《10.1 劝学》同步练习及答案(共五套)

《10.1 劝学》同步练习一【课前自主梳理】一、解释文中加点词语，翻译文中画波浪线的句子，注意通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。

君子曰：学不可以已．①(停止)。

青，取之于蓝，而青于蓝。

冰，水为之，而寒于水。

木直中．②(合乎)绳，③(同“煣”，使动用法，使……弯曲)以为．．④(以之为，把它做成)轮，其曲．⑤(名词，弯度、曲度)中规．⑥(圆规，这里指用圆规划出的圆)。

虽．·⑦(即使)有．⑧(同 “又”)槁暴，不复挺者，使之然也⑨(即使又被风吹日晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样)。

故木受绳则直，金．○10(指金属制的刀斧等)就．⑪(接近、靠近)砺．⑫(磨刀石)则利，君子博学而日参省乎．·⑬(乎，相当“于”，对)己，则知．·⑭(同“智”，见识)明而行无过矣 ⑮(君子广博地学习并且每天对自己检查反省，就能见识明达、行为没有过错了)。

吾尝终日而思矣，不如须臾．．⑯(极短的时间，片刻)之所学也；吾尝跂．⑰(踮起脚后跟)而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．⑱(大，洪亮)也，而闻者彰．⑲(清楚)。

假．⑳(借助)舆．○21(指车)马者，非利足．．○22(善于奔走)也，而致．○23(到达)千里；假舟楫者，非能水．○24(用作动词，游水)也，而绝．○25(横渡)江河。

君子生．·○26(同“性”，天赋、天性)非异也，善假于物也 ○27(君子的本性与一般人没有差别，是他们善于借助客观条件啊)。

积土成山，风雨兴焉．○28(兼词，相当“于此”，可译为“从这里”或“在这里”)；积水成渊，蛟龙生焉；积善．○29(形容词作名词，善行)成德，而神明．．○30(非凡的智慧)自得，圣心备．○31(具备)焉。

故不积跬步．．○32(古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”)，无以．．○33(固定结构，没有用来……的，无从)至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾．．○34(马拉车十天所走的路程)，功在不舍。

锲．○35(刻)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．○36(雕刻)。

蚓无爪．牙．○37(古义：爪子和牙齿)之利，筋骨之强，上．○38(名词作状语，向上)食埃土．．○39(泥土、尘土)，下．○40(名词作状语，向下)饮黄泉，用心一．○41(数词作形容词，专一)也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也○42(螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但除了蛇洞和鳝鱼的洞就没有可以藏身的地方，是因为用心浮躁)。

二、解释下列多义词。

(1)假⎩⎨⎧善假．于物也( )乃悟前狼假．寐，盖以诱敌( )以是人多以书假．余( )因求假．暂归( )(2)疾⎩⎨⎧顺风而呼，声非加疾．也( )君有疾．在腠理( )虽乘奔御风，不以疾．也( )疾．恶如仇( )(3)绝⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧忽然抚尺一下，群响毕绝．( )率妻子邑人来此绝．境( )以为妙绝．( )假舟楫者，非能水也，而绝．江河( )楚诚能绝．齐，秦愿献商、於之地六百里( )(4)于⎩⎨⎧青，取之于．蓝( )而青于．蓝( )君子生非异也，善假于．物也( )(5)而⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧青，取之于蓝，而．青于蓝( )君子博学而．日参省乎己( )吾尝终日而．思矣( )锲而．不舍( )积善成德，而．神明自得，圣心备焉( )蟹六跪而．二螯( )(6)之⎩⎨⎧不如须臾之．所学也( )青，取之．于蓝，而青于蓝( )蚓无爪牙之．利，筋骨之强( )非蛇鳝之．穴无可寄托者( )答案 (1)借助 假装 借 假期，休假 (2)强，这里形容声音的宏大 疾病 快、迅疾 痛恨、憎恨 (3)停止 与世隔绝 达到极点 横渡 断绝关系 (4)从，介词 比，介词 介词，表对象，不译 (5)表转折，但是，连词 表递进，而且，连词 表修饰，连词 表假设，如果 连词，表结果，因而 表并列，连词 (6)音节助词，不译 代词，代“青” 定语后置的标志 结构助词，的【课堂自主探究】1．在结构框架图中的空缺处填上恰当的内容。

答案 □01提高改变自己 □02学习的作用 □03正反对比设喻 2．下列对课文的理解分析，不正确的一项是( )A ．全文先提出中心论点，然后分段论证。

论证中有时先正后反，有时先反后正。

灵活而有变化，使论辩生动有力。

B．本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅。

C．本文是一篇说理性兼抒情性很强的文字，却形象清新、脍炙人口。

关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。

D．本文大量运用比喻阐明事理，这些比喻有的用同类事物相衬托；有的用相反情况相对比。

比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

答案 C解析“本文是一篇说理性兼抒情性很强的文字”错，应该是“说理性很强的文字”。

【课后同步训练】一、基础巩固1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )A．金就．砺则利就：趁着、顺便B．君子博学而日参．省乎己参：检验C．而绝．江河绝：横渡D．君子生非异也，善假．于物也假：借助答案 A解析就：接近、靠近。

2．下列句中“而”字的用法，都相同的一项是( )A．冰，水为之，而．寒于水人而．无信，不知其可也(《论语·为政》)B．君子博学而．日参省乎己万钟则不辩礼义而．受之(《鱼我所欲也》)C．积善成德，而．神明自得，圣心备焉可远观而．不可亵玩焉(《爱莲说》)D．吾尝终日而．思矣吾恂恂而．起(《捕蛇者说》)答案 D解析A．表示转折关系，相当于“却”/表示假设关系，相当于“如果”。

B.表示递进关系，相当于“而且”/表示承接关系，相当于“就”。

C.表示结果，因而/表示转折关系，可译为“但是”“却”。

D.均表修饰关系，连接状语与中心语，相当于“地”。

3．下列句中加点词的古今义全都相同的一项是( )A．君子博学．．而日参省乎己阡陌交通．．(《桃花源记》)B．蚓无爪牙．．之利先帝不以臣卑鄙．．(《出师表》)C．吾尝跂而望矣，不如登高．．之博见也积善．．成德，而神明自得D．非蛇鳝之穴无可寄托．．者牺牲．．玉帛，弗敢加也(《曹刿论战》)答案 C解析C．古今意义相同。

A.博学：古义，广博地学习，广泛地学习；今义，知识、学识的渊博。

交通：古义，交错相通；今义，各种运输和邮电事业的总和。

B.爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的党羽、帮凶。

卑鄙：古义，指身份卑微，目光短浅；今义，品德低下。

D.寄托：古义，容身，托身；今义，把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

牺牲：古义，祭祀用的猪、牛、羊等；今义，为正义而献出生命。

4．下列句中加点词的活用类型，全相同的一项是( )A．君子博学而日．参省乎己一狼洞．其中(《狼》)B．假舟楫者，非能水．也其一犬．坐于前(《狼》)C．木直中绳，以为轮劳．其筋骨，饿．其体肤(《孟子》)D．上．食埃土，下．饮黄泉吾妻之美．我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》) 答案 C解析A．日：名词作状语，每天；洞：名词活用作动词，打洞。

B.水：名词作动词，游泳；犬：名词作状语，像狗一样。

C.：使动用法，使……弯曲；劳、饿：都是使动用法，使他的筋骨劳顿，使他的体肤饥饿。

D.名词作状语，上：往上。

下：往下。

美：形容词的意动用法，认为……美。

5．下列文学常识表述有误的一项是( )A．《劝学》选自《荀子》。

荀子是战国末期赵国人，时人尊称他为“荀卿”。

他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家的集大成者。

B．荀子主张“性恶论”，强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

C．跬步，古代称人行走，举足两次为“跬”，举足一次为“步”。

故半步称“跬”。

D．驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

“驽马十驾”，十驾指十天的路程。

谓驽马奋力拉车，亦可至远。

答案 C解析跬步：举足一次为“跬”，举足两次为“步”。

6．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子在《劝学》中论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“”的观点。

(2)荀子认为“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。

(3)在《劝学》中“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

(4)荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

(5)对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“，”，李白《梦游天姥吟留别》“，”。

(6)《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：“，。

”答案(1)学不可以已(2)知明而行无过矣博学而日参省乎己(3)君子生非异也善假于物也(4)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(5)羁鸟恋旧林池鱼思故渊安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜(6)学而不思则罔思而不学则殆二、课内精段阅读阅读文章第三、四段，完成7～11题。

7．下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )A．圣心备．焉备：全、齐B．而闻者彰．彰：清楚C．而致．千里致：到达D．锲而舍．之舍：停止、舍弃答案 A解析动词，具备，完备。

8．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是( )A．君子生非异也，善假于．物也刻唐贤今人诗赋于．其上(《岳阳楼记》)B．积土成山，风雨兴焉．且焉．置土石(《愚公移山》)C．蚓无爪牙之．利，筋骨之强马之．千里者，一食或尽粟一石(《马说》)D．蟹六跪而．二螯扁鹊望桓侯而．还走(《扁鹊见蔡桓公》)答案 C解析C．之：均为定语后置的标志。

A.于：介词，表对象，不译/介词“在”。

B.焉：兼词，相当“于此”/疑问代词，哪里。

D.而：连词，表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”/表示承接关系，可译为“就”。

9．下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是( )A．须臾，表时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。

形容时间短的词语还有：顷之、俄而、未几、少时等。

B．朔日，农历每月的最后一天。

晦，农历每月初一。

望日，农历每月十五那天。

既望，农历每月十六。

C．跂，踮起脚后跟。

跂望，踮起脚跟远望；跂踵，踮起脚跟，形容盼望或仰慕之切。

D．舆，象形字，车的周围有四只手，合力造车的样子，原指造车的工匠。

后多指车厢，车中装载东西的部分，泛指车。

答案 B解析朔日，农历每月初一。

晦，农历每月的最后一天。

10．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．文中用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。

B．荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同时也需要后天努力。

D．作者在最后一段论述了学习的方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持以及用心专一的道理。

答案 C解析“人的先天条件是决定因素”错，课文中有说“君子生非异也，善假于物也”。