灾难微纪录片的多模态话语意义建构探析——以《汶川地震十周年》为例
简析中国特色的新闻传播模式——以汶川地震报道为例
的盲从效应，对广大人民群众的情绪进 行正确的宣导。例如，在汶川地震发生 后的救援过程中，出现了一些地方官员 “贪污救灾善款”的严重腐败事件，一 时间在社会上产生了很大的负面影响， 很多人开始怀疑其他善款的走向，怀疑 是否真正用到了受灾群众身上，对此中 国媒体迅速曝光国家对案件的处理情况， 利用各大媒体把新闻消息传播出去，让 民众知晓国家对这些违法乱纪的行为严 惩不贷的决心，从而实现社会的和谐。 ３ 结语 汶川地震中中国政府对于危机的化 解和处理，见证了中国特色的新闻传播 模式中坚持以人为本的新闻思想的重要 性，证明了国家掌控下的新闻媒体发展 模式的科学性和有效性。在及时公开信 息的新闻媒体传播模式的影响下，极大 地实现了媒介与公众群体之间的互动， 从而使广大人民群众在得知灾区的情况 后纷纷援助，在降低地震所造成的损失 的同时，也有效地凝聚了整个国家的力 量，彰显了中国特色的新闻传播模式所 存在的巨大优势。 参考文献： [1] 董天策 . 民生新闻 : 中国特色的 新闻传播范式 [J]. 西南民族大学学报 ( 人 文社科版 ),2007(6):88-95. [2] 田雷 . 融媒时代中国特色的新闻 教育观 [J]. 当代传播 ,2013(6):82-83. 作者简介：郝东龙（1988-），男， 河南濮阳人， 在职硕士研究生， 研究方向： 新闻学。作者系南京大学新闻传播学院 新闻学研修班学员。 69
１ 中国特色的新闻传播模式概述 中国特色的新闻传播模式，在总体的 新闻思想上，强调坚持为人民服务，坚持 从广大人民群众的利益出发，坚持保证新 闻的真实性和有效性，十分重视新闻本身 所带来的社会效益，注重在传播过程中对 社会实际的影响效果，比较重视新闻的正 向、积极传播。因此，会在一定程度上将 一些有损国家形象或影响社会稳定的新闻 进行专业的处理。相较国外而言，中国的 新闻事件曝光率不是很高，然而随着我国 法治体系的不断健全，目前新闻事件的曝 光率已经明显提升。 ２ 以汶川地震为例，探讨中国特色的新 闻传播模式的优势 ２．１ 新闻传播以人为本，充分彰显 了中国媒体的新闻责任 中国特色的新闻传播模式很重要的 一点就是注重以人为本的服务理念，一切 的新闻报道都是在尊重民众对新闻的知情 权的基础上，尽可能地真实报道事件的发 生进展。汶川地震的破坏性是非常大的， 灾区人民的受灾情况，受灾群众的生活状 况与思想情绪，灾后的处理工作等这些问 题都是广大民众最关心的问题，由于发生 灾害民众中普遍存在一种焦虑与恐慌的心 理，需要加以正确宣导，因此媒体对新闻 的传播显得尤为重要。中国的新闻传播模 式是一切听党指挥，一切跟党走，当发生 重大灾害时，民众会关注政府及相关领导 人的态度，因此中国的新闻媒体在报道新 闻的同时，也会在最短的时间内将国家领 导人在灾区慰问和安抚受灾群众，以及对 抗震救灾活动的重要指示和重要讲话进行
论多模态话语的整体意义构建——基于一个多模态媒体语篇的话语分析 韦琴红
万方数据论多模态话语的整体意义构建ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ），多模态交流（ｍｕｌｔｉｍｏｄ—ａＪｃｏｍ－ｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ）已经成为主流。
按照社会符号学家（Ｈｏｄｇｅ＆Ｋｒｅｓｓ，１９８８：ｖｉｉ）的观点，意义如此强大和广泛地存在于视觉、听觉、行为、表情和动作等其他社会符号的资源系统中，只注重语言文字是远远不够的，因为没有一个单一的符号能够被孤立地完全理解。
从严格意义上说，现实中“所有的交流都是多模态的”（Ｂａｌｄｒｙ＆Ｔｈｉｂａｕｈ，２００６；Ｋｒｅｓｓ＆ｖａｎＬｅｅｕｗｅｎ，１９９６／２００６，１９９８；Ｌｅｍｋｅ，２００２；Ｎｏｒｒｉｓ，２００４）ｏ我国也开始重视对多模态话语的研究。
胡壮麟（２００６，２００７ａ，２００７ｂ）从理论和实践的角度研究了多模态化和意义的多模态构建，朱永生（２００７）研究了多模态话语的理论基础和研究方法，李战子（２００３）、叶起昌（２００６）以及成文和田海龙（２００６）等也对多模态话语进行了研究，但是对由图像、文字和颜色组成的具体多模态新闻语篇的研究还不多见。
笔者２００６年受国家留学基金资助，有幸在英国卡迪夫大学聆听了多模态话语的创始人之一ＴｈｅｏｖａｎＬｅｅｕｗｅｎ教授讲授的多模态话语这门课。
本文尝试运用这种新的话语分析方法研究２００６年刊登在英国《泰晤士报》（ＴｈｅＴ／ｍｅｓ）上的一个多模态语篇，旨在探索现代媒体交流中多模态话语的意义构建，达到多模态地认识和诠释意义的目的。
２多模态话语的意义构建多模态话语分析包括新思维方式和分析方法，认为所有语篇总是多模态的，单模态只是传统固定思维的结果，分析方法是一套多目的的工具。
Ｂａｌｄｒｙ和Ｔｈｉｂａｕｈ（２００６）提出了一系列研究多模态话语的工具和概念，主要用于研究一个有技术支撑的平面，如一个印刷页、一个电视屏幕或一个网页中一个物质符号与其他物质符号的结合如何在现代社会文化背景中形成一种符号资源共同实现功能和表达意义。
中西媒体危机话语对比研究——以汶川地震为例的开题报告
中西媒体危机话语对比研究——以汶川地震为例的开题报告一、选题背景媒介是社会信息传播和社会变革的重要力量。
在当今的信息时代，媒介在舆论引导、社会监督和公共意识形态的形成中起着至关重要的作用。
然而，随着互联网和社交媒体的发展，媒体现状也发生了改变。
传统媒体受到压力，一些媒体品牌和传媒公司陷入经营危机，新兴媒体不断涌现，各种声音和信息交织在一起，媒体的权威性和可信度受到质疑与挑战。
此外，媒体还面临着舆论危机的挑战。
在重大事件和突发事件中，媒体不同的报道方式和呈现角度往往会引起公众的争议和质疑，甚至造成社会不稳定。
因此，媒体在重大事件中的角色和责任成为一个关键问题。
如何使媒体在危机事件中真实、公正、客观地去报道，对于建设和谐社会具有重要意义。
汶川地震是中国社会历史上一次具有重大意义的事件。
在这次地震发生后，中西方媒体对于汶川地震事件的报道和呈现方式存在较大不同，这也显示了中西方媒体存在的一些共性和差异。
本文将以汶川地震为例，探究中西方媒体在危机事件中的角色和责任，探讨危机事件中媒体经营和话语的困境和解决路径。
二、研究目的本文旨在通过汶川地震的案例研究，比较中西媒体在传播危机事件时的表现和作用。
具体目的如下：1、通过对中西两国媒体对汶川地震的报道与呈现方式进行对比，深入探讨中西方媒体的传播模式与话语逻辑。
2、以中西方媒体对汶川地震的报道为例，分析不同国家和文化背景下媒体所承担的角色和责任，并探索危机事件中媒体的话语权与话语控制。
3、分析汶川地震中，中国媒体作为国家官方声音所代表的角色与中西媒体的危机应对策略以及其背后的媒体利益与价值观。
4、探讨汶川地震中中西媒体所面临的危机与困境，如何有效应对危机，恢复媒体的公信力和信任度。
三、研究方法本文主要采用文献研究和案例研究相结合的方法，进行定性研究和比较分析。
具体方法如下：1、通过文献研究和综述分析，深入了解中西方媒体的传播特点和话语逻辑。
2、通过案例分析和对比研究，深入探究中西媒体在汶川地震中的报道和呈现方式，并对比研究中西媒体在危机事件中的意义和作用。
后灾难报道中的新闻伦理——以汶川地震十周年回顾报道为例
后灾难报道中的新闻伦理——以汶川地震十周年回顾报道为例发表时间：2018-07-30T11:51:37.743Z 来源：《知识-力量》2018年8月中作者：宋爽[导读] 在汶川地震发生十周年之际，结合各大媒体关于汶川地震的十周年回顾报道，对后灾难报道进行伦理上的探讨。
（山东大学新闻传播学院，山东济南 250100）摘要：在汶川地震发生十周年之际，结合各大媒体关于汶川地震的十周年回顾报道，对后灾难报道进行伦理上的探讨。
关键词：后灾难报道伦理人文价值一、后灾难与后灾难报道灾难报道广义上是指新闻媒体对一些人为或非人为因素引起的灾难性事件，如地震、台风、海啸、战争等。
由于瞬间发生且预知性较低，一些灾难会造成严重的人员伤亡和财产损失，因此灾难报道侧重于及时通报受灾情况、救灾进展等。
而后灾难报道是在灾难结束后媒体对灾难进行的各种报道，这一类报道大多出现在类似灾难发生或某个灾难纪念日之时。
后灾难报道多生成于灾难之后，距离灾难发生已过去一段时间，虽然报道的主体也是灾难性事件，但它聚焦于幸存者或灾区建设等灾难背后深层次的故事，内容多以深度报道的方式呈现，更具有故事性、思考性。
后灾难报道留给人们更多的是反思——以史为鉴，着眼未来。
二、后灾难报道中的基本伦理原则1. 最小伤害原则：最小伤害是新闻伦理的重要原则之一，其实质是要尊重被采访对象，避免因采访不当对相关家属造成二次伤害。
在采访的过程中，记者应该换位思考，在对一些幸存者或者遇难者家属进行采访时要选择合适的角度，避免一些关于已故人的敏感话题。
违反这类原则在后灾难报道中尤其常见，后灾难报道中一定会向幸存者询问当时某场灾难的感受、关于已经故去的人等问题。
有些记者不会察言观色，对被采访者而言，有些问题无异于又重新撕开了伤口，再一次在他们的心理留下阴影。
2. 理性平衡原则理性平衡的原则要求客观、庄重、严肃地来报道相关的新闻事件。
在后灾难报道中，灾难后那些关于人的故事是吸引人关注的，灾难过后人的情感和情绪也是我们需要关注的，这也是一个记者人文关怀素养的体现。
多模态积极话语分析框架的探索与应用——以央视“焦点访谈”节目为例
多模态积极话语分析框架的探索与应用——以央视“焦点访谈”节目为例WANG Zheng【摘要】由于缺少完整的理论框架和具体的操作范式,积极话语分析作为话语分析的一个重要方向仍然停留在指导思想层面,还只是“术语”层面的创新,目前亟需一个明晰的理论框架和分析范式.针对这一问题,本文以评价理论为基础,构建积极话语分析理论框架,通过对中央电视台的一期焦点访谈节目进行实例分析,将积极话语分析在多模态语篇中的操作模式清晰化,以拓展积极话语分析的应用范围.【期刊名称】《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2019(041)003【总页数】8页(P147-154)【关键词】焦点访谈;积极话语分析;评价理论;多模态语篇【作者】WANG Zheng【作者单位】【正文语种】中文【中图分类】H0-051.引言积极话语分析是Martin最早提出的，他认为语篇分析者不能只专注于语言是权力滥用的工具，同时应该注意到语言也可以帮助构建一个更好的世界，语篇分析不应仅仅满足于揭露和批判，而且要通过话语分析，努力使我们的世界变得更美好。
[1] 国内学者胡壮麟指出积极话语分析的本义是“积极批评话语分析”，其分析的目的是力图营造一种气氛，以共同努力实现一个既定目标，最后建造一个平等和谐的社会[2]；唐青叶研究了电视新闻和报刊网络等国内媒体中弱势群体的身份表征的话语特点，指出当前媒体对弱势群体的声音依然缺乏足够的关注[注]参见唐青叶《电视民生新闻的多模式积极话语分析》，《外语研究》，2008，(4)：15-20。
唐青叶《弱势群体身份表征的积极话语分析》，《当代外语研究》，2012，(09):10-14+77.，积极话语分析在揭示问题存在的同时努力寻找解决方法，所以“积极话语分析”作为话语分析的一个方向，对于实现一个和谐共赢的社会有重要的意义，值得我们深入研究。
积极话语分析与评价理论密切相关。
Martin的许多有关评价理论的文章和著作都贯穿着积极话语分析的指导思想，并且在阐释评价理论的过程中，深入探讨了语篇在促成“澳大利白人和土著人和解”方面所起到的积极作用[注]参见Martin,J.R.Fair trade: negotiating meaning in multimodal texts.Patrick Coppock[Ed] The Semiotics of Writing: transdisciplinary perspectives on the technology of writing.Belgium: Brepols (Semiotic & Cognitive Studies X)，2001，311-338. Martin,J.R.Voicing the 'other': reading and writing Indigenous Australians.G Weiss & R Wodak [Eds.] Critical Discourse Analysis: theory and interdisciplinarity.London.Palgrave. 2003. 199-219.Martin,J.R.Negotiating values: narrative and exposition.Bioethical Inquiry，2008 (5):41-55.Martin, J.R. & Hood,Susan.Invoking attitude: the play of graduation in appraising discourse.R Hasan, C M I M Matthiessen & J Webster [Eds.] Continuing Discourse on Language.London:Equinox，2006.195-220.。
多模态话语分析视角下纪录片里中国诗人的形象建构——以《定风波》为例
多模态话语分析视角下纪录片里中国诗人的形象建构——以
《定风波》为例
舒鑫淼;周清玉
【期刊名称】《视听》
【年(卷),期】2024()5
【摘要】基于视觉语法理论,从再现意义、互动意义、构图意义三个方面,对纪录片《定风波》进行多模态话语分析发现,它以三种空间关系,即动静交织的意义空间,镜头、视角和色彩搭建的想象空间,信息、环境和画面构建的隐喻空间,对中国诗人苏轼进行了形象建构,并在历史叙事、画面流转、诗文诵读三个方面展现了卓越的表达技巧,为诗人形象的塑造赋予了极高的书写价值。
【总页数】4页(P74-77)
【作者】舒鑫淼;周清玉
【作者单位】浙江传媒学院国际文化传播学院;浙江传媒学院新闻与传播学院【正文语种】中文
【中图分类】G63
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4.从多模态话语分
析看纪录片字幕的翻译——以纪录片《杜甫:中国最伟大的诗人》为例5.多模态隐喻视角下中外合拍中国题材纪录片的国家形象建构研究——以《柴米油盐之上》为例
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灾难事件中纪实摄影的价值探析——以汶川地震为例
灾难事件 中的纪实摄影是一种非常独特 的反 映灾难 的方式 ． 它对 于人们 了解灾难 ， 了解客观事实非常重要 。 纪实摄影是摄影反应生活、 切人现 实并显示其力 量的一种主要 形式 ，具有无可 替代的价值 。在 １９ ９ ４年 １ Ｏ月召开 的全 国摄影 理论年会 上 ．纪 实摄影被 当做 中心 议 题， 说明了摄影理论界对纪实摄影的重视 。 黄少华在《 纪实摄 影定义新 探》 一文中对纪实摄影做了新的定 义 ：纪实摄影是摄影家对现实世 界 “ 中具有社会历史意义的人与人 、 与环境 间的关系作相对全面 的、 人 诚 实生动的描写 ． 以导致观众 对被描 写对象 的关 注与正确认识 的一种摄 影形式 。 Ⅲ ” 灾难事件中的纪实摄影同其他题材的新 闻报 道在功 能上具 有一致性 ， 然离不 开监测 环境 、 仍 调节社会 、 承文明等大众传播社会 传 功 能的而这些基本 内涵 。以下就结合汶川大地震 这一事件 ． 谈谈我 国 的灾难事件 中的纪实摄影 的传播价值
３ 独特 的历 史 文 献 纪 实 价值
我们通常都说， 今天的新 闻将是 明天 的历史 对 于发生在这个 世 界上 的各种灾难， 有没有 必要记 录下来 ． 回答是肯定的。 正是 由于有了 灾难事件 中的纪实摄影是一种非常独特 的反 映灾难 的方式 ． 它对 这样 的记 录， 作为后代人 我 们才能看到那些过去岁月的苦痛 于人们 了解灾难 ． 了解客观事实非常重要 它能 为读者 提供 第一时间 中国新 闻新 闻事业的工作原则包括 了新 闻真实性原则 、 党性原则 的、 完整的 、 连续 的、 同侧面的信息。而且在一定程度 上能影响救灾 和群众性原则 。 中坚持新闻真实性原则 是新 闻事业存在和发展的根 不 其 的进程 ． 解决受灾地 区的 困难与问题 本立足点 。因为真实性原则是新闻事业性质 和功能 的内在要求 ． 是新 灾难 因其本身所具备的突发性特征 ． 要求灾难新 闻摄影 图片的拍 闻传播 的基本规律。 坚持新闻真实性原则 ． 是真实反映实际 、 正确指导 摄必须及时 。时效性是新闻的生命 ． 谁在第一时 间抢拍 到了灾难发生 实 际， 提高舆论引导质量 ， 社会 良性发展 的关键 促进 在灾难性题材新 的 图片 ， 的新闻价值就越大 ． 谁 随之产生的社会作用也就越强 从汶川 闻面前 ， 采用纪实摄影的方法 ， 这是基 于新 闻真实性 的原则 ． 以求真 实 大地震 当中我们可 以清楚地看到 ． 我国的灾难新 闻摄影 已经做 到了第 记 录灾难 。例如 ， １ ８ 年世界新 闻摄影 比赛大奖作 品《 马伊拉 的 在 ９６ 奥 时间将拍摄到 的灾难图片传达给人们 例如 ． ２ ０ 在 ０ ８年 ５ １ 痛苦》 ， 月 ２日 中 在泥石流 中挣扎 了 ６ 个小 时的 １ 岁 小女孩充满痛苦与渴 Ｏ ２ ｌ ４时 ２ ８分汶川发生地震 之后 的十几分钟 ． 在互联 网上人们就 可以查 望 的眼神 ， 长时间浸泡变形 的双手 ……照 片极大程度地保 留了细节真 到相关信息 ． 并有大量的图片配有文字的新闻信 息 实， 倘若这些细节被掩盖被 粉饰 ， 无论 出于什么 目的． 读者都不 能从 图 而在对于报道灾难性题材新闻 ．给予更多关注 的还是灾难本 身 ． 片 中读 出事实原貌 ． 也就不 能掌握新 闻的本质 １ ２ ］ 在有关汶川大地震报道中 ． 新闻媒 体给予了很大 的篇幅来反 映灾难本 通常说 ， 昨天的新 闻就是今 天的历史 ． 闻工 作者用笔与相机记 新 身。对于地震的破坏性给予了非常形象 的再 现 ， 充分发挥 了摄影 的功 录下了昨天的新闻。在 灾难性题材 的新闻面前 ． 简单 的将新 闻记录下 能和优势 ． 以直观的画面冲击着人们 的视线 ． 震撼着人们 的心灵 。 第二 来 ． 是远远不够的。 因为记录灾难不是记录一般的事件 ， 他不仅仅将作 天的各大媒 体和报纸都 已经被 汶川大地震 的新闻信息和图片充塞 ． 也 为历史资料被保存 ． 他是后人认识灾难 的本来 面 目． 识前人的真实 认 都在第一 时间从各 个方 面向人们传达信息 生活状 态的途径 以及方法 。 用纪实摄影 的方法 ， 真实的记 录灾难 ， 是对 面对灾 难性题 材新 闻． 纪实摄影手段对 于灾 难信息的传递 已被证 后人负责的表现 ．因为他能使后人从这些记录中汲取经验和教训 ． 防 明是最为成 功的 摄影记者和 自由职业摄影师 ． 除了以作品影响世界 止悲剧重演 。 外． 也直接参 与拯救灾难 的工作 。 他们一双双救援之手相握 ， 凝聚成一 要体现历史文献纪实价值 ． 就要求新闻工作者在遵循真实性原则 的同时 ． 还要尊重事实的全面性 就是指需要把新闻的真实状况原原 股股强劲力量 ． 向了困境 中的人 民 伸 本本地记 录下来 掩饰灾难 的真实性 ． 不全面传播灾难实情 ， 不光是指 ２ 深层次的警示价值 在灾害现场进行摆拍 ． 还包括在灾难 报道 中刻意回避某 些画面。比如 血腥 画面是不 可避 灾难事件 中的纪实摄影具有警示价值。 因为在一个地方发生的灾 在灾难报道 中刻意回避血腥画面。而在灾难现场 ， 免 的 若媒体工作者刻意回避血腥 画面， 么就不 能真 实地记 录灾难 那 难． 身处其他 地方的群众很 难第一 时间的 、 全面 的了解 该灾难 的详细 这 是不 情 况 纪实摄影在这种情况下 ， 就能发挥出它特有的优势 ， 它能使灾难 的现场 ． 实际上是新 闻记者 以一己之权力剥夺 了受众的权力 ， 全面性 的表现 ． 就体现不 了新 闻纪实摄影独特 的历 的实况具象化 摄影师可以根据具体 的灾况 ． 把灾难 的严重破坏 性强 尊重新 闻真实性 、 史文献纪实价值 烈展现在读者面前 ． 让读者有身临其境 ， 如见实况 的感觉 。
浅析纪实摄影的舆论引导功能——以5.12汶川大地震摄影作品为例
浅析纪实摄影的舆论引导功能——以5.12汶川大地震摄影作品为例一、绪论（一）研究对象一直以来，纪实摄影逐渐以独特的魅力，使得具有强烈的社会责任感和使命感的摄影家们，秉承人道主义精神和善良准则，以无比的毅力甚至是献身精神，深入人类的生存实际，真正的了解并尊重被摄对象，不虚构、不粉饰、不夸张，大多以抓拍的方式再现真实的情景。
作品无论美好或是丑陋，目的都在于表现一个真实的世界，引起人们的关注，唤起社会良知，记录特有的文化，为后世留下宝贵的历史财富。
纪实摄影主要是多感官、多层面的表现手段，使得全方位多角度更加深入地纪实摄影汶川灾后重建工作，但是通过汶川地震中出现的摄影作品研究纪实摄影的舆论引导作用，及其媒体在纪实摄影中起到的作用的资料却很少见，对纪实摄影在数字时代的发展的研究和构想更是几乎没有，这使得本课题具有研究性。
（二）研究目的（开题中目前各类娱乐性的摄影充斥的生活的每个角落，而纪实性摄影凭借其更能准确的传达信息而被大众接受，人们痴迷于纪实性摄影对事物的逼真还原性。
慢慢的纪实摄影作为摄影活动的一个重要载体，其服务理念好坏直接影响社会公众的利益，进而影响整个社会的稳定秩序。
舆论引导意识是新闻媒体报道建设的重要核心之一，是社会主义道德体系建设的重要组成部分，关系到社会的和谐稳定与健康发展。
本文就5.12地震中纪实摄影的舆论引导意识进行了分析思考，从以人为本的理念到我们应有的社会责任感作了深刻的剖析，从理论联系实际的方法出发，通过对5.12中优秀摄影作品的一系列研究来具体阐述纪实摄影的魅力，纪实摄影具有哪些独特的艺术语言也是本课题的重点研究对象。
通过对其起源与发展、在5.12地震中的艺术语言与表现方法、主要类型等方面的研究，对纪实摄影的未来发展趋势做出合理有据的构想。
二、纪实摄影的起源与发展（一）纪实摄影的起源著名摄影家，艺术评论家鲍昆认为，纪实摄影一词出现在1930 年代。
纪实摄影的特征是，“它往往表现一个感受深刻的瞬间在视觉上的再现。
主流媒体重大灾难事件集体记忆话语策略研究——以《人民日报》关于汶川地震的报道为例
死伤人数、地震灾情、余震次数、相关救援情况以及
在互联网时代，自媒体盛行，主流媒体建构集
捐款物资等方面的内容。因为在这样的危机时刻， 体记忆的能力不断被自媒体消解和进行祛魅处理，
人们更关注现场的灾情、救援状况等，所以主流媒 话语权面临重新解构与重组分配的危机，集体记忆
体及时给出相关数据信息。
的建构日益去中心化。因此，主流媒体更应该从受
2.“ 猪 坚 强 ” —— 承 载 伤 痛 记 忆 的 符 号。 关
三、《人民日报》关于汶川地震报道的话语策
于汶川地震，最令大家印象深刻的还有一个“明 略变迁
星”——“猪坚强”。成都一户村民养的猪，汶川大地
在《人民日报》电子版上搜索“汶川地震”，共
震后被埋在废墟下36天，但坚强地活了下来，于是被取 有187条相关报道（见图2）。其中，2018年共有7篇，
认为“往事”并非客观事实，而是等那件事过了之 等现实问题（见表1）。报道过程中，媒体报道时刻 后，在社会中不断地更新重组后建构的［2］。所以记 保持与主流意识形态一致，更多地呈现官方救援行
忆不仅代表过去的事件，还包含现在的观念和对未 动的内容，帮助受灾群众以及全国人民共同了解国
来的期许。
家的意志走向，有助于稳定民心，有助于救灾工作
Ꭰ ÿᎠ ÿᎠ Ꭰ
向前的勇气和民族国家认同感，因而固化了人们关
图 3 汶川地震十年间《人民日报》报道关键词分布图
于汶川地震的集体记忆框架。 四、结语
（二）对2008年汶川地震的报道
2008—2018年，《人民日报》关于汶川地震的
2008年关于汶川地震的132篇报道涉及的关键 报道从维护民族团结、增强民族凝聚力和民族认同
（三）对《人民日报》话语策略建构集体记忆 众的角度出发，考虑受众的需要，而不是一味地进
汶川地震报道与国家形象塑造——以《China Daily》为例
地 震 发 生 之 后 的一 个 月 时 间 里 ，
２新 闻 图 片报 道分 析 、
对 于新闻而言 ， 尤其是对 自然灾 害的 报道来说 ， 闻图片是必不 可少的 ， 新 不仅 能够完全体现那些无 法用语言描述 的 自 然灾害的破坏力和灾后灾 区的受 灾情况 ， 更可以激发出人们万众一心 、 抗击灾难的 决心 。 Ｃ ｉａ ａｙ 也不例外 ， 了大量 《 ｈｎ ｆ ） Ｄ 除 的文字报道之外 ， 也刊登 了大量 的新闻图
其中 （ ｈ ａ ａｙ 对 汶川地震新 闻 Ｃｉ ｆ ） ｎＤ
图片在国家哀悼 日的第二天达到了最高 ，
共计刊登 了 ６ ２张新 闻图片 。 月 ， ５ 即抢险
（ ） 字报道数量分布 。 １文 在地震爆发 后的四个多月时间里 ， Ｃ ｉ ａ ｖ 对汶 《 ｈｎ Ｄ ｉ 》 ａ ｌ
川 地 震 的文 字 报 道 量 很 大 ，共 计 ９ １ ７ 篇
专 版 （“ Ｎ ＨＵ Ｎ Ｑ Ａ Ｅ 、“ ＷＥ Ｃ Ａ Ｕ Ｋ ”） 评
论 ”（“ Ｏ ＭＥ Ｔ ） “ 版 ”、 观点 ” Ｃ Ｍ Ｎ ” 、头 “ （“ ＰＮ Ｏ ”） 新 闻 ”（“ Ｅ ”） Ｏ Ｉ Ｉ Ｎ 、“ Ｎ ＷＳ 、 “ 眼 全 国 ” （“ Ａ Ｉ Ｎ 、“ 入 报 放 Ｎ ＴＯ ”） 深
以来 破 坏 性 最 大 、 及 范 围最 广 的一 次 地 波
５ 的报 道数 为最 多 ， 计 ６ ６篇 ， 刊 月 共 ０ ６月
道 ”（“Ｎ Ｉ Ｈ ” ） “ 活 节 拍 ” ＬＦ Ｉ ＳＧ Ｔ 、 生 ＩＥ
登 ２９篇 ， 、 ７ ７月 ８月和 ９月分别有 ４ 篇 、 ９ ２ 篇和 ｌ １ ６篇 的文字 报道 。由此 可 见 ， 《 ｈ ａ ａｙ 对汶川地震的报道分布是 Ｃ ｉ ｉ》 ｎＤｌ
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一、灾难微纪录片概述
渊一冤微纪录片界定 纪录片之父格里尔逊认为“ ：纪录片就是对现实生活的创 造性处理。”而微纪录片伴随着新媒体的微量化的媒介环境应 运而生，国内学界目前对微纪录片的界定尚未有明确的定论， 国外对微纪录片已有定论“ ：微型纪录片是在杂志型节目进一 步拓展的背景下应运而生的。”①本文认为微纪录片是纪录片 在新媒介技术背景下衍生出来的一种新的传播范式，通过微 元素纪录再现历史语义。其在具备纪录片的传统语义的同时 还具有时间“微”、题材“微”、视角“微”、载体“微”等其他特性。 渊二冤微纪录片的灾难纪录形式转变 灾难纪录片通过对灾难事故的现场纪录、灾难人群的 心理变化等进行视听语义创作。而作为纪录片遵循媒介市 场的一种纪录新范式，基于传统纪录片真实性与艺术性的 逻辑建构，微纪录片对灾害事故的处理发生转变，具有不 同于传统纪录片的微元素特征。依据陈阳在《PGC＋UEM： 微纪录片的生产模式创新— — —以〈了不起的匠人〉为例》中根 据微纪录片的生产模式分类， 《汶川地震十周年》不同于 UGC 模式下的微纪录片，着重在社交网络平台上制作发布对日常 生活的纪录。该片由中国日报拍摄，在技术指标与制作标准 上符合 PGC 模式的专业媒体内容生产标准，从制作团队、发 布平台、内容影响等方面考量，该片具有一定的代表性。整部 微纪录片共有 3 集，分别为《安康家园》《震后新生》《蓝天救援 队》。该片从每集约 4 分钟的时长中挑选出 3 个不同的视角， 对汶川地震 10 年后人们的心理状态进行记录。
因此，本文选取视觉模态与听觉模态两方面进行分 析，视觉模态板块包括文字与画面两个要素，听觉模态板 块主要对声音要素进行分析。
渊一冤文字符号 微纪录片时长通常控制在 3 至 10 分钟，最多 25 分 钟。文本作为影像意义的搭建基础，必须在有限的时间内， 集中文本的价值意义达到输送扩大化。文字要素的分析， 主要通过收集该纪录片的字幕形成该纪录片的文本语料 库，使用中文词频统计工具“语料库在线”进行关键词的词 频统计，选出每集纪录片排名前 3 的关键词，如表 1。
加准确、微观地分析该片如何将灾难题材进行“微”呈现。
三、《汶川地震十周年》多模态分析与意义构建
灾难纪录片常采用多模态的情感构建模式，以此构建 更加符合受众的心理需求。微纪录片《汶川地震十周年》记 录了汶川地震十年后城市与人的现状与心理转变，主要以 显性人物采访的形式，从城市回忆、民间组织、心理转变 3 个微缩视角，对汶川地震灾难进行隐性再现。
二、多模态话语分析
多模态话语分析跨越多个学科，虽然在传播学中原本 仅局限于文本上的语义分析，但如今的多模态话语分析能 够将语言之外的声音、图像等纳入研究的范围。纪录片通 过多层次立体方式来表达意义，主要通过图像画面、文字、 音乐等元素来构建影像空间。因此，利用多模态层级的分 析，对纪录片的各个子模块进行解码，具体分析各模块的 组建逻辑，能够将纪录片的图像、音乐等转变为语篇分析。
104 | RADIO＆TV JOURNAL 2019.09
视听解读
识地就跑了。只记得，好像我冲出去了，就被埋住了。”显性 表 征“ 只 记 得 ” “ 好 像 ”等 模 糊 词 ，通 过 地 震 场 景 的 不 确 定 性，隐性指代创伤的平复程度高。“要关心别人，还是要传 播这种正能量吧。我爸就说，让我们要感激这些解放军叔 叔，然后还要感谢那些帮助过我们的人。”显性表征“感谢” “帮助”等行为词，隐性指代积极心理与行为的关联性，从 而构建该片的正面行为价值。同理，薛枭的表述中反复提 及的“帮助” “公益” “防震减灾”也符合以上的隐性指代。
模态是指感知的媒介与渠道，包括技术、语言、图像、 颜色、音乐等符号系统，这些模态在人的 5 种基本感知通 道，对应形成了不同的交际模态，分别为视觉、听觉、触觉、 嗅觉、味觉 5 种模态②。在新媒体的载体视野中，一般同时 使用两个或两个以上的模态话语，即为多模态话语。其中 大多以视觉模态、听觉模态为主。因此，使用多模态话语分 析，对样本从视觉模态与听觉模态两方面进行研究，能够更
灾难题材影像本质上将意义回归到“人”上，也将意义 框架嵌入人物访谈中。该片访谈人物共有 12 人，值得注意 的是在《震后重生》中作为当年汶川地震代表人物的“敬礼 娃娃”郎铮与“可乐男孩”薛枭的人物访谈。简短的访谈占 据全片内容的四分之三，主要选取访谈人物的直接引语， “闻其声，不见其人”。
比如郎铮对地震场景的回忆： “地震来的时候，我下意
视听解读
灾难微纪录片的多模态话语意义建构探析
———以《汶川地震十周年》为例
阴 严雨婷
摘要院微纪录片作为纪录片在新媒体语境下的一种衍生传播范式，在传统纪录片真实性与艺术性的逻辑建构基础上，对 灾害事故的处理具有不同于传统纪录片的“微”元素特征。本文以《汶川地震十周年》为样本，对其各个子模块进行解码，具体 分析各模块的组建逻辑，分析该微纪录片的多模态话语的意义构建过程，发现灾难微纪录片主要通过“微文字“ ”微视听“ ”微 视角”搭建多个隐性意义空间，进而表达多层次立体的影像意义。
表 1 叶汶川地震十周年曳关键词统计表
案例
关键词
词频渊次冤
地震
26
叶震后重生曳
预警
11
帮助
4
救援
17
叶蓝天救援队曳
民间
4
志愿者
4
安康
15
叶安康家园曳
家园情色彩中性偏积极。其中， “地震” “安康”作为主体部分出现分别达 26 次和 15 次；其
次，积极行为词“预警” “救援”出现 11 次与 17 次。整部纪 录片趋向积极，地震场景、灾害创伤描述平淡，生活现状、 心理状态变化的叙述较多。
渊二冤视听模态渊画面尧声音冤 对《汶川地震十周年》视觉模式中的画面要素与听觉 模式的分析，主要依照该纪录片的 3 个视角进行，如表 2。 表 2 叶汶川地震十周年曳视觉听觉模态分析表
案例
模态指向 视觉模态渊画面冤
听觉模态渊声音冤
显性
平静舒缓的钢琴曲曰
5窑12 纪念石碑寅灾后 坍塌楼房寅5窑12 公祭 石碑