郑州商城与偃师商城应同为商代早期都城
郑州商城与偃师商城之比较研究
偃 师 商 城 城墙 的夯 筑 方 法 为 先 下挖 基 槽 ， 完 施 底 夯 后 ， 层 铺 垫 并 夯 打 ， 槽 口部 略 宽 于 墙 体 基 逐 基
特征 ， 因此怀 疑 郑 州商 城 是 否 也 像偃 师 商 城 在 大城
一
１城墙 。 过考 古勘 探和 发掘 证 实 ， 州商 城是 ． 经 郑
一
个 由宫城、 内城和外城组成的“ 城郭” 比较齐备 制
般厚 ８ １ 厘 米 每 层夯 土 的表 面都分 布 有密集 ～ ０
的古代 都市 。 内城周 长 约 ６ ６ ９ ０米 ， 中东 、 其 南墙 各 长
约 １０ 米 ， ７ ０ 西墙 长 约 １ ７ ８ ０米 ， 墙 长约 １ ９ 北 ６ ０米 ， 总
城城 墙 和 １ ９ 年 发 现 的时代 较早 、 积稍小 的小 城 ９７ 面
城墙 ， 城 之 内 还 有 一 座 宫 城 。大 城 平 面 呈 “ 刀 小 厨
形 ” 南 部较 窄形 似“ ， 刀柄 ” 。东城 墙全 长约 １ ７ ， ７ ０米 西城 墙 直线距 离 约 １ １ 米 ， 城 墙全 长约 １ ４ ７０ 北 ２ ０米 ， 南 城 墙 直线 距 离 约 ７ ０米 ， 墙 总 长 度 约 ５ ０ ４ 城 ５ ０米 ， 面 积 约 为 １ ０万 平 方 米 。大 城 已 发 现城 门 ５处 ， ９ 即 东、 西墙 各 ２ ， 城墙 ｌ处 。 城 的平 面呈 长方形 ， 处 北 小
秦 文生
（ 南省文物考古研究所 ， 南 郑 州 ４００） 河 河 ５０ ０
摘
要： 郑州 商城 与偃 师商城考古发掘研 究 ， ２ 是 Ｏ世纪 中 国考古史 上的重大科研 成果 。但 由此 而来 随着 郑州商城 出土遗物 的不断面世 以及众多人 文科学 和 自然科学专 家学 者的潜心探 索和联合攻关 。 确认 郑州商城是距 今 ３ ０ ６ ０年的商代前期都城 。
三代考古考试答案参考资料
名词解释二里头文化：二里头遗址位于河南偃师二里头村，以偃师二里头遗址为代表的文化遗存被命名为二里头文化，其文化年代介于河南龙山文化和郑州二里冈商文化之间，被作为探索夏文化的重要对象，学术界普遍认为二里头文化就是夏文化。
发掘了宫殿遗址等重要遗存，出土了青铜器、玉器、象牙器、绿松石饰等珍品。
郑州商文化：遗址在河南郑州。
有早商文化和晚商文化。
包括二里冈期商文化节和人民公园期商文化，在郑州商场内发现大宫殿建筑基址、手工业作坊遗址。
郑州商城是商代前期的都城遗址，目前尚有争议，有的认为是仲丁的敖都，有的认为其性质为毫都。
郑州商城遗址：郑州商城是商代早中期的都城遗址，遗址在河南郑州。
现在大多数专家认为郑州商城应为商汤所都之亳都。
郑州商城内出土数以万计的文物，出土的遗物以陶器最多，青铜器、石器、骨器次之，并有蚌器、玉器、原始瓷器、印纹硬陶、白陶器、象牙器等。
而杜岭铜器窖藏中出土的一件方鼎，高100厘米，重86.4公斤，已成为郑州市的象征。
不少学者认为它是商代中期“仲丁迁于”敖的敖都，属商代中期；也有人认为是商汤所都的毫，属商代早期。
无论如何，郑州商城的发掘，对于研究商代历史和古代城市发展史都具有重要价值。
郑州小双桥遗址：偃师商城：位于偃师市城区本部，与二里头遗址东西相对。
这座城埋于地下约1-4米，城址内发现宫殿建筑基址、池苑、墓葬等遗迹，出土的遗物有青铜器、玉器、陶器、石器、骨器等。
关于其性质，学术界争论异常活跃，有“西亳说”和“郑亳说”两种意见。
商汤：商朝的创建者、开国君主。
起兵打败夏桀王于鸣条之野，一举灭夏。
灭掉朽败的夏王朝，建立商朝后，对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心。
武丁：商朝国君，商王小乙之子。
继位后，勤于政事，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展。
史称“武丁中兴”。
在位59年而卒，被追谥为高宗。
盘庚：商代第20位国王，根据《夏商周年表修正》，在位28年，于在位的第三年迁都于殷，使殷发展成为一个十分繁荣的都市，此后270多年，商的都城一直在这里，商朝也被称为殷朝殷商。
二里头遗址与偃师、郑州的两座商城
二里头遗址与偃师、郑州的两座商城二里头遗址、偃师商城与郑州商城，是商代考古中最重要的新发现。
使商文化的研究从盘庚以来的殷墟提早到商代前期。
其中，二里头晚期宫殿应为商汤灭夏之后所建的宗庙遗迹或为其行宫。
偃师商城应为汤都西毫。
郑州商城应为仲丁所迁之隞〔áo熬〕城。
这三者关系，表明了商代前期历史情况。
二里头遗址二里头遗址是1959年古史学家徐旭生调查时发现的。
它的发掘，可为夏文化探索提供部分资料，为早商文化研究开辟途径。
今在其晚期地层中发现两座大型宫殿基址。
一号宫殿基址，位于遗址中部，北朝南(方向352°)。
东西长108米，南北宽约100米。
平面略作方形，全部夯土筑成。
在基址中部偏北处，有一略高的长方形殿堂基座，东西长36米，南北宽25米。
建在基座上的殿堂，东西长30.4米，南北宽11.4米。
四周有一圈大柱洞或柱础石。
经复原研究，正面是面阔八间、进深三间的“四阿重屋”式殿堂。
殿前庭院的面积约5000平方米。
围绕殿堂和庭院的四周是廊庑〔wǔ午〕建筑。
殿堂正南约70米处，即夯土台基南部边沿中段，是宫殿大门。
这种建筑形式，基本具备我国宫殿建筑的形制和规模。
值得注意的是，在殿堂基座的西北隅台基上面，发现墓葬10座，死者双手被捆绑，有的用陶簋、罐、瓮随葬，有的坑内有人骨架和兽骨。
显然系被迫致死，或与祭祀有关。
二号基址，位于一号基址东北约150米处，形制彼此近似。
同样是包括廊庑、大门、中心殿堂的一组建筑。
但中心殿堂面阔九间，进深仍为三间。
全组呈长方形，东西宽58米，南北长73米。
还发现地下水道，用陶管将庭院内的水排出。
它与一号基址不同的是，中心殿堂后有一座大墓。
墓的中线与南大门南北对应。
大墓为长方竖穴，墓口东西长5.35米，南北宽4.25米，深6.1米。
被盗一空。
此墓年代与二号宫殿同属二里头遗址晚期。
因此，二号宫殿应为宗庙之类建筑(图2)。
二里头遗址还发现数十座大小不等的墓葬。
大型墓一座，位于二号殿址北面，已被盗一空。
两京及崤函古道研究的新创获——《两京与两京之间历史地理研究》读后
三门峡职业技术学院学报JOURNAL OF SANMENXIA POLYTECHNIC第19卷第3期.古都名城研究一I---------------------------------------------■两京及靖函古道研究的新创获T：两京与两京之间历史地理研究》读后◎薛瑞泽（河南科技大学人文学院，河南洛阳471023）长期以来，由于关注黄河中下游地区经济与社会的变迁，再加上长期在古都洛阳以学术为业，对李久昌教授的研究多有关注，其发表的相关论文大多拜读，深感其术业专攻，建树颇高。
值此李久昌教授《两京与两京之间历史地理研究》出版（科学出版社2020年3月版）出版之际，得蒙不弃见赠新著，倍感荣幸的同时，略就读后侈谈感想，以示向李久昌先生求教之意。
首先,《两京与两京之间历史地理研究》提供了古都研究的新范式。
洛阳作为千年古都，长期以来学术界给予了颇多关注，也留下了相当数量的学术成果，如何在前人的基础之上有新的突破，是摆在每一个学人面前的必然选择。
要有所突破除了新资料的发现外,就必须在理论上有所建树。
选择何处着手研究,需要研究者有敏锐的学术眼光，能够在略无剩意的学术田野选择重要的论题加以开拓。
在书中李久昌教授首先选中周公所定洛阳为“天下之中”的建都理论加以探讨,无疑具有提纲挈领的作用。
从严格意义上来讲,洛阳为“天下之中”的学术理念为学术界耳熟能详的理论，但是以往的学者多从“中国”名称入手,即使有学者关注到这一问题,也大多从其源流与实践方面入手。
将洛阳为“天下之中”作为建都理论加以探讨,无疑能够弄清为何从周代开始，多个朝代选择以洛阳为都，及其所蕴含的文化内涵。
正是在试图解决这一问题的思想指导下，李久昌教授提出了“天下之中”的都城理念首先是周公都城选址在地理上空间上的构想，并进而延伸到对都城人文与政治构想,而且这是一种被实践的都城理论,为后世选择洛阳为都的朝代所证实。
在书中李久昌教授还探讨了夏商都洛与“天下之中”建都理论的萌芽,周公营洛与“天下之中”建都理论的形成，以及汉唐间列朝都洛的“天下之中”取向等，可以说是将已经形成的理论用历史事实加以印证的典范。
中国考古学的发展
中国考古学的发展随着我国改革开放政策的实行,各个领域的学术思想研究也更加广泛,而中国考古学也因此步入稳定持续的发展状态。
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中国考古学的发展期的中国考古学公元前4世纪的春秋战国时期，人们已经朦胧地懂得收藏古物的价值，甚至在当时东周京都洛阳建起了一个类似今日博物馆的“守藏室”。
至公元10世纪的宋代，我国金石学研究颇为发达，有志者开始编纂专注出版。
例如：北宋元祐七年吕大临编纂的《考古图》，既绘有器形图，还记录了每器的尺寸、名闻和出土地点。
它比起1842年丹麦青年考古学家沃尔索(worssae)所著的《丹麦早期古物》(The Prime Ual Anfig uifes of Denmark)一书足足早了11个世纪。
此后，又有宋徽宗敕撰的《宣和博古图》(1123)、薛尚功的《历代钟鼎彝器款识法帖》、欧阳修的《集古图》、赵明诚的《金石录》等等，不胜枚举。
清代一来，分门别类的著作如雨后春笋，除继北宋以来的金石著作外，又增添了钱币、玉器、陶瓷器、碑刻......等等，其中古文字研究成果尤为突出。
因此，可以毫不夸张的说，中国是世界上建立博物馆最早、出版古物研究专著最早、萌发考古思想最早的国家。
不过令人惋惜的是，这一切努力并不能形成一门独立的学科—考古学，至多只能说为近代考古学的形成奠定了坚实的基础。
近代考古学的传入19世纪末，欧洲的考古学已经日渐兴盛。
1901年梁启超在《中国史叙论》中，讲到19世纪中叶以来欧洲考古学家将史前时期划分为石器时代、铜器时代、铁器时代三期，并将中国古史传说与此比附。
1898年安阳小屯村再次发现有字甲骨文，1900年敦煌石窟发现储存大量古代写本文书和其他文物的藏经洞，这是近代学术史上的两项惊人发现，为中国考古学诞生的前兆。
第一次由中国学者主持的田野考古工作，是1926年从美国学习人类学归来的李济，在山西夏县西阴村遗址进行的发掘。
1927年，西北科学考察团成立，北京大学教授徐炳昶(旭生)被推选为中方团长，黄文弼代表北京大学考古学会参加该团去新疆进行考古工作。
北大考古学试题,带答案,很有用
南京大学小百合站北大1993-2006专业题及答案，耸哥去年提供，今泽被后发信站: 南京大学小百合站(Tue Oct 10 21:44:58 2006)1993年考题名词解释1直立人：直立人化石最早发现于爪洼，1891年荷兰Dubois发现一块头骨化石,后又发现骰骨化石,1894年正式命名为直立猿人,现称人属直立种。
中国境内发现的直立人化石主要包括蓝田人、北京人、巫山人、元谋人等，中国最早直立人脑量为800-1000ml，一般认为直立人存在的时间为距今200-20万年2类型学：也称为形态学或标型学，是研究考古遗存（包括遗迹和遗物）的外部形态顺序的方法论。
在近代科学中，生物学最早使用这种方法。
1903年瑞典考古学家蒙特留斯在《东方和欧洲的古代文化诸时期》一书中专门总结并论述了类型学原理。
二十世纪30年代类型学理论传入中国。
类型学最初是为了解决考古遗存的时代问题，也被应用于各考古学文化的比较研究，是考古学研究的重要方法之一。
3铜石并用时代：1877年意大利学者G.基耶里克提出在新石器时代和青铜时代之间，增加铜石并用时代作为过渡期，从此确立了这一概念。
铜石并用时代以红铜的使用为开始的标志。
世界各地进入铜石并用时代的时间是不同的。
中国铜石并用时代的上限可以到仰韶文化时期，龙山时代则是晚期铜石并用时代，中国铜石并用时代的金属工具不仅仅是红铜，还有黄铜、青铜，只是后二者较少。
4考古学文化：是指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、具有共同特征的一群遗存5北辛文化：北辛文化得名于山东省滕州市北辛遗址的发掘。
主要分布于泰山南北两侧及汶河、泗河流域，年代在公元前5500-4200年之间。
典型的遗址除北辛遗址外，还有泰安大汶口遗址的下文化层、兖州王因遗址的下文化层等。
北辛文化遗存的主要特点如下：房子多为带门道的椭圆形和圆形半地穴式，室内灶面与居住面持平。
墓葬以长方形土坑竖穴墓为主，流行单人仰身直肢葬，晚期有少量二次葬和两个人以上的合葬墓，流行生前拔除侧门齿的风俗。
圈内人士对夏商周工程和李学勤的评价
圈内人士对夏商周断代工程和李学勤的评价（1）到底是李学勤喜欢给人作序，还是别人凑上去求序，这恐怕是不言而喻的事情。
说句不怕得罪人的话，李先生年轻时候是有野心、学术上想往上爬（这些本身是正当的），很多做法按照今天来说有失厚道。
但是“历史标准”原则大家都是知道的，必须看到这是“正常”的普遍行为，包括你我的父辈（只要不是只在家种地做工）几乎无一可以避免都参与进去了，只是程度和效果不同而已。
毕竟李先生还是在学术上有野心不是害人的纯政治，除非有证据表明他有在当时环境下都过头的行为。
以今天的标准，李学勤先生学问是很好的。
当然人无完人，他学术的不足在于系统性研究不是强项、下结论比较随意、还有点过去的老“价值观念”（《古史考》编者则远过之），但是其作品所具有的洞察力合启发性仍然是当代罕见的。
作为一个位居高端的学者，想找个突破口在学术史上留地位，这极端正常，没有什么值得诛意的。
李先生拿疑古开刀，确实很多地方为了立异而有意贬低疑古再行“归谬”，不算很严谨。
我以为李先生的“释古”在学理上是错误的，但是依据新资料很多具体地方说得有道理。
抱歉，扯远了。
至于断代工程，确实长官一时心血来潮，但是靠政府资金进行一项极端有价值的研究（怀疑这点的兄弟我都懒得和你说），这很正常。
对比之下拿五角大楼、CIA项目的美国学者海了去了。
但是在四年（实际上至今未完）时间里，长官早拿这事忘得干干净净，也不存在政府故意压课题组出具体结论的说法，课题领导小组确实有强求一致的地方，但这多半是因为学术观念比较老旧。
花了2000多万（追加），多数用在加速器质谱仪、发掘等费钱的玩意上，一百多号（教授博导居多）人剩下能有多少？结果归纳前人居多、创新居少，不过在眼下的学术水准中“良＋”是绝对有的，毕竟极端艰难的课题，以前从来没有人做过此类基础工作，其意义仍然是巨大的，至少值那几十辆进口轿车的钱。
说到底，李学勤仍然是一个纯学者，一个有学问、有想法、有些世故同时也与过去难以割断联系的学者，值得这么刨根问底吗？若他都应该如此追究，估计中国社会上游该有5成人得下狱、处决。
古都郑州的特殊历史地位及其现代发展战略
里 头遗址 是 夏王朝 的都 城 所在 ， 此处 发 现 有 官 室建 筑遗存 ， 而且 在二 里 头 文化 范 围 内不再 有 可 与 此 遗
收稿 Ｅ期 ： ０ —０ １ ｔ ２ ６ ９— ２ ０
代中期 ， 在郑州市 区发现 的郑 州商城规模大 、 规格
高， 而且延续 时 间 长 。邹衡 先 生提 出的郑 州 商 城 为
郑州 市足一 个 区域 的概 念 ， 了包 括郑 州 市 区 除
址相比的城址 。而据科学测定 ， 二里头文化第一期 的绝对年代为公 元前 １０ ９０一公元前 １５ ８０年 ， 距史 载夏王朝始建年代 尚有百余年的差距 ， 即可以说， 二 里头是夏代中晚期 的都城 。如此以来 ， 夏代早期 的 都城在何处就成 了问题。除 了上述 禹都阳城 以外 ， 近几年在郑州新密新寨遗址的考古发掘工作， 推动
一
步密切结合起来 的可能性 。 黄帝是 中华 民族共 同的祖先 ， 中国英雄时代 是
郑州商城是商王朝早期 的首都 ， 而郑州是河南 省的政治经济文化 中心 ， 这两者在 区域上的重合在
中国古都发展史上具有特殊地位。 第三， 以新郑郑韩故城为代表 ， 郑州市域范围内
郑州 市 的市 中心 ， 一 点 特 别 重 要 。２ 这 ０世 纪 ５ ０年
战国时此地仍可能叫做“ 阳城” 。同时， 在告成镇西
北不远处 ， 考古工作者还发现有一处古城遗址 ， 时代 正包含夏禹所处时代 ， 多数学者认 为登封王城岗 故
一
带是“ 禹都 阳城 ” 在 地 ¨ 。 所 Ｊ 当前 学 术 界基 本 达 成 共识 的是 ， 师市 境 的二 偃
４ ０ 年。这个古城就位于郑州市区范围。 ８０ 文献与考古资料都表 明， 五帝时代最重要的王 国就位于郑州范围 ， 具体就在今新密与新郑两市之 间。从各种史料可知 ， 黄帝故里、 黄帝所居轩辕墟也 可以说是黄帝故都在新郑 与新密地方 ； 而古城寨龙 山城 的考古确认 ， 则使这种文献或传说 资料有 了进
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郑州商城与偃师商城应同为商代早期都城吴昊【摘要】The Capital Bo, as the first capital of Shang Dynasty , has always been the concern of academia . Based on a generalization and analysis of the archaeological and literature data from the previous studies , a new ar-gument is proposed that the Zhengzhou city and Yanshi city are both the early Shang Dynasty ’ s Capital .%成汤是商王朝的缔造者，商汤所居之亳都，因涉及商代第一个都城、夏商分界等问题，一直为学术界所关注。
笔者在前人研究的基础上，对考古资料、文献资料进行比较总结，认为郑州商城和偃师商城始建年代虽有早晚，但是在使用时间上有部分重合，根据二城的规模，应同为商汤亳都。
【期刊名称】《陇东学院学报》【年(卷),期】2014(000)002【总页数】3页(P68-70)【关键词】商代;郑州商城;偃师商城;亳都【作者】吴昊【作者单位】陕西师范大学历史文化学院，陕西西安 710062【正文语种】中文【中图分类】K85商代是我国历史上第二个王朝。
成汤是商王朝的缔造者，即第一个帝王，商汤所居之亳都，因涉及商代第一个都城、夏商分界等问题，一直为学术界所关注。
然而，商汤亳都，虽史有明载。
但其具体地望众说纷纭，相关的学术讨论和争论较为激烈。
1978年邹衡先生发文提出了郑州商城郑亳说，随着考古学资料的不断丰富，已逐渐成为学术界的主流观点［1］。
偃师商城西亳说是影响较大的传统观点之一，近代以来，由于偃师二里头文化及二里头宫殿遗址、偃师尸乡沟商城的先后发现而使西亳说影响更广，学者们先后将二里头遗址、尸乡沟商城与汤都西亳联系，形成学术史上郑亳说与西亳说长期对峙的局面［2］。
学者们虽然派系有别，各抒己见，但是，均对本课题的研究起到了积极影响和推进作用。
笔者在前人研究的基础上，对考古资料、文献资料进行比较总结，认为郑州商城和偃师商城始建年代虽有早晚，但是在使用时间上有部分重合，根据二城的规模，应同为商汤亳都，略有不同的是商城在使用性质上有所区别。
一、郑州商城(一 )考古资料郑州商城发现于1955年，遗址位于郑州市区偏东部的郑县旧城及北关一带。
商城平面近长方形，四面筑有城垣，周长6960米。
城墙为分段版筑而成，夯窝密集，十分坚固。
在四周城墙上发现11处大小不同的缺口。
郑州商城的东北隅发现大面积夯土基址，基址上分布有大型、小型房基数处。
其中大型房基被认为是宫殿建筑。
商城内分布的文化内涵也较为丰富。
在南关外、紫荆山北以及铭功路西侧分布着铸铜作坊遗址2处、制骨、制陶作坊遗址各1处，遗址出土有丰富的青铜工具、陶器、石器、骨器等遗物。
1974、1982、1996年陆续在张寨南街杜岭岗、向阳回民食品厂、南顺城街发现3处窖藏铜器坑［3］。
三处窖藏坑内埋铜器共28件，种类较全，多属郑州商城所出青铜器中之精品，其中的8件大方鼎，在奴隶主贵族墓的随葬青铜器中并没有发现过，仅在窖藏铜器中发现。
因此，这批窖藏铜器被认为是商王朝王室所使用的铜器。
另外，还值得重视的是张寨、向阳回民食品厂这两座铜器坑填土中，都包含有一些人骨和兽骨。
特别是在向阳回民食品厂铜器坑附近的一个长方形坑(H2)内，在距坑口1.5—1.7米处，紧贴东壁发现一具残缺的牛骨架。
在距张寨铜器坑很近的西城墙探沟2(CWT2)内，曾发现一个殉狗坑，坑内四角埋入四只狗，应与商代祭祀活动有关［4］。
祭祀遗址在郑州商城内亦发现多处。
《左传·庄公二十八年》“凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑”，“有宗庙先君之主”指的是祖先祭祀。
在早期的氏族、部落，以及在此基础上出现的方国，都是由血缘亲属关系组织起来的社会共同体，在这样的背景下，祖先祭祀是国家的象征［5］。
也就是说，有无祭祀遗址是区别都城和普通城址的重要标准。
同时，在商城内还发现了多处储藏粮食的窖穴、墓葬等，并且伴随出土有大量的铜器、石器、骨器、金器和牙器等。
以上资料说明，郑州商城的规模非一般的城镇遗址，应属于都城性质。
(二 )时间及使用年代论证是否为商汤的都城亳，不仅在规模和文化内涵上要符合一座都城的条件，正确判断城址的年代也是解决问题的关键，此构成要素缺一不可。
郑州商城的年代，目前虽没有统一的标准，但是通过对争论点的概括，郑州商城始建年代大致为南关外期或二里冈期下层，废止年代大约为白家庄期［6］。
很明显，郑州商城在时间上属于商代早期。
又通过对郑州商城(不含洛达庙诸单位)分期及常规C—1 4数据14个，年代范围为公元前1580～公元前1315年，即公元前1620年前后，与《夏商周断代工程》的年表所证商王朝的始建年代为公元前1600年相比较［7］，时间基本吻合。
因此，可以肯定郑州商城是商代早期都城。
(三 )文献记载关于最早提出郑地有亳的文献记载见于《左传·襄公十一年》:“公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。
秋，七月，已未，同盟于亳城北。
”同年《传》:“夏郑子展侵宋，……围郑。
观兵于南门，西济于济遂，郑人惧，乃行成。
秋，七月，同盟与亳。
”专家又根据文献《诗·商颂·长发》记载商汤征夏的作战路线“韦、顾既伐，昆吾、夏桀”，对其中韦、顾、昆吾的位置进行了考证，认为三地均距郑州商城不远［1］。
1956年，在城北部和东北部的金水河、白家庄一带，发现出土东周亳字陶文［8］。
已发表的十一个戳印字中，有十一个是“亳”字。
笔者认为这种现象并非偶然，而是对郑地有亳这一说法的证明。
通过分析以上考古材料，可以看出郑州商城不仅在时间上基本吻合，并且在规模上高于一般城址的规模，同时也有文献资料加以佐证郑地有亳，因此，推断郑州商城应为商汤所居都城——亳。
二、偃师商城(一 )考古资料1983年夏，中国社科院考古研究所在河南偃师县尸乡沟一带发现一座古代城址，西距汉魏洛阳城10千米，西南距二里头遗址约6千米。
《春秋繁露·三代改制质文》所载“商汤受命而王，应天变夏作殷号……作宫邑于下洛之阳。
”(古文注释)其中“下洛之阳”指洛水下游的北岸，即今偃师城西一带，如今考古发现的偃师商城遗址，正处于伊洛河即将汇流的北岸。
城址大体呈长方形，城墙残存高度1—2米，厚约18米［9］。
通过发掘，得知城墙的建筑结构系由墙体和墙基构成，墙体下部有附属堆积，应为护城坡。
墙体为夯筑而成，夯筑坚实，夯层平直清晰。
城墙墙基有基槽，口大底小，内填夯土。
在四周的城墙外有壕沟或护城河围绕。
依现有的发掘资料判断，偃师商城的城门应有5座，东、西城墙各2座、北墙1座［10］。
门道不宽，均有木骨夯土墙。
在西城墙南门的门道下发现有石砌的排水道，穿过城门伸入护城河。
东墙南门的门道下亦发现大型的排水涵道，水道通向宫城［11］。
城内还发现有大道、“马道”和小道，为商代都城遗址考古发掘中的首次发现［12］。
发现建筑基址四座，其中，城区南部探出3座，北部探出1座［13］。
南部分布的三座方形小城，居中者为宫城，其余两座分置东西。
在宫城周围还有10余处宫殿式建筑，与东西小城共同拱卫着宫城，城内北半部还发现大面积的路土，同时还发现有制陶作坊。
由此推断，此城的建制与《考工记》所载的“前朝后市”相仿。
宫城内主体宫殿居中居北，左右两侧分列两组宫殿，突出了中心建筑，形成了对称的建筑格局。
整体建筑均置于夯土台基之上，防潮的同时，也是王权至上的表现。
这种宫殿建筑形式显然是继承了二里头宫殿建筑形式发展而来的，是商代宫殿建筑的基本格局，由此奠定了此后几千年来我国宫廷建筑的基本形制。
宫殿区附属建筑的庭院内发现有8个狗坑，每坑埋狗一只。
在大型宫殿建筑群外，发现多处墓葬，以及被认为属于仓廪或府库、池苑之类的建筑遗迹［14］。
城内伴随出土遗物种类丰富，有陶器、石器、骨器，还有少数的青铜器。
通过以上考古材料的罗列和分析，可以看出偃师商城有多处夯土基址，并且分布有大型的宫殿建筑基址。
商城内的排水、道路、防御等设施，说明商城在建造方面进行了一些规划。
城址内包含数量较多、内容丰富的遗物，由此可见偃师商城不同于一般的城址。
(二 )始建及使用年代偃师商城的始建年代，根据城内的底层堆积虽存争议，但是夏商周断代工程专家组在偃师商城选择了16个碳十四测年数据，得出的结果是:偃师商城的年代范围为公元前1600年～公元前126年。
显而易见在时间上为商代早期。
(三 )文献记载关于商汤建都西亳，文献资料从先秦始就有记载，这里进行择要介绍:如《诗·商颂·殷武》:“天命多辟，设都于禹之绩。
”“禹之绩”，指夏王朝的活动中心伊洛河流域。
《殷武》是春秋时宋人祭祀先王并追述赞美成汤的乐歌，它充分说明了商汤的都城设在伊洛河的夏都附近。
又如《汉书·地理志》偃师县条下，班固自注:“尸乡，殷所都。
”(在偃师城内恰有一条“尸乡沟”穿过)1984年在今偃师尸乡沟之西北的杏园村南，出土唐李延桢的墓志铭曰:“访旧瘗于北邙，附新茔于西亳”，于“景龙三年(公元709年)十二月藏之于偃师县西十三里武陵塬大茔”。
1984年在杏园村以南出土唐故荥阳郑夫人墓志曰:“夫人终于贞元八年(公元792年)，八月八日，十二月廿一日葬于偃师县亳邑乡”［15］，说明唐时偃师商城一带尚有“西亳”或“亳邑乡”之称。
从以上偃师商城的时间、规模和大量的文献记载等方面，推断偃师商城应为商汤的都城。
三、郑州商城与偃师商城的关系论证两座城址同为商汤所居亳都，是否存在矛盾?它们之间又是什么关系?笔者认为，二者同时作为商汤的都城使用并无矛盾，两座城址在规模上都不同于一般的城址，时间亦同属于商代早期，如不是都城，又该如何解释呢?三代时期都邑众多，有迁徙而前后衔接的原因，也有数都并存的现象。
如《世本》所载:“夏禹都阳城，避商均也，又都平阳，或在安邑，或在晋阳。
”又据《帝王世纪》载:“禹受封为夏伯，在《禹贡》豫州外方之南，角亢氐之分，寿星止次，于秦汉属荥川，本韩地，今河南翟是也。
受禅都平阳，或在安邑，或在晋阳，于汉平阳、安邑皆属河东，晋阳属太原。
”这些记载虽有错乱，又一时难以理清，但夏初的两都或数都并存，则是昭然若揭［16］。
商初作为一个承上启下的过渡阶段，继承前代某些制度和做法也是合情合理的。
另外，商代早期同时拥有两座都城可能是“出于管理国家的需要，特别是在管理一个大国的需要，在古代社会管理能力较低下的背景下，设立第二个都城来提高管理国家的能力是一个好办法”［17］。