三教九流的不同说法
“三教九流”与“五花八门”
“三教九流”与“五花八门”在日常生活中，形容社会人物复杂多样，便叫做“三教九流”；比喻事物繁多，变化莫测，就叫做“五花八门”。
其实，在古时候，“三教九流”与“五花八门”都有所指。
“三教九流”指的是中国三大宗教和先秦九种学术流派。
“三教”的说法，据说起于三国时代。
吴国的孙权和尚书令阚泽谈话中所提到的三教指儒教、道教、佛教。
“九流”，指的是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
以上为书上的记载和解释。
除此外民间还有上九流、中九流、下九流之说，但说法不一。
比较通行的是：上九流：一流——佛祖（释迦牟尼）；二流——仙（元始天尊、太上老君、八仙等等）；三流——皇帝（真龙天子、封建帝王）；四流——官（大小官吏）；五流——烧锅（酒厂，封建时代曾是最大厂家）；六流——当（当铺）；七流——商（商贾）；八流——客（庄园主）；九流——庄田（农夫）。
中九流：一流——举子（举人）；二流——医（医生、郎中、大夫、药房先生）；三流——风水（风水先生、阴阳先生）；四流——批（批八字、算命先生）；五流——丹青（书画）；六流——相（相士、看相的）；七流——僧（和尚）；八流——道（道士）；九流——琴棋（古琴和围棋，标志文人）。
下九流：一流——巫（画符念咒招神驱鬼的南方巫师）；二流——娼（明娼暗娼歌妓）；三流——大神（以跳唱形式治病的神仙附体的神巫）；四流——梆（更夫）；五流——剃头的（挑担走四方的理发师）；六流——吹手（吹鼓手、喇叭匠）；七流——戏子（各类演员）；八流——叫街（乞丐）；九流——卖糖（吹糖人的）。
另外，民间还有这样一种说法：“上九流”的是：一流——佛主；二流——仙；三流——皇帝；四流——官；五流——买卖；六流——庄田；七流——偷；八流——盗；九流——要钱。
“下九流”为：一流——秤；二流——斗；三流——屠户；四流——套狗；五流——修脚；六流——剃头；七流——娼；八流——唱；九流——吹手。
这种排列真实地反映了社会历史，和当时大多数人的社会意识。
中国几千年尊师重道,为什么会叫老师臭老九？
中国几千年尊师重道,为什么会叫老师臭老九？本文导读：可是这样一个尊师重道的国家，为什么老师这个职业还有“臭老九”这样的称号呢?“臭老九”这个词重点是在“老九”上，古人常说“下九流”，那“臭老九”和“三教九流”到底有什么关系呢?先来说，“三教九流”，如今关于“三教九流”的说法不一，但“三教”基本可以断定就是指儒道佛，而“九流”的定义就比较难说了，但是无论哪一种都没有将教师和知识分子列为下九流。
所以“臭老九”和“三教九流”并没有关系。
其实教师被排在“老九”，始于元朝。
蒙古人统治中国后，将人分成十个等级，一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。
可见知识分子和教师的地位之低。
但元朝并未有“臭老九之说”。
所以“臭老九”也并非是元朝人所创。
旁说一句，为什么元朝将知识分子和教师的地位排的如此之低?主要是因为蒙古人是游牧民族，生产力低下，在草原上哪里草场肥沃就迁移到哪里，四处征战。
所以一方面蒙古人并不希望“礼仪道德”来禁锢人们的思想与行为，另一方面，居无定所的蒙古人也并没有用儒家思想来长期统治人民的习惯。
这种民族惯性一直持续到元朝仍无法消除，自然对好为人师、满口仁义道德的儒家知识分子充满了厌恶。
“臭老九”一次第一次出现在史书上是在清朝。
满族人虽然也是游牧民族，但有心学习接纳汉族儒家文化，所以就没有元朝人那样歧视知识分子，但“臭老九”一词确是在清朝出现的。
真正让“臭老九”这个词焕发生机的其实是在“文革”时期。
文革将改造批斗对象分成“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”，同时由于“知识分子”有独立思考的能力，“越有知识越反动”，所以把“知识分子”和教师排在第九位。
而很多知识分子都给人一种“酸腐”“高傲”的感觉，所以就把知识分子和教师称为“臭老九”。
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【一】“三教九流”在民间的说法三教：佛教、道教、儒教。
九流：上九流：一流佛祖二流仙三流皇帝四流官五流烧锅六流当七商八客九种田中九流：一流举子二流医三流风水四流批五流丹青六流相七僧八道九琴棋下九流：一流巫二流娼三流大神四流帮五剃头六吹手七戏子八叫花子九卖糖不过，这是民间口头传诵，不以为据，如著书，还当再须查证。
【二】“三教九流”这词的意义曾经是颇为高雅的。
“九流”的说法，最早见于《汉书·艺文志》，指的是春秋战国时代的儒家、墨家、道家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家等学术流派。
后来，人们把宗教、学术中的各种流派统称之为"三教九流"。
随着时间的推移，有时人们又把它作为贬义词，泛指那些在江湖上从事各种行当的人。
【三】三教九流“三教”无疑是指儒教、佛教和道教。
对“九流”历来又不同说法。
一说“九流”分三等。
上九流是：一佛祖，二仙，三圣贤，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九庄田。
中九流是：一评书，二医，三算命，四棋（棋师），五丹青（画匠），六仕（兵卒），七横（说客），八义（侠客），九打渔。
下九流是：一高台（唱戏），二吹（吹鼓手），三马戏，四剃（剃头），五池子（开澡堂），六搓背，七修（修脚），八配（配种的），九娼妓。
【四】九流三教还有一种说法，也将“九流”分三等。
上九流：一宰相，二尚书,三督抚，四藩臬，五提督，六镇台,七道台,八知府，九知州。
中九流：一医，二金（算命），三飘行（测字），四推（推算历法），五琴棋，六书画，七僧人，八道士，九星相（观星相定吉凶）。
下九流：一忘八（开妓院），二龟（纵妻卖淫），三优伶（唱戏），四吹（吹鼓手），五大财（耍大把戏），六小财（耍小把戏），七生（理发匠），八盗，九吹灰（卖鸦片）。
“三教九流”把人分为若干等，在旧社会，受压迫者多被视作下九流，命运悲惨。
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。
不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。
但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
何谓三教九流
何谓三教九流“三教九流”一般都理解为古代职业的名称，并认为这是泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。
古代白话小说中的“三教九流”，往往含有贬义。
“三教”指的是儒教、佛教、道教。
“九流”，指先秦的九个学术流派，见于《汉书·艺文志》。
这九个学派是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
“九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。
“上九流”是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
“中九流”是：举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。
“下九流”是：师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。
三教九流--纵横家战国时从事外交游说活动的谋略家称为纵横家。
《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。
”他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。
合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。
苏秦（？一前284）。
战国时期纵横家，合纵派代表人物。
东周洛阳（今河南洛阳东）人，字季子。
早年游说诸侯，后成为燕昭王的亲信，奉命入齐，从事反间活动，使齐国疲于对外战争，形成“弱燕牧强齐”的形势。
齐涽王末年被任为齐相。
秦昭王约齐涽王并称东、西帝时，苏又劝说齐王取消帝号与赵国李兑约燕、齐、韩、赵、魏五国合纵攻秦。
赵封他为武安君。
合纵攻秦迫使秦废帝号，归还部分魏、韩地。
齐乘机攻灭宋国。
后燕将乐毅联合五国攻齐，苏的反间谍活动暴露，被车裂身死。
《汉书·艺文志》著录《苏子》三十一篇，已佚。
1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》载有苏秦的书信、游说辞16章。
张仪（？一前310）。
战国时期连横派代表人物。
魏国人，游说入秦，惠文君十年（前328）任相。
执政时助秦惠文君称王，游说、离间各国，瓦解齐楚联盟，迫使魏献上郡，夺取楚汉中地。
以功封武信君。
公元前310年秦武王即位，群臣攻之，遂离秦入魏，任魏相一年而卒。
三教九流经典释义
仙：人、神仙。
班：在此意为上层组织、领导班子。
位列仙班：意为身份、地位已经被排在各路神仙组织的领导班子之中。
以下是道家对神仙的划分。佛教对天界划分为二十八层。以下神仙的等级是道家的说法，是不是指天界的天人，我就不知道了！
神仙的等级依照不同的标准可以作不同的划分
一般说来，其划分成的等级有以下几种：
八流在路边支个铺，
九流的墙角厥屁股。
这就不是依身份，而是依消费档次来厘定流品了。
以上不同的分法就说明世界很复杂，可以这样分，也可以那样分。所以谁要对号入座还很不容易，还真难说清谁是什么流、什么派了。就是在同一种分流中，有的要确定自己的位置也很不容易。
比如上述的现代九流，拿笔者来说，除一二三和九流以外，其他位置还真不好找准，以咱这人物，饭店噌过、舞厅跳过、足浴洗过；几次为找人走后门黑夜在马路边站过；家中至今没有空调，夏天在路边支铺也睡过。算几流？
《神仙传》区分仙有九品 ：
第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。
《抱朴子内篇．论仙》分天仙、地仙和尸解仙（先死，再蜕变成仙人，一般认为是仙之下者，远不及白日飞升直接成仙）。王重阳等内丹家常将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五个级别。
道家修到最高为大罗金仙，也就是道家所说的最高尊神元始天尊所居的大罗天成！]}
[时下九流论]
时下对社会各界，民间也有一种搞笑的分法：
一流在国际俱乐部，
二流娱乐城里的处，
三流在宾馆承包住，
四流饭店里噌保肚，
五流在歌厅走猫步，
六流美发足疗扮酷，
七流的夜晚站马路，
至于网友中有不少人就身处上流了，比如半仙之畴，今天云南，明天东北；比如疯僧之畴，忽而英法，忽而朝日，不论公费私费，公费说明身份在上，私费说明消费在上，总之不落下流就是了。但另有些人就很难说了，可能出手阔绰，衣着豪华，但却奴性十足，面目可憎，下十流也许高抬了。
三教九流是什么意思
三教九流是什么意思现在我们常说“三教九流”这个词，在大多数人的认知中，三教九流应该并不是一个很好的词汇，现在这个词汇的意思指的是社会上那些游手好闲却又无所事事的人。
而在古代，“三教九流”又可以理解为从事社会低下行业的人，明清时期是小说发展的巅峰期，在那些古典名著之中不乏经常会出现这个词汇。
而在武侠小说之中，那些道貌岸然的正派人士则经常把那种邪门歪道称之为“三教九流”，其中不乏鄙视之意。
可是很多人不知道的是“三教九流”一开始并非一个贬义词，相反他一开始只是一个统称，“流”指的是河流的支脉，而引申到古代就可以引申为一个学术部门之间引发出了多个“流派”，所以“三教九流”一开始指的就是学术流派的意思。
可是随着时间的推移，这逐渐成为了下等、低贱的代名词，那么这“三教九流”是如何成为贬义词的，“三教”是哪三教，“九流又是哪九流”？三教九流一开始并无任何含义在中国古代，三教九流其实并非是贬义词，他指的是当时社会上的各个学术学科的划分，其中三教指的就是当时存在最广泛的三个派别，或者说是三种信仰，这就是当时占据社会主流的：道家、儒家和佛家。
三教是哪三教？“儒教”又被读书人称之为“圣教”、“孔教”，他们的祖师爷就是那位大名鼎鼎的孔子，在儒家其讲究的是“修身齐家治国平天下”，其核心价值观在于一个“仁”字，因此儒家也常以“水能载舟亦能覆舟”等话语来警戒君王，其目的就是要君王推行仁政。
而中国古代儒家文化之所以盛行，就是因为其内在的“忠孝文化”。
对于君王来说，“忠孝文化”的传播利于君主教化百姓，在古代人的观念里，孝顺父母和忠君爱国是大节，如果一个人做不到这一点又谈何为人处事，谈何造福百姓呢？也因此在汉代的时候，孝顺父母就成为了其中的一个考核标准，汉朝选拔官员的机制“察举制”其中有一个环节就是“举孝廉”，可以说在古代这样的大孝子是很吃香的，因此《二十四孝》的故事广为流传。
不过这套制度在后期逐渐被世家大族所把持，也脱离了他的初衷，而有些官员在选拔官员的时候也过于注重这一点，并未注重其他方面的才能也让选拔上来的官员往往是德不配位，所以在东汉末年，“察举制”开始逐渐成为了世家大族逐利的工具。
三教九流的各种诠解
三教九流在民间的说法三教：佛教、道教、儒教。
九流：上九流：一流佛祖二流仙三流皇帝四流官五流烧锅六流当七商八客九种田中九流：一流举子二流医三流风水四流批五流丹青六流相七僧八道九琴棋下九流：一流巫二流娼儒家创始人孔子三流大神四流帮五剃头六吹手七戏子八叫花子九卖糖不过，这是民间口头传诵，不以为据，如著书，还当再须查证。
三教九流的意义曾经是颇为高雅的“三教”的说法起自三国时代，指的是儒教、释教、道教三种教派。
河南嵩阳书院里有一尊三神像，在一个头上雕出了孔子、老子和释迦牟尼的面孔。
儒教，孔子所创，并非宗教，而汉儒为了抬高孔子的地位，把儒家学说渲染的像宗教一样，就被人们看做宗教了，自汉朝至“五四运动”前，一直在中国文化界及思想界占重要地位。
孟子、董仲舒是著名的代表人物。
释（佛）教，指东汉时传入我国的佛教，以其为印度释迦牟尼所创而简称为释。
道教，以先秦老子“道”的学说为中心的学术流派。
庄子继承和发展了老子的思想，被称为“道德家”，老子哲学思想，具有朴素辩证法的思想。
汉代道教尊奉老子为道教的始祖，东汉时创立的一种宗教，讲究炼丹修道，寻求长生不老之法。
“九流”的说法，最早见于《汉书·艺文志》，指的是春秋战国时代的儒家、墨家、道家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家等学术流派。
后来，人们把宗教、学术中的各种流派统称之为"三教九流"。
随着时间的推移，有时人们又把它作为贬义词，泛指那些在江湖上从事各种行当的人。
阴阳家：战国时提倡阴阳五行之说的一个学派，代表人物是齐国的邹衍。
法家：战国时主张法治的重要学派。
源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集大成者。
名家：是战国时的学派，一名“辩者”，是古代的逻辑学。
代表人物公孙龙。
墨家：是战国时的学派，提倡“非攻（反对非正义的战道教祖师老子争）”、“节用”、“节葬”等。
创始人是墨翟。
纵横家：战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”。
三教九流三皇五帝三山五岳分别是
常识：三教九流三皇五帝三山五岳分别是什么【三教】儒教、道教、佛教【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【三皇】伏羲、女娲、神农【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗【四海】渤海、黄海、东海、南海【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗【五脏】心、肝、脾、肺、肾【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》【七情六欲】是指人们与生俱来的一些心理反应。
不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。
但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
佛家的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意佛家的六尘：色、声、香、味、触、法由此有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲儒家的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲医家的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊网络的七情：亲情、友情、爱情、私情、多情、同情、一夜情那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。
”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。
”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。
后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
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三教九流”，旧时泛指社会上各阶层、各行业的人。
“三教”，指的是儒、释、道。
在封建社会，人们把“九流”分为上、中、下三种。
“上九流”是：“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田。
”其中“客”指商客，“烧”是烧锅，“当”是开当铺的。
“中九流”是：“一流举子二流医，三流风鉴四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋。
”其中“风鉴”就是看风水的阴阳先生，“批”指批八字的。
“下九流”是：“一修脚，二剃头，三从四班五抹油，六把七娼八戏九吹手。
”其中“班”是班头衙役，“抹油”指开饭馆的，“把”是江湖上卖艺的人。