古代汉语教案2
古代汉语教案 通论2 通论4
以上所举的这类古今意义完全不同的字词，其实并不多见。由于其数量不多，而且古今差异悬殊，令人印象深刻，所以只要勤查字典，掌握起来并不困难。所以这一点可以说是重点，但不是难点。
一、词的本义以及本义的探求
所谓词的本义，顾名思义就是词的本来意义。这种本来意义，是指上古文献材料能够证明的本义。因为远古汉语的词可能还有更原始的意义，但是我们现在已经无从考证了。
词的本义是词义引申的起点，是其他意义派生的源头，是维系整个词义系统的枢纽，因此探求词的本义，可以精确地掌握词义，了解词义的演变规律，掌握词义系统。抓住本义是理解引申义和掌握词义系统的关键。
……
以上所举之字，都有词义范围的缩小。缩小是指古义大于今义，今义包括在古义当中，多由一般到个别，由抽象到具体，由通名变专名。
第三，词义范围的转移，如：
暂：猝也。突然、一下子。指行动的迅速。《左传》：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。”《史记·李将军列传》：“广暂腾而上胡儿马。”后来转指时间短暂，不久，又指暂时的（与将来相对）。
……
以上例子可以看出，古今词义感情色彩的不同，还可分为几种情况。有的是由褒义词变为贬义词，有的是由贬义词变为褒义词，有的是古今词义的轻重变化，由重变轻或由轻变重。这些都是需要我们加以注意的。
总而言之，词义在整个历史发展过程中是不断变化的，判断词义的异同要有历史的观点，不能以今律古，也不能以古推今。当然古、今并非绝对，它们只是一个相对的概念。秦汉为古，唐宋就是今；唐宋为古，明清就是今。只有在这样的古今概念中，我们才能真正掌握词义的变化。比如“仅”字，上古时指的是不过、只是，如《史记·乐毅列传》：“齐王遁而走莒，仅以身免。”唐宋时读去声，指的是多，有将近、几乎的意思。杜甫诗《泊岳阳城下》：“江国踰千里，山城仅百层。”韩愈《张中丞传后序》：“初守睢阳时，士卒仅万人。”现在又恢复到了其最早的用法，表示少。
古代汉语第二册第九讲
句中不用兮字，又不是六字句的，在屈原的作品中很 少见，只有《天问》是以四字句为主，又极少用兮 字。屈原以后的作品，不用兮字，又不限于六字的 句子就多一些。例如： 出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？（《天 问》） 夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明， 数有所不逮，神有所不通。（《卜居》） ◇ 《楚辞》的另一句式特点是很少运用连接的词语。 见P873.
◆句中自对，再两句相对，也是一种工对。句中自对，是 指本句内已有对得很工整的并列结构，再和另外一句相 对，这时两句之间两两相对的词语并不需要对得很工整。 例如： ◇冰释泉涌，金相玉振。（萧统《文选序》） ◇腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。 （王勃《滕王阁序》）
◆骈体文讲究对仗工整，是有一个发展过程的。初期 骈体文，一般只要两句相对就行，不太讲究工整， 也不避同字对，还有骈散兼行的作法。（例见教材 P862）
（一）辞赋的押韵 ◇辞赋都是有韵的。辞赋押韵和诗歌押韵的道理是一样的。 在古代辞赋中，有些押韵的地方用现代汉语来读仍是押韵 的。有不少地方，用现代汉语来读就不押韵。例见教材 P871. ◇在辞赋中，押韵的规则与诗歌基本相同，最常见的是奇句 不用韵，偶句用韵。奇句也有用韵的，那是全篇的首句， 或换韵的开头。当句尾是语气词时，往往是语气词前的一 个字押韵。例见教材P872. 汉赋和唐宋古文家所作的赋，押韵比较自由，有句句韵、隔 句韵，也有隔两三句才押韵的。同时还常以散文与韵文兼 行，因此，有的地方是不用韵的。例见教材P872.
四、学习《古代汉语的修辞方式》
引用的目的是为了“据事以类义，援古以证今” （《文心雕龙· 事类》）。引用的类别有三：引言， 引事，引文。 1.引言就是引用那些不见之于书本的格言、俗语、谚 语、歌谣等，以加强文章的说服力。例如： ◇故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾 裳。”（《水经注· 巫山、巫峡》）
《古代汉语》教案02
会意字和形声字都属于合体字。
汉字的构造是由表意朝着表音的方向发展。
怎样辨认汉字的构造方式
第一步，确定是独体字还是合体字。
独体字是无法分出偏旁的字，它只由一个部件构成。 “日、月、水、田、州、贝、本、刀、刃、上、下” 合体字由两个或两个以上部件构成。 “明、男、休、烦、尘、江、河” 象形字和指事字都是独体字。会意字和形声字都是合体字。
2、局限
• • 同时，也应看到其局限性： • （1）六书是分析近古文字亦即小篆的结果， 它既不能全部解释古文字，也不能全部解 释今文字。 • （2）“六书说”不够明确，历代的理解虽 说大体相近，但也有不少歧异之处。
第三节 古书的用字
一、古今字 （一）什么是古今字 ① 楚始得曹而新昏于卫。《左· 僖· 二十七》 ② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。 《左· 成· 二》 ③ 于是翦其发。 《吕氏春秋· 顺民》 ④张脉偾兴，外彊中干。《左传· 僖公十五年》
第二节 汉字的构造
• 一、“六书”的来源 • 许慎在《说文》中探索了文字学的一系列 理论问题，其中贡献最大的便是有关汉字 结构原则的“六书说”。“六书”的说法 最初见于《周礼•地官•保氏》：“保氏掌谏 王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰 五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭， 五曰六书，六曰九数”
三家说
刃
甘
本
末
亦
指事字有如下特点：
• （1）是独体字 • （2）有抽象的指示性符号，用以指示字义。 例字：本、末、朱、亦、寸
注意
•
(一)指事字的共同特征是含有抽象性指示符号， 甚至全部都是指事性符号。 • • (二)由于附加于象形字上的抽象性指示符号单 独不能成字，所以指事字一般都是独体字。
区别象形、指事的方法： 1、看概念是抽象还是具体； 2、关键看有无指示性的符号
《古代汉语2》- 课程教学大纲
《古代汉语Ⅱ》课程教学大纲一、课程基本信息课程代码：18121503课程名称：古代汉语Ⅱ英文名称：Ancient ChineseⅡ课程类别：学科基础课学时：32学分： 2适用对象: 汉语言文学专业考核方式：考试先修课程：现代汉语二、课程简介古代汉语Ⅱ是中文专业必修的专业基础课。
由古汉语通论、文选和常用词三个部分组成。
学好古代汉语可以帮助我们阅读古代文献，吸收古代传统文化知识，加强汉语言文字基本功训练，它是学习文学、历史以及其它学科的桥梁，对于提高学生的传统文化素养和国学修养、规范语言文字运用、提高大学生的写作能力和创建社会主义精神文明等方面都有极大的意义。
可以说，古汉语的水平如何在很大程度上决定了一个大学文科教学水平的高低。
英文简介：Ancient Chinese Ⅱis the compulsory specialized basic course in Chinese and literature specialized . the ancient Chinese reasonable argument, the literary selections and the commonly used word three parts are composed. Learned the ancient Chinese may help us to read the ancient literature, absorp ancient traditional culture knowledge, strengthen the Chinese word writing basic skills training. it is a bridge of studying the literature, historical as well as other disciplines, regarding enhanced student's traditional culture accomplishment and the national studies tutelage, the standard language writing utilization, sharpens aspect and so on university student's writing ability and foundation socialism spiritual civilization all has the enormous significance. May say, how the student’s ancient Chinese level do decide one university liberal arts teaching horizontal in the very great degree.三、课程性质与教学目的1.《古代汉语Ⅱ》的课程性质:《古代汉语Ⅱ》是汉语言文学专业的专业基础课之一。
2、《古代汉语上》第一章汉字的起源教案
2、《古代汉语上》第一章汉字的起源教案第一篇：2、《古代汉语上》第一章汉字的起源教案《古代汉语上》教案教案序号：第三次教案教学时间：2014年9月2日，第三周，星期二，第1、2节教学班级：汉语言文学专业，13级，13级综合班课题：古代汉语汉字的起源课型：理论课教学目标：通过对汉字多元起源的分析解说，要求学生对汉字的起源问题有初步的了解，并进而了解中国悠久的文明史。
教学重点、难点：1、汉字与图画说2、汉字与刻划符号3、汉字与象形符号复习旧课及导入新课：复习旧课的内容及采用的讨论教学方法，5分钟新课内容：新课的内容及采用的讲授教学方法，60分钟 [内容要点]一、有关汉字起源的几种学说1、八卦说2、结绳和契刻3、仓颉造字说4、图画说二、考古发现与汉字的起源1、刻划符号2、象形符号3、图形族徽课堂讲练结合：课堂讲练结合的内容及讨论相结合，10分钟小结：小结的内容，5分钟教学方法和手段：讲授、讨论和实践练习相结合。
汉字的起源有关汉字起源的几种学说《淮南子·本经训》说汉字产生的时候，“天雨粟，鬼夜哭”，看似荒诞，实则是用神话的夸张手法表现了文字的产生对人类文明的重要影响，是惊天地、泣鬼神的重大发明。
有了文字，人类从野蛮社会步入文明社会，开始了人类社会发展的质的飞跃。
那么，汉字又是如何产生的呢？这是汉字学领域里一个颇具魅力的神秘问题，历代许多文字学家都曾对这一问题进行思考，提出了种种推想和猜测，有的虽不无道理，但还无法从根本上解开汉字起源之谜。
建国以来，随着科学的发展，汉字起源的神秘外衣正在逐层被揭开。
许慎《说文解字·叙》论汉字的起源说：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜（仪），近取诸身，远取诸物，于是始作易八卦，以垂宪象。
及神农氏，结绳为治而统其事，庶业其（綦）繁，饰伪萌生。
黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察，盖取诸“夬”。
《古代汉语II》课程大纲
《古代汉语II》课程大纲1.课程描述古代汉语是汉语言文学专业的一门重要专业课，也是核心课、必修课。
古代汉语是与现代汉语相对而言的。
由于口头语言无法超越时间和空间的限制，所以古代汉语实际上指的是被记录下来的书面语。
古代汉语有两个系统：一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语与后来历代学者仿古作品中所形成的语言；二是自魏晋以来逐渐形成的口语实录，它们与现代汉语比较接近，因此本课程学习的主要内容是前者。
古代汉语课程学习时间为一年，分为古代汉语I和古代汉语II。
2.设计思路古代汉语课程既属基础理论课，又属工具课。
一方面要较为系统地学习古代汉语的基础理论知识，阐述有关语言规律，并通过具体的学习，提高语言理论素养。
另方面也要在阅读一定数量的文言作品的基础上，培养运用古籍解决问题的能力。
古代汉语II在理论体系上主要分为音韵、训诂和语法等。
同时，与古代汉语I一样，为了充分提高学生古书阅读的能力，各种古代和近现代学者编纂的语文工具书也是需要了解的。
而以上这些理论的运用，都必须配以大量的文选作为辅助，其文选部分主要以诸子百家经典与《诗经》、《楚辞》为主。
此外，古代汉语II的学习也要充分注意三个方面的结合，即：文选与理论的结合、课上与课下的结合、古代和现代的结合。
3.课程对毕业生能力达成的贡献二、课程目标同古代汉语I一样，古代汉语II课程目标主要也包括两个方面：第一，使学生理解和掌握古代汉语的基本理论，包括语音知识及演变的主要规律，古书注解的基本类型、常见术语等；第二，阅读大量先秦诸子百家经典与《诗经》、《楚辞》等，给古书加上正确的句读，准确地把文言文翻译成现代汉语，提高发现问题、分析问题和解决问题的能力。
三、学习要求1.最低学习要求（1）课前：预习并熟悉教材内容，并通过查找资料自行解决某些方面的问题；（2）课中：在教师的引导下从源头上了解并掌握文选中的重点字词、基本理论；积极参与讨论，为课题解决出谋划策；（3）课后：整理复习所学，有意识地扩大文献阅读数量及范围，并在其过程中发现问题，运用已有知识和理论分析、解决问题；或独立或合作地完成相应作业。
古代汉语第二版下册课程设计
古代汉语第二版下册课程设计一、教学目标本课程旨在通过系统学习和掌握古代汉语的基本语法、词汇和阅读能力，培养学生对古代汉语文献的理解和分析能力，为后续的研究与应用奠定基础。
二、教学内容第一章：介绍•古代汉语课程概述、课程目标与教学方法•古代汉语简介：汉字演变、语音特点、语法规则和表达方式•古代汉语研究方法：文献鉴定、文字解读、史料考证和实践运用第二章：古代汉语的基础知识•古代汉语语音和韵律体系•古代汉语的词汇与语法规律•古代汉语修辞技巧与表达方式第三章：文本理解与鉴别•古代汉语文献的形式与特征•古代汉语的阅读方法与技巧•古代汉语文本的解译与研究第四章：课外阅读•老子《道德经》•孙子《孙子兵法》•楚辞、汉赋、唐诗、宋词等古代文献三、教学计划章节教学内容教学时长第一章介绍1学时第二章古代汉语的基础知识6学时第三章文本理解与鉴别6学时第四章课外阅读2学时四、教学方法1. 讲授法以教师为主导，讲解古代汉语的基础知识、文本理解和鉴别技巧，细致讲解古代汉语的语法、词汇和修辞等内容。
2. 分析法以故事、诗歌等文本为例，通过让学生进行分析、阐述和归纳，激发学生的研究兴趣，提高学生的文献解读和分析能力。
3. 实践法通过重现古代汉语文化场景、实践古代文化制度和运用古代汉语的语言场景，使学生体验到古代汉语文化的魅力，从而深入了解古代汉语的发展与演变。
五、教学评价1. 作业评价•课后作业、论文写作、阅读笔记等。
•针对学生的阅读文献水平和作业表现进行个性化评价和指导。
2. 课堂评价•课堂发言、研讨、讲解等，体现学生的语言表达和学术能力。
•参加考试或出现的课堂测验。
3. 终结评价•期末考试和综合评价，以考查学生的汉语阅读理解能力和运用能力为主。
•学生课程反馈及教师自身教学反思评价。
六、教材主教材•《古代汉语》（第二版）下册•《古代汉语》下册配套听力材料参考书目•《古代汉语语法》（张武编著）•《读懂古代汉语》（刘方仁著）•《古代汉语修辞学教程》（李强编著）。
古代汉语第二次课教案
古代汉语第二次课3学时教学内容1、上次课入学水平测试分析2、绪论3、古代汉语常用工具书4、课外阅读书目教学目的要求1、了解学生已有文言文基本知识了解和掌握的基本情况，以便因材施教。
2、要求学生了解“古代汉语”的基本内涵和外延。
3、要求学生了解的基本工具书（圈红者为掌握）。
4、供给学生基本课外阅读书目。
#水平测试分析1、对汉字基本造字法不了解，不会分析所给文字属于何种造字法。
2、对汉字形体演变的最主要节点不够明确。
3、对古今汉语用词形式上的最大不同不够明确。
4、对语音、文字、词汇、语法四要素按照从弱到强的顺序变化不够清楚。
5、对古代汉语判断句还不能做出完全正确的判断，对其特点不能够阐释。
6、对古代汉语被动句还不能做出完全正确的判断，对其特点不能够阐释。
7、对古代汉语省略句还不能做出完全正确的判断，对其特点不能够阐释。
8、对古代汉语使动句还不能做出完全正确的判断，对其特点不能够阐释。
9、对古代汉语宾语前置句还不能做出完全正确的判断，对其特点不能够阐释。
10、对古代汉语名词用作动词还不能做出完全正确的判断，对其特点不能够阐释。
11、对古代汉语名词用作状语还不能做出完全正确的判断，对其特点不能够阐释。
12、对所给文章中的通假字还不能做出完全正确的判断。
13、对所给人物“章邯、项羽、范增、项伯、刘邦、张良、樊哙、子婴、黥布、蒲将军、当阳君”还不能按照周代的礼数按照从尊到卑的顺序进行排列。
14、对所给“王、上将军、长史、吏、士卒、诸侯、奴、虏、诸将、都尉、公、霸上、新丰、戏西、左尹、侯、左司马”还不能按照秦末的等级观念将其由卑到尊进行顺序排列。
15、对所给地名“新安、洛州、渑池、函谷关、关中、咸阳、山东、河北”还不能写出所对应的当今地名的大致区位。
16、对所给文章中的谦敬词语还不能做出正确判断。
17、对所给文章中的积极修辞的句子还不能做出正确判断。
18、还不能完全正确解释“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
亚父者，范增也。
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“古代汉语”教案选用教材：21世纪中国语言文学通用教材《古代汉语》殷国光赵彤编著授课教师：李书绪论【教学目的】本章是此课程的开端，主要的教学目的是让学生了解“古代汉语”是一个怎样的学科，即这一学科研究的是什么问题，培养的是什么能力，以及学习这一学科的作用与意义等。
同时还要教会学生学习本课程的学习方法，并激发他们学习古代汉语的兴趣。
【基本概念】古代汉语文言文言文古白话古白话文【基本理论】古代汉语学科为什么以文言文为主要的研究对象？为什么要开设“古代汉语”课？如何理解古代的“死记硬背”教学法？【重点难点】“文言”与“古白话”的内涵【教学方法】讲授与讨论相结合【所用课时】2学时【教学内容】第1学时一、“古代汉语”学科研究的对象是什么？1、“古代汉语”的内涵古代汉语：古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。
——→文言----------文言文古代汉语｛——→古白话----------古白话文文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。
文言文：用文言语言写成的文章作品。
古白话：六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。
古白话文：用古白话写成的文章作品。
2、文言是古代汉语学科的主要研究对象文言语言是一种十分成熟的书面语言，有鲜明的语言规律。
文言语言是记录我国古代文献资料的基本语言，要了解古代的中国，必须从文言语言入手。
前人长期研究文言语言，积累了大量的研究成果，为今天的研究奠定了良好的基础。
文言语言是现代汉语的源头，研究它可以促进现代汉语的发展。
二、为什么要开设“古代汉语”课？“古代汉语”是汉语言文学专业的专业基础课，也是一门工具课。
开设这门课的主要目的有两个：其一是培养文言文的阅读理解能力，为学习、研究以古籍为研究对象或研究资料的学科创造条件；其二是熟悉古代汉语的语言材料，掌握古代汉语的各种语言规律，为汉语言文字学的研究奠定基础。
1、了解传统文化，继承优秀传统文化，必须学习古代汉语。
讨论：如何对待传统文化？2、提高理解与运用现代汉语的能力，必须学习古代汉语。
3、欣赏与研究古代文学作品，必须学习古代汉语。
4、掌握与提高中学语文的教学能力，必须学习古代汉语。
第2学时三、怎样学习“古代汉语”？1、传统的方法——死记硬背古人学习文言语言的方式方法就是“死记硬背”。
他们要经历十年寒窗之苦，硬背下大量的文言文，方能熟悉文言语言，运用文言语言写作。
讨论：如何评价古人“死记硬背”的教学方法？对于死记硬背的学习方法，我们不能一言否定之，要对其进行一分为二的分析：死记硬背的劣根性：易疲劳。
效率低。
易遗忘。
死记硬背的合理性：符合儿童的智力特点：记忆力强，理解力弱。
符合儿童学习的规律：先记忆，再理解。
2、现代的方法——感性与理性相结合现代人学习古代汉语的方法是感性认识与理性认识相结合，所谓的感性认识就是要阅读文言作品，感受文言语言；所谓的理性认识就是学习古汉语的文字、词汇、语法等各种知识与理论，用这些知识与理论来深化对古代语言的理解。
要有死记硬背的精神。
要有联系的观点。
第十四章古书的注解【教学目的】本章讲授古书的注解常识。
介绍古书旧注的发展概况、旧注的基本体例和旧注的常用术语等内容。
学习本章，要让学生熟悉旧注的体例，了解古代重要的注释家，掌握旧注术语的基本用法，并在此基础上培养学生阅读古注的能力。
【基本概念】传（毛传）笺（郑笺）疏正义衍文（衍字）脱文（夺字）之言（之为言）读曰（读为）读若（读如）【基本理论】“传、笺、疏”注释古籍时各有什么特点？“疏”是怎样产生的？唐代共有哪九种义疏？都是谁做的？《十三经注疏》一书是怎样形成的？高诱、王逸、王弼、郭象、杨倞、李善等人所做的产生重大影响的注释著作是什么？李善的《文选注》在注释方面有何特点？张守节的《史记正义》和司马贞的《史记索隐》注释的特点是什么？朱熹有哪些重要的注释著作？“衍文（衍字）”、“脱文（夺字）”各指的是什么？古注术语“曰、为、谓之”的用法有何特点？古注术语“谓”的用法有何特点？古注术语“之言、之为言”的用法有何特点？古注术语“犹”的用法有何特点？古注术语“读曰（读为）”的作用是什么？古注术语“读若（读如）”的作用是什么？【重点难点】“传、笺、疏”唐代九种义疏《十三经注疏》曰、为、谓之谓犹之言、之为言读曰（读为）读若（读如）【教学方法】讲授与实践相结合【所用课时】2学时【教学内容】第1学时一、古书旧注的重要性1、旧注是我们读懂古书的重要途径寤言不寐，愿言则嚏。
（《诗经·邶风·终风》）汉·郑玄《毛诗笺》：“言，我；愿，思也。
～当读为不敢嚏咳之嚏。
我其忧悼而不能寐，汝思我心如是，我则嚏也。
今俗，人嚏云人道我，此古之遗语也。
”卫人来。
(《左传·成公八年》）唐·孔颖达《左传正义》：“庄十九年《公羊传》曰：‘～者何？诸侯娶一国，则二国往～之，以侄、娣从。
侄者何？兄之子也。
娣者何？弟也。
诸侯一聘九女。
’……传曰：‘同姓～之，异姓则否。
’是夫人与～皆同姓之国也，鲁卫同姓，故来～之。
”2、旧注是重新注释古书和检验新注是否正确的重要依据叔武将沐，闻君至，喜。
捉发走出，前驱射而杀之。
公知其无罪也，枕之股而哭之。
（《左传·僖公二十八年》）、《左传全译》（贵州人民出版社1990年版）译文：“把头枕在尸体的大腿上而哭他。
”晋·杜预《春秋左氏传集解》：“公以叔武尸枕其股。
”3、旧注能教给我们注解古书的方法人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关墙篱落于粪溷之侧。
（《梁书·范缜传》）4、旧注中包含着许多语言学和其他学科的理论既见君子，不我遐弃。
（《诗经·周南·汝坟》）唐·孔颖达《毛诗正义》：“‘不我遐弃’者，犹云‘不遐弃我’也。
古人之语多倒，《诗》之此类众矣。
”二、古注的发展概况1、注释的萌芽——先秦（1）注释多在古籍正文中《礼记·乐记》：“《诗》云：‘肃雍和鸣，先祖是听。
’夫肃，肃敬也；雍，雍和也。
夫敬以和，何事不行。
”《孟子·梁惠王》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。
”例外：《谷梁传·僖公二十二年》：“水北为阳，山南为阳。
”（2）他注多补充事实史料、阐发微言大义《春秋·文公五年》：“秋，楚人灭六。
”《左传·文公五年》：“六人叛楚，即东夷。
秋，楚成大心、仲归帅师灭六。
”《春秋·隐公元年》：“夏五月，郑伯克段于鄢。
”《公羊传·隐公元年》：“克之者何？杀之也。
杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。
”2、注释的兴盛——两汉（1）两汉注释兴盛的原因①语言的发展演变（客观因素）②封建政府的提倡（人为因素）③古今文之争的影响（学术因素）（2）两汉注释的特点①以注释儒家经书为主②重视字词句的解释（3）本期注释古书的重要的学者毛亨《毛诗故训传》孔安国《古文尚书注》马融注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《论语》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等郑玄《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》何休《春秋公羊解诂》高诱《战国策注》、《吕氏春秋注》、《淮南子注》王逸《楚辞章句》3、注释的发展——魏晋至隋唐（1）魏晋至隋唐注释的特点①注释范围进一步扩大。
②出现了“经注兼注”的“疏”。
（2）本期注释古书的重要的学者王弼《老子注》郭象《庄子注》韦昭《春秋外传国语注》孔颖达《五经正义》（《易》《书》《诗》《礼》《左》）贾公彦《周礼疏》、《仪礼疏》徐彦《春秋公羊传疏》杨士勋《春秋谷梁传疏》邢昺《论语疏》、《孝经疏》、《尔雅疏》孙奭《孟子疏》陆德明《经典释文》杨倞《荀子注》尹知章《管子注》张守节《史记正义》司马贞《史记索隐》（《史记》三家注）裴骃《史记集解》颜师古《汉书集注》李善《文选注》4、注释的中落——宋、元、明（1）本期注释的特点注释家受理学的影响，常常是借注释来发挥自己的政治、哲学主张，后人称其为“六经注我”。
（2）本期注释古书的重要的学者朱熹《四书集注》（《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》）《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》5、注释的复兴——清复兴的原因①清政府文化政策的推动。
②文字、音韵、训诂研究的深入。
③“经世致用”学术思想的影响。
三、旧注的体例毛传：毛亨对《诗经》的注释。
“传”指阐明经义。
郑笺：郑玄对《诗经》的注释。
“笺”有补充订正毛传的意思。
孔疏：孔颖达对《诗经》原文以及毛传、郑笺等的注释。
“疏”不仅解释古籍正文，连前人的注释也一起加以注释，也叫做“正义”。
讲解书中所引的《十三经注疏》中《诗经·相鼠》的正文与注疏。
实践：给学生一段《十三经注疏》的复印件，让他们根据所讲的旧注的体例练习释读。
第4学时四、旧注的常用术语学习旧注的术语，目的是读懂古注。
如：《汉书·高帝纪》：“公巨能入乎？”颜师古注：“巨读曰讵。
”《尔雅·释训》：“鬼之言归也。
”1、曰、为、为之①都是用来解释字词含义的。
②被解释的词都放在术语的后面。
③都是强调被释词的特点。
④都能用来辨析近义词、同义词。
⑤都可译作“叫”、“叫做”等。
《诗经·魏风·硕鼠》：“胡瞻尔庭有悬特兮。
”毛传：“兽三岁曰特。
”《诗经·魏风·硕鼠》：“胡取禾三百囷兮。
”毛传：“圆者为囷。
”《诗经·豳风·七月》：“黍稷重穋，禾麻菽麦。
”毛传：“后熟曰重，先熟曰穋。
”《楚辞·离骚》：“各兴心而嫉妒。
”王逸注：“害贤为嫉，害色为妒。
”枚乘《上书重谏吴王》：“譬犹蝇蚋之附群牛。
”李善注：“《说文》曰：秦谓之蚋，楚谓之蚊。
”2、谓与“谓之”的差别：①使用的位置不同。
②解词的内容不同。
“谓”常用来解说词语意义的范围或比喻映射的事物。
可译为“是指、指的是”。
《孟子·滕文公上》：“树艺五谷。
”赵岐注：“五谷谓稻黍稷麦菽也。
”《楚辞·离骚》：“恐美人之迟暮。
”王逸注：“美人谓怀王也。
”《楚辞·涉江》：“阴阳易位，时不当兮。
”朱熹注：“阴谓小人，阳谓君子。
”3、貌、之貌解释动词或形容词，说明被释词语表示的性质或状态。
可译为“……的样子”。
《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。
”郭象注：“泠然，轻妙之貌。
”《楚辞·哀郢》：“众踥蹀而日进兮。
”洪兴祖注：“踥蹀，行貌。
”枚乘《七发》：“沌沌浑浑，状如奔马。
”李善注：“沌沌浑浑，波相随之貌也。
”4、犹用“犹”注释的词和被注释的词意义并不完全相同，只是在某一语境中意义相通。
“犹”可译为“等于、等于说”等。
段玉裁《说文解字注》：“凡汉人作注云‘犹’者，皆义隔而通之。
”《诗经·魏风·伐檀》：“置之河之侧兮。