向善比求真更重要
浅谈求真与求善的关系
浅谈求真与求善的关系李佳在生活中，经常会看到这样一种现象：有些人非常有原则、非常较真，任何事情非要打破沙锅问到底，这类人被称为“直肠子、不会转弯等”；而另外一些人则是左右通吃，见人说人话、见鬼说鬼话，该低头时低头、该弯腰时弯腰，被称为“和事老等”。
这两种现象在当今我们的生活中处处可见，并行不悖。
在物欲横流的当今社会，虚伪、作假，充斥其中，所以我们希望看到真，渴望得到真，但是真正求真的人却是微乎其微。
因而迫切需要求真之人，真城待人，真实待物，讲真话，做实事。
而有人特别求真，不管这真是美是丑，都愿目睹；不管这真是动人的还是伤神的，都要撕开，要揭穿。
有人又特别求善，世态炎凉阅尽，黑暗丑恶看遍，心已斑驳离奇、心力交瘁，只为多看一些美好光明的东西，只想感受一些善，令心灵轻松些愉悦些。
两者虽都不为过，但是过分表露就有些贻笑大方的感觉了。
如果理解了求真与求善的涵义，集两者精华于一身，对更好地实现自己的人生价值会有事半功倍的作用。
一、求真与求善求真，就是对真理的求索，就是对生活规律的认识和探索。
求真既是人进化发展到一定阶段的本能，也是人类生活水平不断提高的基础。
“知识就是力量”、“科学技术是第一生产力”等著名论断，反映着人类越来越深刻地认识到坚持真理对人类社会发展的重要意义。
但是，在面对真理与强权、良知与诱惑的选择时，做出坚持真理的选择有时并不像想象的那般容易。
所以说求真不仅仅需要智慧，有时还需要道德勇气。
求善，指的是人们追求对个人与社会道德理想的完善。
就是要本着爱人、利人的态度对待和处理各种人际关系、社会关系。
“善”是古今中外哲学家、思想家们讨论最多的一个范畴。
今天，关于“善”的认识已基本一致，有广义与狭义之分。
狭义上的善，即伦理学上的善，是对符合一定社会或阶级的道德原则和规范的行为或事件的肯定评价。
广义上的善，即合理的利益，凡是利他性的言行，都是善。
二、求真与求善的关系中国古代文化中，缺乏纯粹的认识论，认识、求真往往与伦理、求善结合在一起，并附属于后者。
求真比向善更重要
真，未必善，未必美，却可挺立于任何时代，在任何情势下都站得住脚，在任何价值观体系下都具客观质感。
无论核武器炸不炸毁地球，宇宙始终永存——这就是真。
中国的文化传统，有一个很大的弊端——求善代替了求真和审美。
由于中国的传统文化中，缺乏纯粹的认知论，所以，求真往往与求善、伦理糅合在一起，并且往往附属后者。
也就是说，在传统的文化习惯中，评判一件事物的第一标准往往是善——当然，不管这件事物本身是属于什么范畴。
只要是好人，有利于大家的团结稳定，那就一切都是次要的了。
所以，只要是好人——能力差点没关系；只要是好人——会不会某项技能都无所谓！但是，如果人品不好，那么一切都得重新估量了，一切都要大打折扣了···因为，人品始终是第一的。
曾国藩所谓的人才论，有德有才、有德无才、有才无德，就是典型的传统观点。
可是这样的评判标准，并不合理。
理性的说，人类追求的最高目标有三个，即真善美。
我们口头上都如是说，可惜往往忽略了这三个的区别。
真有真的范畴，善有善的范畴，美有美的范畴。
也就是说，在各自的范畴中，评判的标准需要不同，假如用其中某一个的标准，来代替其他，则会出现很大问题。
当然，理想的状态是真善美的统一结合，不过很难。
既然难，就要分清楚这三个的区别和界限，不能混同。
所谓审美，就是对美的感知和理解，更多表现在艺术范畴。
悲催的是，即便在艺术范畴，我们古人也把善的标准强加了进来——所谓人品即字品，我是在搞不明白，书法水平高低和人品有多大关系呢？蔡京的书法十分好，可是就是因为他人品不好，官声太差，所以书法宋四家中“苏黄米蔡”的“蔡”，硬是换上了规规矩矩的蔡襄；就是因为赵孟頫是宋朝皇室后裔，做了元朝的官，所以历代贬其字为“俗且无骨”。
当然，这些现象逐渐有好转，历史上也不乏有为其理论者。
由于艺术距离这个愚昧的民族尚显遥远，所以善和美的冲突，还没有那么明显，顶多教育下一代心灵美才是真的美，强行告诉你心灵美比外在美更好——不过可惜的是大家面对美女俊男的时候，还是不能自已，怦然心动。
求真、向善、尚美
求真、向善、尚美科学教人求真，人文教人向善，生活教人尚美，追求真善美的人生，就是天天向上的人生，就是有信念，有梦想，有奋斗，有奉献的人生，这才是真正有意义的人生。
求真伟大的教育家陶行知先生曾经有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
他希望广大青年学生要追求真理，学做真人。
是的，我们只有秉承科学，崇尚理性，追求真理，才能理性面对未知，思考人生社会。
青少年时期是学习知识、追求真理的黄金时期，虽然求知的过程是漫长而艰辛的，但我们只有抓紧时间、发奋努力、务实创新，才不负我们的青春年华。
当今社会，青少年面对的诱惑很多，惊险刺激的网络游戏，奇异玄幻的网络小说，丰富多彩的都市生活无一不刺激着青少年们脆弱的神经。
有一部分就在求知的路上踏上了这些弯路，一去不回头、一去难回首。
因此，我们青少年在求知的路上一定要稳定自己的心性，回绝诱惑，把精力放在求真知、做真人上。
向善人文是中华民族传统文化的精华，孔子的“仁”思想，墨子的“兼爱”思想，都体现了最具价值的人文精神取向。
对“人”的关心，俗称人文情怀。
一个有人文情怀的人，就是一个善良的人，善良与正直为伍，是人性光芒中最美的一缕。
行善其实不困难，你只需顺手扶起摔倒的孩子、搀扶行动不便的老人、给过路的乞丐一杯温热的白水，甚至你只需给逆境中的人一个鼓励的眼神……这都是行善。
“日行一善”，在行善中服务别人，感受幸福，成就自我，在帮助别人的同时，也提高了自己，何乐而不为呢？尚美生活不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。
假如你善于发现，热爱生活，那么你便会发现处处都有美，丰富多彩的生活会教你欣赏美，追求美，它会让我们懂得感恩回报，教我们要常怀有感恩的心，这样我们才能使自己永远保持完美的人格和安康的心态。
现实生活中，我们时常会听到一些青少年学生因为各种原因而轻生的消息，这让很多人十分痛心而又无法理解。
其实他们就是缺乏一双发现美的眼睛。
生活在他们的眼中是黑暗的、枯燥乏味的、令人痛苦的。
求真、向善、尚美作文19篇
求真、向善、尚美作文19篇求真、向善、尚美作文篇1踏着晨曦，怀着憧憬，我迎来了初中的第一次研学，此次研学主题是播撒真善美，争当“研学芯”。
目的是为了激发我们积极向上的精神，培养我们刻苦耐劳的品质。
此次活动主要是去平湖中学、农业基地、敬老院和新四军北撤司令部这四个地点。
总的来说，这四个地点都带给我了很多新的认识与及对社会更好的认知。
但在这里，我想说平湖中学带给我的是一段不一样的体验和令我终身难忘的记忆。
众所周知，平湖中学是当地初三学生最梦想考上的高中。
因为在那里汇集了平湖各地的精英学子，与高手切磋自然是每一个学霸的最高憧憬了。
而我也是对平湖中学十分的向往，而今天就可以去一睹平湖中学的风采，自然心里是激动万分。
一下车映入眼帘的是平湖中学的图书馆，倒不是因为图书馆有多么宏大让我感到震惊，而是因为走上图书馆需要踏过一级级阶梯，那些阶梯好似高不见底似的，每踏一步都显得庄严而又神圣。
穿过图书馆，我们来到了平湖中学最具特色的科学长廊，科学长廊里有着很多新奇有趣的实验器材，最吸引我的是一个音乐喷泉，只要转动下面的把手，便可以通过发电使音乐喷泉喷出水来，并且还可以配着五光十色的灯光和非常有节奏感的音效，使音乐喷泉更加令人赏心悦目。
再通过在通过玩这些小实验的同时，我也感受到了科学带给人的魅力是十足的。
走进平中最具特色的科学教室，我立马被眼前的景象呆住了，可以测试人的速度的电力自行车，以及可以自身施放东西的机械臂，各种各样纷乱复杂的代码，除了这些以外，还有在商场里经常见到的VR体验机。
一切的一切都令我目瞪口呆，同时也是十分的向往平中学子们的生活。
我细细观察着，这时我忽然抬头，却被屏幕上的东西吓了一大跳，这不是我们的脸吗？我再仔细观察，上面出现了我的预估年龄，还关于注度，甚至还有“颜值打分”！我好奇地细细端详着，原来这是一个智能机器。
我嘻嘻笑着，只见我的颜值打分被挂在了排行榜的第三名，而我脸旁边的一个动画的笑脸此时也变成了高兴的表情。
向善比求真更重要的例子
向善比求真更重要的例子向善和求真是人类社会中两个非常重要的价值观。
向善是指人们应该尽可能地做好事，帮助别人，关心社会，为社会做出贡献。
求真则是指人们应该尽可能地追求真理，探索未知，不断学习和进步。
虽然这两个价值观都非常重要，但在某些情况下，向善比求真更重要。
下面是一些例子：1. 在紧急情况下，向善比求真更重要。
例如，当一个人遇到危险时，我们应该立即采取行动，而不是花费时间去研究事情的真相。
在这种情况下，拯救生命比寻找真相更为重要。
2. 在人际关系中，向善比求真更重要。
例如，当我们与朋友或家人交往时，我们应该尽可能地关心他们，帮助他们，而不是一味地追求真相。
在这种情况下，建立良好的人际关系比揭示真相更为重要。
3. 在教育中，向善比求真更重要。
例如，当我们教育孩子时，我们应该注重他们的品德教育，而不仅仅是知识教育。
在这种情况下，培养孩子的良好品德比传授知识更为重要。
4. 在医疗领域中，向善比求真更重要。
例如，当医生面对病人时，他们应该尽可能地关心病人的健康和福祉，而不是仅仅追求治疗的真相。
在这种情况下，照顾病人的身心健康比寻找治疗真相更为重要。
5. 在环保领域中，向善比求真更重要。
例如，当我们面对环境问题时，我们应该尽可能地采取行动，而不是仅仅追求真相。
在这种情况下，保护环境比揭示环境问题的真相更为重要。
6. 在社会公正领域中，向善比求真更重要。
例如，当我们面对社会不公正时，我们应该尽可能地采取行动，而不是仅仅追求真相。
在这种情况下，促进社会公正比揭示社会不公正的真相更为重要。
7. 在慈善事业中，向善比求真更重要。
例如，当我们捐赠慈善时，我们应该尽可能地关心需要帮助的人，而不是仅仅追求慈善机构的真相。
在这种情况下，帮助需要帮助的人比揭示慈善机构的真相更为重要。
8. 在政治领域中，向善比求真更重要。
例如，当我们面对政治问题时，我们应该尽可能地采取行动，而不是仅仅追求政治真相。
在这种情况下，促进社会稳定和发展比揭示政治真相更为重要。
求真比向善更重要VS向善比求真更重要辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
求真比向善更重要VS向善比求真更重要辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩手、观众们：今天我们来讨论的是“求真比向善更重要VS向善比求真更重要”，作为正方的我，我要为求真的重要性辩护。
首先，真理是人类不断探索的目标，它是人类前进的动力和方向。
只有通过求真，我们才能发现真相，了解事物的本质，从而做出正确的判断和决策。
如果我们只追求向善，而忽略了真相，那么我们就有可能在追求善的过程中走向错误的方向，甚至可能造成更大的伤害。
其次，求真也是一种向善的行为。
只有在真相面前，我们才能更好地认识自己，认识世界，才能更好地去追求善。
如果我们只是盲目地追求向善，而不去探究真相，那么我们就有可能被一些有意识的人利用，被一些虚假的信息所误导，从而走向错误的道路。
最后，求真和向善并不矛盾，而是相辅相成的。
只有在求真和向善的基础上，我们才能真正地实现自己的价值，创造更加美好的世界。
因此，我们要强调的是，求真比向善更重要，并且求真和向善是相辅相成的。
谢谢大家！正方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩手、观众们：我是正方的二辩，我要为求真的重要性再次辩护。
求真是人类进步的基石，是人类文明的源泉。
如果我们只是追求向善，而不去探究真相，那么我们就有可能陷入愚昧的深渊，无法实现真正的进步。
而且，如果我们只是追求向善，而不去探究真相，那么我们就可能无法解决一些现实的问题，无法应对一些复杂的挑战。
另外，求真也是一种人类精神的追求。
只有在追求真理的过程中，我们才能体现出人类的智慧和勇气，才能体现出人类的价值。
如果我们只是盲目地追求向善，而不去追求真相，那么我们就可能失去了自己的独立思考能力，变得愚昧和软弱。
最后，我们要认识到，求真和向善并不是对立的关系，而是互相促进、互相支持的关系。
只有在求真的基础上，我们才能更好地去追求善，实现自己的价值。
因此，我们要强调的是，求真比向善更重要，只有在求真和向善的基础上，我们才能创造更加美好的未来。
一辩稿：新闻传播,求真比求善更重要
谢谢主席！各位老师、同学、对方辩友，大家晚上好！今晚我方的观点是：新闻传播求真比求善更重要。
开篇名义，新闻传播，指对新近发生的、正在发生的或者以前发生现在仍能产生社会效应的实施的报道；求真，指追求事件真实性，发掘真相；而求善，则指宣扬积极向上的价值观，引导正确的舆论方向。
求真与求善都是新闻传播中具有重要意义的两大要素，而在二者之间，谁更重要的标准应当是：谁能更好的实现新闻传播的本质——传播广大群众欲知应知而未知的重要事实真相。
毫无疑问，新闻传播若要体现其本质、实现其价值就必须侧重于客观真实性而不是舆论引导性，即新闻传播求真比求善更重要。
从新闻传播的本质要求来看，真实性是新闻的立命之本。
我国唯物主义新闻工作者陆定一指出，新闻的本源是事实，新闻是事实的报道，事实第一性，新闻第二性，事实在先，新闻在后。
一条有价值有意义的新闻在传播中必须恪守求真的本质要求，更重其客观真实性。
我们不否认新闻的舆论引导作用，但只有侧重新闻的真实性，突出其立命之本，才能建立和维持新闻的权威性与公信力。
因此，求真作为新闻传播的铁律不可触犯，作为求善的基础与前提条件而最为重要。
从新闻传播的受众的角度来看，民众的知情权要求新闻传播以求真为重。
新闻为民众提供真实可靠的事实真相，是对民众知情权的尊重与维护。
若传播者通过对新闻妄加评论、过分修饰而达到影响社会舆论的效果，不仅违背了其基本的职业道德，更是对新闻价值与公众知情权的亵渎。
每一个新闻工作者，都应该知道，民众渴望通过新闻看到的，永远是事实与真相的复刻，而不是一个人为编织的充满和谐欢乐，幸福美满的美丽童话。
新闻传播与当前许多时事评论节目有着本质区别，新闻传播侧重信息的真实可靠性，能为受众提供一个意见自由市场，为民众最大程度上地提供基本事实。
而时事评论节目，才是侧重于建立在事实基础上的价值导向。
如果新闻传播与时事评论混为一谈，求善更重要于求真，使传播者的主观臆断的价值立场成为新闻导向，则容易陷入主观偏颇的误区，新闻也就不再称之为新闻。
求真向善笃学力行意思
求真向善笃学力行意思“求真向善笃学力行”，这八个字简明扼要地概括了人生的几大关键。
在我们一生中，我们都需要不断追求真理、秉持道德准则、无止境地学习知识和艺术、并大力践行我们的信仰和价值观。
在这篇文档中，我们将深入探讨这四个方面的意义，以及它们如何帮助我们建立成功的人生和更好的社会。
一、求真“求真”是每个人人生中非常重要的一部分，因为它指向着我们的理性和追求知识的本能。
我们需要不断地追求真相，无论这些真相是道德上的、科学上的还是宗教上的。
追求真相有很多好处。
首先，真相可以使我们做出正确的决定，避免走错路；其次，真相可以让我们更加客观地看待事物，不会因为偏见而做出错误的推论；最后，真相可以滋养我们的心灵，使我们更加坚定和勇敢。
如何追求真相呢？我们需要养成一种思考的习惯，面对任何事情都要保持怀疑和质疑的精神，并且保持开放和学习的态度。
这样，我们就能够更加清晰地看到事物的本质和当中的真相。
二、向善“向善”是我们在生活中不可或缺的一部分。
它充满了爱、关怀、同情和道德准则。
我们每个人都应该追求让世界变得更加美好，为他人做出贡献，以及感受自己对社会的存在的价值。
在生活中，我们应该尽可能多地帮助他人，即使这样做会给我们带来一定的不便。
这样做的好处也是丰富多彩的。
首先，这样做可以提高我们的自我价值，让我们感到更加充实；其次，这样做可以赢得别人的信任和感激，让我们更加有动力去做更多的善事。
对于我们自己，我们也需要保持道德准则，并处处追求正义、善良和公平。
这不仅可以使我们的人格更加完善，还可以让我们为他人树立榜样，并在社会上扮演积极的角色。
三、笃学“笃学”是我们人生中不可或缺的另一个部分。
即使我们已经毕业了，我们也应该保持学习的态度，并终身学习。
因为知识可以让我们更加具有竞争力，拥有更广阔的视野、更高的智慧和更好的表达能力。
更重要的是，学习可以帮助我们不断改善自己的能力和技能，以适应不断变化的工作场所和社会环境。
我们应该不断地挑战自己，积极学习新事物。
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向善比求真更重要
谢谢主席，各位评委，各位观众大家好。
开宗明义，概念先行。
首先我给大家厘清两个概念。
第一，向善指的是有意愿去做对他人、对社会有益的事。
而善指的是符合普世价值观的美好品质。
它是超越国界和种族的——大学生走出温床，走向山区去帮助那些渴望得到知识的孩子是向善的体现；医学工作者为了拯救病人而废寝忘食地研究病理，研制新药物也是向善的体现。
第二，求真是指追求事物发展的真理所在和寻找事物发展的客观规律。
求真就要对事物不断地探索，不断去认知事物的本质，不断地挖掘被掩藏的真相，这个过程往往会进一步带动科学技术的发展——正如爱因斯坦求真而有相对论，牛顿求真而有牛顿定律，历代哲学家们不懈的求真而有科学发展观。
今天我们要比较的是向善与求真二者谁更重要，我们可以从个人和社会两个角度来进行比较。
换言之我们比较的准绳即是求真与向善孰对个人与社会的积极影响更大。
以下我方将从这两个角度切入，分析论述我方观点，即向善比求真更重要。
首先，只有在向善的引导之下，求真在输入与输出的转化中方能对他人、社会造成积极的影响。
对于个人而言，求真心理本质上是由人自身的好奇欲所引起的，人因对外界事物存在着好奇心而去探索事物本质及其客观规律。
好奇心理驱使我们去探究事物本质固然会促进我们对事物的认识，然而，当一个人仅仅出于好奇心的的驱使去求真，这就仅仅是一种自私的，以自我为中心的行为，它完全是以人自身为出发点的满足自我欲望的一种行为，仅仅是对外界信息的输入过程，对他人、对社会并不存在有效的影响，更勿论积极抑或消极。
而我们都知道多数情况下求真绝不仅仅是信息的输入过程，那便是因为求真受到了其他一些心理因素的引导从而由纯粹的输入过程转化为了一个输入与输出兼并的过程。
而这些心理因素对求真的不同方向的引导，将导致求真造成迥乎不同的影响。
由扭曲心理引导的求真往往带来消极影响——复旦投毒案、港大高材生制毒贩毒案等一系列高知犯罪案中案犯在求真的路上走得不可谓不远，最终却由扭曲的、不端正心理诱使他们将求得的真用在了不该用的地方，以不恰当的方式进行了输出，使自身、他人都遭受了恶果，更对社会氛围造成污染及深远的不良影响。
反观，由向善心理引导的求真，使得求真的输出符合普世价值观，向善使求真的输出对他人、对社会有益——多少辛勤教师教书育人撒下真知的种子，.......
故只有在向善的引导之下，求真在输入与输出的转化中方能对他人、社会造成积极的影响。
其次，社会稳定而后发展。
向善为求真打造平台，在人类不断的求真、不断认识世界本质的过程中，求真为人类社会的发展提供了巨大的动力。
因为求真，我们不断地去认识事物，从而推动科学理论的发展，从而推进科学技术发展，进而推动着社会经济发展，最终使社会整体得以发展。
而向善心理则约束着人们的行为符合善、符合普世价值观，使人们有统一的价值取向，从而使社会的暴动因素减少，进而使社会稳定有了一定保障。
而我们都知道，社会稳定而后发展，一个社会若没有稳定又何来发展？也就
是说社会的稳定是发展的前提、基础，稳定为发展提供平台，没有稳定，发展也只是空想。
同理，向善为求真提供平台，求真只有在向善提供的平台之上发展才能够得到我们所希望看到的好的结果。
因此，向善既为求真作出引导，又为求真提供基础。
显然，我们更需要的是向善，而非求真。
由此观之，向善比求真更重要。
综上，我方观点已然成立。
稳定-- ？--发展
善的定义？。