归去来兮辞复习题答案

《归去来兮辞》火中取栗：炉火。

栗：板栗，坚果。

偷取炉火里烤熟了的栗子。

比喻被人利用，替人冒险出力，自己却一无所得。

现也指冒险行事，使自己蒙受损失。

沧海一粟：沧海:大海;粟:谷子.大海中的一粒谷子.比喻非常渺小;微不足道矫揉造作：比喻故意做作，不自然。

熟稔谂知轻飏酒樽一尊还酹江月下载刊载三年五载壶觞国殇谏言遐迩瑕不掩瑜闲暇岫翳不遑(闲暇) 眄惊鸿一瞥良辰东皋羸弱练习簿陶渊明（约365—427），一名潜；字元亮，一字渊明。

自号五柳先生，世称靖节先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。

浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。

《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。

陶渊明陶渊明像曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。

其曾祖陶侃，任职大司马。

陶潜是第一位田园诗人，创建了“田园诗派”。

东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。

晋安帝义熙元年（405），陶潜为彭泽县令，在任仅八十五日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。

在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。

鲁迅先生评论：陶潜并非浑身静穆，所以伟大。

本文作于他辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。

本文在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。

欧阳修甚至说“两晋无文章，惟《归去来兮》而已。

作者的代表作：诗《归园田居》《桃花源诗》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。

序我家贫穷，种田不能够自给。

孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。

亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。

正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。

那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。

彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。

等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。

那是为什么本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。

过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。

于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。

只再等上一年，便收拾行装连夜离去。

不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。

自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。

因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。

这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。

正文回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。

船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。

向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。

刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。

孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。

院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。

我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。

每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。

白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

回去吧！让我同外界断绝交游。

他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。

有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。

树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。

算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候为什么不随心所欲，听凭自然的生死为什么心神不定，还想去什么地方富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。

爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。

乐安天命，还有什么可疑虑的呢通假字乃瞻衡宇（衡，通“横”）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）曷不委心任去留（曷，通“何”）词类活用①名词作动词：乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）策扶老以流憩（策：名词作动词，拄着）②名词作状语：园日涉以成趣（日：名词作状语，每天）时矫首而遐观（时：名词作状语，常常）情在骏奔（骏：名词作状语，像骏马）当敛裳宵逝（宵：夜晚，这里用作状语，在晚上）③形容词作名词：倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）携幼入室（幼：形容词用作名词，儿童、小孩）幼稚盈室（幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩）④动词作名词：瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）⑤使动用法：眄庭柯以怡颜（怡：使动用法，愉快，使愉快）审容膝之易安（安：使动用法，使……安适）⑥意动用法：乐琴书以消忧（乐：意动用法，以……为乐）悦亲戚之情话（悦：意动用法，以……为愉快）⑦形容词作动词：善万物之得时（善，羡慕）一词多义心：因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）夫：问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）故：故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之：胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”）悟已往之不谏（放在句子主语与谓语之间，取消句子独立性）奚：奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么）而：门虽设而常关（表转折）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（表承接）寻:寻程氏妹丧于武昌(不久)既窈窕以寻壑(探寻)往:怀良辰以孤往(去往)悟已往之不谏(过往)会：会有四方之事（恰、逢）相如闻，不肯与会（相见）迁客骚人，多会于此（聚集）吾已失恩义，会不相从许（一定）行：善万物之得时，感吾生之行休（将要）三人行，必有我师焉（行走）赵王畏秦，欲毋行（前往）事无大小，悉以咨之，然后施行（执行）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（行为）琵琶行（文体之一）策：策扶老以流憩（拄着）振长策而御宇内（鞭子）执策映长明灯读之（书）惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（策略）时：时矫首而遐观（时常）善万物之得时（大好时光）寓形宇内复几时（时候，时间）非：觉今是而昨非（错误的）富贵非吾愿（不是）古今异义（1）于时风波未静风波古义：指战乱。

今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。

（2）尝从人事人事古义：指做官。

今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。

（3）寻程氏妹丧于武昌寻古义：不久。

今义：常用义为“寻找”“追寻”等。

（4）悦亲戚之情话亲戚古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。

今义：常用于与自己有血缘关系的人。

（5）悦亲戚之情话情话古义：知心话。

今义：男女间表示爱情的话（6）于是怅然慷慨慷慨古义：感慨。

今义：指大方的行为。

（7）恨晨光之熹微恨古义：遗憾。

今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。

（8）将有事于西畴有事古义：指耕种之事。

今义：指发生某事。

/泛指。

（9）幼稚盈室幼稚古义：小孩。

今义：指不成熟的做法。

（10）知来者之可追追古义：挽救，补救。

今义：追赶，追求。

（11）策扶老以流憩扶老古义：拐杖；今义：扶着老人。

（12）问征夫以前路征夫古义：行人；今义：指出征的人（13）既窈窕以寻壑窈窕古义：幽深曲折的样子；今义：女子文静而美好。

（14）景翳翳以将入景古义：阳光。

今义：景色5、虚词的用法（1）、以A、既自以心为形役（介词。

使、让。

）B、舟遥遥以轻飏（表修饰。

“而”）C、农人告余以春及（介词。

把）D、乐琴书以消忧（连词。

来，表目的。

）E、聊乘化以归尽（连词，表顺承。

然后）F、园日涉以成趣（连词，表结果。

）G、木欣欣以向荣（连词，表修饰。

“而”）H、问征夫以前路（拿）（2）而A、觉今是而昨非（表并列）B、门虽设而常关（连词，表转折。

）C、时矫首而遐观（表修饰）D、鸟倦飞而知还（表承接）（3）之A、悟以往之不谏（主谓之间，取消句子独立性。

）B、胡为乎惶惶欲何之（到往）C、悦亲戚之情话（取独）D、善万物之得时（取消句子独立性）判断句（1）皆口腹自役（“皆”表判断）（2）富贵非吾愿宾语前置（1）复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，到哪里去）（3）乐夫天命复奚疑（“疑奚”）省略句（1）情在骏奔（省略主语“余”）（2）寓形宇内复几时（省略介词，寓形“于”宇内复几时）（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）（4）耕植不足以自给（省略介词宾语，耕植不足以“之”自给）（5）足以为酒（省略介词宾语，足以“之”为酒）（6）景翳翳将入（省略宾语，景翳翳将入山）（7）云无心以出岫（省略介词，云无心以出于岫）被动句（1）遂见用于小邑（见，被）（2）既自以心为形役（为，被）介宾后置句（1）农人告余以春及（即“以春及告余”）介词结构后置（2）将有事于西畴（即“于西畴有事）介词结构后置（3）寻程氏妹丧于武昌（即“于武昌丧”）介宾结构后置（4）问征夫以前路（即“以前路问征夫”）介宾结构后置九、五柳先生传先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。

造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常着文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

’其言兹若人之俦乎衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤葛天氏之民欤”五柳先生传全文翻译：先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。

住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。

性情闲静，说话不多，不羡慕名利。

好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。

好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。

亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。

他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。

家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。

短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。