王水照先生与宋代文学研究的前沿问题
宋代文学研究专题
２０２０年第１期Ｎｏ．１，２０２０华南师范大学学报（社会科学版）ＪＯＵＲＮＡＬ㊀ＯＦ㊀ＳＯＵＴＨ㊀ＣＨＩＮＡ㊀ＮＯＲＭＡＬ㊀ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ㊀（ＳＯＣＩＡＬ㊀ＳＣＩＥＮＣＥ㊀ＥＤＩＴＩＯＮ）２０２０年１月Ｊａｎ．２０２０主持人简介：张㊀剑，河南遂平人，北京大学中文系教授㊂收稿日期：２０１９－１１－２０［主持人语］宋代文学研究专题张㊀剑㊀㊀中国宋代文学研究，在整个２０世纪都较唐代文学研究显得沉寂；但随着２０００年中国宋代文学学会成立并召开首届 宋代文学国际研讨会 以来，宋代文学研究得到了近乎全方位的发展，不仅文献学㊁文体学研究成果累累，而且文学文化学的研究尤其令人瞩目，王水照先生至有 五朵金花 之喻（文学与制度㊁文学与党争㊁文学与科举㊁文学与地域㊁文学与家族）㊂２１世纪前十年的宋代文学研究，实可用 狂飙突进 来形容；但在成绩显著的同时，也产生了一些瓶颈，出现了一些问题㊂时任会长的王水照先生敏锐觉察到这一点，２０１１年９月，他在 第七届中国宋代文学国际学术研讨会 的闭幕式上指出： 这次会议收到的论文中，也仍然有不少交叉型专题研究的论文，如文学与园林㊁文学与宗教之类，但对前述所谓 五朵金花 却未能有效跟进，这是一个值得深思的问题㊂或许是前期成果颇为优秀（如文学与党争），要在短期内有新突破㊁新开拓，后继难为；或许是课题本身难度较大（如文学与地域），进展缓慢，实属科研工作中的自然现象㊂总之，我们要随时注意研究工作的前沿态势，尊重业已取得的成绩，看准方向，就不轻言放弃；锲而不舍，就能取得突破㊂而今，又一个十年过去了，我们欣慰地看到，经过学者的共同努力，前十年留下的瓶颈已经有所突破，这从２０１９年举办的系列宋代文学研究会议提交的论文及其作者即可感受一二㊂如 纪念曾巩诞辰１０００周年学术研讨会 宋代经学㊁文学与文献学研究工作坊 中国宋代文学学会第十一届年会暨宋代文学国际研讨会 ２０１９年中国唐宋文学国际学术研讨会 宋代文献新视野：研究课题及方法的反省与前瞻国际研讨会 等，在视野的拓展㊁方法的更新㊁材料的细读㊁队伍的建设等方面都取得了很大进展㊂宋代文学研究的格局，已由 五朵金花 拓展为 满天星斗 ；尤其是８０后㊁９０后学者崛起，不但学术规范意识增强，而且研究思路和方法都令人耳目一新㊂虽然他们的不少选题还带有私人化的趣味，胸襟气度尚可恢张；但假以时日，无疑大器可期㊂或许可以据此乐观判断：宋代文学研究又迈上了一个新台阶㊂这次我们组织的五篇稿件，从某种程度上展示了近年来宋代文学的最新成果和发展方向㊂日本宋代文学会会长东英寿的文章，从１６个最常用的虚词比较曾巩与欧阳修㊁韩愈古文虚词使用的异同，发现曾巩在虚词使用的整体特征上更接近欧阳修，而与韩愈存在着较大的差距㊂可见，古人将曾巩㊁欧阳修两人的古文特色并称为 阴柔 ，而将韩愈归为与之相反的 阳刚 ，确实有一定道理㊂全文列有５张表格，详细罗列各项数㊃６１㊃张㊀剑：宋代文学研究专题据，说服力很强㊂张亚静㊁马东瑶的文章，条分缕析，指出曾巩墓志写作在人物个性提炼㊁书写笔调和写作期许上有浓厚的史学意识，认为 欧曾笔法 为宋代墓志写作奠定了基本原则和范式，这种看法不同于传统的认知，值得深入探讨㊂论文的精彩之处在于通过韩愈㊁欧阳修㊁曾巩㊁王安石的比较让读者看到了墓志史传化的过程以及各个作家不同的写作形态，特别是从 蔡邕体 到 韩愈体 的变化，是史传进入墓志的关键环节，体现了中国文化传统中的史传脉络㊂论文以小见大，很有问题意识㊂王启玮的文章，研究视野从历史事实转向历史书写，全面考察了奏邸狱的书写史以及此案所凸显的北宋中期士人文化与新型士大夫人格，进而通过探讨个案具体回应宋代文史研究中的三个宏观问题：一是如何利用新出墓志，以墓志为中心建立多维的篇际对读体系；二是党争与后世历史叙事的关系，理解宋代权力场中的政治争端如何转化为书写场中的话语博弈；三是诗学与政治的联系，探讨‘傲歌“背后的创作谱系㊁名士文化与士人心态，揭示荒诞不经的诗句其实也承载着丰富的文化和政治信息㊂论文有力推进了宋代党争与文学的研究㊂坂井多穗子的文章，尝试从和陶诗㊁和苏诗㊁櫽括㊁白战体以及为苏轼书画作题跋五个方面论证南宋不同诗人瓣香苏轼的现象，指出范成大㊁陆游㊁喻良能㊁张孝祥㊁杨万里等不同诗人在师法苏轼的问题上各有侧重；进而指出 乾淳 一代诗人有意树立与 江西诗派 不同的诗风，通过多角度与玩味人生的方式去面对半壁江山的现实㊂这种判断，不同于我们对南宋中期诗坛的惯常认知，颇显新颖㊂张剑的文章，则利用了气象学㊁植物学㊁民俗学等学科知识，对李清照的名作‘醉花阴“做了细致入微的艺术分析，指出 人比黄花瘦 的 瘦 并非实指，而是因时令变化和相思情深塑造出的一种心理与情感之 瘦 ；菊花抱枝而枯的特性又使 人比黄花瘦 隐含了宣誓爱情坚贞不渝的意味；后世接受者过滤了原作复杂的情蕴，仿作并不成功㊂在宋词研究拓展维艰之际，这篇文章所体现的开阔视野和对文本的敏感，也许能给人以一定的启发㊂一花一世界，一灯一菩提，希望五篇论文能够照亮宋代文学研究中的一些暗影㊂ʌ责任编辑：赵小华；责任校对：赵小华ɔ㊃７１㊃。
宋代散文研究的新开拓——评李建军著《宋代浙东文派研究》
作了全面深入的研究 ，视野开阔 ，气象宏大 ，论述精当，不仅是宋文研究的新开拓 ，也是古代文派研究 和文章学研究的新贡献 ，并在一定意义上给宋学研究提供了新维度。
一
、
宋 文研究 新开 拓 ：南北 贯通观 宋文 。纵横 比较鉴 文 派
宋代 浙东 学派是 思 想史上 的重 要流派 。作 者慧 眼独具 ，从 文学 视角切 人 ，证实 该派 作 为学 派的 同时 兼具 文派 的特 质 ，进 而 以南北 贯通 的视角 和纵 横 比较 的方法对 文派 特质进 行 系统研 究 ，开拓 了宋 文研 究 新领 域 。 首先 ，作 者通 过非 常细致 的文 献 爬 梳 ，令 人 信服 地 指 出该 派学 人 以文传 学 时 ，既 有 系统 的文 话 著 述 、精到 的文 章选本 和 自觉 的文论 主张 ，又有 传承 清 晰的流 派统系 、堪 为大 家 的流派盟 主 以及 独特鲜 明 的流 派风格 。接着 ，作 者对该 派作 为文 派 的结 构层 次作 了清 晰的剖 析 ，认 为 可 以分 为 核 心层 （ ２位流 派
张金 梅
（ 湖北民族学 院 文学 与传媒学 院 ，湖北
恩施 ４ ４ ５ ０ ０ ０ ）
中图 分 类 号 ：Ｉ ２ ０ ６ ． ２
文 献标 识码 ：Ａ
文 章 编 号 ：１ ０ ０ ８—２ ９ ３ Ｘ （ ２ ０ １ ４ ）０ １ — ０ １ １ ０—０ ４
二 十世纪八 十年代 以来 ，宋 代 文学研 究取得 了丰硕 的成果 ，但也存 在不 少 的缺憾 ，正 如王 水照先 生
在 《 宋代文学通论》后记中所言 ： “ 从宋代文学 自身的研究格局而言 ，也有一些不平衡或学术空 白之 处 ，如 时代上 的重北 宋 轻南宋 ，文体 上 的重词 轻诗 、文 ，课题上 的重 大作家 、轻 中小 作家 ，以及对 文学
苏轼研究活动
“苏轼研究”的总结报告“论文”的一些要求也束缚了老师们的表达，文章不是写给编辑们看的，即使是给别人看的，“随笔”还是更亲切。
我今天就用随笔来对“行舟文学社”的“苏轼研究”作一次小结。
“苏轼研究”是从2010年9月一直持续到2011年3月，原计划是在寒假前结束，但寒假时还有三项工作没有进行，一是去黄州（现黄冈市）实地考察；二是开设一场“苏轼研究”汇报课；三是每位学生写出一份“我心目中的苏轼”的论文。
2010年秋季开学时我一直想开设一门研究性课程，我知道，这又很“另类”，也要冒很多风险，毕竟要占用正常教学的时间，还有我的有限的精力，但我必须要做，为了41名学生的明天，也为了践行我校“培养三年，服务一生”的办学理念。
我在《行舟文学社“苏轼研究”课程计划》中是这样阐述其研究原因的：1.苏轼是是中国文学艺术史上罕见的全才。
他是北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。
其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画。
2.苏轼的一生的启迪意义巨大。
“苏东坡的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
”（林语堂）3.学生“学会学习”的需要，也是践行我校“培养三年，服务一生”的办学理念的需要。
一个多学期下来，我们实施了四个模块：模块一，听，康震教授百家讲坛《苏轼》；江大教授的报告；还有我的报告。
模块二，读，《苏轼传》（天津出版社王水照崔铭著）或《苏东坡传》（林语堂著）；模块三，背，《苏轼选集》（齐鲁书社）选篇；模块四，研，分组主题合作研究，形成研究报告。
每周周四的下午4.30~5.15，是我们研究苏轼的时间，第一节课，我给学生讲述了苏轼的生平和主要成就，意在给学生一个关于苏轼的轮廓。
从第二节课开始，我们用10周观看了北京师范大学中文系教授康震在百家讲坛的讲座视频，这十讲的内容分别是：少年成名、初出茅庐、大难临头、潇洒东坡、东山再起、知难而退、天伦之乐、手足之情、东坡印象、东坡之死。
高考语文试卷新高考一卷2023
2023高考语文试卷新高考一卷一、语言文字运用(20分)1．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.只要推动文化走向繁荣兴盛,就能形成与我国国际地位相照应的文化软实力,日益为我国走近世界舞台中央提供有力的支撑,就能在国内真正展现中华文化的独特魅力。
B.只要推动文化走向繁荣兴盛,就能形成与我国国际地位相对应的文化软实力,就能在国内真正展现中华文化的独特魅力,为我国走近世界舞台中央日益提供有力的支撑。
C.只有推动文化走向繁荣兴盛,才能在国内真正展现中华文化的独特魅力,才能形成与我国国际地位相适应的文化软实力,为我国日益走近世界舞台中央提供有力的支撑。
D.只有推动文化走向繁荣兴盛,才能形成与我国国际地位相匹配的文化软实力,才能在国内真正展现中华文化的独特魅力,为我国日益走近世界舞台中央提供有力的支撑。
2.对下列句子所用修辞手法的分析，正确的一项是（）①汗水在他那络腮胡根上聚成了一粒粒晶亮的露珠。
②军队驻扎一个月，没有动过群众的一针一线。
③他的日历上是工作，工作，工作，从来没有节假日。
3.下列各项中，作家、作品、人物的对应关系错误的一项是（）A．曹禺——《雷雨》——周冲B．海明威——《老人与海》——桑地亚哥C．狄更斯——《大卫·科波菲尔》——米考伯D．施耐庵——《水浒传》——冷子兴4.中华民族要真正强大起来,不仅要依靠政治、经济、军事等方面的硬实力,而且要依靠文化方面的软实力。
习近平总书记指出,古往今来,中华民族之所以在世界上有影响,有地位,不是靠对内严刑峻法和对外 ,而是靠文化感染力对人的般的潜移默化。
党的十九大报告再次强调,( )。
当今时代,文化因素在增强国家核心竞争力中的地位。
谁的文化兴旺发达,实力强大,谁就能在激烈的国际竞争中。
只要推动文化走向繁荣兴盛,就能形成与我囯国际地位相照应的文化软实力,日益为我国走近世界舞台中央提供有力的支撑,就能在国内真正展现中华文化的独特魅力5.对下列句子所用修辞手法的分析，正确的一项是（）①汗水在他那络腮胡根上聚成了一粒粒晶亮的露珠。
《华南师范大学学报(社会科学版)》2010年(1-6期)总目次
傣族 亲属词 的概念结 构 张积 家， 杨 晨 ， 占玲（ ．Ｉ 崔 ６４ ）
勇（ ． ９ ６４ ）
组织支持感受测量 中的词 汇效应 ： 多质多法分析
徐 晓锋 ， 刘
文 学 论 评
・
论经 贸汉语精读 知识体 系的建构
交往 教学 的建 构 性
— — 一
王燕 飞（ ．６ ３６ ） 宋代文 学研 究 ・
娟（ ． ８ ５５ ）
苏珊 ・ 朗格“ 艺术作 为一种表现性形式 ” 的格式塔
心 理 学 阐 释
・
职业刻板 印象成分及形成机制
— —
包玉 姣 （ ．７ ３３ ）
大学生对 医生认 知的初 步研究
对外汉语教学研 究专题 ・
宋广文 ， 单洪雪（ ．５ ５６ ）
汉语使役行为辅助语模式和留学生习得情况分析
近代中国 自由主义视域中的唯物史 观
胡旭华 ， 冯夏 根 （ ．７ ４ １）
知识背景对信息表征形式 的影响 王瑞 明， 张清平 ， 邹艳 荣（ ．８ ２６ ） 亲属结构理论及对摩 梭人亲属关系研究的启示
肖二 平 ， 积 家 （ ．４ 张 ２７ ）
保守主义视域中的马克思主义 ： 以梁漱溟为中心的考察 黄寿松 （ ．３ ４２ ） 明清刑讯 的文学想象 ： 一个新文化史的考察
有关心理统计的三个 疑问 屡遭误用和错批 的心理统计
食 品安全 法研 究专题 ・ 孔繁华 （ ． ） ３５
伍 劲 松 （ ．２ ３ １）
论教育决策的内生性 品格及其提升 祁型雨（ ．７ ２３） 当前教师领导力研究 的困境与出路 龙君伟 ， 盼（ ．２ 陈 ２４ ） 师生冲突及其化解方式 的特性分析 戴健林 ， 杜月秀（ ．６ ２４ ） 校长诚信领导对初 中教师工作投入的影 响研究
古今中外对苏轼的一部分评价
古今中外对苏轼的一部分评价古今中外对苏轼的一部分评价吴泓工作室辑录“神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。
”《宋史·东坡先生传》黄庭坚：“文章妙天下，忠义贯日月。
”欧阳修评价东坡，惊呼：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。
吾老矣，当放此子出一头地。
”王安石称赞东坡说：“不知更几百年，方有此人物。
”秦观《答傅彬老简》，“中书（苏轼）之道如日月星辰，经纬天地，有生之类，皆知仰其高明。
”李廌在祭文中写道：“道大不容，才高为累。
皇天后土，鉴平生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。
识与不识，谁不尽伤；闻所未闻，吾将安放！”胡元任《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词皆废。
”朱弁的《风月堂诗话》云：“东坡诗文，落笔辄为人所传诵。
……是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。
士大夫不能诵坡诗，便自觉气索。
”范温评价说:“老坡作文,工于命意,必超然独立于众人之上。
”许岂页：“东坡海南诗，超然迈伦，能追李、杜、陶、谢。
”陆游《题东坡贴》有句，“不以一身祸福，易其忧国之心。
千载之下，生气凛然。
”诗人刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
”金朝著名学者赵秉文《滏水集》，“东坡先生人之麟凤也，其文似战国策，间之以谈道如庄周；其诗似李太白；而辅之以明理似乐天；其书似颜鲁公，而飞扬韵胜，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，窃尝以为书仙。
”董其昌评点苏轼的《赤壁赋》及其书法作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。
宋人文字俱以此为极则。
”明朝文坛盟主、史学巨匠王世贞《书苏诗后》观点，“其缺乏权变，故坎坷终生，此苏子之大不幸也。
然其生前死后，宋代文士之争事东坡，却又宛如众派归江，百川汇海，‘天下争趣之，如诸侯王之求封于西楚’。
”清初杰出诗人王士祯在《带经堂诗话》：“东坡、稼轩直以太史公笔力为词，可谓振奇矣。
卞东波：《宋代的东坡热：福建仙溪傅氏家族与宋代的苏轼研究》
“倾尽城府” ？ 宋代产生了很多学问上“苞括宇宙” 原因之一， 试想古今有几人能够与人 式的巨 《集注分类东坡先生诗序》 人， 东坡即为最出色的代表。旧题王十朋 云： 东坡先生之英才绝识， 卓冠一世， 平生斟酌经传， 贯穿子史， 下至小说、 杂记、 佛经、 道书、 古诗、 方言， 莫不毕究， 故虽天地之造化， 古今之兴替， 风俗之消长， 与夫山川、 草 木、 禽兽、 鳞介、 昆虫之属， 亦皆洞其机而贯其妙， 积而为胸中之文， 不啻如长江大河， 汪 洋闳肆， 变化万状， 则凡波澜于一吟一咏之间者， 讵可以一二人之学而窥其涯涘哉！ ⑥ 这段话概括了苏轼在学识上的全才以及读书的广博， 正是这些因素综合在一起， 造就了宋代一直 “东坡热” 。 持续不退的 “东坡热” 宋代 的另一个表现就是大规模东坡研究的展开。一方面是多部东坡年谱的编纂， 《眉阳三苏先生年谱》 、 《东坡先生年谱》 、 《东坡先 现存宋人所编东坡年谱至少有何抡 王宗稷 施宿
①
“义阳世家” ： 《义阳世家事略 》 （ 傅奉璋等编 ： 《南安傅氏族谱 》 ， 宋代的傅洵美最早使用了 之说， 见傅洵美 民国十七年 （ 1928 ） 刊本） 。
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南 京 大 学 学 报 ︵ 哲 学 · 人 文 科 学 · 社 会 科 学 ︶ 二 〇 一 五 年 第 二 期
北宋后期以来， 宋人兴起了一股追崇热爱东坡的热潮①， 仙溪傅氏家族对苏轼的研究则是这 （ 东坡） 力斡造化， 元气淋漓， 股热潮中一朵绚烂的浪花。宋孝宗形容南宋初的东坡热潮时说： “
③ ④ ⑤
古 代 文 学 研 究
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南 京 大 学 学 报 ︵ 哲 学 · 人 文 科 学 · 社 会 科 学 ︶ 二 〇 一 五 年 第 二 期
显人始继出” 之语值得重视， 可见在宋代， 仙溪傅氏家族重视文化传承， 通过科举， 培养了很多 人才。傅氏家族的成员多有在朝廷或地方任职的经历 ， 而且表现不俗， 如傅希龙还因为不阿附 “邪等” ， 权臣蔡京、 蔡卞而被列为 受到排挤， 这也显示了傅氏族人的风骨。 傅氏除在政事上有
南宋文学的时代特点与历史定位_王水照
南宋文学的时代特点与历史定位王水照内容提要 南宋一百五十二年的文学历史，是在文学现象、文学形态、文学性质上具有鲜明时代特色与重要历史地位的一部断代文学史。
现存南宋文学的作家、作品，不仅数量巨大，超过北宋，而且在内蕴特质、艺术表现上也有自己的特点，不是北宋文学的“附庸”。
南宋中后期，士人群体依违于科举体制而发生了阶层分化，江湖诗人群登上了文学舞台，造成文化的下移趋势。
南宋时期又完成了两个重心的转移：由北而南和由雅而俗。
关键词 南宋文学 士人阶层分化 重心转移南宋文学史是一个特定时段（1127—1279）的文学史，更是在文学现象、文学形态、文学性质上具有鲜明时代特点和重要历史地位的一部断代文学史。
南宋文学一方面是北宋文学的继承与延伸，文统与政统、道统均先后一脉相承；另一方面在天翻地覆时局变动、经济长足增长、社会思潮更迭变化的历史条件下，又产生了一系列新质的变化。
北、南两宋文学既脉息相联，而又各具一定的自足性，由此深入研究和探求，当能更准确、更详尽地描述出中国文学由“雅”向“俗”的转变过程，把握中国社会所谓“唐宋转型”的具体走势。
一 南宋文学的繁荣与整体成就可与北宋比肩我国典籍素以经、史、子、集四部分类，文学作品散见各部，但主要以集部为载体。
从最重要的目录著作《四库全书总目》来看，共收宋人别集三百八十二家、三百九十六种（存目除外），北宋一百一十五家、一百二十二种，南宋二百六十七家、二百七十四种，南宋别集的著录数量为北宋的两倍多。
这充分说明南宋士人的文化创作仍然充满活力。
如果考虑到南宋国土和人口仅为北宋的约五分之三，南宋立国又比北宋短十五年左右（北宋从960年至1127年，为一百六十七年；南宋从1127年至1279年，为一百五十二年），则更能见出南宋文学创作的繁荣盛况。
固然由于时间的自然淘汰和战乱的祸患，北宋文集多有遗逸；但南宋文集同样难以避免宋元之交时因兵连祸结、灾难频仍而大量亡佚的命运。
“时（杨时）卒于高宗建炎四年，其入南宋日浅，四库馆臣在著录杨时《龟山集》时，特加一案语云：故旧皆系之北宋末。
宋代文学研究的前沿问题
作者： 王水照[1]
作者机构： [1]复旦大学中文系,上海200433
出版物刊名： 华南师范大学学报：社会科学版
页码： 55-55页
年卷期： 2010年 第1期
主题词： 文学研究;宋代;文化遗产;文人士大夫;华夏民族;文学成就;陈寅恪;宋文学
摘要：陈寅恪先生言＂华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世＂。
两宋文人士大夫为我们留下了丰厚的文化遗产,取得了很高的文学成就,两宋文学成为极其重要的文学研究对象。
就当前断代文学研究来看,宋代文学研究也是其中最为活跃、最见成果的领域之一。
对唐宋诗词风韵气骨研究的收获感想
对唐宋诗词风韵气骨研究的收获感想唐宋诗之争为中国诗史上聚讼纷繁的一大公案，在历代的唐宋诗之争中，实已包含有对唐宋诗艺术特征的认识。
如严羽《沧浪诗话》讲的宋人“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，向来被认为是对宋诗创作特色的概括，人们对宋诗特征的认识，常通过唐、宋诗的比较来加以说明。
在现代的古典文学研究中，也一直存在着唐、宋诗之高下优劣的争论，涉及唐、宋诗创作特色和艺术风格的比较。
当同光体之类的旧诗成为遗迹，宗唐与宗宋的门户之见不复存在之后，这依然是唐宋诗研究无法回避的问题。
在1922年为纪念《申报》创刊五十周年而作的《五十年来中国之文学》中，胡适说：“这五十年（指1872—1922）是中国古文学的结束时期。
”他认为，“这个时代之中，大多数的诗人都属于‘宋诗运动’。
宋诗的特别性质，不在用典，不在做拗句，乃在做诗如说话。
北宋的大诗人还不能完全脱离杨亿一派的恶习气；黄庭坚一派虽然也有好诗，但他们喜欢掉书袋，往往有极恶劣的古典诗（如云‘司马寒如灰，礼乐卯金刀。
'）。
南宋的大家——杨、陆、范——方才完全脱离这种恶习气，方才贯彻这个‘做诗如说话’的趋势。
但后来所谓‘江西诗’派，不肯承接这个正当的趋势（范、陆、杨、尤都从江西诗派的曾几出来），却去模仿那变化未完成的黄庭坚，所以走错了路，跑不出来了。
”很显然，胡适是从提倡白话文学的角度评判宋诗的，肯定宋诗中那些很近白话的诗，而对江西诗派掉书袋的古典诗则持否定态度。
新文学运动提倡白话平民文学，要打倒贵族的古典文学，所以当时的桐城派之文和宋诗运动中的江西派之诗，均在被排斥之列。
陈独秀在《文学革命论》中说：“所谓‘江西派’者，山谷之偶像也。
”他将江西诗派归入“阿谀的虚伪的铺张的贵族古典文学”而加以否定。
鲁迅在《致杨霁云》中说：“我以为一切好诗，到唐已被做完，此后尚非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。
”这些新文学运动倡导者的言论，虽非专为研究宋诗而发，影响却十分深远，给宋诗运动以致命的一击，造成很长一段时间唐诗研究受重视而宋诗遭贬斥的局面。
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王水照先生与宋代文学研究的前沿问题▲2013年八十庆寿
李贵：王水照先生的宋代文学研究；
慈波：王先生与中国古代文章学；
侯体健：王水照先生的钱锺书研究。
▲前沿问题
学者——学术史
学生——问题意识的培养
前沿问题本身：具有历史性
【学科内的研究积累或瓶颈//时代风气、思潮等】
一，起步：“特定时代条件下的一个并非偶
然的机缘”
1958年国庆前夕，北大中文系55级《中国文学史》出版
“宋元编纂小组”负责人【执笔“苏轼”一章】
▲“把红旗插上了中国文学史的阵地”
1954年批判俞平伯《红楼梦研究》
——批判以胡适为代表的资产阶级学术
目的：一切学术领域纳入当代意识形态
共和国第一代学人：以“批判”为起点的“新兵”
（王先生入学不久，学生批判林庚；复旦批刘大杰）
【代际转换：学术领域的话语权；学人的知识结构】
▲“大跃进”在“学术思想战线”的产物
《战斗的集体——北京大学中文系1955级毕业纪念》，1960年，北京。
5570余册古典作品和作家专集；
840余篇文艺理论和专题论文；
前后11年期刊500余册；
访问在京专家、查阅北京的馆藏图书……
【超负荷学习的大学时代】
▲文学史书写：深刻的矛盾
批判：取其精华，去其糟粕
毛主席：“对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义。
”——“人民性”标准
王瑶1956年《谈古典文学研究工作的现状》：
第一阶段：白居易、杜甫、《水浒传》受到肯定；
第二阶段：李白、陶渊明、《红楼梦》
“不与统治者合作”、“反对封建婚姻”……
——曲折地到达“人民性”
第三阶段（预期）：李煜、苏轼、《三国演义》
“不敢去碰”
操作方式：基本否定，逐步肯定某些“精华”。
文学史编纂工作的实践要求：基本肯定，剔除明显的“糟粕”。
书写结果：概论性、评价性文字——“左”
具体内容（作家、作品、线索）——基本遵循传统
【苏轼：“宋代文学最高成就的代表”】
1959年何其芳“中间作品”论
（“同情人民”//“反对人民”）
文学史的丰富内容对狭隘批评标准的必然突破！
二，在钱锺书与何其芳身边
中国科学院哲学社会科学学部——文研所
▲1960年以后的治学范围
1，苏轼研究
北大《中国文学史》（1958初版、1959重版）
社科院《中国文学史》
“苏轼”章
2，宋词研究
1960年10月《也谈姜夔的〈扬州慢〉》
1961年《谈谈宋词和柳永词的批判地继承问题》
3，宋文研究
1962年《宋代散文的风格》
1963年《宋代散文的技巧和样式的发展》
▲理论、历史、现状
批判继承；讨论争鸣——问题意识
“平易自然，流畅婉转”（宋文总体风格）
《宋代散文选注》编写工作
三，从“拨乱反正”到“中年变法”
▲“拨乱反正”
1978年《苏轼的政治态度和政治诗》
《唐诗发展的几个问题》
《宋代诗歌的艺术特点和教训》
【“拨乱反正”——1，文献考证之学渐盛；
2，强调“文学自身的发展规律”。
】▲回归“心爱的文学”
编注《苏轼选集》（1984年初版）
钱锺书评：“卓然优入著作之林，成一家之学”
1984年《唐宋文学论集》（齐鲁书社）
《苏轼创作的发展阶段》
《苏轼豪放词派的涵义和评价问题》
《曾巩散文的评价问题》
1985年《苏轼散文艺术美的三个特征》
1985-87日本访学，所获：
《王荆文公诗李壁注》
《宋人所撰三苏年谱汇刊》
1988年《从苏轼、秦观词看词与诗的分合趋向》
▲“中年变法”
标志：1989年《苏轼的人生思考和文化性格》
政治人物——文学家——文化巨匠
【八十年代“文化热”；从“文学”突围】
【1989：“文化”反思：社会、政治批判——学科建设】 【边缘学科；交叉学科；研究方法……】
▲1989年以后的“个性化”论题：
1989年《元祐党人贬谪心态的缩影——论秦观〈千秋岁〉及苏轼等和韵词》1991年《北宋的文学结盟与尚“统”的社会思潮》
1992年《欧阳修学古文于尹洙辨》
1994年《北宋洛阳文人集团与地域环境之关系》
1996年《嘉祐二年贡举事件的文学史意义》
1997年《“祖宗家法”的“近代”指向与文学中的淑世精神》（《宋代文学通论》绪论）
1998年《情理·源流·对外文化关系——宋型文化与宋代文学之再研究》1999年《“苏门”的形成与人才网络的特点》
▲北宋文人集团研究
2013年FIST课程
四，中国宋代文学学会会长
2000年，复旦：首届宋代文学国际研讨会
《新宋学》、《宋代文学研究年鉴》
学科意识
2011年开封“五朵金花”论
宋代文学与科举、党争、地域、家族、传播
学科交叉型专题研究
2013年赣州《宋代文学研究的前沿问题》
断代文学研究中最活跃的领域之一
▲注意三个方面：
1，以文学为本位的原则
从家族、地域等学科背景上来研究宋代文学，它归根结底仍然属于文学研究，而不是建立一门独立的“文学家族学”或“文学地理
学”等新学科。
进行交叉型专题研究是出于文学研究的需要，并不是追求不同学科之间的整合……并没有要建立“文学地理学”独立学科的意思。
一般说来，一门学科的成立至少应该满足三个条件：一是它有自己独特的研究对象，其研究范围的内涵和外延具有排他性；二是它要建构起学科的学术体系，有一套完整的学科范畴、术语、概念，乃至自具特色的研究方法和手段，具有系统性；三是应有一定的学术成果和研究队伍作为基础支撑。
从这些要求来看，目前的学术准备、积累和需要，似乎还不到去建立“文学家族学”、“文学地理学”的时机。
宋代文学中的交叉型专题研究，当务之急还是回到最初的目标为宜，即从学科交叉处去努力发现一片新的风景——但必须是文学风
景。
2，寻找文学和其他学科的真正交集点
“两张皮”。
地理：占籍考。
文学与地理如何交集
洛阳之于欧阳修，已不是一个实体意义上的地理名词，而是他的一个永不消退的记忆场景，是他人生感悟的一种象征和符号。
他不断地追怀洛阳亡友，持续地吟咏洛阳牡丹和绿竹，他可能再次回到洛阳，但永远回不到他心目中那个精神性的洛阳。
“地域文化区”//“地域文学区”
3，对社会学方法（如计量统计法）的警觉
武汉大学编纂《宋词排行榜》、《唐诗排行榜》
层出不穷的图表统计，目眩神迷的数字泛滥，貌似科学的剖析毫末，有时并不能真正说明问题，反而是增添困惑。
▲宋代研究：“不古不今之学”
宋代文学的研究队伍：由唐入宋——中古文学研究方法
一些“新方法”的来源：明清研究！
[精英文化的同质性；精英地方化趋势]
[数量问题；质量平均化问题]
[通俗文学与地域民俗的交融程度高于精英文学]
方法论：处“前后夹击”的境地
史实考证——文献调查（考证失去技巧性）
个别代表——类型归纳（找不到突出代表）
[朱东润：“捉跳蚤”、“揭树皮”]
北宋//南宋。