。
*洛克看到了书本学习和童年之间的种种联系，提出了一种教育，主张把儿童视为珍贵的资源，但仍然严格要求主义儿童的智力发展和培养他们的自控能力。
洛克有一句至理名言，人类的头脑生来是一张空白的刻写板。
一个无知、无耻、没有规矩的孩子代表着成人的失败。
这一观念和200年后弗洛伊德有关心理压抑的学说产生了联系。
（新教派）*卢梭坚持儿童自身的重要性，儿童不只是达到目的的方法。
另外，儿童的知识和情感生活之所以重要，并不是因为我们必须了解它，才能教育和培养儿童，而是因为童年时人类最接近“自然状态”的人生阶段。
（浪漫主义派）3.消逝的理由和提出的六个问题。
作者讲到，1850年到1950年这个阶段代表了童年发展的最高峰。
而且在这个阶段，成规的现代家庭建立起来。
家长开发出了给他们的孩子以无微不至的同情、温柔和责任的心理机制。
童年进而被看做每个人与生俱来的权利，成为一个超越社会和经济阶级的理想。
然而，使童年概念诞生的符号环境却缓慢地、不易察觉地开始瓦解。
这个瓦解的原因，简单的来说，就是新的传播媒介的改变，引发了社会知识与结构的变动，而开始使得童年这一概念开始脱离原先的语境。
技术是多米诺骨牌般连贯的。
作者认为非要找到开端的话，那就是莫尔斯，电报的发明者。
电报的出现，电子传播的出现，让我们的概念之旅出现了不同。
（这里有个有意思的小故事，据说，当梭罗被告知，通过电报一个在缅因州的人可以即刻把信息传递给在德克萨斯州的人时，他问道：“可他们之间说些什么呢？”）“电报开始使信息变得无法控制”消逝的理由：第一，信息的可获得性。
象形文字—字母文字—印刷文字—电视图像，自从有了电视，信息登记制度的基础就崩溃了。
（印刷文字看上去易于接近，实际上掌握起来却足够困难，要获得适当的阅读态度也并非易事）第二，电视要求不断有新鲜而有趣的信息来吸引观众。
电视必须发掘利用文化中每一个现存的禁忌。
电视敞开了秘密，也打破了阻碍秘密的障碍。
而且成年人也不再是儿童的知识来源。
第三：由于人类生长所依赖的符号世界在形式和内容上发生了变化，这种变化尤其不要求儿童和成人的情感有任何的区别，这样，人生的两个阶段就不可避免的合二为一了。
作者以自己清晰的语言和逻辑精彩的论证了，电视不可避免的娱乐性。
（电视的图像画面呈现使得严肃变得娱乐，政治家，科学话题等传统的严肃内容开始变质。
电视新闻，总是选择美丽的主播，富有节奏感的切换，离奇劲爆的话题）但是，作者还是反复强调，他并不是在“批评”电视，而是在描述电视的局限以及这些局限带来的后果。
关键取决于我们如何理解这个改变文化的伟大媒介的本质。
作者在服装、游戏运动、性行为、犯罪等等方面论证了儿童和成人的差距缩小，以此来论证童年概念的消逝。
没有看的太懂，例子都是美国的，而且有历史的对比，我并没有具体的时代经验来验证。
作者最后提出六个问题，启发着未来的思考。
*童年时被发现的，还是被发明的？是生物的产物，还是社会的产物？童年是不是社会结构的存在？是不是受信息环境的影响？*童年的衰落预示着美国文化的普遍衰落吗？*道德多数组织和其他原教旨主义组织在保存童年方面究竟出了多少力？*有没有一种传播技术具备某种潜能，足以爆出童年存在的需要？电脑？*有没有任何社会机构足够强大，并全心全意地地址童年消亡的现象？学校和家长？*在抵制时下发生的一切时，个人完全无能为力吗？作者的一些观点：*童年的概念类似于语言学习，它具有自身的生物基础，但是，除非有社会环境的激发和培养，即社会需要它，它不可能实现。
*美国三次伟大实验：one 政治制度革命托马斯·潘恩称作政府的原则和实践的革命；two 社会革命一个来自世界各地、不同民族组成的人口，带着不同的语言、传统和习惯共存发展；three 科技文化革命一个文化能否允许现代科技全面主宰它的命运，同时保留原有的人道价值，并且创造新的价值。
4.关于书中观点本身对于现今状况的意义作者的思路清晰，论证也很简明易懂。
他在历史的维度下，对于童年概念本身进行了建构，并且提出概念消解的理由。
这样做法隐藏的前提就是，观念来自于环境与人类的互动，是人建构在自己大脑中的，以来更好的了解社会和自然。