数学教育视野下《九章算术》与《几何原本》的比较研究
《九章算术》与《几何原本》的比较研究综述

《九章算术》与《几何原本》的比较研究综述摘要:《九章算术》和《几何原本》是东西方数学代表性的两本巨著,从中反映出两者不同的文化背景和水平。
一些研究者都对其进行比较研究,分别从数学教育视野、东西方文化差异等视角。
本文从成书的背景、内容、文化价值、数学教育启示、传播影响等方面进行研究综述。
关键词:九章算术;几何原本;历史背景;研究综述;数学文化价值;数学教育启示中图分类号:G423文献标识码:A文章编号:随着国际发展、中国崛起的形势,文化自信成为当前的发展需要。
中国科学技术文化的历史发展、层次与水平成为广大人民感兴趣的话题。
数学文化是中国近20年处于显著位置的文化现象,研究中国古代数学教育与文化现象成为数学教育界和社会各界的热门话题。
中国古代以《九章算术》为代表的数学教科书和教育载体,在长达1000多年的历史长河中一直处于特别重要的位置,近些年数学史家、数学家和科技史专家围它进行了广泛的研究,和东西方对古希腊数学典籍《几何原本》的研究形成鲜明的对照。
本文尝试对两者进行探索分析和文献综述,以期推进当前的数学课程思政和立德树人实践。
一、《九章算术》和《几何原本》成书背景比较研究邓宗琦(1994)认为,《几何原本》和《九章算术》都有十分深远的历史源头,其中《几何原本》是欧几里得将好几个世纪的数学家的创造的几何知识用演绎法进行整理,从定义、定理等出发形成的;《九章算术》是集体的成果,但产生的具体时间有待考证[1]。
张维忠(1996)认为,《九章算术》所形成的时期从墨家到刘徽时期,在中国没有形成逻辑学派,因此《九章算术》体系的非逻辑结构,反映当时数学研究的主流思想;同时当时社会生产实践的发展也快速推动应用数学发展;《几何原本》成书时候正好处在古希腊形式逻辑发展时期,将形式逻辑思想方法应用到具体数学研究,但是排除数学应用[2]。
王晓亚、张守波、范文贵、司成勇(2011)认为,《九章算术》产生时候体现非逻辑特点,但不是一点形式逻辑没有,“问-答-术”中的“术”是通过简单推理证明而得到;《几何原本》诞生于形式逻辑鼎盛阶段,将其思想运用到数学研究是非常自然的事,当然当时数学的特点排斥数学应用,但是其思维方式也是特别严密、理性的[3]。
从数学教育的角度比较分析《九章算术》与《几何原本》

从数学教育的角度比较分析《九章算术》与《几何原本》【摘要】本文主要从数学教育的角度比较分析了《九章算术》与《几何原本》这两部经典著作。
在我们介绍了这两部著作,并阐明了比较分析的目的和意义。
在我们对这两部著作的历史背景进行了分析,并比较了它们的教学内容和教学方法,同时探讨了它们在数学教育中的影响与应用。
我们对这两部著作在当今教学环境中的现状进行了分析。
在我们总结了比较分析的结果,并展望了未来这两部著作在数学教育中的发展前景。
通过本文的分析,可以更好地了解《九章算术》与《几何原本》在数学教育中的地位和作用,为今后的教学实践提供参考和借鉴。
【关键词】九章算术,几何原本,数学教育,比较分析,历史背景,教学内容,教学方法,影响与应用,教学现状,总结分析,未来发展。
1. 引言1.1 介绍《九章算术》与《几何原本》《九章算术》是中国古代数学经典之一,是我国古代最重要的数学著作之一,《九章算术》中有“两筹”、“阵”、“野算”、“分甘”、“阶”、“方田”、“平尺”七种运算法则和“正”、“方程”二种方法,主要是为了解决实际生活和生产中的计算问题而编写的。
而《几何原本》是古希腊数学家欧几里得创作的几何学著作,是几何学的经典之作,在几何学发展史上具有非常重要的地位。
《九章算术》和《几何原本》都是古代数学的经典著作,虽然分别来自不同的文化和思想体系,但都对后世数学的发展产生了深远影响。
通过比较分析这两部作品,可以更好地了解古代数学在不同文化背景下的发展和特点,进一步挖掘其中蕴含的数学思想与方法,对于推动数学教育的发展和提高数学教学水平都具有重要的意义。
1.2 目的与意义《九章算术》与《几何原本》是中国古代数学领域的两部重要著作,它们对中国数学教育的发展起到了重要作用。
通过比较分析这两部著作,我们可以更加深入地了解中国古代数学的发展历程,及其对现代数学教育的启示。
2. 通过比较分析《九章算术》与《几何原本》的教学内容和方法,可以帮助我们更好地发掘和利用这些古代数学文化遗产。
九章算术几何原来的差别与影响

《九章算术》和《几何原本》的差别与影响《九章算术》是我国古代第一部数学专著,是算经十书中最重要的一种。
该书内容十分丰富,系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。
全书采用问题集的形式,收有246个与生产、生活实践有联系的应用问题,其中每道题有问(题目)、答(答案)、术(解题的步骤,但没有证明),有的是一题一术,有的是多题一术或一题多术。
《九章算术》确定了中国古代数学的框架,以计算为中心的特点,具有很强的使用性。
然而《九章算术》亦有其不容忽视的缺点:没有任何数学概念的定义,也没有给出任何推导和证明。
《几何原本》由欧几里得在公元前300年间完成,又称欧几里得几何学,全书共分13卷。
书中包含了5条“公理”、5条“公设”、23个定义和467个命题。
在每一卷内容当中,欧几里得都采用了与前人完全不同的叙述方式,即先提出公理、公设和定义,然后再由简到繁地证明它们。
推导出一系列定理,这使得全书的论述更加紧凑和明快,这就是几何原本的特征。
《九章算术》和《几何原本》是完全类似的书,是两地的学者在几乎同一历史时期取得的数学成就,本是相同的内容,风格却迥然不同。
正如上所述,《九章算术》没有任何数学概念的定义,没有给出任何推导和证明。
在《几何原本》有确切的概念,严密的逻辑推理和证明。
国内很多学者研究《九章算术》和《几何原本》,得出了同样的结论,《几何原本》是理性的,《九章算术》是实用的,功利的。
[1-7] 所谓理性的含义就是《几何原本》中的逻辑性,一个很微妙的问题是,为什么中国古代的数学家们没有阐明其中的逻辑关系呢?在古希腊产生很多伟大的哲学家,如苏格拉低、亚里士多德、伊壁鸠鲁等等,他们建立了逻辑的思维方法,所以古希腊的数学是在哲学基础上产生的,这就注定了数学体系的逻辑演绎性。
这正是中国古文化中所缺少的元素,所以在《九章算术》中没有逻辑的条理。
在我们都熟悉的几何学中的简洁明快的推理,确切的定义就是逻辑的思维在几何学中的表现。
九章算术与几何原本的比较讲解

算术》及刘、李注文详加注释。80年代以来,今人白尚恕、郭书春、 李继闵等都有校注本出版。
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对《九章算术》的评价和其对后世的影响:
《九章算术》是世界上最早系统叙述了分数运算的著 作;其中盈不足的算法更是一项令人惊奇的创造;“方程” 章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则。 在代数方面,《九章算术》在世界数学史上最早提出负数 概念及正负数加减法法则;现在中学讲授的线性方程组的 解法和《九章算术》介绍的方法大体相同。注重实际应用 是《九章算术》的一个显著特点。该书的一些知识还传播 至印度和阿拉伯,甚至经过这些地区远至欧洲。
定理。
第四卷:讨论圆内接和外切多边形的做法和性质;
第五卷:讨论比例理论,多数是继承自欧多克斯的比例理论,被认为是"最
重要的数学杰作之一"
第六卷:讲相似多边形理论,并以此阐述了比例的性质。
第五、第七、第八、第九、第十卷:讲述比例和算术的理论;第十卷是篇
幅最大的一卷,主要讨论无理量(与给定的量不可通约的量),其中第一命题
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论证方法上的影响
关于几何论证的方法,欧几里得 提出了 分析法、综合法和归谬法。所谓 分析法 就是先假 设所要求的已经得到 了,分析这 时候成立的条件,由此达到 证明的步骤;综合法是从以前证明过的 事实开始,逐步的导出要证明的事项; 归谬法是在保留命题的假设下,否定结 论,从结论的反面出发,由此导出和已 证明过的事实相矛盾或和已知条件相矛 盾的结果,从而证实原来命题的结论是 正确的,也称作反证法。
第五章“商功”:土石工程、体积计算;
第六章“均输”:合理摊派赋税;
第七章“盈不足”:即双设法问题;
从数学教育的角度比较分析《九章算术》与《几何原本》

从数学教育的角度比较分析《九章算术》与《几何原本》【摘要】本文通过对《九章算术》和《几何原本》两部古代数学经典著作进行比较分析,从数学教育的角度探讨它们的特点、基础知识、教学方法以及对数学教育的启示。
在《九章算术》中,强调实用计算方法和应用技巧;而《几何原本》则注重几何理论的发展和应用。
基础知识方面,《九章算术》更注重运算技巧,而《几何原本》更侧重几何原理的理解。
在教学方法上,前者偏向实践操作,后者则更注重推理和证明。
文章总结比较分析的结果并展望未来,指出古代数学经典对当代数学教育的启示和借鉴意义。
通过本文的研究,可以更全面地了解两部古代数学经典著作,为数学教育提供新的思路和启示。
【关键词】数学教育、《九章算术》、《几何原本》、比较分析、背景介绍、研究意义、特点、基础知识、教学方法、启示、总结、展望未来1. 引言1.1 背景介绍《九章算术》与《几何原本》是中国古代数学经典之作,分别展现了古代数学和几何学的辉煌成就。
《九章算术》是我国古代一部重要的数学著作,内容包括有关算术、代数、几何等方面的知识,被誉为中国古代数学的“集大成者”。
而《几何原本》则是古希腊数学家欧几里得所著,是世界几何学的奠基之作,其中包含了几何学的基本概念、定理和证明方法。
这两部经典著作在数学教育领域具有重要的地位,对于了解古代数学和几何学的发展历程以及学习数学的方法和技巧具有重要意义。
本文将从数学教育的角度比较分析《九章算术》与《几何原本》,探讨它们在数学教育中的作用和价值,为今后的数学教育提供借鉴和启示。
1.2 研究意义《九章算术》和《几何原本》作为中国古代数学经典著作,对于了解我国古代数学教育和数学思想具有重要的意义。
通过对这两部著作的比较分析,可以帮助我们更好地把握古代数学教育的特点和发展轨迹,进而启发和促进当代数学教育的发展。
深入研究这两部著作也有助于我们更好地挖掘和传承我国数学文化的精髓,为提高学生的数学素养提供更好的教育资源和参考。
单元 8.A《几何原本》VS.《九章算术》

《九章算術》的官方用途
• 東漢光和二年(公元179年)大司農斛、權銘 文: 大司農以戊寅詔書,秋分之日,同度量、均衡 石、榷斗桶、正權概,更特為諸州作銅斗、斛、 稱、尺。依黃鍾律曆,《九章算術》,以均長 短、輕重、大小、用齊七政,令海內都同。
17
劉徽
• 三國時代的曹魏人,生平不詳。 • 陳留王景元四年 (公元263年)注《九章算 術》 • 與注《周髀算經》的孫吳趙爽,應該是同 一時代人。
28
九章體積公式
• • • • • • • • 方錐:下方自乘,以高乘之,三而一。 圓錐:下周自乘,以高乘之,三十六而一。 塹堵:廣、袤相乘,以高乘之,二而一。 陽馬:廣、袤相乘,以高乘之,三而一。 鼈腝:廣、袤相乘,以高乘之,六而一。 羨除:并三廣,以深乘之,六而一。 芻甍:倍下袤,上袤從之,以廣乘之,又以高乘之,六而一。 芻童、曲池、盤池、冥谷皆同術:倍上袤、下袤從之;亦倍下 袤,上袤從之;各以其廣乘之;并,以高若深乘之,皆六而一。
孔門六藝與算學
• 孔門繼承周代城邦家臣傳統而來,「世傳六藝之教:禮 、樂、射、御、書、數,恐怕是結集歷史經驗的結果, 也應乎當時需要。習禮樂以為相,練射御以治軍,操書 數便去當家臣。」 • 無論是封建時代的家臣或秦漢大一統以後的官吏,學習 數學不過是他們干祿的途徑之一。 • 對於中國傳統士大夫,數學充其量只是一種遊藝活動! 南齊顏之推的《顏氏家訓》說得好:「算術亦是六藝要 事,自古儒士論天道、定曆律者皆學通之,然可以兼明 ,不可以專業。」
10
九章知識內容
• • • • 按現代數學知識分類: 算術 代數 幾何
• 按漢代數學知識— 九數 —分類: • 東漢鄭玄《周禮注》:九數:方田、粟米、差分、少廣、 商功、均輸、方程、贏不足、旁要。今有重差、夕桀、勾 股也。
西方数学史论文

《九章算术》与《几何原本》的比较研究及当代数学教育摘要《九章算术》与《几何原本》是东西方数学史上的巨著,分别代表古代东西方数学的不同模式。
本文从来源、内容、结构、传播、背景和追求六个方面对两本巨著进行了比较,并就当代中国数学教育中的两个问题提出了自己的一些想法。
关键词《九章算术》;《几何原本》;比较;数学教育《九章算术》与《几何原本》是数学史上的两大巨著,代表着古代东西方数学发展的最高水平,是现代数学思想的重要源泉。
两书的比较研究对于理解数学历史和发展有着重要的促进作用,同时对于现代数学教学有着积极的启示意义。
1《九章算术》与《几何原本》的比较1.1 来源《九章算术》和《几何原本》都是对历史上工作的创造性总结。
《九章》是我国西汉时期为定本的一部算学典籍,其作者已不可考,该书总结了秦汉及秦汉以前的数学成就,既有历史问题资料,又有成书时的新成果和新事件。
研究认为,西汉初数学家张苍对当时数学官简的整理,桑弘羊和耿寿昌的数学工作,以及在西汉末出现的两本数学著作《许商算术》和《杜忠算术》,都为《九章算术》的形成奠定了基础。
在长达二百多年的积累和充实的基础之上终于成书。
《几何原本》一书的出现一般认为是公元前300年左右,其作者是古希腊人欧几里得,该书是欧洲数学的基础,被广泛认为是历史上最成功的教科书。
与《九章》类似,《几何原本》中的内容并不是欧几里得一人的研究成果,而是他将古希腊的数学研究成果加以综合并使之系统化的成就。
其中柏拉图学派有许多关于几何学的定义和公理被欧几里得采用而编入《几何原本》之中。
另一位对欧几里得影响很大的是亚里士多德,亚里士多德创立的形式逻辑学,为欧几里得运用公理化方法,总结已有的数学知识,写出《几何原本》做出了重要的准备。
[1]1.2 内容从内容方面看,《几何原本》以几何和数论内容取胜,而《九章算术》则以内容丰富多采见长。
现传本《九章算术》由 246个数学问题及其答案和术文组成,按算法分属方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股等 9章。
几何原本与九章算术的异同

《几何本来》与《九章算术》的异同《几何本来》和《九章算术》都是经典的数学著作,一部是西方的著作,一部是中国的古代著作,这两部著作都对此后的数学发展做出了很大的贡献,并对人类文明产生深远的影响。
《几何本来》和《九章算术》自己是对于纯数学的专著,但高度抽象化的数学是必然是需要和其余的学科相联合的。
下边,我就《几何本来》和《九章算术》的异同做一些论述,第一,《几何本来》和《九章算术》产生的背景不一样:《几何本来》产生的背景:欧几里得的平生,此刻知道的甚少,欧几里得在公元前 300 年左右,到达亚历山大里亚教课.人们夸赞欧几里得治学精神谨慎、谦逊,是一个温良敦朴的数学教育家.欧几里得在从事数学教育中,老是谆谆教导地启迪学生,倡导勤苦研究,弄懂弄通,反对谋利钻营、急于求成的狭小思想.欧几里得在从事数学教育中,擅长累积数学知识,并进行了拓宽与创新.他的巨著《几何本来》是一世中最重要的工作,这部著作的形成拥有无以伦比的历史意义.他精僻地总结了人类长期间累积的数学成就,成立了数学的科学系统,为后代持续学习和研究数学供给了课题和资料,使几何学的发展充满了活的活力.这部著作长期间被人崇敬、崇奉,素来没有一本教科书,像《几何本来》那样长久广为歌颂.从 1482年到 19 世纪末,欧几里得《几何本来》的印刷本竟用各样文字印刷 1000 版以上,在此从前,它的手手本统御几何学也已达近 1800 年之久.欧几里得继承和发展了古人的数学知识,《几何本来》所用到的资料大多半是希腊先期各学派创立的成就.欧几里得是柏拉图的门徒,他的著作基本沿续了柏拉图的传统思想,承继了《共和国》中所论及的科学方法.欧几里得在《几何本来》中,发展了柏拉图的以哲学为基础,“数论、几何、音乐、天文”4 科为内容的科学思想.此外,欧几里得还采纳了欧多克索斯等学者的一些定理,并加以完善.《几何本来》所采纳的公义、定理都是经过仔细商酌、挑选而成,并按谨慎的科学系统进行编排,使之系统化、理论化,超出了从前的所有著作,所以,当《几何本来》问世以后,其余诸类渐渐偃旗息鼓了.《九章算术》的背景:中国数学经过长久累积,到西汉期间已有了相当丰富的内容.除《周髀算经》外,西汉早期出现了第一部数学专著 ---《算术书》,用竹简写成.全书共60多个标题,如“相乘”、“增减”、“少广”、“税田”、“金价”、“合分”等,标题以下有各样问题.《九章算术》的体例便遇到《算术书》的影响.此外,当时西汉已有初步的负数及比率观点,面积和体积计算的知识也增加了.这些都为我国初等数学系统的形成准备了条件.现传本《九章算术》约成书于西汉末年,作者不详,可能经多人之手而成.它是一部承上启下的著作,一方面总结了西汉及西汉从前的数学成就,集当时初等数学之大成;另一方面又对后代数学发展产生了深远的影响.其次,《几何本来》和《九章算术》的内容的异同:<<几何本来本 >>各卷简介 :第一卷:几何基础。
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作者简介 : 王晓亚(9 5一) 女 , 18 , 渤海大学硕士研究生 , 从事课程论研究.
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第1 期
王晓 亚 , 守波 , 张 范文 贵 , : 学教 育视 野 下《 等 数 九章 算术 》 几何 原本 》 与《 的比较研 究 2 3
发展 演绎 推理 。
《 几何原本》 成书时的古希腊 与《 九章算术》 成书时中国的情形完全不同 , 当时的古:腊正处于形式 希 逻辑 的发 展时 期 。把形 式逻 辑 的思 想方 法运 用 于数 学 研究 并 排 斥 数 学应 用 , 当 时形 成 了一种 强 大 的 在 思潮 . 欧几 里得 ( ul ) E c d 正处 于这 个 时 期 , i 他在 几 个 世 纪 以 来 的几 代 数 学 家 的 肩膀 上 , 几 何 知 识 用 演 将
数 学 教 育视 野 下 《 章 算 术 》 九 与 《 何 原 本 》 比较 研究 几 的
王 晓亚 张 守波 范文贵 司成 勇 , , ,
(. 1 渤海 大学 数 理 学 院 , 宁 锦 州 11 1 2 天 津 师 范 大 学 初 等 教 育 学 院 , 津 30 7 ) 辽 20 3;. 天 0 0 4
4 对 当代数 学教育 改革的启 示
4 1 数 学教 育 观 .
渤 海 大学 学报 (自然科 学版 )
第3 2卷
数 学教 育观 是对数 学教 育整 体 的、 系统 化 的看 法 , 为数 学观 和教育 观 。其 中数学 观又有 动 态 和静 分
态之 分 , 育观 也是如 此 。动态 的数学 观认 为数学 是 一项 人类 活动 , 一 个有 内部联 系 的、 态 发展 的 教 是 动
的逻辑证 明 。事实上 , 古代 的中 国是 “自给 自足 ” 的小 农 国家 , 有 天 然 的保 守 性 , 善 与 外界 交 流 , 具 不 比
较 闭塞 。中 国的古代 数学 完全是 由 自己在 没有 与外界 交 流 的情 况 下 发展 起来 的 , 样 的数 学 必然 是 与 这 生 活实际 紧密联 系 的 。中国传统 文化 注重 “ 世致 用 ” 思维 方 式 的重 要特 征 就 是 “ 实 际而 黜玄 想 ” 经 , 重 。
受这种文化传统影响 ,九章算术》 《 自然注重数学知识的应用 , 以实际为研究对象并 以服务于实际为 目 的。数学结论是在实践 中通过观察、 实验 , 而后分析、 归纳的结果 , 这就很难超越直观经验和具体运算而
收稿 日期 :0 0—0 2 1 9—1 . 0 基 金 项 目 : 津市 教 育 科 学 十 一 五 规 划课 题研 究 基 金 资 助 项 目 : 通 中小 学 标 准 化 建 设 问 题 ( o G 1 天 普 N : 23)
整个 内容贯穿起来 , 基本上形 成一个 今天看来 不很严谨 的逻辑演 绎系统 。u
3 两 书 内容 的 比较
《 九章 算术 》 内容极 为 丰富 , 是从 春 秋至 秦汉 千年 时 问 内社 会 生产 发 展 过程 中各 方 面积 累 的数 学 知 识 的 总汇集 。全 书 26题 , 含有 方 田、 4 包 黍米 、 衰分 、 广 、 功 、 少 商 均输 、 不 足 、 程 、 盈 方 勾股 等 九章 , 本 上 基 包 含 了当 时所有 数学 分支 的 内容 , 及 了相 当多 的社会 问题 , 凡算 术 、 数 、 何 以及某 些 数 论知 识 全 涉 举 代 几 包 括在 内 , 近乎 是那 个 时代 的数 学百 科全 书 。其 中算 术 和 代数 水 平 最 高 , 何 方 面 的水 平 也 不 低 , 别 几 特 是有 些 复杂 的体 积计 算法 则 是《 几何 原本 》 中所 没 有 的 , 如对 一 些 楔形 体 体 积 的计 算 。但 在数 论 方 面水 平不 如 《 几何 原本 》 , 过 内容也 有 涉及 《 何 原 本 》 要 讲 几何 问题 , 其 中七 、 、 三卷 讲 数 论 问 高 不 几 主 但 八 九
1 形成《 九章算术》 几何原本》 与《 迥异 的背景
我 国在 春秋 战 国时期 , 出现 了诸子 蜂起 、 学派 纷 呈 、 百家 争 鸣 的局 面 。儒 、 、 、 等各 家 在政 治 、 法 名 墨 学术上 都提 出 了 自己的主张 。其 中 , 形式逻 辑方 面 , 家和 墨家对 其有一 定 的研究 , 在 名 而墨 家尤 为 突 出。
《 几何原本》 的截然不同。前者是几何代数化 , 即用计算 的方式解决几何方面的问题 , 这或许就是代数 法解 几何 问题 的先 例 , 笔者 以为这 一点 对笛 卡尔 创建 解 析几何 或 许产 生 了一定 的影 响 , 或是 不 同文 化背 景下 的殊途 同归 ; 者是 代 数几 何化 , 中的数论 问题 都 是通 过 严 格 的 逻辑 证 明得 以解 决 , 何 问题 更 后 其 几
启示。
关键 词 : 九章 算术 ; 几何原 本 ; 式逻辑 ; 学教 育 形 数
中 图分类 号 : 1 O12文献标 识码 : A 文章编 号 :6 3—0 6 ( 0 1 0 — 0 2— 5 17 59 2 1 ) 1 0 2 0
《 九章算 术 》 几何 原本 》 与《 是数 学史 上东西 辉 映的两 大 巨著 , 某种 意义 上说 是 现代 数学 思 想 的两 大 源泉 。 自其成 书 以来 , 学者们 对其研 究从 未停 止过 , 邓宗琦 对 《 九章算 术》 几 何 原本 》 与《 的历史 背 景 、 内
为定 义 3 6条 、 图公 法 4条 、 作 公理和公 设 1 9条 , 是全 书 的推理 基础 , 于第一卷 之首 , 列 另外某 些卷 的开头有 时也 由定义若 干条 。第二 部分 为题 , 是每一卷 的主要部 分 , 每一题 都相 当 于一条 定理 , 下 有解 ( 当 于题 题 相 设和题 断 ) 和论 ( 就是 证 明) 有 的还有法 ( 括解 , 加上 作 图步骤 ) , 包 再 。全 书的 主导思 想是 通过 逻辑 推理 把
容、 数学方法 、 传播 以及对现代数学的影响进行 了比较研究 ; 张晓贵也从两者的比较中, 试探性地回答了 它们对 现代数 学发 展所 产生程 度不 同 的影响 ; 马海成 从两 书 的 比较 中 , 探讨 了两 书对古 中国和古 希腊 数 学 的影 响 。而杨玉 东 以数 学思 想方法 为切 人点 , 对其进 行 比较 , 从 比较 中得 出一 些关 于数学 教 育 的启 并
学科 ; 静态 的数学 观认 为数学 是定 理 、 式 的静态积 累 , 一个 永恒不 变 的学科 ; 态的教 育观 认 为学 生 公 是 动
不是空 着脑袋 进教 室 的 , 教学 活动 的开展 要建 立在 学生原 有认 知发展 水平 及 已有知识 经验 基 础之 上 , 学
生主体 , 教师 主导 , 笔者 认为 , 这实 际上是 建构 主义 教育观 ; 态的教 育观认 为 教学活 动是 一种 程 序化 的 静 过 程 即概念 一定理 一 题 一练 习 , 例 学生被 动地 接受 教师传 授 的知识 , 是一 种传 统的教 育观 。 执 此 以 1 纪 以前 的 中国的数 学教 育观 , 深受 《 章算 术 》 9世 其 九 的影 响 , 为数 学 是来 源 于生 活 实 际 认
然而 , 墨家之 后 的约六 、 七百年 时 间 , 式 逻 辑 在我 国几 乎没 有 发 展 , 形 因而也 就 没 有 形成 完 整 的逻辑 体 系, 恰在 这个 时期 ,九 章算 术 》 《 问世 了, 就 注定 了《 章 算术 》 这 九 的非 逻 辑结 构 的 特点 。 当然 , 部 书 中 这 并 非一点 形式 逻辑都 没有 ,术 ” “ 就是 一个 例证 , 通过 经验 总结 或简单 推理 而来 , 没有 《 何 原本 》 是 但 几 式
题, 如求 两数 的最 大公 约 数 的方法 、 素数 的个数 为 无 限 的证 法 等 。此 外 也 讲 到 了 比例 理 论 、 方 形 的对 正
角线 和一 边不 可公 度 等 … 。值 得 一 提 的 是 , 《 章 算 术 》中 , 何 方 面也 颇 有 建 树 , 其 解 决 方 法 与 在 九 几 但
摘
要 : 九章算术》 几何原本》 《 与《 是数学史上 东西辉映的两大 巨著 , 是现代数 学思想的
两 大源泉 。 两书 同是 古代数 学名著 , 有 着截 然 不 同的风 格 。将从数 学教 育 的角度 , 却 解读 一 下 两 书在 成 书背景 、 结构 和 内容 等 方面的 不 同, 并从 比较 研 究 中得 到一 些对 当代数 学教 育改革 的
算术 》 的显 著 特点 了。
2 两 书体 例 的 比较
《 九章算术 》 问题 的性 质和解 法分为 九大类 , 一类 为一 章 。每 一 章又 分为 几个 小类 。每 一小 类都 按 每 有 一般解题 步骤 ( 当于现代数 学 中的公 式 ) 相 。每道 题都给 出答 案 , 分没有 具体 计算 过程 和演草 , 大部 但都 可 以套用解题 步骤求得 解答 。这种结构 体系是 中 国古代 数学理 论体 系 的典 型代表 , 以算 法 为 中心 , 即 在解 题 中给 出算法 , 据算法 组建理论 体系 , 表现 了中国数学特 有 的形式 和思想 内容 ¨ 。《 根 充分 几何原 本 》 的结 构 与《 九章算术 》 同 , 十三篇 ( 不 共 有些 版本里还 附加 两篇 , 那肯定 是 后人 写 的 ) 但 由两部 分构 成 , 一部 分 第