【世界中古史】第二章【拜占庭与东欧社会】

（二）查士丁尼时代
• 对外——征服 • 目标：恢复古罗马帝国版图。 • 方针：稳定东方，进攻西方。 • 533－534年 • 征服北非的汪达尔王国。 • 535－554年 • 进军意大利并灭亡东哥特王国。
二、拜占庭封建制度的形成和发展
• （一）拜占庭封建化的开始 • 1、7世纪危机 • 2、希拉克略改革 • 希拉克略王朝建立。610年，希拉克略登上 皇位，建立希拉克略王朝（610-711）
二、拜占庭封建制度的形成和发展 （二）拜占庭封建制的发展和圣像破坏运动
1、封建制度的发展 伊苏里亚王朝（717--797年） 立奥三世（717—741年） “希腊火” 加强和完善军区制；整顿税收。
二、拜占庭封建制度的形成和发展
• 2、破坏圣像运动 • 原因：保障新兴军事贵族的 利益；教会和修院拥有大量
济发展的特殊性
• 1、东罗马帝国 • 330年，君士坦丁迁都， 帝国重心东移 疆域：巴尔干半岛、小亚细 亚半岛、埃及、叙利亚、 巴勒斯坦及两河流域部分 地区。
一、查士丁尼时代的拜占庭
◎ 人口：
• • • 一，希腊人。 二，希腊化的土著东方人，包括叙利亚人、埃 及人、亚美尼亚人、波斯人。 三，斯拉夫移民。 易与稳定的财源。
二、拜占庭封建制度的形成和发展
• （三）拜占庭封建制度的确立 • 1、9至10世纪拜占庭的困境与强盛 • （1）阿摩里亚王朝（820-867年）
• 拜占庭同阿拉伯的僵持和地中海岛屿的丧失
• （2）马其顿王朝的强盛
二、拜占庭封建制度的形成和发展 • 972年，拜占庭打败罗斯大公思维亚托斯拉夫，将
其逐出拜占庭领土和多瑙河流域。
二、拜占庭封建制度的形成和发展
• （四）拜占庭帝国的衰弱 • 穆斯林的攻势 • 意大利的商业竞争
• 对外战争和抑制土地兼并的失败而在防御上求助
于西方。
• 第四次十字军的影响
• 1453年，拜占廷帝国被奥斯曼土耳其所灭。奥斯 曼土耳其将君士坦丁堡改称伊斯坦布尔。
二、拜占庭封建制度的形成和发展
• 拜占庭帝国衰弱的原因 • （1）军区制的兴衰和其政体内部的问题是主要的 、根本的因素 • 军区制的瓦解破坏了帝国的经济结构、导致帝国 经济生活的全面衰退。 • 军区制下成长起来的地方贵族势力导致帝国分裂 • 军区制的瓦解，使帝国军事力量下降 • （2）宫廷内战 • 十字军运动
东方风格逐渐融合基础上形成的独具一格的
文化，是多种文化融合和冲突的结果。
三、拜占庭文化
• 拜占庭文明的历史地位： • 政治上，保护西方，使西方能自由发展自己的文 明 • 文化上，拜占庭文化保护了古希腊罗马的文化遗 产，并使古典文化在拜占庭的土壤结出硕果，为 此后西欧文艺复兴运动的全面展开打下坚实的文 化基础。 • 在整个中古时代，拜占庭都是东西方、欧亚经济 文化交流的桥梁。拜占廷是古希腊罗马文化的直 接继承者，却多是保存，而非创新，只为新文明 打基础。
土地和免税权。
• 立奥三世从726年，宣布反 对圣像崇拜，掀起全社会破 坏圣像运动。
二、拜占庭封建制度的形成和发展 • 国王颁布诏令： • 禁止教会供奉圣像和 崇拜偶像， • 进而捣毁圣像 • 封闭修道院 • 没收教会土地与财 物 • 强迫修道士还俗
• 影响 • 巩固伊苏里亚王朝的统治 ，皇权加强，教会势力受 到遏制。 • 促进国家封建化，皇权高 于教权 • 教会文化上予以打击，遏 制了5世纪开始的教会文 化迅速发展的势头，为世 俗文化的复兴提供了机会
◎ 经济：隶农经济；农村公社；国家控制的过境贸
一、查士丁尼时代的拜占庭
• 2、君士坦丁时代——拜占庭帝国历史发展的方向 • 3、帝国经济特点 • 人烟稠密、城市众多、工商业繁荣、经济文化发 达的地区 • 拜占廷的城市工商业经济比较发达和稳定 • 官营手工业和私营手工业作坊并存 • 拜占廷的商业特别是对外贸易相当发达 • 帝国政府的有效统治、训练有素的强大军队和灵 活的外交政策 • 皇帝对教会的严格控制和打击异端
一、斯拉夫人与基辅罗斯
• 国家封建化 • 罗斯国家的封建化与建国同步，宗教基督教化后加速。 • 方式：强占、封赐、馈赠。
• 封建依附农民逐渐增多
• 世袭领地增多——军事采邑制
• 1014年，巴拉西斯塔战役打败保加利亚，1018年
吞并保加利亚领土。 • 2、普洛尼亚制度的实施和封建制度的确立
• 普洛尼亚制度（监领地制度或恩准制）
• 1081年，科穆宁王朝（1081－1185）。该王朝代表大封建 主的利益，推行“普洛尼亚”（监领地）制度，又称“恩准 制”。 • 国家将土地授予贵族，由贵族监领；监领者以向国家提供 兵役作为条件，终身享用土地的租税，死后归还国家不得 世袭。 • “普洛尼亚”制度的实行，不仅巩固了大封建主对土地的占 有，并且加速了自由农民丧失土地和人身自由的过程。到 11世纪中叶，拜占廷的自由农民已基本上沦为农奴，拜占 廷的封建关系最后确立。
军 区 制
• 军区制改革是一场有关军事和行政制度的改革，这场改革 以解决军事问题为主、且最终实现军区的普遍建立，故称 之为军区制改革。 • （1）把北非、意大利实行的军区制移植到东方各省，全部 军队分驻在三个大区，各设督军一名。使其成为以将军为 长官的地方军事行政区，以军区代替行省，地方军事长官 兼有行政管辖权，一身二任。全国都处于军事管制之下。 • （2）希拉克略建立军役与封建义务合一的军事屯田制。战 乱时期没收大贵族的土地和财产被分给服军役的自由农民 ，作为世袭份地。他们战时作战，平时种地，向政府缴纳 赋税，免除徭役。改革加强了军队的经济基础。
一、斯拉夫人与基辅罗斯
• 1、古代斯拉夫人
• 斯拉夫人的起源（公元1世纪末2世纪初的古罗马文献）
• （1）罗马作家大普林尼所著《自然史》37卷，曾提到在 维斯瓦河一带除斯基泰人外，还生活着维内德人。 • （2）塔西佗《日耳曼尼亚志》，也把生活在古代日耳曼 人东边的居民称为维内德人。 • 维内德人就是古代的斯拉夫人
一、斯拉夫人与基辅罗斯
• 索贡巡行
• 罗斯王公强迫被征服 居民纳贡，挨家挨户 征收贡物，索取毛皮 、蜂蜜等，在春季运 到君士坦丁堡出售。
一、斯拉夫人与基辅罗斯
• 宗教基督教化
• 罗斯多神教——东正教
• 987年，罗斯大公弗拉基米尔 • 意义：有了统一信仰东正教——民族团结；东正教的引进 ——促进基辅国家的集权、政府完善；封建制度的形成； 拜占庭文明传入——形成自己的文化体系、字母文字系统 （10世纪）、独特的艺术风格。 • 《往事纪年》 • 《罗斯法典》
三、拜占庭文化
• 1、拜占庭文化繁荣的原因
• 拜占廷直接继承和保持了古典文化传统 • 拜占庭的位置便于接触和吸收近东文明古国的先 进文化 • 拜占廷帝国境内众多民族，都有自己独创的传统
文化，为拜占廷文化的发展提供了丰富的源流。
• 拜占庭教会文化与世俗文化并存
三、拜占庭文化
• 特点：
• 拜占廷文化是希腊文化传统、基督教思想和
（二）查士丁尼时代
• 1、对内——查士丁尼法典 • 《查士丁尼法典》、《法学汇纂》、《法理 概要》、《新律》，即《罗马法大全》，这 是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典， 奠定后世西方大陆体系的基石。
（二）查士丁尼时代
• 内容：《民法大全》规定了奴隶制帝国的统治秩序，从法 律上肯定了皇帝的专制权力，把皇权视为至高无上。 • a、极力推崇君权，皇帝的旨意具有法律效力。 • b、把君权神圣化，提出皇帝是承天意统治人民，他不仅 是世俗的最高统治者，还是教会的最高统治者，皇帝有保
第二章
第一节
第二节
拜占庭与东欧社会
拜占庭帝国
俄罗斯
第三节
捷克和胡司战争
推 荐 书 目
• 1、恩格斯著，《 家庭、私有制和国家起源》
• 2、亨利•皮郎著， 《中世纪的城市》
• 3、佩里•安德森，《从古代到封建主义的过渡》
• 4、道格拉斯•诺斯，《西方世界的兴起》
第一节
拜占庭帝国
• 一、查士丁尼时代的拜占庭
• 东欧专制主义的前身
一、斯拉夫人与基辅罗斯
• 7-9世纪，随着原始公社制的解体，斯拉夫各族开始建立 国家，最早建立的是623年，由西斯拉夫人建立的萨摩公 国。 • 部分东斯拉夫人则在公元9世纪前后建立了基辅罗斯。 • 2、基辅罗斯 • （1）基辅罗斯的起源 • 诺曼人——瓦里亚格人留里克。 • 原因：8－9世纪诺曼人与拜占庭及阿拉伯伊斯兰世界的贸 易： 第聂伯河与伏尔加河。 • 瓦——希商路
• 二、拜占庭封建制度的形成与发展 • 三、拜占庭文化
早期拜占庭帝国史（330-610）
一、查士丁尼时代的拜占庭 • （一）拜占庭初期社会经
君士坦丁时代（330-518）
查士丁尼时代（518-610） 中期拜占庭帝国史（610-1056）包 括： 伊拉克略时代（610-711） 毁坏圣像运动时代（711-867） “黄金时代”（867-1056） 晚期拜占庭帝国史（1056-1453） 包括 衰弱时代（1056-1204） 尼西亚流亡时代（1204-1261） 帕列奥列格时代（1261-1453）
第二节 俄罗斯
• 斯拉夫人与基辅罗斯
• 现代，使用斯拉夫诸语言的居民主要分布在中欧、东欧和 东南欧。 • 三大支系： • 西斯拉夫人（包括波兰人、卢日支人、捷克人和斯洛伐克 人） • 东斯拉夫人（包括俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人） • 南斯拉夫人（包括保加利亚人、塞尔维亚人、克罗地亚人 、斯洛文尼亚人、马其顿人） • 人种属于欧罗巴人种东欧类型和巴尔干类型 • 语言属于印欧语系
一、斯拉夫人与基辅罗斯
• 1-2世纪分布在西起奥德河、东抵第聂伯河、南至喀尔 巴阡山，北到波罗的海，今波兰境内的维斯瓦河河谷
一、斯拉夫人与基辅罗斯
• 4-6世纪，维内德人（古代斯拉夫人）已经出现部落联盟
，且开始受到民族大迁移的影响，维内德人（古代斯拉夫 人）受到冲击，分成了三大支系；分别是西支称为维内德 人；东支称为安特人，南支称为斯拉文人，由于南支斯拉 文人与拜占庭人联系密切，所以将“斯拉文人”或“斯拉 夫人”变成各个斯拉夫民族的统称。