《桃花源记》一词多义的归纳
2023年语文中考专题复习-古诗文阅读之课内文言文逐篇梳理-八年级下册第7篇 桃花源记
第16篇 桃花源记
(3)名词用作动词 ①处处志．之 本义:标记、符号 句中意思: 做记号 ②未果． 本义:果实 句中意思: 实现 (4)形容词的意动用法 渔人甚异．之 本义:惊异,诧异 句中意思: 对……感到惊异
第16篇 桃花源记
5.重点实词 (1)缘．溪行
缘: 沿着,顺着
(2)落．英．缤．纷．
落英: 落花。一说,初开的花
缤纷: 繁多的样子
(3)才．通人
才: 仅仅、只
(4)土地平旷．
旷: 空阔
(5)屋舍俨．然．
俨然: 整齐的样子
(6)有良田、美池、桑竹之属． 属: 类
第16篇 桃花源记
(7)阡．陌．交通 (8)悉．如外人
阡陌: 田间小路 悉: 全,都
(9)黄．发．垂．髫．
黄发:旧说是长寿的象征,用来指老人垂髫: 垂下来的头发,用来指小孩
遣人随其往,寻向所志, 寻找先前所做的记号,终于迷失了方向,再也找
遂迷,不复得路。
不到通往桃花源的路了。
第16篇 桃花源记 原文呈现
译文
南阳刘子骥,高尚士
南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听说
也,闻之,欣然规往。未 这件事后,高高兴兴地打算前往。但未能实现,
果,寻病终。后遂无问津 不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃
第16篇 桃花源记
(3)为 武陵人捕鱼为. 业 动词,作为 此人一一为. 具言所闻 动词,对、向
(4)乃 见渔人,乃. 大惊 副词,于是,就 乃. 不知有汉 副词,竟然,居然
(5)遂与．外人间隔 连词,和
第16篇 桃花源记
7.特殊句式 (1)判断句 南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。翻译:南阳人刘子骥， 是个志向高洁的隐士。)
初中语文古诗文《桃花源记》知识点总结归纳
初中语文古诗文《桃花源记》知识点总结归纳文学常识：本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
重点字词：1. 缘：沿着，顺着。
2. 夹岸：两岸。
夹，在两旁。
3. 数：几。
4. 芳：香花。
5. 落英：落花。
一说，初开的花。
英，花。
6. 缤纷：繁多样子。
7. 复：再。
8. 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
9. 才：仅。
10. 平旷：平坦开阔。
11. 俨然：整齐的样子。
12. 属：类。
13. 阡陌：田间小路。
14. 悉、咸：全，都。
15. 黄发：指老人。
16. 垂髫：指小孩。
17. 怡然：形容喜悦。
18. 乃：竟然。
19. 具：详细。
20. 问讯：打听消息。
21. 云：说。
22. 叹惋：感叹惊讶。
惋，惊讶，惊奇。
23. 延：邀请。
24. 语（yù）：告诉。
25. 扶：沿，顺着。
26. 向：从前，旧的。
27. 及：到。
28. 诣：到。
29. 遣：派。
30. 欣然：高兴的样子。
31. 规：计划。
32. 果：实现。
一词多义：1. 中：①年间。
（晋太元中）②中间。
（中无杂树）2. 志：①标记。
（寻向所志）②做标记。
（处处志之）3. 为：①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。
（不足为外人道也）4. 寻：①寻找。
（寻向所志）②随即，不久。
（寻病终）5. 闻：①听说。
（村中闻有此人）②听到的事情。
（具言所闻）6. 舍：①（shě）舍弃，放下。
（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍俨然）7. 作：①劳作。
（其中往来种作）②做。
（设酒杀鸡作食）古今异义：1. 鲜美古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
2. 开朗古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
3. 交通古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
4. 妻子古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
《桃花源记》文言文原文阅读答案翻译注释
《桃花源记》⽂⾔⽂原⽂阅读答案翻译注释作者：陶渊明原⽂ 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。
缘溪⾏，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔⼈甚异之。
复前⾏，欲穷其林。
林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从⼝⼊。
初极狭，才通⼈。
复⾏数⼗步，豁（huò）然开朗。
⼟地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良⽥美池桑⽵之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡⽝相闻。
其中往来种（zhòng）作，男⼥⾐着（zhuó），悉如外⼈。
黄发垂髫（tiáo），并怡然⾃乐。
见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作⾷。
村中闻有此⼈，咸（xián）来问讯。
⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢（yì）⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间隔。
问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。
此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。
余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。
停数⽇，辞去。
此中⼈语（yù）云：“不⾜为外⼈道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘⼦骥（jì），⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂⽆问津者。
译⽂ 东晋太元年间，有个武陵⼈靠捕鱼为⽣。
（⼀次渔⼈）沿着⼩溪划船，往前⾏，忘记了路程多远。
忽然遇到⼀⽚桃花林，溪⽔两岸⼏百步以内，中间没有别的树⽊，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔⼈对此感到⾮常惊异。
(渔⼈)⼜向前划去，想⾛到那⽚林⼦的尽头。
桃花林在溪⽔发源的地⽅没有了，（在那⾥）便看到⼀座⼭，⼭边有个⼩洞，隐隐约约好像有光亮。
渔⼈就舍弃船上岸，从⼩洞⼝进⼊。
起初洞⼝很狭窄，仅能容⼀个⼈通过。
渔⼈⼜向前⾛了⼏⼗步，⼀下⼦变得开阔敞亮了。
只见⼟地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的⼟地，美好的池塘，桑树⽵林之类。
部教版语文八年级下册《桃花源记》知识点归纳
部教版语文八年级下册《桃花源记》知识点归纳【作家简介】陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑〔今江西省九江市〕人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
代表散文有《桃花源记》《五柳先生传》等，代表诗歌有《归园田居》《饮酒》等。
【写作背景】年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的时机。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年〔405年〕，他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。
元熙二年〔420年〕六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
【文章结构】课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。
《桃花源记》一词多义整理
《桃花源记》一词多义整理《桃花源记》一词多义整理《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的`代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
下面是小编整理的《桃花源记》一词多义整理，仅供参考，大家一起来看看吧。
《桃花源记》一词多义整理11、寻：(1)寻向所志：动词，寻找。
(2)寻病终：副词“不久”。
2、乃：(1)见渔人,乃大惊：于是,就。
(2)乃不知有汉：竟然。
3、出：(1)不复出焉：出去。
(2)皆出酒食：拿出。
4、舍：(1)便舍(shě)船：动词，离开。
(2)屋舍(shè)俨然：名词，房屋，客舍。
5、中：(1)中无杂树：“中间”。
(2)晋太元中：“年间”。
(3)其中往来种作：“里面”。
6、闻：(1)鸡犬相闻：听见。
(2)闻有此人：听说。
7、之：(1)忘路之远近：助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”。
(2)闻之,欣然规往：代词,“这件事”。
(3)处处志之：语气助词,不译。
(4)渔人甚异之：代词,“这种景况”。
(5)有良田美池桑竹之属：这。
(6)具答之：代词,代指桃花源人。
8、为：(1)武陵人捕鱼为(wéi)业：动词,作为。
(2)不足为(wèi)外人道也：介词,对,向。
(3)此人一为(wéi)具言所闻：读wéi，介词,对、向。
9、遂：(1)遂与外人间隔：“于是”。
(2)遂迷：“终于”。
(3)后遂无问津者：“就”。
10、得：(1)便得一山：得到，引申为看见。
(2)得其船：得到，引申为找到。
11、志：(1)处处志之：名词活用为动词,“做标志”。
(2)寻向所志：志,独字译为做标记.与所连用,译为：所做的标记。
《桃花源记》一词多义整理21、舍：(1)便舍船：舍弃(2)屋舍俨然：屋舍2、寻：(1)寻向所至：寻找(2)寻病终：随即、不久3、志：(1)寻向所志：标记(2)处处志之：做标记(3)燕雀安知鸿鹄之志哉：志向、志趣4、为：(1)武陵人捕鱼为业：作为(2)不足为外人道也：对5、属：(1)有良田美池桑竹之属：类(2)属予作文以寄之：通“嘱”嘱托、嘱咐(3)召令徒属，徒属皆曰：等、辈(4)神情与苏黄不属：类似(5)属引凄异：连接6、若：(1)仿佛若有光：好像若听茶声然皆若空游无所依门庭若市盖余之勤且艰若此(2)徐公不若君之美也：如、及、比得上曾不孀妻弱子不知口体之奉不若人也(3)若为佣耕，何富贵也：你(4)若有作奸犯科：如果、假如7、乃：(1)问今是何世，乃不知有汉：竟、竟然(2)太丘舍去，去后乃至：才(3)乃诈称公子扶苏项燕：于是、就(4)当立者乃公子扶苏：是，就是8、遂：(1)遂于外人间隔：于是、就(2)遂迷，不复得路：终于9、及：(1)及郡下，诣太守：等到及鲁肃过浔阳及日中则如盘盂(2)徐公何能及君也：比得上。
八年级语文《桃花源记》知识梳理人教版
桃花源记一．文学常识。
1．作者：陶渊明，一名潜，字元亮，自号“五柳先生”。
私谥“靖节”。
东晋著名田园诗人。
我们还学过他的诗《归园田居》（其三）、《饮酒》（其五）其中的名句如：采菊东篱下，悠然见南山。
、文章《五柳先生传》。
陶渊明因不满当时的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》。
著有《陶渊明集》。
2．选自《陶渊明集》。
《桃花源记》本是《桃花源诗并序》中的序。
3、记，古代常用的一种文体。
可记人和事，可记山川名胜，可记器物建筑等。
写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情成分。
二、主题(写作目的）：作者虚构了一个与现实社会对立的美好社会，表达了作者对现实社会的不满和对理想社会的追求，同时也反映了广大劳动人民的愿望。
三、行文思路：本文以渔人进出桃源的行踪为线索，按时间先后顺序，把渔人发现桃源、进入桃源、拜访桃源、离开桃源、再寻桃源的情节组织起来。
四、理解性默写：1、描绘桃林美景的语句是：（夹岸数百步，）中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3、描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。
4、描写桃花源生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
5、描写了桃花源社会风尚的语句：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
6、最能突出桃源人生活幸福美满、恬淡自足的语句是(文中描写挑花源人精神状态的句子是):黄发垂髫，并怡然自乐7、表现桃源人民风淳朴、热情待客的句子有:便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。
8、“村人”来桃花源的原因是？自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
9、本文"此人一一为具言所闻，皆叹惋。
"桃花源人为何叹惋？问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
五、简答题：10、第一自然的景物描写有什么用？答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。
《桃花源记》文言实词、虚词整理
《桃花源记》文言实词、虚词整理一词多义舍：寻：便舍船(舍弃 ) 寻向所志(寻找) 屋舍俨然(房子) 寻病终(不久) 志：中：处处志之(做标记) 中无杂树(中间) 寻向所志(做的标记) 晋太元中(年间) 其：其中往来种作(里面)其中往来种作(代词，代指桃花源)余人各复延至其家(代词，代指桃花源中的人)词类活用渔人甚异之异：形容词用为动词的意动用法，对…感到惊讶。
复前行，欲穷其林。
前：方位名词作状语，向前。
穷：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。
)不复出焉焉：兼词，“于之〞，即“从这里〞。
处处志之志：用符号做标记，动词。
未果果：名词作动词，实现全文翻译东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
〔一次，渔人划着船〕沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。
突然遇到一片桃花林，〔桃林〕生长在溪的两岸，长达数百步，中间没有别的树木，芳香的青草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊讶。
渔人又向前划去，想走到林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，〔在那里〕便看到一座山，山边有一个小洞，〔洞里〕隐隐约约好象有光亮。
〔渔人〕就离船上岸，从小洞口进入。
〔洞口〕起初很狭窄，仅能容一个人通过。
〔渔人〕又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。
只见那土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、幽美的池沼，以及桑园竹林之类。
田间小路交织相通，〔村落间〕能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩，都高快乐兴，自得其乐。
〔桃花源中人〕见了渔人，竟然大吃一惊，问他从哪里来，〔渔人〕详尽地作了答复。
〔人们〕就把渔人邀请到自己家里，备酒杀鸡做饭〔来款待他〕。
村中人听说来了这么一个客人，都来打听消息。
他们自己说，他们的祖先为了躲避朝的战乱，带着妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，不再出去，因而与外界的人隔绝了。
〔他们〕问〔渔人〕现在是什么朝代，〔他们〕竟然不知道有个汉朝，更不必说朝和晋朝了。
《桃花源记》文言知识归类整理
i me a n dAl gs e i ri n g《桃花源记》文言知识归类整理1、通假字：便要还家2、一词多义：（1）①便舍船，从口入 动词,舍弃 （2） ①处处志之 动词,做记号②屋舍俨然 名词,房屋②寻向所志 名词,（所作的）记号（5（①乃大惊②乃不知有汉第一个乃是竟然的意思.第二个是于是的意思（6） 为 （7）之①武陵人捕鱼为业 当做,作为 ①忘路之远近 之:助词,用在主谓之间取消句子独立性,②不足为外人道也 向、让、给 ③此人一一为具言所闻 :给,把 ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往 代词,指这件事.3、一义多词：悉如外人—咸来问讯—皆叹惋.悉,全. 咸,全. 皆,都缘溪行——便扶向路 沿着，顺着便要还家——延至其家请4、古今异义词： 词语 古义今义鲜美交通妻子绝境无论不足仿佛b ei n g古义：__________________________ 今义：__________________________①古义：鲜艳美丽 今义：多指味道鲜美 ②古义：交错相通 今义：指各种运输和邮电事业的总称③古义：妻子和儿女 今义：男子的配偶 古义：指与外界隔绝的地方 今义：指没有出路的境地④古义：不要说，更不必说 今义：关联词语，表示条件不同而结果不变 ⑤古义：像这样 今义：这样5、词类活用：渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
6、特殊句式： 1.判断句：2.省略句：（1）山有小口，（ ）仿佛若有光。
（2）（ ）便舍船，从口入。
（3）此人一一为（ ）具言所闻。
（4）（ ）见渔人，乃大惊，问（ ） 所从来。
（ ）具答之。
（ ） 便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
7、你能用简洁的语言概述这个故事吗？本文以 为线索,以 为序，依次写了:1．俨然：整齐的样子属：类阡陌：田间小路垂髫：指小孩要：同“邀”邀请绝境：与人世隔绝的地方遂：于是、就惋：惊讶、惊奇2．村人渔人渔人村人渔人村人村人村人村人村人渔人渔人3．交通，古义交错相通，今义“交通运输”。
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《桃花源记》一词多义的归纳
语文课本中有很多经典的文学作品，在学习课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水平，下面是小编收集整理的《桃花源记》一词多义的归纳，欢迎阅读参考！
《桃花源记》一词多义的归纳
1、乃：
（1）见渔人，乃大惊：于是，就。
（2）乃不知有汉：竟然。
2、出：
（1）不复出焉：出去。
（2）皆出酒食：拿出。
3、寻：
（1）寻向所志：动词，寻找。
（2）寻病终：副词“不久”。
4、舍：
（1）便舍（shě）船：动词，离开。
（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。
5、中：
（1）中无杂树：“中间”。
（2）晋太元中：“年间”。
（3）其中往来种作：“里面”。
6、志：
（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。
（2）寻向所志：志，独字译为做标记。
与所连用，译为：所做的标记。
7、之：
（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
（3）处处志之：语气助词，不译。
（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。
（5）有良田美池桑竹之属：这。
（6）具答之：代词，代指桃花源人。
8、为：
（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。
（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。
（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。
9、遂：
（1）遂与外人间隔：“于是”。
（2）遂迷：“终于”。
（3）后遂无问津者：“就”。
10、得：
（1）便得一山：得到，引申为看见。
（2）得其船：得到，引申为找到。
11、闻：
（1）鸡犬相闻：听见。
（2）闻有此人：听说。
白话译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的'。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其
乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。
但没有实现，不久因病去世了。
此后就再也没有问桃花源路的人了。
创作背景
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后
决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。